殘障群體帶貨的身體敘事研究-以抖音“三農(nóng)”短視頻為例

殘障群體帶貨的身體敘事研究——以抖音“三農(nóng)”短視頻為例殘障群體帶貨的身體敘事研究——以抖音“三農(nóng)”短視頻為例

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和電子商務的快速發(fā)展，帶貨成為了一種熱門的商業(yè)模式。傳統(tǒng)上，人們認為帶貨需要具備好的外貌和良好的口才，卻忽略了殘障群體在帶貨中所展示出的獨特魅力。本文旨在通過研究抖音上的“三農(nóng)”短視頻，探討殘障群體在帶貨過程中所展現(xiàn)出來的身體敘事，并進一步分析其對社會觀念和態(tài)度的影響。

殘障群體通過抖音的“三農(nóng)”短視頻平臺，展示了他們的農(nóng)村生活和農(nóng)產(chǎn)品。這些視頻的特點是化繁為簡，通過生動而又真實的畫面展示了自然風光、種植過程和農(nóng)產(chǎn)品的特點。與傳統(tǒng)的帶貨方式相比，殘障群體的帶貨視頻更加真實、貼近民生，并且展現(xiàn)了一個真實而有特色的農(nóng)村生活。

在這些視頻中，殘障群體使用自己獨特的身體語言和表達方式進行敘事。身體敘事是指通過肢體動作、面部表情以及語音語調(diào)等方式，傳達信息和情感體驗。殘障群體通過他們不同的身體狀況和行為方式，展示了他們對農(nóng)產(chǎn)品的熱情和熟悉程度。例如，殘障群體可能使用手勢來表達農(nóng)產(chǎn)品的大小、形狀和質(zhì)地，也可能通過面部表情來表達對農(nóng)產(chǎn)品的喜愛或贊美。這些身體敘事方式使得觀眾更容易產(chǎn)生共情和認同感，從而增加他們購買農(nóng)產(chǎn)品的意愿。

殘障群體的身體敘事還突出了他們在農(nóng)產(chǎn)品中的認知和專業(yè)知識。由于長期生活在農(nóng)村環(huán)境中，殘障群體對農(nóng)產(chǎn)品的種植和加工過程非常了解。他們能夠準確地描述農(nóng)產(chǎn)品的生長周期、種植技巧和傳統(tǒng)工藝，并借助自己的親身經(jīng)歷和體驗，向觀眾傳遞更多有關農(nóng)產(chǎn)品的信息和文化內(nèi)涵。這種身體敘事方式彌補了傳統(tǒng)帶貨方式中信息傳遞的不足，使觀眾更加了解并信任農(nóng)產(chǎn)品。

通過觀看這些殘障群體的身體敘事，觀眾可以改變對殘障群體的固有認知和偏見。殘障群體通過展示自己的生活和知識，打破了社會對他們的固有印象，展現(xiàn)了他們獨特的價值和能力。觀眾通過觀看這些帶貨視頻，可以更深入地了解殘障群體的生活和思想，從而產(chǎn)生對他們的尊重和欣賞之情。這樣的改變不僅有助于建立一個包容和平等的社會，也為殘障群體提供了更多的機會和資源。

然而，雖然殘障群體在帶貨中展現(xiàn)了身體敘事的獨特魅力，但仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)。首先，殘障群體在技術和設備上可能會有所限制，影響其視頻的質(zhì)量和內(nèi)容。其次，社會觀念和偏見仍然存在，觀眾對于殘障群體的接受程度和購買意愿有限。因此，需要社會各方共同努力，提供更多的支持和機會給殘障群體，使他們能夠更好地展示自己的能力和魅力。

綜上所述，通過研究抖音上的“三農(nóng)”短視頻，我們可以看到殘障群體帶貨的身體敘事在帶貨過程中所展現(xiàn)出的獨特魅力。他們通過自己的身體語言和表達方式，傳遞信息和情感體驗，同時展示了對農(nóng)產(chǎn)品的認知和專業(yè)知識。這種身體敘事方式不僅突出了殘障群體的獨特價值和能力，也有助于改變社會觀念和態(tài)度。然而，殘障群體在帶貨中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，需要社會各方共同努力，提供更多的支持和機會。相信隨著時間的推移，殘障群體帶貨的身體敘事將為社會帶來更多的價值和改變總的來說，通過研究抖音上的“三農(nóng)”短視頻，我們可以看到殘障群體帶貨的身體敘事在帶貨過程中所展現(xiàn)出的獨特魅力。他們不僅展現(xiàn)了對農(nóng)產(chǎn)品的認知和專業(yè)知識，還通過自己的身體語言和表達方式傳遞信息和情感體驗。這種身體敘事方式不僅突出了殘障群體的獨特價值和能力，也有助于改變社會觀念和態(tài)度。然而，殘障群體在帶貨中仍然面臨一些困難和挑戰(zhàn)，需要社會各方共同努力，提供更多的支持和機會。