創(chuàng)新是民族進步的源泉

創(chuàng)新是民族進步的靈魂教學目標1、識記創(chuàng)新是民族進步的靈魂；理解創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系。2、通過分析事例，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力3、牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)造偉大”的觀念。一個社會來說，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，對于一個人來說，創(chuàng)新實現(xiàn)了個人的不斷進步。教學重難點重點:創(chuàng)新的作用難點:創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革自主預習：1、創(chuàng)新的哲學依據(jù)2、創(chuàng)新的內(nèi)容2、創(chuàng)新的重要性唯物論：物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)。而客觀實際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實際出發(fā)，解放思想，實事求是“創(chuàng)新”的哲學依據(jù)？辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。認識論：認識具有反復性和無限性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

2011年7月14日，珠海格力電器總部，在全球首條碳氫制冷劑R290（俗稱“丙烷”）分體式空調(diào)示范生產(chǎn)線的竣工儀式上，德國國際合作機構(gòu)高級官員沃克瑪?哈斯先生表示，這是全球第一條R290工質(zhì)分體式房間空調(diào)器生產(chǎn)線，是一項開創(chuàng)性的工作，它填補了分體式空調(diào)器行業(yè)應用R290天然工質(zhì)的空白，為全球新型冷媒技術(shù)路線的選擇開辟了一條新的出路，將對保護生態(tài)地球做出重大貢獻。上述材料提到了什么創(chuàng)新？有什么作用？一、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學技術(shù)的發(fā)展更新了生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高了勞動者的素質(zhì)開辟出更廣闊的勞動對象推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展

社會主義與市場經(jīng)濟的關(guān)系問題，一度是困擾我們的理論和實踐難題。1991年初，鄧小平創(chuàng)造性地指出市場也可以為社會主義服務，1992年，他又進一步明確提出市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。這一論斷從根本上否定了把社會主義與市場經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，掀開了經(jīng)濟體制改革的新篇章。

思考：1992年，我國經(jīng)濟體制發(fā)生了怎樣的變化？為什么會發(fā)生這種變化？⑴實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。⑵通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。二、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

列舉我國現(xiàn)代在理論、制度上的創(chuàng)新事例。新時期歷次思想解放（理論創(chuàng)新）

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。

1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟崇拜”。

1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。

2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。三個代表與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對應的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗自然科學相對應的是形而上學的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學相對應的則是辨證的思維方式。思考：人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個什么樣的過程？是什么推動了人類思維方式的變革？為什么？（1）創(chuàng)新推動著人類思維的變革①思維方式的變化，歸根到底是由人的實踐方式?jīng)Q定的三、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展②實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導下的實踐創(chuàng)新，使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和提高。（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展周立波的演出為什么會一票難求？

海派清口受歡迎，就因為它勵志向上、應景應時，常演常新，創(chuàng)新的文化形式使它受到大眾追捧。當代中國的先進文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。它的形成離不開哪些方面？①以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導②繼承中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)③吸收外國文化有益成果④在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新⑤中國人民的社會主義建設(shè)的實踐思考四、創(chuàng)新是社會發(fā)展的動力創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興亡發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。

京劇是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長豐富發(fā)展起來的。這給我們的啟示是：要維持藝術(shù)的長盛不衰，關(guān)鍵在于能否（）Ａ、全面吸收各種藝術(shù)的特色Ｂ、不斷迎合市場需求和觀眾口味Ｃ、不斷推陳出新、博采其他藝術(shù)精華Ｄ、深入群眾、貼近生活ＣＤ

如果沒有十月革命的一聲炮響給中國送來的馬克思主義，中國革命就不會有煥然一新的面貌。如果沒有毛澤東思想，中國人民可能會在黑暗中摸索更長的時間。如果沒有鄧小平理論，今天的中國也不可能有改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，這段話說明了理論創(chuàng)新（）Ａ、能夠極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展Ｂ、能夠知道人們的行動，決定著實踐的發(fā)展Ｃ、是領(lǐng)袖人物的事情，一般人望塵莫及Ｄ、是時代的引擎，是社會發(fā)展的不竭動力聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點1）唯物辯證法2）形而上學對立對立對立綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學對立1、唯物辯證法與形而上學的根本觀點2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認事物的矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉3、堅持科學發(fā)展觀的哲學依據(jù)：唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點和對立統(tǒng)一規(guī)律。B2、形而上學之所以用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題，其根本原因在于（）A、否認物質(zhì)決定意識，認為意識第一性B、否認世界是物質(zhì)的，認為意識是世界的本原C、否認事物是變化發(fā)展的D、否認矛盾，否認內(nèi)因是事物變化發(fā)展的源泉D1、在1899年，美國專利局局長面對無數(shù)發(fā)明專利宣稱“所有人們可以發(fā)明的東西，都已經(jīng)發(fā)明了”。現(xiàn)代人把這句話作為笑柄，是因為（）A、他只見樹木，不見森林，孤立地看問題B、他只知現(xiàn)在，不展望未來，靜止地看問題C、他強調(diào)一方，忽視另一方，片面地看問題D、他用唯心主義觀點認識問題3、以下成語，俗語中，屬于形而上學的有

1、滴水穿石2、物極必反3、刻舟求劍4、斷章取義5、墨守成規(guī)6、失敗乃成功之母7、沒有規(guī)矩，不成方圓8、統(tǒng)籌兼顧

A.1、3、5B.4、7、8