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中秋節(jié)----詩(shī)歌節(jié)

“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”(蘇軾)“明月出天山,蒼茫云海間”(李白)“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”(杜甫)“海上生明月,天涯共此時(shí)”(張九齡)“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家”(王建)“若得長(zhǎng)圓如此夜,人情未必看承別”(辛棄疾)“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”中秋節(jié)----浪漫節(jié)說起中秋,我們馬上就聯(lián)想到“嫦娥奔月”的神話,聯(lián)想起“李白撈月”的傳說。月宮、瓊樓、吳剛、桂樹、玉兔、蟾蜍等等,都是跟中秋節(jié)相關(guān)的浪漫符號(hào)……中華民族也是一個(gè)浪漫的民族,只不過我們的浪漫不那么狂放,而富有更多智慧和文化的內(nèi)涵?;ㄇ霸孪?,正是浪漫之際。所謂浪漫,就是不那么急功近利,多一些美學(xué)的趣味,多一點(diǎn)創(chuàng)意的憧憬;所謂浪漫,就是多一點(diǎn)松弛少一點(diǎn)緊張,學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居,享受我們美麗的城市家園。中秋節(jié)----哲思節(jié)月亮中國(guó)人向往之地,她生來就對(duì)中國(guó)哲學(xué)具有啟蒙意義。嫦娥服下的不死藥登月后引發(fā)的月下相思、中秋團(tuán)圓,左右了中國(guó)文人思維和文化的走向,吳剛砍伐的月桂樹“樹創(chuàng)隨合”的奇異能力,給中國(guó)哲理暗示一種不死的生命精神。月亮的盈虧晦明循環(huán),不僅支配著華夏民族生產(chǎn)與生活,還給民族注入了對(duì)生生不息的生命精神、寧?kù)o的智慧品格和天人和諧的追求。中秋節(jié)----感恩節(jié)“每逢佳節(jié)倍思親?!贝丝?,我們緬懷過去的崢嶸歲月,憶起昔日的點(diǎn)滴恩情。感念恩情給我們的生活帶來了無盡的意味,施恩和感恩密切了彼此的關(guān)聯(lián),凈化了我們的心靈,懂得感恩也成為我們民族和諧進(jìn)步的力量源泉?,F(xiàn)在,中秋已成為體現(xiàn)華夏民族特有的“血親團(tuán)圓、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”宿愿的傳統(tǒng)節(jié)日,對(duì)于華夏民族的深刻意義不容忽視,它是人們情感的認(rèn)同、溝通和凝聚。希望我們的傳統(tǒng)文化在節(jié)日的承載下,薪火相傳,生生不息。“我曾到過世界上將近三十個(gè)國(guó)家,我看過許許多多的月亮,在風(fēng)光旖旎的瑞士萊蒙湖上,在平沙無垠的非洲大沙漠中,在碧波萬頃的大海中,在巍峨雄奇的高山上,看到它們,我立刻就想到我故鄉(xiāng)那葦坑上面和水中的那個(gè)小月亮。對(duì)比之下,無論如何我也感到,這些廣闊世界的大月亮,萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉(xiāng)多少萬里,我的心立刻就飛起來了。我的小月亮,我永遠(yuǎn)忘不掉你。見月思鄉(xiāng),已經(jīng)成為我經(jīng)常的經(jīng)歷。思鄉(xiāng)之病,說不上是苦是樂,其中有追憶,有惆悵,有留戀,有惋惜。流光如逝,時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在。月是故鄉(xiāng)明,我什么時(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀!我悵望南天,心飛向故里?!报C季

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