六年級(jí)上冊(cè)品德課件-民風(fēng)、民俗大觀園｜浙教版-(共11張)

關(guān)鍵詞：民風(fēng)、民俗、文化傳統(tǒng)

提示：民風(fēng)、民俗是一種創(chuàng)造于民間，又在民間世代相襲、傳統(tǒng)的思維方式和行為習(xí)慣。第一頁(yè)第二頁(yè)，共11頁(yè)。端午

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪?！爸袊?guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世第二頁(yè)第三頁(yè)，共11頁(yè)。屈原屈原（約公元前340-前278），名正則，字靈均，一名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省宜昌市秭歸縣）人，他是一個(gè)黃老之學(xué)的傳播者。繼吳起之后，在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的政治家就是屈原。第三頁(yè)第四頁(yè)，共11頁(yè)。傳說(shuō)大約在公元前三四零年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原出生在楚國(guó)的一個(gè)貴族家庭里。他青年時(shí)代就有著出色的才干，踏進(jìn)楚國(guó)朝廷不久，便受到賞識(shí)，當(dāng)了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實(shí)行政治改革的主張始終不能實(shí)現(xiàn)，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現(xiàn)在湖南、湖北的許多地方，寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)憂民感情的詩(shī)篇。后來(lái)楚國(guó)亡了，屈原心裹有說(shuō)不出的痛苦，便來(lái)到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。屈原死后，人們?yōu)樗◤R筑墳，長(zhǎng)久地敬仰他、懷念他。他死在農(nóng)歷五月初五日，人們把這一天當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，即端午節(jié)。屈原的家鄉(xiāng)和中國(guó)南方廣大地區(qū)有個(gè)風(fēng)俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據(jù)說(shuō)劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節(jié)就要吃粽子，據(jù)說(shuō)也同屈原有關(guān)。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進(jìn)水里去喂魚(yú)，使魚(yú)吃飽了不再去吃屈原的尸體；后來(lái)這習(xí)俗傳遍了全國(guó)，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國(guó)。第四頁(yè)第五頁(yè)，共11頁(yè)。趕集市第五頁(yè)第六頁(yè)，共11頁(yè)。24節(jié)氣立春雨水驚蟄春分清明谷雨立夏小滿芒種夏至小暑大暑立秋處暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒第六頁(yè)第七頁(yè)，共11頁(yè)。一年之計(jì)在于春的含義一年的計(jì)劃在春天就要考慮好。也告誡人們，在一年的開(kāi)頭就要做好工作，為全年打好基礎(chǔ)。后面還有后半句一日之計(jì)在于晨含義是說(shuō)一天做好的時(shí)間也是早上,可以開(kāi)始新的計(jì)劃,新的起點(diǎn)。第七頁(yè)第八頁(yè)，共11頁(yè)。民風(fēng)、民俗第八頁(yè)第九頁(yè)，共11頁(yè)。

民風(fēng)、民俗是中華民族文化精神的體現(xiàn)，蘊(yùn)涵著博大精深的文化意味。傳承千載的民風(fēng)、民俗是老