2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市建湖縣高級(jí)中學(xué)高三上學(xué)期學(xué)情檢測(cè)（一）語(yǔ)文試題 （解析版）

2024屆高三年級(jí)學(xué)情檢測(cè)（一）語(yǔ)文試卷總分：150分時(shí)間:150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開(kāi)始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專(zhuān)區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受?chē)?guó)家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。三國(guó)孫吳立國(guó)，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說(shuō)地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩(shī)情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩(shī)”是指廣義的文學(xué)，“書(shū)”則是指與書(shū)籍撰寫(xiě)、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。一定程度上可以說(shuō)，“文化江南”的形成過(guò)程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。在此過(guò)程中，“詩(shī)”與“書(shū)”是山、水審美化、人文化的重要推動(dòng)力；與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書(shū)籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩(shī)書(shū)互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書(shū)籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力?！拔幕稀钡男纬蛇^(guò)程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩(shī)、書(shū)的過(guò)程，也是江南山、水、詩(shī)、書(shū)滋養(yǎng)、形塑“人”的過(guò)程。晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！扒f老告退，山水方滋”，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩(shī)人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫(xiě)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象。對(duì)于山水與詩(shī)（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩(shī)人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩(shī)（詩(shī)詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩(shī)之路、大運(yùn)河詩(shī)路、錢(qián)塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路“四條詩(shī)路”，正是走在歷史的延長(zhǎng)線上。這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號(hào)的“書(shū)”的研究與開(kāi)發(fā)，還有不小的空間。書(shū)籍是中華文明的載體。中國(guó)的書(shū)籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書(shū)籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說(shuō)，“書(shū)”又是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義。江南地區(qū)與書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書(shū)籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩(shī)有關(guān)。一方面，書(shū)籍生產(chǎn)依賴(lài)于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書(shū)籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。同時(shí)，書(shū)籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書(shū)之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫(kù)七閣，江南獨(dú)有其三既是朝廷對(duì)文化江南的肯定與表彰，同時(shí)也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書(shū)籍東傳的重要樞紐。我國(guó)的書(shū)籍通過(guò)江南這個(gè)區(qū)域向整個(gè)東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國(guó)，形成了王勇先生所說(shuō)的“東亞書(shū)籍之路”。唐代詩(shī)人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬(wàn)卷圖書(shū)千戶(hù)貴，十洲煙景四時(shí)和。花心露洗猩猩血，水面風(fēng)披瑟瑟羅?！闭f(shuō)明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬(wàn)卷圖書(shū)”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見(jiàn)偶錄》云：“專(zhuān)以鬻書(shū)為業(yè)者謂之書(shū)坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無(wú)，偶有店鋪，亦此三省人也?！贝私宰阋哉f(shuō)明，無(wú)論是實(shí)際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書(shū)”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。（摘編自馮國(guó)棟《江南的山水與詩(shī)書(shū)》）1.下列對(duì)材料加點(diǎn)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江南”是一個(gè)歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。B.“書(shū)”在文中是構(gòu)成文化江南的一個(gè)維度，是與書(shū)籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。C.“闡發(fā)”指中古后的詩(shī)人文士在劉勰之后對(duì)山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進(jìn)一步的闡釋。D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩(shī)串文”“以路串帶”，繪就“四條詩(shī)路”的實(shí)際做法。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢人眼中的“江南”包括長(zhǎng)江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。B.文化江南在孫吳立國(guó)、永嘉南渡后漸次形成，其過(guò)程一定程度上可以說(shuō)就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。C.辛棄疾說(shuō)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對(duì)象。D.從書(shū)籍與文明的關(guān)系以及江南與“書(shū)”的關(guān)系看，“書(shū)”是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化有重要意義。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。B.在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點(diǎn)之后，作者對(duì)文化江南提出了自己的看法，且觀點(diǎn)與兩人毫無(wú)二致。C.如果陶淵明沒(méi)有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運(yùn)、孫綽沒(méi)有發(fā)現(xiàn)山水的價(jià)值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩(shī)人生命的一部分。D.唐代詩(shī)人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩(shī)可說(shuō)明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書(shū)”是“文化江南”的組成元素與重要表征。4.江南為什么會(huì)成為“書(shū)籍東傳的重要樞紐”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.本文是一篇社科類(lèi)學(xué)術(shù)文章，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)?！敬鸢浮?.D2.C3.D4.①?gòu)牡乩砦恢每?，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的江南東傳書(shū)籍方便快捷。

②從書(shū)籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)非常發(fā)達(dá)，有豐富的書(shū)籍資源。

③從傳播效果看，江南是藏書(shū)之地、文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦，文化底蘊(yùn)深厚，文化認(rèn)同度高，書(shū)籍自江南出更易為人接受。

5.①論點(diǎn)明確。先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。

②論證思路清晰。全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩(shī)”“書(shū)”展開(kāi)論述。

③采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先總說(shuō)文化江南由山、水、詩(shī)、書(shū)構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩(shī)，江南山水與書(shū)的關(guān)系。

④主要采用引證法。作者在文中對(duì)前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩(shī)句信手拈來(lái)，旁征博引，論證充分。

⑤語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密。如解釋概念時(shí)用“至少“一定程度上可以說(shuō)”“從這個(gè)意義”，說(shuō)時(shí)間用“至遲”等。

【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“繪就‘四條詩(shī)路’的實(shí)際做法”錯(cuò)，據(jù)原文“這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試，可知這是一個(gè)計(jì)劃，不是實(shí)際做法。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。C.“把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體”錯(cuò)誤。原文“則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象”，可知山水是主體，人是客體。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.據(jù)原文“如果說(shuō)地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的‘江南’，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)‘何處是江南’的探求：那么想要理解‘文化江南’，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是江南是什么’”，可知理解“文化江南”并不需要先去探求“何處是江南”，屬?gòu)?qiáng)加關(guān)系。B.“且觀點(diǎn)與兩人毫無(wú)二致”錯(cuò)，據(jù)原文第4段相關(guān)內(nèi)容可知作者觀點(diǎn)與張、劉兩人的觀點(diǎn)是有不同的，非“毫無(wú)二致”。C.“山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩(shī)人生命的一部分”錯(cuò)誤。原文“陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值?！f老告退，山水方滋，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩(shī)人生命的一部分”，可知選項(xiàng)說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。題干中的“東傳”“樞紐”兩詞，提示答題應(yīng)首先從江南的地理位置考慮，結(jié)合第2段對(duì)“地理江南”的相關(guān)敘述“明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受?chē)?guó)家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是‘八府一州’之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)”及所學(xué)知識(shí)可概括出：從地理位置看，位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的江南東傳書(shū)籍方便快捷。問(wèn)題中的“書(shū)籍”提示答題要結(jié)合文中敘述江南書(shū)籍業(yè)發(fā)達(dá)的相關(guān)內(nèi)容組織答案，從第9段“江南地區(qū)與書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)……江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書(shū)籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源”可歸納出：從書(shū)籍資源看，江南豐富的自然、文化資源使書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)非常發(fā)達(dá)，有豐富的書(shū)籍資源。

據(jù)第10、11段可知江南文化底蘊(yùn)深厚且廣為人知，認(rèn)同感高，所以書(shū)籍自江南出更容易為人接受，可歸納出：從傳播效果看，江南是藏書(shū)之地、文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦，文化底蘊(yùn)深厚，文化認(rèn)同度高，書(shū)籍自江南出更易為人接受。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。論證特點(diǎn)包含的內(nèi)容比較廣泛，答題時(shí)要依據(jù)材料內(nèi)容從中心論點(diǎn)、論證結(jié)構(gòu)、論證思路、論證方法、論證語(yǔ)言等方面考慮，然后分析歸納出答案要點(diǎn)。

論點(diǎn)明確。結(jié)合“‘江南’是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，江南’這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南”“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成”等分析可知，先從江南的概念解釋引出文化江南的概念，然后明確提出文化江南由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成的觀點(diǎn)。

論證思路清晰，采用總分的論證結(jié)構(gòu)。結(jié)合“‘文化江南’應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成”“一定程度上可以說(shuō)，‘文化江南’的形成過(guò)程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程”“江南地區(qū)與書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書(shū)籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩(shī)有關(guān)”“同時(shí)，書(shū)籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書(shū)之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦”等分析可知，全文緊扣題目中的“江南”“山水”“詩(shī)”“書(shū)”展開(kāi)論述。先總說(shuō)文化江南由山、水、詩(shī)、書(shū)構(gòu)成，接著分別論述江南山水與人，江南山水與詩(shī)，江南山水與書(shū)的關(guān)系。主要采用引證法。結(jié)合“周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵”“‘莊老告退，山水方滋’，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩(shī)人生命的一部分”“中古以降的詩(shī)人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征”等分析可知，作者在文中對(duì)前人論述、文獻(xiàn)資料、相關(guān)詩(shī)句信手拈來(lái)，旁征博引，論證充分。語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)周密。結(jié)合“從歷史上看，‘江南’這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義”“一定程度上可以說(shuō)，‘文化江南’的形成過(guò)程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程”“從這個(gè)意義上說(shuō)，‘書(shū)’又是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義”“江南地區(qū)與書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)”等分析可知，如解釋概念時(shí)用“至少“一定程度上可以說(shuō)”“從這個(gè)意義”，說(shuō)時(shí)間用“至遲”等。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：跑警報(bào)宗璞弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢慢解開(kāi)包袱，把《中國(guó)通史》的講義拿出來(lái)。這一學(xué)期弗之開(kāi)了兩門(mén)課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)?！敖裉旖拥眠@么緊！”有人低聲說(shuō)。汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來(lái)，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們也陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來(lái)習(xí)慣了，都悠閑起來(lái)，似乎是到郊外散一次步。弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊?！案ブ阃刈?？”忽聽(tīng)見(jiàn)招呼，見(jiàn)莊鹵辰老師夾在人群中匆匆走來(lái)，遂立住腳說(shuō)：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)?！薄爱?dāng)然不是?！丙u辰穿一件深色大衣，拿著手杖，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時(shí)事報(bào)告。他指一指幾排房屋后面的實(shí)驗(yàn)室：“老地方。”弗之知道，每有警報(bào)，鹵辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺(jué)得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來(lái)了也知道是怎么掉下來(lái)的。鹵辰也知道，有警報(bào)時(shí)，弗之的習(xí)慣是回家坐在臘梅林里。有些文章便是那時(shí)構(gòu)思的?！拔疫€有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來(lái)了可以鉆進(jìn)去?！薄拔矣需F皮屋頂呀?！眱扇诵πΓ鞅记俺?。弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門(mén)前，見(jiàn)門(mén)上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來(lái)。汽笛猛然尖銳地響起來(lái)，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報(bào)！弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？“爹爹！爹爹來(lái)了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗?！澳陈?，莫吵?！彪s貨店羅老板不滿(mǎn)地輕聲說(shuō)，意思是怕敵機(jī)聽(tīng)見(jiàn)。碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過(guò)去，挨著坐下了，另一邊是羅老板?！懊舷壬?，”羅老板還是小聲說(shuō)，“你說(shuō)，今天飛機(jī)可會(huì)來(lái)？”“已經(jīng)拉了緊急警報(bào)，照說(shuō)敵機(jī)已經(jīng)到昆明上空了。”弗之說(shuō)。眾人都不說(shuō)話，注意傾聽(tīng)飛機(jī)的聲音。黑駿駿的洞里聲息皆無(wú)。半晌，小娃忍不住了，小聲說(shuō)：“講個(gè)故事吧?！薄澳?，莫要響！”羅老板干涉。這時(shí)忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽(tīng)。貓不愿待在籃子里，更大聲地叫起來(lái)。羅老板喝道：“不聽(tīng)話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠(yuǎn)處傳來(lái)“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來(lái)。敵機(jī)來(lái)了。剛剛傾聽(tīng)了飛機(jī)的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去?！斑鳌必垉河执蠼衅饋?lái)。眾人都舒了一口氣，想著今天不會(huì)扔炸彈了。忽然飛機(jī)聲又響起來(lái)，愈來(lái)愈近，似乎來(lái)到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機(jī)，又大聲叫了，聲音不那么好聽(tīng)了，有點(diǎn)像緊急警報(bào)。過(guò)了一陣，飛機(jī)聲又愈來(lái)愈輕，終于消失了。約過(guò)了一頓飯時(shí)刻，解除警報(bào)響了。一聲聲拉得很長(zhǎng)，沒(méi)有高低?！敖獬耍〗獬?！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說(shuō)著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。他們出了防空洞，見(jiàn)天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。（節(jié)選自《東藏記》，有刪改）文本二：跑警報(bào)汪曾祺我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報(bào)。一有警報(bào)，別無(wú)他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確?！岸恪保麡O：“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門(mén)，出了門(mén)，過(guò)鐵道（這條鐵道不知起訖地點(diǎn)，從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)有火車(chē)通過(guò)），就是山野了。要走，完全來(lái)得及?！岳紫壬艜?huì)說(shuō)“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。跑警報(bào)，大都要把一點(diǎn)值錢(qián)的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過(guò)金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒(méi)人用，她可以敞開(kāi)來(lái)洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。他愛(ài)吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了?？箲?zhàn)期間，昆明有過(guò)多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來(lái)過(guò)多少次，無(wú)法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門(mén)外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門(mén)外小樹(shù)林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。日本人派飛機(jī)來(lái)轟炸昆明，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂(yōu)患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。（有刪改）一九八四年十二月六日6.關(guān)于文本一“防空洞”的場(chǎng)景部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.弗之進(jìn)入防空洞后審視著洞內(nèi)，洞內(nèi)的各種聲音表現(xiàn)了人們?cè)趹?zhàn)火中的生存處境以及心理狀態(tài)。B.羅老板唯恐小孩出聲引來(lái)敵機(jī)，缺乏常識(shí)，令人啼笑皆非，真實(shí)反映出了一部分人的恐懼心理。C.把防空洞里的人們比作被貓玩弄的老鼠，輕松詼諧，寫(xiě)出在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，躲警報(bào)變成一件有趣的事。D.警報(bào)解除，人們走出防空洞。文末對(duì)天空、云彩、臘梅的描寫(xiě)，頗有古典詩(shī)詞“以景結(jié)情”的意味。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一通過(guò)場(chǎng)景推動(dòng)故事，圍繞弗之在校上課、躲進(jìn)防空洞展開(kāi)敘述，勾連人物故事，人、事、境融為一體。B.文本一中莊鹵辰覺(jué)得“對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受”，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子于亂世中的堅(jiān)守。C.文本二作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”相比，認(rèn)為“跑”字更從容、有風(fēng)度，但略帶諷刺之意。D.文本二重點(diǎn)刻畫(huà)了人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中依然保持積極樂(lè)觀，但讀者能感受到文字背后現(xiàn)實(shí)中被轟炸的痛苦和煎熬。8.請(qǐng)結(jié)合文本分析西南聯(lián)大學(xué)生“跑警報(bào)”有哪些特點(diǎn)。9.有人認(rèn)為，宗璞和汪曾祺的同名作品《跑警報(bào)》雖然選材相同，但文體不同，藝術(shù)表現(xiàn)不同，主旨不同。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】6.C7.C8.①對(duì)付警報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富，從容鎮(zhèn)定，在預(yù)行警報(bào)響時(shí)繼續(xù)上課，空襲警報(bào)響起時(shí)才開(kāi)始行動(dòng)。②頗有讀書(shū)人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用特點(diǎn)，有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報(bào)中可以拾到金子的推論，且真的撿到。③置生死于度外的大氣無(wú)畏與安之若素，有學(xué)生在以不跑來(lái)對(duì)待跑警報(bào)，即使危險(xiǎn)就在眼前也不動(dòng)聲色。9.①宗璞的作品是小說(shuō)，塑造人物形象表現(xiàn)主旨。虛構(gòu)了“弗之”這一人物，表現(xiàn)了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨，長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中的樂(lè)觀、豁達(dá)，于亂世中的堅(jiān)守，贊美先輩堅(jiān)忍為拔，以國(guó)家民族為己任的精神；也塑造了“羅老板”這樣的普通民眾形象，表現(xiàn)災(zāi)難面前普通人的恐懼，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難。②汪曾祺的作品是散文，作者通過(guò)切身體驗(yàn)和細(xì)致的觀察，敘寫(xiě)了西南聯(lián)大師生在抗戰(zhàn)時(shí)期“跑警報(bào)”的種種“趣事”，形散而神聚，感悟人生道理，凸顯中華民族不能被征服的儒道互補(bǔ)的“不在乎”精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“輕松詼諧”概括不全面，文本一“防空洞”的場(chǎng)景部分既輕松詼諧又令人沉重，躲警報(bào)對(duì)人們來(lái)說(shuō)是一個(gè)痛苦的煎熬過(guò)程。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“但略帶諷刺之意”錯(cuò)，作者認(rèn)“跑”字更從容、有風(fēng)度，并無(wú)諷刺之意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。由“聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身”可知，對(duì)付警報(bào)經(jīng)驗(yàn)豐富，從容鎮(zhèn)定，在預(yù)行警報(bào)響時(shí)繼續(xù)上課，空襲警報(bào)響起時(shí)才開(kāi)始行動(dòng)。由“有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過(guò)金戒指”可見(jiàn)，頗有讀書(shū)人學(xué)院派風(fēng)格的學(xué)以致用特點(diǎn)，有哲學(xué)系的學(xué)生用邏輯推理的方法得出跑警報(bào)中可以拾到金子的推論，且真的撿到。由“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人……警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了”可見(jiàn)，置生死于度外的大氣無(wú)畏與安之若素，有學(xué)生在以不跑來(lái)對(duì)待跑警報(bào)，即使危險(xiǎn)就在眼前也不動(dòng)聲色?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。從文體上看，宗璞的作品是小說(shuō)，塑造人物形象表現(xiàn)主旨。虛構(gòu)了“弗之”這一人物，全文通過(guò)敘述“弗之”的生活場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)了知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)、風(fēng)骨，長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中的樂(lè)觀、豁達(dá)，于亂世中的堅(jiān)守，如文中寫(xiě)道“鹵辰也知道，有警報(bào)時(shí)，弗之的習(xí)慣是回家坐在臘梅林里。有些文章便是那時(shí)構(gòu)思的”“弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香”。從主旨上看，贊美了先輩堅(jiān)忍為拔，以國(guó)家民族為己任的精神；也塑造了“羅老板”這樣的普通民眾形象，表現(xiàn)災(zāi)難面前普通人的恐懼，如“羅老板還是小聲說(shuō)，‘你說(shuō)，今天飛機(jī)可會(huì)來(lái)？’”“‘莫要響，莫要響！’羅老板干涉”，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難。從文體上看，汪曾祺的作品是散文，作者通過(guò)切身體驗(yàn)和細(xì)致的觀察，如“我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報(bào)”“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人”等內(nèi)容，敘寫(xiě)了西南聯(lián)大師生在抗戰(zhàn)時(shí)期“跑警報(bào)”的種種“趣事”，形散而神聚，感悟人生道理。從全文的主旨看，凸顯中華民族不能被征服的儒道互補(bǔ)的“不在乎”精神，如文中寫(xiě)學(xué)生面對(duì)危險(xiǎn)安之若素的內(nèi)容“聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人……警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了”。二、古詩(shī)文閱讀（共35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。甲晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕泰以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節(jié)選自《燭之武退秦師》）乙天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣。燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日，利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣?。ü?jié)選自呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。秦穆A之于晉B相與之C久也D相信之E深也F相結(jié)之G厚也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.寡人，指寡德之人，古代的諸侯、君主在失德后的自稱(chēng)。后來(lái)成了他們的謙稱(chēng)。B.執(zhí)事，指做事情，主持工作，也指辦事的官吏，后來(lái)也用于表示對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。C.鄙，指“把……當(dāng)做邊邑”，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙”的“鄙”意思不同。D.濟(jì)，表示“渡過(guò)水流”，與《行路難（其一）》中“直掛云帆濟(jì)滄?！钡摹皾?jì)”意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燭之武顧全大局。面對(duì)鄭國(guó)危亡的局面，他放下不被重用的個(gè)人恩怨，毅然擔(dān)負(fù)起出使秦國(guó)的重任。B.燭之武反客為主。他對(duì)秦穆公說(shuō)，滅亡鄭國(guó)是讓秦賠上自己的鄰國(guó)來(lái)增加晉國(guó)的勢(shì)力并削弱自己。C.燭之武富于謀略。他一面向秦穆公許諾，愿秦國(guó)提供好處；一面利用秦、晉矛盾，施行離間之計(jì)。D.燭之武不辱使命。他在國(guó)家危亡之時(shí)出使，不卑不亢，從容辭令，說(shuō)服秦國(guó)退兵護(hù)鄭，不失本國(guó)尊嚴(yán)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！14.請(qǐng)結(jié)合乙文中的觀點(diǎn)，分析秦穆公退兵的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.B13.（1）它在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（2）不只是使秦國(guó)軍隊(duì)撤兵，并且又得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去。（秦國(guó)）改變得多么快啊！14.呂祖謙認(rèn)為，諸侯國(guó)之間的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是利益關(guān)系，諸侯國(guó)之間因有共同利益而合作，也會(huì)為利益不同而背棄。秦穆公退兵的原因就是因?yàn)槔妗！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了。從句法結(jié)構(gòu)和斷句的標(biāo)志看，“相與之久也”“相信之深也”“相結(jié)之厚也”是并列關(guān)系，句式對(duì)稱(chēng)，應(yīng)各自獨(dú)立，在它們前后斷開(kāi)，即在BDF處斷開(kāi)。11題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞的能力。A.“古代的諸侯、君主在失德后的自稱(chēng)”理解錯(cuò)誤，“寡人”即為寡德之人，意為在道德方面做得不足的人，是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)，中國(guó)古代講究“以德治國(guó)”，“以德配天”，就是說(shuō)君主、諸侯王的權(quán)位是上天賦予的，但上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德就會(huì)失去尊貴的權(quán)位，所以君主、諸侯王就謙稱(chēng)自己是“寡人”。C.正確?！叭馐痴弑伞钡摹氨伞敝改抗舛虦\、見(jiàn)識(shí)淺陋。句意：越過(guò)鄰國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為（秦國(guó)的）東部邊邑。/當(dāng)權(quán)的人目光短淺。D.正確。句意：可是，晉惠公早晨渡過(guò)河去，晚上就筑城來(lái)防備您。/高高掛起云帆，在滄海中勇往直前。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。B.“燭之武反客為主”理解錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”分析可知，圍繞著秦、晉、鄭三國(guó)的利害關(guān)系，離間晉國(guó)的聯(lián)合行動(dòng)，他先坦言鄭國(guó)亡定了，接著指出，若亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利，因?yàn)榍?、鄭相隔遙遠(yuǎn)，晉、鄭卻是近鄰，滅掉鄭國(guó)無(wú)形中增加了晉國(guó)的土地和實(shí)力，而相對(duì)削弱了秦國(guó)，這不能不讓秦穆公對(duì)伐鄭是否將損害自己的利益有所疑問(wèn)，從自己利益出發(fā)，秦國(guó)不會(huì)幫助晉國(guó)成就霸業(yè)而使自己國(guó)力相對(duì)削弱。沒(méi)有“反客為主”，而是完全站在秦國(guó)的立場(chǎng)分析。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“東”，名詞作狀語(yǔ)，在東邊；第二個(gè)“封”，邊界；“闕”，使動(dòng)，侵損、削減；“焉”，哪里；（2）“惟”，只；“退”，使……撤退；“置戍”，設(shè)置戍守；“移”，改變?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。乙文是呂祖謙《東萊〈左傳〉博議》一文的節(jié)選。從“天下之事以利而合者，亦必以利而離”，可知作者認(rèn)為諸侯國(guó)之間的結(jié)盟或爭(zhēng)斗，其根本原因是一個(gè)“利”字。即為共同利益而合作，也會(huì)因?yàn)槔娴牟煌值罁P(yáng)鑣，甚至干戈相向。結(jié)合乙文中“非利害深中秦穆之心，詎能若是乎”可知秦穆公退兵的原因就是因?yàn)槔?。參考譯文：（甲）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利?。　睜T之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給鄰國(guó)增加土地呢？鄰國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。（乙）天下的事因?yàn)槔娑献鞯模厝粫?huì)因?yàn)槔娑蛛x。秦國(guó)、晉國(guó)聯(lián)合出兵討伐（或“攻打”）鄭國(guó)，鄭國(guó)就要滅亡了。燭之武出城游說(shuō)秦穆公，站著說(shuō)會(huì)話的工夫就在（鄭國(guó)）將要滅亡的時(shí)候保全了鄭國(guó)，不只是使秦國(guó)軍隊(duì)撤兵，并且又得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離開(kāi)，（秦國(guó)）改變得多么快??！燭之武一席話就讓秦穆公背叛了晉國(guó)而親近鄭國(guó)，舍棄強(qiáng)大的援軍，而依附弱小的國(guó)家；拋棄（與晉國(guó)）舊日的恩情，召來(lái)（晉國(guó)）新的怨恨；舍棄成功，觸犯危險(xiǎn)。不是（燭之武所說(shuō)的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦恐懼于燭之武（所說(shuō)）的利益，拋棄晉國(guó)（都）如同鼻涕唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說(shuō)的更大的利益，我明白秦穆公一定會(huì)很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦媪耍。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。伍員廟①瞿佑（明）一過(guò)叢祠淚滿(mǎn)襟，英雄自古少知音。江邊敵國(guó)方嘗膽，臺(tái)上佳人正捧心。入郢共知仇已雪，沼吳誰(shuí)識(shí)恨尤深。素車(chē)白馬終何益②，不及陶朱像鑄金③?！咀ⅰ竣傥閱T，即伍子胥，名員。曾助吳王破楚都，敗越國(guó)，后因吳王聽(tīng)信讒言而被賜死。②素車(chē)白馬，傳說(shuō)伍員被殺害后，魂魄乘素車(chē)白馬，隨錢(qián)塘江潮來(lái)去。③陶朱，即范蠡，輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句照應(yīng)題目，寫(xiě)詩(shī)人謁祠感其人之事，“淚滿(mǎn)襟”三字繪出詩(shī)人形象，奠定全詩(shī)基調(diào)。B.頷聯(lián)寫(xiě)出吳國(guó)的外憂(yōu)內(nèi)患，敵國(guó)正臥薪嘗膽準(zhǔn)備復(fù)仇，本國(guó)卻沉迷于美人的歌舞宴飲。C.頸聯(lián)寫(xiě)吳人都知伍員已經(jīng)雪恥，卻沒(méi)人了解他對(duì)吳國(guó)未來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，照應(yīng)前文英雄少知音。D.這是一首懷古詩(shī)，全詩(shī)主要筆墨用于覽古跡，寫(xiě)古人，敘古事，只在末尾抒發(fā)懷古之情。16.詩(shī)歌尾聯(lián)中“不及”二字蘊(yùn)含了復(fù)雜的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.“不及”，意思是素車(chē)白馬的伍員比不上功成身退的范蠡。其中情感復(fù)雜：一是正話反說(shuō)，表達(dá)對(duì)英雄無(wú)人賞識(shí)的遺憾，以及對(duì)當(dāng)權(quán)者昏聵無(wú)能、不識(shí)英雄的憤慨；二是悲憤之下心灰意冷，表達(dá)明哲保身的無(wú)奈之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。D.“只在末尾抒發(fā)懷古之情”錯(cuò)誤。情感抒發(fā)貫穿于前三聯(lián)中。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力?！八剀?chē)白馬終何益，不及陶朱像鑄金”意思是：伍子胥乘素車(chē)白馬又有什么益處呢？哪里比得上陶朱功成身退，赤金塑像??！伍子胥因吳王聽(tīng)信讒言而被賜死，魂魄乘素車(chē)白馬，隨錢(qián)塘江潮來(lái)去；范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退。作者在結(jié)尾慨嘆伍子胥不善于明哲保身，故遭殺身之禍，在這方面不如越大夫范蠡聰明。作者情感復(fù)雜，伍子胥他的忠直精神為人共仰，一身大節(jié)但是卻不被重用，反遭猜忌，表達(dá)了對(duì)英雄無(wú)人賞識(shí)的遺憾；范蠡功成名就，預(yù)見(jiàn)勾踐為人不可共安樂(lè)、遂棄官歸隱，雖鑄金身卻也令人悲憤，表達(dá)了心灰意冷，明哲保身的無(wú)奈之情。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學(xué)》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)、行為無(wú)錯(cuò)”的名句是“___________，____________”。（2）曹操《短歌行》中，詩(shī)人借《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》里的“_____________，______________”兩句表達(dá)了招納賢才的熱情。（3）劉克莊的《賀新郎·國(guó)脈微如縷》中，“______________，______________”兩句用終軍“主動(dòng)請(qǐng)纓”的典故表達(dá)了詞人在國(guó)運(yùn)日漸衰微的情況下抗敵報(bào)國(guó)的決心。【答案】①.君子博學(xué)而日參省乎己②.則知明而行無(wú)過(guò)矣③.呦呦鹿鳴④.食野之蘋(píng)⑤.問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手⑥.縛將戎主【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“博”“知”“呦”“蘋(píng)”“戎”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。只要用心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，許多時(shí)候人們對(duì)文本的詮釋往往以一般性的常識(shí)和松散的邏輯來(lái)進(jìn)行的，等于是成見(jiàn)的衍生。這樣一來(lái)，就會(huì)出現(xiàn)不能理清問(wèn)題、適得其反地制造了更多紛擾、無(wú)法達(dá)到有效溝通的問(wèn)題。例如《紅樓夢(mèng)》，以“焦大醉罵”一段推論小說(shuō)的宗旨是揭發(fā)貴族階級(jí)的虛偽黑暗，這可以說(shuō)是很流行的說(shuō)法。殊不知，焦大詈罵的是世家大族在“末世”時(shí)所產(chǎn)生的不堪，是對(duì)“貴族末世”的①，而非對(duì)“貴族階級(jí)”本身的批判，所以他所指控的是“那里承望到如今生下這些畜生來(lái)”的②，而對(duì)于寧榮二公所開(kāi)創(chuàng)的富貴基業(yè)，他不但③，甚至還恃功而驕，何來(lái)對(duì)“貴族階級(jí)的批判”？其他推論上范疇混淆的類(lèi)似情況很多，可見(jiàn)人性是多么容易地想當(dāng)然爾，以致“亡斧疑鄰”的情況極其普遍地發(fā)生在讀書(shū)論人上。然而，感覺(jué)的“真實(shí)”卻并不等于客觀的“事實(shí)”，更不是永恒的“真理”。這是讀者要自我超越的第一個(gè)挑戰(zhàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線空白處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.如果給以上文字添加一個(gè)標(biāo)題，最貼切的一個(gè)是（）A.“手稿不發(fā)光”：讀者重要性 B.讀者之難：忽略細(xì)節(jié)C.讀者之難：常識(shí)性意見(jiàn) D.讀者之難：時(shí)代價(jià)值觀20.將文中畫(huà)波浪線的部分改寫(xiě)成使用關(guān)聯(lián)詞連綴的復(fù)句，并使其語(yǔ)序正確，可以改變標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。【答案?8.痛心疾首不肖子孫引以為豪/引以為傲19.C20.不但問(wèn)題不能理清，也無(wú)法達(dá)到有效的溝通，甚至適得其反地制造了更多的紛擾?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，語(yǔ)境說(shuō)的是焦大詈罵的是對(duì)“貴族末世”的的痛恨，故選用“痛心疾首”。痛心疾首：多指對(duì)人或事的痛恨，也指對(duì)自己所犯錯(cuò)誤的悔恨。第二處，根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“到如今生下這些畜生來(lái)”分析，此處“出生”是指賈家后代品行不好、沒(méi)有有出息的子孫們，故選用“不肖子孫”。不肖子孫：不像祖宗、父輩的賢良子孫。指品行不好，不能繼承先輩事業(yè)和遺志的沒(méi)有出息的子孫。第三處，根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的“甚至還恃功而驕”可知，此處是說(shuō)焦大對(duì)于寧榮二公所開(kāi)創(chuàng)的富貴基業(yè)感到驕傲、榮耀，故選用“引以為豪”或“引以為傲”。引以為豪：以此事為光榮。引以為傲：以某人或某物而感到驕傲?！?9題詳解】本題考查學(xué)生擬寫(xiě)標(biāo)題的能力。文段第一段是論點(diǎn)，第二段是以《紅樓夢(mèng)》為例進(jìn)行論證，第三段是以“亡斧疑鄰”對(duì)論點(diǎn)加以補(bǔ)充。因此可以根據(jù)第一段來(lái)找到論點(diǎn)“許多時(shí)候人們對(duì)文本的詮釋往往以一般性的常識(shí)和松散的邏輯來(lái)進(jìn)行的”，也可以根據(jù)第三段“人性是多么容易地想當(dāng)然爾，以致‘亡斧疑鄰’的情況極其普遍地發(fā)生在讀書(shū)論人上”“感覺(jué)的‘真實(shí)’卻并不等于客觀的‘事實(shí)’，更不是永恒的‘真理’。這是讀者要自我超越的第一個(gè)挑戰(zhàn)”分析，可知這三段文字強(qiáng)調(diào)的是讀者在閱讀時(shí)會(huì)出現(xiàn)常識(shí)性意見(jiàn)，如何做到客觀的“真實(shí)”對(duì)讀者來(lái)說(shuō)很難。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生使用規(guī)范句式改寫(xiě)句子的能力。畫(huà)波浪線的部分由三個(gè)小句子組成，第一句是“出現(xiàn)不能理清問(wèn)題”，第二句是“適得其反地制造了更多紛擾”，第三句“無(wú)法達(dá)到有效溝通的問(wèn)題”。分析語(yǔ)意，這三個(gè)句子存在遞進(jìn)關(guān)系，考生可以選用“不但……，而且（還/也）……，甚至……”的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接它們。整理句序，使用關(guān)聯(lián)詞連綴的復(fù)句：不但問(wèn)題不能理清，也無(wú)法達(dá)到有效的溝通，甚至適得其反地制造了更多的紛擾。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“冬練三九，夏練三伏”。研究表明，夏天進(jìn)行體育鍛煉，能增加身體消耗，增強(qiáng)消化、呼吸、內(nèi)分泌系統(tǒng)功能。但是，①。比如，有人認(rèn)為“不出汗等于沒(méi)鍛煉”，還有人認(rèn)為“多出汗才能更好達(dá)到健身目的”。而夏季氣溫較高，人體水分流失較快，過(guò)度運(yùn)動(dòng)更有中暑風(fēng)險(xiǎn)，容易使人疲勞，甚至發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷。對(duì)此，專(zhuān)家提出：你在夏日參與健身鍛煉，享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)，②，才能收獲鍛煉身體、愉悅身心的效果。比如，進(jìn)行短暫、低量的運(yùn)動(dòng)，讓身體逐漸適應(yīng)炎熱的天氣；避免在陽(yáng)光強(qiáng)烈的時(shí)段進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)；全日健身計(jì)劃可分段、多次累計(jì)完成；鍛煉前后注意熱身和補(bǔ)水……諸多注意事項(xiàng)，既需要健身者加強(qiáng)自身防護(hù)意識(shí)，③。一些地方和部門(mén)在此方面進(jìn)行了多方面探索。江蘇省體育局和江蘇省體科所推出的系列健身短視頻《科學(xué)健身100期》《科學(xué)健身周周練》，一年多來(lái)累計(jì)點(diǎn)擊量已達(dá)8000萬(wàn)次；北京市社會(huì)體育管理中心推出系列科學(xué)健身線上指導(dǎo)，課程觀看量累計(jì)近430萬(wàn)次；由國(guó)家體育總局群眾體育司牽頭的全國(guó)智慧社區(qū)AI健身大會(huì)6月10日啟動(dòng)，推出脊柱與視力健康親子操等強(qiáng)調(diào)科學(xué)健身的6個(gè)線上項(xiàng)目。21.下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.“你需要認(rèn)真審視自己的錯(cuò)誤，采取正確的措施解決問(wèn)題?！蓖趵蠋煂?duì)小明說(shuō)。B.蘇翊鳴在“雪長(zhǎng)城”賽道上一鳴驚人，不得不令你為他高喊：“蘇翊鳴最棒！”C.士兵們聽(tīng)完這首歌曲后，你看看我、我看看你，都情不自禁地流下眼淚。D.請(qǐng)你作為班級(jí)代表參加學(xué)校十月份舉行的“我的青春，我代言”演講比賽。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?1.B22.①不少健身者存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)（或者：不少健身者存在錯(cuò)誤做法）；②只有采用科學(xué)的健身方式；③又需要相關(guān)部門(mén)的科學(xué)指導(dǎo)【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確理解一般詞語(yǔ)的詞義的能力。題干中的“你”是泛指，不是特指。A．“你”是特指，指小明；B．“你”是泛指，沒(méi)有指具體的人；C．“你”是特指，指士兵們；D．“你”是特指，指演講者。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情景補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，根據(jù)前面的“但是”可知補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容在語(yǔ)意上轉(zhuǎn)折；再根據(jù)后面“比如，有人認(rèn)為‘不出汗等于沒(méi)鍛煉’，還有人認(rèn)為‘多出汗才能更好達(dá)到健身目的’”等信息，可知此處是說(shuō)人們對(duì)夏季鍛煉產(chǎn)生的誤區(qū)，故補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容為“不少健身者存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)”或“不少健身者存在錯(cuò)誤做法”。第二空，根據(jù)后句“才能收獲鍛煉身體、愉悅身心的效果。比如，……”，可知此處是說(shuō)要夏日參與健身鍛煉要科學(xué)，健身才會(huì)受到良好的效果，故補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容為“只有采用科學(xué)的健身方式”。第三空，由前句中“既”可知補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容與之是并列關(guān)系；再根據(jù)后句“一些地方和部門(mén)在此方面進(jìn)行了多方面探索”可知，此處是說(shuō)健身者還需要相關(guān)地方和部門(mén)