濮陽市華龍區(qū)中小學(xué)教師招聘筆試試題2023年_第1頁
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考生回憶版收集整理,僅供參考濮陽市華龍區(qū)中小學(xué)教師

招聘考試筆試試題2023年一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.當(dāng)一個(gè)教師經(jīng)常關(guān)注“學(xué)生能否聽我的?”“領(lǐng)導(dǎo)同事如何看我?”等問題時(shí),說明這個(gè)教師處于的專業(yè)發(fā)展階段是()。A.關(guān)注學(xué)生階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注自我感受階段【答案】:B2.在英語學(xué)習(xí)中,學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易,這種現(xiàn)象屬于()。A.垂直遷移B.一般遷移C.負(fù)遷移D.具體遷移【答案】:D3.()是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作,將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。A.實(shí)踐活動(dòng)法B.練習(xí)法C.實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法【答案】:D4.學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過程這一觀點(diǎn)屬于()學(xué)習(xí)理論A.人本主義B.行為主義C.信息加工D.建構(gòu)主義【答案】:C5.“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí),更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí),以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”,持這一觀點(diǎn)的遷移理論是()。A.相同要素說B.關(guān)系轉(zhuǎn)換說C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說D.經(jīng)驗(yàn)概括說【答案】:B6.班主任馬老師常對學(xué)生說:“先學(xué)做人,后學(xué)做事。社會(huì)需要的是身心健康、和諧發(fā)展的建設(shè)者和接班人,而不是只會(huì)死讀書的‘呆子’?!边@表明馬老師具有()。A.因材施教的意識(shí)B.素質(zhì)教育的理念C.開拓創(chuàng)新的理念D.資助發(fā)展的意識(shí)【答案】:B7.()是教師忠誠于教育事業(yè)的根本動(dòng)力。A.職業(yè)良心B.職業(yè)滿足C.職業(yè)榮譽(yù)D.職業(yè)理想【答案】:D8.作為人的身心發(fā)展的生理前提,為人的身心發(fā)展提供了可能性的因素是()。A.環(huán)境B.教育C.遺傳D.主觀能動(dòng)性【答案】:C9.“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的()原則。A.教育的一致性與連貫性B.疏導(dǎo)C.導(dǎo)向性D.因材施教【答案】:D10.皮亞杰研究兒童道德判斷能力發(fā)展規(guī)律的方法是()。A.個(gè)案法B.精神分析法C.對偶故事法D.兩難故事法【答案】:C11.()是指個(gè)人對別人的意識(shí),包括別人在場或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。A.社會(huì)消退B.社會(huì)助長C.社會(huì)惰化D.社會(huì)干擾【答案】:B12.信息在短時(shí)記憶中一般只保持()秒鐘。A.60~120B.1~2C.70~80D.20~40【答案】:D13.一般認(rèn)為粉筆是用來寫字的,襯衫是用來穿著的,而不易想到,在必要的時(shí)可以把粉筆當(dāng)?shù)谰?,把襯衫當(dāng)畫布,這種現(xiàn)象屬于()。A.功能固著B.原型啟發(fā)C.心理定勢D.學(xué)習(xí)遷移【答案】:A14.學(xué)校具備了依法成立,有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi),有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所,能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任等條件()。A.必須審批才能成為法人B.并不一定就是法人,還需要辦理相關(guān)手續(xù)C.掛牌后才能成為法人D.就可以成為法人【答案】:D15.部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。A.育人意識(shí)退化B.敬業(yè)精神弱化C.價(jià)值觀念單薄D.角色意識(shí)淡化【答案】:D16.直接影響活動(dòng)效率,與活動(dòng)是否能順利完成相關(guān)的個(gè)性心理特征是()。A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.智力【答案】:C17.世界上擁有自主衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的國家有()。A.印度、美國、德國B.中國、印度、美國C.中國、美國、俄羅斯D.英國、法國、德國【答案】:C18.下列哪一首詩描寫的景色在今天四川省境內(nèi):A.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同B.天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無C.窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船D.天門中斷楚江開,碧水東流至此回【答案】:C19.《重慶市政府關(guān)于做好重慶日報(bào)發(fā)行工作的通知》屬于()。A.布置性通知B.告知性通知C.發(fā)布性通知D.規(guī)定性通知【答案】:A20.關(guān)于金屬的分類,下列說法錯(cuò)誤的是()。A.汞是液態(tài)金屬B.鋰是稀有金屬C.鋅屬于輕金屬D.銀屬于貴金屬【答案】:C21.“久在樊籠里,復(fù)得返自然?!背鲎蕴諟Y明的()。A.《歸去來兮辭》B.《桃花源記》C.《歸園田居》D.《五柳先生傳》【答案】:C22.壟斷資本主義國家從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界市場的手段是()A.商品輸出;B.資本輸出;C.占領(lǐng)殖民地;D.建立國際壟斷同盟【答案】:D23.正確解釋“月光族”消費(fèi)特征的說法是()。A.邊際消費(fèi)傾向等于0B.邊際消費(fèi)傾向等于1C.平均消費(fèi)傾向等于1D.平均消費(fèi)傾向等于0【答案】:C24.公文中唯一的純粹被動(dòng)性文種是()。A.函B.批復(fù)C.紀(jì)要D.報(bào)告【答案】:B25.中華文明之所以綿延數(shù)千年而不絕,中國社會(huì)之所以會(huì)有超()結(jié)構(gòu)的歷史,就是因?yàn)樗恢庇幸惶祝ǎ┑模瑸槎鄶?shù)民眾所接受的主流價(jià)值觀念,即所謂的儒家價(jià)值觀。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.平衡悠久B.嚴(yán)謹(jǐn)通俗C.穩(wěn)定完整D.系統(tǒng)平和【答案】:C26.將以下六個(gè)句子重新排列組合:①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海,處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫,如浙江的寧波幫、紹興幫,湖南的洞庭商幫,廣東潮州幫,福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言,上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離,在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下,作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海,尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位,但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件,上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一排列組合最連貫的是()。A.⑥③②④⑤①B.④②⑤⑥①③C.②④⑤⑥③①D.①⑤④③②⑥【答案】:C27.沿著盧瓦爾河,法國的歷史被書寫進(jìn)河谷里()的城堡群中。想要探尋幾百年間法國乃至歐洲王官貴胄間的權(quán)利斗爭,窺視()的宮廷秘事,就要從走進(jìn)這一座座城堡開始。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()A.浩如煙海B.鱗次櫛比C.星羅棋布D.不計(jì)其數(shù)【答案】:C28.世界銀行的一位副行長有這樣一段高論給我們以啟發(fā),他說:“以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)給予我們兩個(gè)至關(guān)重要的啟示:一是僅僅依靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的。另一個(gè)教訓(xùn)是,技術(shù)絕對不是解決所有問題的辦法。這些提醒我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式,而改變的源泉就是文化?!边@段文字意在表明()。A.以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)非常重要B.我們必須改變錯(cuò)誤的觀念和行為方式C.人和社會(huì)只有通過文化才能對整體有所洞悉、有所把握D.靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)來減少貧困和保護(hù)發(fā)展的持續(xù)性是不夠的【答案】:C29.①人與人之間的文化情趣偏差、文化價(jià)值潰散,其實(shí)才是讓哪怕身邊最近的人,心靈也容易發(fā)散到彼此無法聚攏的地方②人與人之間如此,由特定人群集聚的地域之間,也同樣會(huì)形成巨大的文化環(huán)境差異③在今天,絕不要輕視文化對內(nèi)心的穿透力④不妨就以“婚姻圍城”為例,今天的離婚率持續(xù)走高,也絕不僅是利益原因⑤文化對人們的心靈占據(jù)的力量,現(xiàn)在經(jīng)常被低估了⑥面對人們之間的文化價(jià)值斷裂,個(gè)體太無力了將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是()。A.⑥④③①⑤②B.①③⑤④②⑥C.③⑤②⑥④①D.③⑤④①⑥②【答案】:D30.攀比效應(yīng)就是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中某些相關(guān)的經(jīng)濟(jì)變量之間或經(jīng)濟(jì)利益主體在利益分配方面存在的相互影響、輪番推進(jìn)的現(xiàn)象。根據(jù)上述定義,下列屬于攀比效應(yīng)的一項(xiàng)是()。A.甲與乙比誰的妻子漂亮,并約定輸者請對方喝酒B.企業(yè)職工在工資收入方面互相對比,并要求本單位上調(diào)工資,增加收入C.省公安廳比較兩縣公安局抓獲小偷數(shù)量后,認(rèn)為甲縣治安良好D.甲公司技術(shù)人員到乙公司車間參觀,暗下決心要向乙公司學(xué)習(xí)【答案】:B31.在凡·高看來,“繪畫就是要設(shè)法穿過一堵看不見的鐵墻”,這也是畫布對凡·高的召喚。凡·高把藝術(shù)活動(dòng)當(dāng)作極富挑戰(zhàn)性的生命活動(dòng),讓滿腔熱血在畫布上揮灑流淌。他是個(gè)底層的觀察者、感受者和傳達(dá)者,一個(gè)實(shí)踐理想和使用決心的人。這段文字主要說明()。A.他生活在社會(huì)的最底層B.凡·高大師一生孤獨(dú)貧窮C.凡·高在藝術(shù)上具有狂熱追求D.他在藝術(shù)上的心路歷程【答案】:C32.似曾相識(shí)的故事,只要你靜心觀察,就在我們生活周遭日復(fù)一日()地演出。人生旅途看起來紛繁紛沓,置身其中才知那是獨(dú)來獨(dú)往的終身體驗(yàn)--沿途的浮光掠影,何嘗不是為了成就我們或豐饒或()的內(nèi)在?填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.機(jī)械化B.木偶式C.單一式D.平面化【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.從業(yè)人員要做到遵紀(jì)守法,需要()。A.利用法律漏洞,為企業(yè)謀利益B.了解、學(xué)習(xí)法律知識(shí)C.學(xué)會(huì)用法律維護(hù)正當(dāng)權(quán)益D.增強(qiáng)法制意識(shí)【答案】:BCD34.學(xué)習(xí)和研究教師倫理學(xué)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義包括()。A.有助于教師明確個(gè)人權(quán)利,掌握獲取個(gè)人利益的方式和途徑B.有助于教師了解把握教師道德規(guī)范體系,并以之約束自己的行為,抵制錯(cuò)誤道德思想和價(jià)值觀的影響C.有助于進(jìn)一步提高教師職業(yè)道德水平,培養(yǎng)一支適應(yīng)知識(shí)社會(huì)要求的德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)教師隊(duì)伍D.有助于教師在復(fù)雜道德環(huán)境和倫理矛盾中進(jìn)行正確的道德判斷和道德行為選擇【答案】:BCD35.認(rèn)知策略主要包括()。A.組織策略B.復(fù)述策略C.精加工策略D.調(diào)節(jié)策略【答案】:ABC36.心理學(xué)的研究對象包括()。A.社會(huì)心理B.個(gè)體心理與行為C.個(gè)體心理D.意識(shí)與無意識(shí)【答案】:ABCD37.對教師要"關(guān)愛學(xué)生"的具體要求是()A.保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。B.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。C.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。D.對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。【答案】:ABCD38.柯爾伯格將個(gè)體道德發(fā)展概括為三個(gè)水平六個(gè)階段,其中后習(xí)俗水平包括的階段有()。A.服從與懲罰定向B.好孩子定向C.普遍道德原則定向D.社會(huì)契約定向【答案】:CD39.根據(jù)遷移的先后順序,學(xué)習(xí)遷移可分為()。A.縱向遷移B.橫向遷移C.逆向遷移D.順向遷移【答案】:CD40.依據(jù)加涅的學(xué)習(xí)分類,學(xué)習(xí)主要是為了獲得()A.認(rèn)知策略B.言語信息C.態(tài)度D.心智技能【答案】:ABCD41.教師專業(yè)的基本特點(diǎn)是()。A.勞動(dòng)創(chuàng)造性B.發(fā)展?jié)u進(jìn)性C.成效滯后性D.工作神圣性E.角色多樣性【答案】:ACDE42.下列說法中,隱含敬業(yè)思想的有()。A.“業(yè)精于勤荒于嬉,形成于思?xì)в陔S”B.“戲比天大”C.“鞠躬盡瘁,死而后已”D.“百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之”【答案】:ABCD43.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的方針是()。A.“多予少取放活”B.城市支持農(nóng)村C.工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)D.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展【答案】:ABC44.在現(xiàn)行機(jī)關(guān)工作中,公文又稱()。A.文件B.文書C.文檔D.文牘【答案】:AB45.古箏是中華民族的一種特色樂器,古箏音樂在我國歷史上更是源遠(yuǎn)流長,從古到今,古箏音樂產(chǎn)生了許多具有傳世價(jià)值的名曲,以下曲目屬于古箏名曲的有()。A.《高山流水》B.《百鳥朝風(fēng)》C.《漁舟唱晚》D.《林沖夜奔》【答案】:ACD46.孟子是我國古代杰出的思想家、政治家、教育家。以下名句出自《孟子》的有()。A.修身,齊家,治國,平天下B.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈C.民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心D.民為貴,社稷次之,君為輕【答案】:BCD47.下列關(guān)于公文的行文關(guān)系的表述,正確的是()。A.一般不得越級(jí)行文B.行文關(guān)系根據(jù)隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍確定C.向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān),同時(shí)可抄送下級(jí)機(jī)關(guān)D.特殊情況需要越級(jí)行文的,應(yīng)當(dāng)同時(shí)抄送被越過的機(jī)關(guān)【答案】:ABD48.對社會(huì)工作價(jià)值觀旳對旳理解有()。A.社會(huì)工作價(jià)值觀,是指一整套用以支撐社會(huì)工作者進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐旳哲學(xué)信念B.社會(huì)工作價(jià)值觀總體上與我們國家目前以人為本、構(gòu)建和諧社會(huì)旳社會(huì)發(fā)展理念是相符旳C.社會(huì)工作價(jià)值觀以人道主義為理論基本,充足體現(xiàn)了熱愛人類、服務(wù)人類、增進(jìn)公平、維護(hù)正義和改善人與社會(huì)環(huán)境關(guān)系旳抱負(fù)追求,鼓勵(lì)和指引希社會(huì)工作者旳具體工作D.社會(huì)工作價(jià)值觀必須建立在當(dāng)時(shí)本地政治、法律、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)福利制度所體現(xiàn)旳社會(huì)主流價(jià)值觀以及老式文化對社會(huì)環(huán)境旳影響之上【答案】:AD49.網(wǎng)格員必須熟悉掌握()等操作要領(lǐng),不斷提升應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)水平。A.“聯(lián)動(dòng)平臺(tái)”B.“統(tǒng)一通訊”C.“網(wǎng)格通”D.“蘇格通”【答案】:BC50.死亡退休人?員的親屬辦?理喪葬費(fèi)領(lǐng)?取手續(xù)時(shí)應(yīng)?提交以下哪?些材料():A.直系親屬領(lǐng)?款人的有效?證明(如結(jié)婚證、派出所證明?、戶口本、居委會(huì)及街?道(鎮(zhèn))勞動(dòng)保障事?務(wù)所證明)原件、復(fù)印件B.退休人員的?戶口注銷證?明(或死亡證明?)原件、復(fù)印件C.領(lǐng)款人的身?份證原件、復(fù)印件D.托人代辦的?,還需提供由?該直系親屬?簽名的委托?書和代理人?身份證原件?

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