醫(yī)學(xué)生畢業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得

醫(yī)學(xué)生畢業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得醫(yī)學(xué)生畢業(yè)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得

醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)展醫(yī)療活動的思想和行為準(zhǔn)則,它就像是一面鏡子,讓我們在工作中能時刻對比自己的一舉一動,謹(jǐn)言慎行.通過這一段時間的學(xué)習(xí),我有了深刻的體會.

首先,醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生效勞活動過程中,“為人民效勞“是關(guān)健.其核心就是要敬重、關(guān)懷患者,營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,形成公平,相互理解的醫(yī)患關(guān)系.就像曾獲得過“國家最高科學(xué)技術(shù)獎“的吳孟超醫(yī)生,他數(shù)十年如一日,在醫(yī)療效勞和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗,無私奉獻(xiàn),取得了重大的成就.他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道:“作為一名醫(yī)務(wù)人員,敬業(yè)精神至關(guān)重要.敬業(yè)精神就是要忠于職守,喜愛本職工作,以病人為中心,全心為病人解除苦痛.對工作精益求精,對患者極端負(fù)責(zé).淡泊名利,關(guān)愛病人,甘于奉獻(xiàn).“在醫(yī)療戰(zhàn)線上,這樣優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工有許多許多,正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生效勞的“主體“,成為每個醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和典范.

其次,醫(yī)療衛(wèi)生效勞行業(yè)是一個特別的行業(yè).它是由許很多多“零件“所構(gòu)建成的一個與人的生命息息相關(guān)的整體.不管哪個“零件“出了毛病,都有可能讓病人付出珍貴的生命作為代價.我們醫(yī)務(wù)人員每一個人就是那一個個的“零件“.每個醫(yī)務(wù)人員,不管你是醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員或是護(hù)工,都是醫(yī)院這個整體的重要一局部.正是我們每個同事的共同協(xié)作,團(tuán)結(jié)協(xié)作,這個集體才能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn),才能很好地履行為人民安康效勞的承諾.

隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)民,作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成局部的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展.新學(xué)問、新觀點(diǎn)、新儀器等等層出不窮,都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求.而單憑學(xué)校所學(xué)到的學(xué)問,是無法跟上時代進(jìn)步的腳步的了.就就要求我們承受連續(xù)教育,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),奮勉進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精.只有不斷的更新自己的學(xué)問水平,才能更好地完成自己的本職工作.作為一名醫(yī)務(wù)人員,工作是很辛苦的.身上時刻背負(fù)著巨大的精神壓力,而且還經(jīng)常受到來自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不協(xié)作.但是,當(dāng)與死神的拔河最終獲得成功;當(dāng)癱瘓在床的病人能站穩(wěn)他的腳步;當(dāng)苦痛的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務(wù)工,那一份滿意和喜悅,是無法用言語形容的.那是找到自己生命的價值,體會到平凡中的歡樂.路遇時一句不經(jīng)意的問候,相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離.我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的士氣和力量,他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華.

還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:予謹(jǐn)以至誠/于會從及上帝面前宣/終身純凈,忠貞職守/盡力提高護(hù)理專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)/勿為有損之事/勿取用或故用有害之藥/慎守病人及家務(wù)之隱秘/謁誠幫助醫(yī)師診治/勿謀病者之福利/謹(jǐn)誓.確實(shí),不管時代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進(jìn)步,救死扶傷,實(shí)行人道主義仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準(zhǔn)則,也是我們要時刻牢記于心的行為的標(biāo)桿!

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學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會

上傳時間：201*/11/814:07:10上傳者：蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院

醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)展醫(yī)療活動的思想和行為準(zhǔn)則，它就像是一面鏡子，讓我們在工作中能時刻對比自己的一舉一動，謹(jǐn)言慎行。為貫徹“十七大報告”中“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立”的要求，以鄧小平理論和“三個代表“重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀，以樹立社會主義榮辱觀、加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立、提高醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德素養(yǎng)為目標(biāo)，通過仔細(xì)學(xué)習(xí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育學(xué)習(xí)的相關(guān)材料，可以使我們充分熟悉到醫(yī)院是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，而各門診科室又是醫(yī)院的重要窗口，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。由于醫(yī)務(wù)人員的行為關(guān)系到人的安康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)始終受到社會各界、輿論的常常關(guān)注和很高的要求，經(jīng)常形成一時的熱點(diǎn)。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，非常遭人痛恨和責(zé)備。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建立是社會道德建立的重點(diǎn)之一。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建立和進(jìn)展由依靠型向經(jīng)營效勞型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的緣由，造成目前市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn)：

1、受利益驅(qū)動，醫(yī)德消失失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷提高，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動，局部醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。原來，醫(yī)院的效勞宗旨是削減疾病、救死扶傷，不能單純以營利為目的，但在市場經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營的醫(yī)療衛(wèi)生效勞為主體，既求社會效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。詳細(xì)為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事其次職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

2、價值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。國家對醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時又使醫(yī)院物資市場化，價格的漲跌使市場供求關(guān)系發(fā)生變化，在個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，受市場經(jīng)濟(jì)體系和社會不良風(fēng)氣的影響，個別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過正值途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請、收病人紅包和禮品；向病人推舉和銷售保健藥品是等價交換，合情合理。這反映了市場經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場價格和價值的距離，導(dǎo)致了醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。

3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國家補(bǔ)償缺乏的狀況下，為謀求進(jìn)展，醫(yī)院在考慮社會效益的同時也必需重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療效勞的同時也非常重視醫(yī)療效勞效益。但是，醫(yī)療效勞的價值無法用金錢來直接衡量。面對患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時又有維持醫(yī)院勞動力再生產(chǎn)的責(zé)任，在詳細(xì)實(shí)施中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。

由此可見，市場經(jīng)濟(jì)不僅表達(dá)在以法律為手段的制度約束性上，還表達(dá)在以信譽(yù)為根底的道德約束性上。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾安康的任務(wù)，又要為自身生存和進(jìn)展參加市場競爭。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，建立一套科學(xué)、合理、有效可行的治理體制，是醫(yī)院在劇烈的醫(yī)療競爭中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。

首先，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生效勞活動過程中，“為人民效勞”是關(guān)健，其核心就是要敬重、關(guān)懷患者,營造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境，形成公平，相互理解的醫(yī)患關(guān)系。就像曾獲得過“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”的吳孟超醫(yī)生，他數(shù)十年如一日，在醫(yī)療效勞和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗，無私奉獻(xiàn)，取得了重大的成就。他在說到自己從醫(yī)五十年的感悟時說道：“作為一名醫(yī)務(wù)人員，敬業(yè)精神至關(guān)重要。敬業(yè)精神就是要忠于職守,喜愛本職工作，以病人為中心，全心為病人解除苦痛。對工作精益求精，對患者極端負(fù)責(zé)。淡泊名利，關(guān)愛病人，甘于奉獻(xiàn)。在醫(yī)療戰(zhàn)線上，這樣優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工有許多許多，正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生效勞的“主體”，成為每個醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和典范。

其次，醫(yī)療衛(wèi)生效勞行業(yè)是一個特別的行業(yè)。它是由許很多多“零件”所構(gòu)建成的一個與人的生命息息相關(guān)的整體。不管哪個“零件”出了毛病，都有可能讓病人付出珍貴的生命作為代價。我們醫(yī)務(wù)人員每一個人就是那一個個的“零件”。每個醫(yī)務(wù)人員,不管你是醫(yī)生、護(hù)士、醫(yī)技人員或是護(hù)工，都是醫(yī)院這個整體的重要一局部。正是我們每個同事的共同協(xié)作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，這個集體才能夠正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，才能很好地履行為人民安康效勞的承諾。

隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)展，作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成局部的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展。新學(xué)問、新觀點(diǎn)、新儀器等等層出不窮，都在對我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求。而單憑學(xué)校所學(xué)到的學(xué)問，是無法跟上時代進(jìn)步的腳步的了。這就要求我們要承受連續(xù)教育，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，奮勉進(jìn)取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。只有不斷的更新自己的學(xué)問水平，才能更好地完成自己的本職工作。

作為一名醫(yī)務(wù)人員，工作是很辛苦的。身上時刻背負(fù)著巨大的精神壓力，而且還經(jīng)常受到來自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不協(xié)作。但是，當(dāng)與死神的拔河最終獲得成功，當(dāng)失明的病人能重新看到眼前的世界；當(dāng)苦痛的表情被放松的微笑所代替，作為醫(yī)務(wù)工，那一份滿意和喜悅，是無法用言語形容的。那是找到自己生命的價值，體會到平凡中的歡樂。路遇時一句不經(jīng)意的問候，相逢時一個真誠的微笑都在無形間拉近我們與患者之間的距離。我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的士氣和力量，他們讓我們在凡俗的生中得到自信和升華。

醫(yī)院該如何以“誠信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立呢？我認(rèn)為可以從以下兩個方面入手做文章。

1、以“誠”人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好抱負(fù)信念的教育。這是思想道德建立的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的核心。要教育職工正確對待市場經(jīng)濟(jì)條件下消失的困難、利益調(diào)整及一些問題，堅決全心全意為病人效勞的決心，為醫(yī)院的生存和進(jìn)展奉獻(xiàn)力氣。二是對職工進(jìn)展“三觀”教育。即對職工進(jìn)展新型人生觀、價值觀、世界觀的教育，通過教育使職工正確對待物質(zhì)利益，正確對待個人、集體與國家的關(guān)系，把個人利益融入集體利益之中；教育醫(yī)務(wù)人員樹立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人苦痛作為實(shí)現(xiàn)人生價值的最高目標(biāo)。三是對職工進(jìn)展全心全意為病人效勞的教育。教育職工樹立起病人是醫(yī)院的“客戶和朋友”，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，構(gòu)建醫(yī)患和諧關(guān)系，教育職工常常進(jìn)展換位思索，把病人的利益放在第一位。

2、以“信”為本，切實(shí)履行對效勞對象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立同各項(xiàng)制度結(jié)合起來。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益嚴(yán)密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競爭機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面提高醫(yī)護(hù)