2024屆高考語文復習：作文主題訓練名人篇 曾國藩

作文主題訓練-------名人篇（曾國藩）1．閱讀下列材料，請按要求寫一篇文章。曾國藩曾講過這樣一個故事：有一位老翁急等兒子回家，出門尋見兒子和另一人各挑著一擔重物，在田埂上僵持著。田埂很窄，二人誰也不肯先下到水田里讓對方先過。老翁勸說無果，說，那么讓我下到水田里，幫你們其中一個擔著擔子，讓他先空手過去，我再把擔子還給他，這樣問題就解決了。曾國藩把這種解決之道叫“躬身入局”。在這個充滿挑戰(zhàn)和困局的時代，你讀了這則故事，有什么思考和感悟呢？請結(jié)合自身體驗或現(xiàn)實生活寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不得套作，不得抄襲：不得泄露個人信息。不少于800字。2．閱讀下面的材料，按要求完成作文?！巴砬逅拇竺肌敝辉鴩夹悴艜r，六次不中；考進士，三次落榜。他曾說：“天資拙，唯有以恒破之?！彼o自己立下一個規(guī)矩：不讀完這本書，就不碰下一本書；不完成一天的學習任務，就堅決不睡覺。因為自認鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅持，終成著名的政治家、戰(zhàn)略家、理學家和文學家。社會在發(fā)展，時代在變革，曾國藩的故事對你有什么啟示？請結(jié)合上述材料寫一篇文章。要求：選好角度確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晚清著名政治家、軍事家和理學名家曾國藩被譽為“中興名臣”“官場楷?！焙汀袄韺W大師”。他一生修身齊家治國。他的“修身十二款”至今為世人稱道和效法。其中第一款是“主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里，應事時專一不雜（注重自我約束：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時刻警惕己身。閑居無事時要內(nèi)心寧靜安泰，投入工作就必須專心致志不存雜念）”；第三款是“早起：黎明即起，醒后勿沾戀（起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要留戀安逸）”；第九款是“日知所亡：每日讀書記錄心得語（每天都能知道所未知的：每天讀書，都要將心得體會記錄下來）”。這修身三款中，你認為哪一款最適合正值高中階段的你稱道和效法？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾國藩說：“謀大事者，首重格局?！笔裁词歉窬?格局是指一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局！2000年，當無數(shù)商人想著如何來錢快，紛紛投資房地產(chǎn)時，任正非不為眼前的利益所誘惑，專注做自己想做的通信行業(yè)。他曾說：十年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，必有華為一席。事實證明華為做到了，而且做到了業(yè)界翹楚。華為的崛起并不是簡單的技術進步，還有任正非對企業(yè)目標的界定，對企業(yè)管理的創(chuàng)新，對智力價值的承認……。超乎常人的格局，是鑄造華為超乎尋常的武器。讀了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。5．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。懶，是世人眼中的一種惡習。曾國藩：“百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏。一處遲則百處懈矣?！币灿胁簧僭娙烁桧炛鴳?，標榜著懶。唐代詩人杜甫曾說“懶性從來水竹居”；宋代文人許月卿還說“平生懶意琴三疊”……懶，似乎又是一種風雅的存在。你對“懶”有怎樣的思考和體驗？結(jié)合上述材料，寫一篇文章?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。答案1．例文：躬身入局擔當作為清朝名臣曾國藩的故事告訴我們：無論干什么事情，光是站在局外討論，注定是沒有用的，必須積極投身到其中，挺起胸膛擔負起該擔的責任，才有可能實現(xiàn)目標、收獲成功?！耙云埢顬樾撸员苁聻閻u”，在曾國藩看來，躬身入局、擔當作為，是能干事、會干事、干成事的不二法門，避事而不積極干事，任其職而不盡其責，就是最大的恥辱。言易行難，處實效功。正如西漢桓寬《鹽鐵論》所說：“言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，亦非徒陳空文而已?！比魏问虑樽焐险f說并不困難，而真正做起來就感到困難。所以賢明的人總是注重實干并講求其功效，而不是只講空話就罷了?！芭c其坐而論道，不如起而行之?！苯涑杩盏柑撝L，就必須靜下心來，躬身入局，擔當作為，決不能拋開實際坐而論道、夸夸其談。歷史上趙括“紙上談兵”、魏晉士人“虛談廢務”，留給我們的教訓何其深刻？大道至簡，實干為要。曾國藩在《挺經(jīng)》中說：“凡發(fā)一謀，舉一事，必有風波磨折，必有浮議搖撼……堅忍力爭而后有濟?！备锩闰?qū)李大釗也曾感慨：“凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！鼻叭说恼佌伕嬲]，今日讀來依然發(fā)人深省。倘若消極避事避難避責，沒有實干擔當?shù)摹拌F肩膀”，始終把自己當成局外人、旁觀者，注定是一事無成的?？照務`國，實干興邦。崇尚實干、擔當作為，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格，是中國革命、建設、改革取得一個又一個勝利的重要法寶。“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜；退休不褪色，扎根大山植樹造林，并無償捐獻給國家的楊善洲……他們敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，不僅贏得了人民群眾的擁護和愛戴，更創(chuàng)造出了經(jīng)得起實踐、歷史和人民檢驗的實績。今天，我們黨要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，迫切需要黨員干部勇挑重擔、啃硬骨頭、接燙手山芋，爭做時代需要的勁草、真金，用擔當作為奮力書寫新時代的新答卷，做好努力奔跑的追夢人。躬身入局者，皆為我輩。魯迅先生說中國青年要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一份熱，發(fā)一分光，在面對困局和挑戰(zhàn)的時代，我輩皆躬身入局，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，相信一切困局都能突破，一切挑戰(zhàn)也能迎刃而解！【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。材料中曾國藩所講的故事就是因為老翁的“躬身入局”，所以才破解了難題。強調(diào)的意思是說做任何事，僅僅在局外吶喊議論是沒有用的，必須要自己投身其中，才有可能成功。對于“躬身入局”的觀點，我們可以衍生開來，聯(lián)想到“參與”、“行動”、“付出”等關鍵詞?！肮砣刖帧睆娬{(diào)的是做事情要取得成功必須具備的一種態(tài)度，要參與其中，付出行動。由此可以聯(lián)想，無論是家庭還是社會的事情，我們每個人都不能袖手旁觀，應該參與其中。比如抗疫陣前，每個人都應“躬身入局”。置身其外議論指點，并無作用，必須參與其中，敢于擔當，才可能做好事情。面對席卷各地的疫情，我們每個人都不能置身事外，應該“躬身入局”，做好分內(nèi)的事情。分析“躬身入局”的實質(zhì)，躬身入局者其實自帶一種情懷，表達出一種擔當。這種情懷來自內(nèi)心對當事者感同身受的體察，是父母的不避劬勞，也是儒家的推己及人。下到泥水里，把擔子挑過來。遇到問題，不做問題的旁觀者，而做問題的參與者；不做問題的旁觀者，而做問題的終結(jié)者。誰又能說，這種不怕泥水的擔當，不能和范文正公的“先天下之憂而憂”相媲美呢？誰又能說，這種勇于挑起擔子的擔當，不是和周總理的“為中華之崛起而讀書”同出一轍呢？寫作這篇文章時，注意結(jié)合“這個充滿挑戰(zhàn)和困局”的時代特點，還要結(jié)合自身體驗或現(xiàn)實生活來分析，可以先分析“躬身入局”的表現(xiàn)，然后再分析其實質(zhì)，這樣既擴展了廣度，又增加了深度。當然，如果采用對比式的結(jié)構(gòu)的形式，也利于觀點的表達。立意：1．不做置身事外的旁觀者。2．置身事外，不如躬身入局。3．躬身入局，做問題的終結(jié)者。4．切莫袖手旁觀，不做“吃瓜群眾”。2．例文：持之以恒，成就自我在漆黑的夜晚，誰持之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)指路明燈，通往目的地；在洶涌的海上，誰持之以恒，誰就能發(fā)現(xiàn)鮮美食物，享受可口的午餐；在人生道路上，誰持之以恒，誰就能成功。持之以恒，即堅持，從始至終。它似一泓清泉，擺脫束縛噴涌而出；它如一枝獨傲寒霜的梅，綻放清香之花；它像一江春水，奔流不息向東流。翻開歷史長卷，有多少名人志士的故事廣為流傳，又有多少持之以恒的人走向成功。愛迪生堅持試驗上百次，不論遇到什么困難都不放棄，終于發(fā)明了燈泡；諾貝爾堅持二十多年，多次在試驗中受傷，但卻不肯停下，終于制成了安全炸藥；居里夫人不畏艱險，從成噸的工業(yè)廢渣中提煉出了鐳，即使健康受損，也不曾放棄。

由此可見，一個新的科學發(fā)現(xiàn)常常是基于十幾年、甚至幾十年的堅持，最終才能獲得成功。不僅科學發(fā)明是這樣，各方面的事物都是這樣。沒有堅持，司馬遷如何能在遭受屈辱后寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》？沒有堅持，王羲之如何能練黑池水，成就令后世驚為天人的書法?沒有堅持，鄭和如何能七下西洋，將中國文化向外傳播？沒有堅持，玄奘如何能歷時十七年前往天竺，將佛法傳入中國？這樣的例子真是不勝枚舉。通往成功的道路注定是荊棘叢生的。沒有持之以恒的精神，如何能一路劈荊斬棘，克服重重困難，最終獲得成功？“滴水穿石”“鐵杵磨成繡花針”的故事人盡皆知，但只有真正理解這些故事中所蘊含的堅持精神的人，才能夠獲得成功?？v觀當今世界，又有多少成功人士的堅持不懈成就了他們的人生之路。袁隆平爺爺培育的雜交水稻受到了世界的認可，他也成為中國科學院院士，獲得無數(shù)獎章。但在這鮮花與光環(huán)的背后，是袁隆平爺爺持之以恒的努力換回的成果。袁隆平爺爺日日奔走于田間地頭，無論刮風下雨依然堅持。正是這種持之以恒的精神，才能使他站在雜交水稻的巔峰。假如袁隆平爺爺在雜交水稻還未培育成功之時就放棄了，那么最終剩下的，只是“行百里者半九十”。唯有持之以恒才能成就輝煌；唯有不懈努力才能造就成功；唯有堅持到底才能創(chuàng)造勝利。是啊，天下之大，當今世界又競爭激烈，只有持之以恒的人才能“打出自己的一片天”。千百次的考驗，是持之以恒把我們引向了勝利；而不堅持的結(jié)果，必然以失敗告終。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。遙遠的征程，單靠輕輕一躍是不可能達到目標的，必須以鍥而不舍的精神，付出“十駕”的努力，方能談得上成功。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道材料作文題。材料通過敘述曾國藩的坎坷人生，向我們展示了他的“成功秘訣”。我們在閱讀材料時，需要抓住曾國藩的觀點“天資拙，唯有以恒破之”和材料最后一句話“因為自認鈍拙，他比別人更肯付出，更能堅持”來找準題意。曾國藩最終能夠成功的原因，不在于他天資是否聰慧，而在于他更愿意為了目標付出努力，更愿意去持之以恒地努力。由此，文章主題就顯而易見了——“勤能補拙”或“持之以恒”。因此，我們在寫作時，需要抓住“勤能補拙”或“持之以恒”的要點展開。我們可以討論“勤”或“恒”對于個人成長成才的重要性，也可以論述“勤”或“恒”與個人天分的關系。需要注意的是，試題導語中提到“社會在發(fā)展，時代在變革”。因此，我們的論述不能脫離時代背景大談往昔，而是必須結(jié)合當今現(xiàn)實論述“勤”或“恒”在當今依然具備重要性。立意：1.天資拙，然勤能補拙。2.唯有持之以恒，方能走上成功之道。3.行百里者半九十。3．略【詳解】本題考查學生的寫作能力?！緦忣}】這是一則任務驅(qū)動型材料作文。1.審材料。材料的關鍵信息是曾國藩修身條款中的三條，這三條修身條款，反映了曾國藩修身的三個不同方面。第一款中的“主敬”是說要注重自我約束，衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時刻警惕己身，閑居無事時要內(nèi)心寧靜安泰，投入工作就必須專心致志不存雜念。這一條款是整理自己的想法，經(jīng)常保持自覺自省的狀態(tài)，心專一而不為外物所誘。第三款講“早起”，是說早起的良好生活習慣，天色剛亮就趕緊起身，醒了以后一定不要留戀安逸?！拔鹫磻佟北憩F(xiàn)出一個人的意志力。第九款講讀書的習慣，“日知所亡：每日讀書記錄心得語”是說每天都能知道所未知的，每天讀書，都要將心得體會記錄下來。這一款強調(diào)讀書學習要堅持，能夠每天有收獲，同時閱讀的時候要有自己思考。這三款都與我們的個人生活息息相關，也是我們應該恪守的修身之道。2.審任務。“這修身三款中，你認為哪一款最適合正值高中階段的你稱道和效法”，這就要求考生要從曾國藩的三款修身條款中，選擇自己認為最值得稱道和效法的一款，來談自己的思考，談這一條款在現(xiàn)實社會的意義；“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”要求考生在寫作中要有對修身三款有所比較，選出自己最認可的一款?！玖⒁狻?.養(yǎng)成良好習慣從我做起；2.守正自持，方能不惑；3.修身養(yǎng)性，克慎克謹；4.日有所獲，完善自我；5.讀有所思，思必有得。4．例文：格局之大，擔當之重曾國藩曾說：“謀大事者，首重格局?！痹谕糁兄荒芤姸肥?，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；2000年，當無數(shù)商人想著如何來錢快，紛紛投資房地產(chǎn)時，任正非不為眼前的利益所誘惑，專注做自己想做的通信行業(yè)，十年之后，世界通信制造業(yè)三分天下，華為占有一席，華為的崛起驗證了任正非的格局。所以，任何時候，格局決定了一個人眼界的寬窄，更決定了一個人的擔當。格局大小，影響眼界之寬窄；不同的眼界，擔負不同的責任。魯迅說：“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關。”這是何等境界！格局就是無盡的遠方，穿過重重阻礙，身負家國天下。擔當是為了無數(shù)的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。格局有大有小，根植于一個人的世界觀、價值觀和人生觀。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我；格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。自古士人秉持“為天地立心，為往圣繼絕學，為生民立命，為萬世開太平”的立身哲學，中華民族的“脊梁”何等氣魄！他們有為民請命肝腦涂地者，有馳騁沙場馬革裹尸還，有身處異域不改氣節(jié)者，有面對利誘勢逼不改初衷者，有為官一方與民同樂者，有著書立說延續(xù)中華文脈者，有壯烈激烈慷慨赴死者……他們的名字、事跡如昆侖偉岸，如大海浩浩。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。責任擔當，在其位謀其政，盡心竭力。魯迅面對萬馬齊喑、風聲鶴唳的局面，團結(jié)文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。這就是擔當。有人批判現(xiàn)如今中國大學培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。精致利己主義，缺乏必要的責任擔當，沾染了太多的功利主義、實用主義。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔，要有對自己職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。我們不會忘記“耶魯哥”秦玥飛不計個人得失扎根農(nóng)村，做一個村官；不會忘記遠赴非洲抗擊埃博拉病毒的醫(yī)務工作者，盡國際人道主義救援；不會忘記中國維和人員奔赴戰(zhàn)亂國家的戰(zhàn)場一線，用行動爭取和平；不會忘記屠呦呦研制出青蒿素，幾十年內(nèi)無償提供給貧困國家而不計個人報酬……扎克伯格在回到母校演講時說，F(xiàn)ACEBOOK有志創(chuàng)造一個人人都有使命感的世界，在這個世界里人類就是命運共同體，氣候變化與你我相關，基因組全球共享為治愈某些病癥提供契機。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。一個大國立于民族之林，也離不開格局和擔當。【詳解】本題考查學生的寫作能力?！緦忣}】本題是一則材料作文。本則材料主要由曾國藩的名言和對華為企業(yè)成功原因的分析。曾國藩的名言解釋了格局這個詞的含義。而我們也不難得出華為這一企業(yè)成功的主要原因是華為總裁任正非的大格局意識。材料中有多處關鍵詞句的提醒，如“格局是指一個人的眼界、胸襟、膽識等心理要素的內(nèi)在布局”“超乎常人的格局，是鑄造華為超乎尋常的武器”，所以，我們要抓住“格局”這一關鍵詞，還要弄清楚這一關鍵詞的含義。但需注意，把握材料應該有全局意識，分清主次，不能斷章取義，抓住只言片語立意，如拒絕誘惑、目標、技術進步、實力等。【立意】1、謀大事者要有大智慧，學會布大局，力求站得更高、看得更遠。2、博大的胸襟是大格局的標配。3、成大事，實力重要但格局更重要?！舅夭摹?、格局，決定人生境界。有一本書叫《格局逆襲》，在書的封面上，寫著這么突出的幾個大字：有人靠天分逆襲，有人靠身份逆襲，如果你什么都沒有，也許只有靠格局了。有格局的人，不給自己設限，相信人生有十萬種可能，也相信“心有多大，舞臺就有多大。”韓寒在《所有人問所有人》說：“一個人年輕時候的容量比什么都重要，這決定了一個人生命的寬度，決定了你將來能夠建立的格局?！比齻€工人在工地砌墻，有人問他們在干嘛？第一個人沒好氣說：砌墻，你沒看到嗎？第二個人笑笑：我們在蓋一幢高樓。第三個人笑容滿面：我們正在建一座新城市。10年后，第一個人仍在砌墻，第二個人成了工程師，而第三個人，是前兩個人的老板。人生所能到達的高度，往往就是人們在心理上為自己設定的高度，如果你沒想過到達頂峰，那你永遠不會成功。2、一個人如果沒有大格局，走一步算一步，目光只盯著眼前，終究難有所成。2014年的董卿，事業(yè)蒸蒸日上，已經(jīng)是家喻戶曉的主持人。但處于事業(yè)上升期的她，在此時卻選擇了急流勇退，去留學進修，進一步開拓視野。董卿說：暫別話筒一年，換來的卻是更開闊的視野，更別具一格的思路。有了留學的經(jīng)驗，會讓自己的內(nèi)心更加充盈，相信未來自己會以更好的姿態(tài)重回話筒的舞臺。事實的確如此，待她歸來后，她的舞臺更大了，她親自操刀的《朗讀者》，受到一致好評。一個有大格局的人，相信通過自己的努力可以實現(xiàn)人生的逆襲和人生的無限種可能。所謂的格局不是一成不變的，它隨著你不斷地學習，不斷地豐富閱歷，也在一步步提升中。電影《一代宗師》中說過：人的一生有三種境界，見自己、見天地、見眾生。不同的格局，決定了不同的人生境界。3、什么是格局？格局是指一個人的眼界、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局！有句話說得好：你從80樓往下看，全是美景；但你從2樓往下看，全是垃圾。人若沒有高度，看到的全是問題；人若沒有格局，看到的全是雞毛蒜皮。人沒格局，比沒錢更可怕。5．例文：戰(zhàn)勝懶惰，走向成功對于懶，我們不可全部否定。懶，是世人眼中的惡習，不少詩人卻歌頌著、標榜著懶。懶有其存在的個人生理、心理原因及社會原因。偷懶人人會，但由勤入懶易，有懶入勤難，所以我們要戰(zhàn)勝懶惰，走向成功。不少文人眼中的懶，是值得歌頌的?！叭f物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思如風云變化中?！边@是一種以靜觀物的智慧的懶?！皥猿盅挪?，好爵自縻。”這是一種風清氣正、務本求真的真正的懶，“見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人?！边@是一種淡泊明志、無為而治的舒坦的懶。但快節(jié)奏的現(xiàn)實生活中，懶癌肆虐。起床懶得整理床鋪，吃飯懶得做飯，出門懶得走路，更不用說學習、工作、生活上的各種拖延癥。懶惰使時間悄無聲息地流逝，懶惰使機遇與人失之交臂，懶惰使理想與人漸行漸遠。面對種種偷懶行為，有的人渾渾噩噩，意識不到這是懶惰；有的人寄希望于明日，總是幻想美好的未來；而更多的人雖極想克服這種行為，但往往不知道如何下手，因而得過且過，日復一日。但生逢盛世，肩負重任的我們，應該明確當下怎么做，才能戰(zhàn)勝懶惰。我們要鍛煉自己頑強的意志。一個人如果沒有與困難作斗爭的頑強精神和堅強意志，就必然會為自己的懶惰找到借口。我們要經(jīng)常檢查自己，督促自己，克服自身的惰性和動搖性，養(yǎng)成不畏艱險，不向困難低頭的堅韌性格。要以徹底的自覺性嚴格要求自己。只有那些真正懂得人生的價值和意義，把生活看作是一種責任、一種使命、一種創(chuàng)造的人，才能真正自覺地鞭撻自我，戰(zhàn)勝懶惰。我們還要弘揚不斷進取的精神。“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！敝挥星逍聞偨〉娘L尚，才能使無力者有力，使有力者前行。而“清風吹不起半點漣漪”的染缸，只會使“昔日之芳草”“今直為此蕭艾也”?！芭c善人居，如入芝蘭之室”，讓自己生活在積極進取的氛圍里，克服求穩(wěn)怕變、瞻前顧后的懶惰心理，樹立遠大理想，不斷進取，戰(zhàn)勝懶惰。懶惰的對立面是勤奮，而事業(yè)靠勤奮打拼，奇跡靠勤奮創(chuàng)造，歷史靠勤奮推動。讓我們在進取精神的感召下，憑著頑強的意志，用勤奮戰(zhàn)勝懶惰，走向成功?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關鍵。要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人。審題：這是一道材料作文題目。題目提供給我們一則材料，這則材料揭示了對“懶”截然不同的兩種態(tài)度，并引用了曾國藩和杜甫、許月卿等人對“懶”的認識。曾國藩認為“百種弊病，皆從懶生”，“懶”是世人眼中的一種惡習；而杜甫、許月卿等詩人歌頌著“懶”，標榜著“懶”，認為“懶”是一種風雅的存在。究其本質(zhì)，這兩種“懶”不是同一種事物，曾國藩眼中的“懶”即懶惰，指想做某事而不情愿做，與勤相對；詩人歌頌的“懶”，是對風雅境界的幽默解讀，表現(xiàn)為淡泊名利，散淡無為，與世無爭等。題目要求我們結(jié)合上述材料，寫一篇文章談談對“懶”有思考和體驗。由此可見，題目側(cè)重于談對“懶”的認知。立意時，考生可以思考以下問題：什么是“懶”？世人眼中的“懶”和詩人的“懶”有何不同？人為什么會“懶”？“懶”的實質(zhì)是什么？“懶”有什么意義和危害？面對“懶”，我們年輕人該怎么做？當然，對于這兩種不同的解釋，考生可以選擇其中任意一種，發(fā)表觀點，也可以另辟蹊徑，確立一個更為新穎獨特的立意點進行作文，只要言之成理即可。參考立意：1、懶，大部分情況值得批判，部分情況下值得商榷，特殊情況下值得肯定；2、行為上的懶和思想上的懶要互相補充，懶于勞力，就應勤于勞心；3、心理懶惰、行為懶惰、思維懶惰各有不同；4、偶爾的懶，固然不失