教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報告

教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報告

教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報告篇1在新世紀(jì)，中國高校學(xué)生面對世界生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)將發(fā)生新的革命性突破，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，高校學(xué)生道德教育出現(xiàn)許多新情況，新問題和新矛盾，面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。世界各國確立道德教育目標(biāo)的共同特點(diǎn)是：追隨時代，適應(yīng)信息社會。各國都把愛國主義教育，合格公民教育，個性品德教育作為最基本的目標(biāo)。美國道德教育的最終目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成為具有愛國精神，能為國家承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的合格公民。1994年12月，為了實(shí)現(xiàn)《美國xx年教育目標(biāo)法》中規(guī)定的8條教育目標(biāo)，美國又制定了《美國聯(lián)邦教育部戰(zhàn)略規(guī)劃》，確定了四項(xiàng)實(shí)施重點(diǎn)，其中兩個重點(diǎn)之一是：幫助所有學(xué)生達(dá)到具有挑戰(zhàn)性的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，以使他們培養(yǎng)成合格的公民，并為繼續(xù)學(xué)習(xí)和到生產(chǎn)部門就業(yè)做好準(zhǔn)備。日本則以培養(yǎng)學(xué)生的道德心為目標(biāo)，培養(yǎng)發(fā)展民主社會和國家，為和平的國際社會做貢獻(xiàn)的日本人。1996年7月16日，日本第__屆中央教育審議會公布第一次咨詢報告《21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向》。《報告》把培養(yǎng)學(xué)生的"生存能力"作為21世紀(jì)日本教育的發(fā)展方向。什么生存能力呢《報告》中說："無論社會如何變化，孩子能夠自己發(fā)現(xiàn)問題，自我思考，主動做出判斷和行動，有較好的解決問題的素質(zhì)和能力，并且能夠自律，善于和他人協(xié)調(diào)，善于為他人著想，感情豐富和充滿人性。同時，健康身體也是不可缺少的。"法國的道德教育目標(biāo)是教育學(xué)生成為有目標(biāo)，有理想，有責(zé)任感的國家公民。法國學(xué)校道德教育采取以下公民道德課為主，以其他各科為輔的方式進(jìn)行的。其主要內(nèi)容包括五個方面：（1）人權(quán)教育。人權(quán)教育在法國公民道德教育中占有核心地位。如在小學(xué)階段要求使兒童懂得做個新的公民，必須尊重人身安全，尊重人類尊嚴(yán)及自由表達(dá)的權(quán)利，同時還應(yīng)承認(rèn)人一人之間存在差別；（2）民主生活。通過建立民主生活，使學(xué)生在實(shí)踐中獲得關(guān)于民主的良好體驗(yàn)，進(jìn)而形成民主作風(fēng)，這也是法國公民道德教育的重要內(nèi)容；（3）國家政體。公民道德教育還包括在學(xué)生中系統(tǒng)地傳授有關(guān)國家政治制度及其合理性的知識；（4）愛國主義教育。各年級均進(jìn)行愛國主義教育；（5）倫理道德教育。主要培養(yǎng)學(xué)生愛，勇敢，榮譽(yù)，正直，正義，寬容，仁慈，善良的品德。英國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要反映在自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在道德教育教材中。這類教材與宗教有聯(lián)系，但又與宗教有本質(zhì)的不同，它以現(xiàn)實(shí)生活為題材，使學(xué)生掌握各種生活技能，編制新穎，生動活潑。其道德教育內(nèi)容包括10個方面：（1）有關(guān)社會意識和公民意識及個人義務(wù)責(zé)任；（2）有關(guān)個人與他人的關(guān)系；（3）有關(guān)就業(yè)中的工作制度，雇主關(guān)系；（4）有關(guān)商品社會中的消費(fèi)問題；（5）有關(guān)婚姻愛情及家庭問題；（6）有關(guān)學(xué)習(xí)名人英雄的情操；（7）有關(guān)各行業(yè)的職業(yè)及職業(yè)道德；（8）學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)和各國優(yōu)秀文化；（9）參與社會事務(wù)及福利事業(yè)；（10）有關(guān)暴力，吸毒，酗酒，兇殺，死刑，性解放，核戰(zhàn)爭等問題。德國學(xué)校道德教育內(nèi)容主要有：（1）個人行為的道德教育，包括禮貌，誠實(shí)，正直，紀(jì)律，勞動習(xí)慣等；（2）人際關(guān)系的道德教育，如群體觀念，助人為樂，尊重他人的勞動，協(xié)作精神等；（3）社會和職業(yè)的道德教育，包括社會公德，愛護(hù)公物等。在學(xué)校教育中，這些道德教育內(nèi)容主要是通過宗教教育和公民課實(shí)施的。同時，性教育也是德國學(xué)校道德教育的重要內(nèi)容。教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報告篇2一、目前留守兒童存在的教育問題分析1.學(xué)習(xí)成績不容樂觀留守兒童在山區(qū)農(nóng)村往往由自己的爺爺奶奶或者是外公外婆看護(hù)，他們的文化水平偏低以及文化覺悟不高，導(dǎo)致了留守兒童的成績不好。通過對山區(qū)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童的學(xué)習(xí)成績出現(xiàn)兩極分化問題，學(xué)習(xí)成績好的留守兒童往往是因?yàn)樗麄兊谋O(jiān)護(hù)人對其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和指導(dǎo)，讓留守兒童養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，而學(xué)習(xí)成績差的兒童，往往是監(jiān)護(hù)人關(guān)心不足，認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有用的，不注意對留守兒童學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，沒有讓留守兒童形成正確的認(rèn)識，按時完成老師布置的作業(yè)。2.不好的行為習(xí)慣很多農(nóng)村的留守兒童由于從小缺乏完整的家庭教育，養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。這主要?dú)w結(jié)為留守兒童往往不聽從年邁的監(jiān)護(hù)人勸導(dǎo)，認(rèn)為自己的爺爺奶奶不能理解自己，更有甚者不但不聽從長輩的教導(dǎo)還頂撞自己的長輩。大部分留守兒童寧愿與自己的朋友去家鄉(xiāng)以外的地方玩樂，也不愿意聽從長輩的教導(dǎo)，從而出現(xiàn)了留守兒童不聽管教、違反校規(guī)的現(xiàn)象，尤其是正處于叛逆期的男孩子，逃課上網(wǎng)，結(jié)伙鬧事。正是留守兒童家庭教育的缺失，讓留守兒童養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣。3.情感教育的不足目前，留守兒童存在十分嚴(yán)重的心理問題，主要是由于孩子的家庭教育和學(xué)校教育的缺失，尤其是父愛的缺失。通過對留守兒童的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)兒童難以感覺到幸福，并且會產(chǎn)生負(fù)面情緒，加之農(nóng)村德育教育和心理教育的缺失，讓留守兒童遇到情感和心理問題時無處傾訴，漸漸變得自卑、沉默寡言，不愿與人交流，加之，隨著父母外出打工時間的延長，心理問題更加嚴(yán)重。此外，部分學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的性格問題，不懂得與人和睦相處，并對別的小伙伴存在敵意，這些問題的出現(xiàn)都要?dú)w結(jié)為學(xué)校教育的不完善，無法及時發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，讓留守兒童的心理問題越來越嚴(yán)重。二、留守兒童出現(xiàn)教育問題的原因分析1.學(xué)校因素留守兒童出現(xiàn)教育問題，主要?dú)w結(jié)為教育理念的不足和師資隊(duì)伍的不完善，如部分農(nóng)村學(xué)校違背教學(xué)理念違規(guī)收取借讀生，讓留守兒童無法接受公平的教育，甚至部分貧困兒童無法獲得受教育的機(jī)會。另外，農(nóng)村學(xué)校對留守兒童不夠重視，沒有充分關(guān)愛他們和幫助他們，讓留守兒童無法感受學(xué)校教育的溫暖和教育的公平性，從而讓他們覺得學(xué)習(xí)是無用的，只是在浪費(fèi)他們的時間，打擊了留守兒童的學(xué)習(xí)積極性，使山區(qū)留守兒童的教育出現(xiàn)問題。2.家庭因素由于留守兒童的父母的外出打工，使留守兒童的第一任老師由父母變成爺爺奶奶，爺爺奶奶將自己的人生觀念傳授給留守兒童，而爺爺奶奶的觀念往往是陳舊的、落后的，如認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有必要的，勞動才是最重要的。正是留守兒童的父母關(guān)愛不足，沒有讓留守兒童形成正確人生觀念和意識形態(tài)，或者說留守兒童是輸在教育的起跑線上。3.社會因素由于農(nóng)村的精神建設(shè)相比于大城市還十分落后，沒有形成良好的社會風(fēng)氣，不良的社會風(fēng)氣讓留守兒童的發(fā)展偏離正軌，逐漸迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，加之山區(qū)農(nóng)村教育和監(jiān)護(hù)力度的不足，留守兒童可以輕易出入網(wǎng)吧和娛樂會所，導(dǎo)致留守兒童誤入歧途，山區(qū)農(nóng)村教育難以順利開展，出現(xiàn)了許多教育問題。三、結(jié)語留守兒童的出現(xiàn)是由于人口流動和城鎮(zhèn)化進(jìn)程造成的，是難以根除的社會問題，如何正確的處理留守兒童問題，不僅關(guān)系到兒童的健康成長和家庭關(guān)系的和睦發(fā)展，更關(guān)系到國家的穩(wěn)定，為此，相關(guān)研究者要充分認(rèn)識留守兒童的教育問題，采取有效措施解決留守兒童教育問題。教育科學(xué)規(guī)劃課題開題報告篇3一所生機(jī)勃勃的學(xué)校，其治校的基本原則就是鼓勵一切個體向一切可能發(fā)展的方向上探索。每個個體都是鮮活的，每個生命都是有意義的。因而教育也體現(xiàn)出了更多的個性化的特征。學(xué)校要為同學(xué)個性發(fā)展而創(chuàng)新教育行為，讓學(xué)校成為同學(xué)學(xué)習(xí)的樂園，成為課程改革的實(shí)踐園，教育科研必需先行。課題研究已成為促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的主要手段。當(dāng)前，我們學(xué)校正積極開展《小同學(xué)責(zé)任教育研究》課題研究，此課題是20xx年承當(dāng)?shù)暮笔〗逃茖W(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目《中小學(xué)校本研究的理論與實(shí)踐研究》的子課題《小同學(xué)責(zé)任教育研究》，旨在通過各種方式對同學(xué)進(jìn)行責(zé)任教育，努力營造“責(zé)任教育”學(xué)校文化，在理論、實(shí)踐和教育文化上尋找一條切合學(xué)校實(shí)際的有效提升德育效果的途徑。我們以此課題為載體，堅(jiān)持“讓每一個同學(xué)學(xué)會負(fù)責(zé)，讓每一個同學(xué)得到發(fā)展”的辦學(xué)理念，扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行課題研究。“讓每一個同學(xué)學(xué)會負(fù)責(zé)”，就是以同學(xué)的“責(zé)任心”為突破口，將同學(xué)培養(yǎng)為一個有責(zé)任感的人。“責(zé)任心”是一個人對其所屬群體的一起活動、行為規(guī)范以和他所承當(dāng)任務(wù)的自覺態(tài)度，它主要由責(zé)任認(rèn)識、責(zé)任情感、責(zé)任意志、責(zé)任行為四個局部構(gòu)成。讓同學(xué)從小學(xué)會“對自身、家庭、他人、集體、社會、國家、人類、自然負(fù)責(zé)?！弊屚瑢W(xué)在認(rèn)知、思想品德、情感以和實(shí)踐能力等多方面得到全面發(fā)展?！白屆恳粋€同學(xué)都得到發(fā)展”，即是每一個同學(xué)不求一樣的發(fā)展，但都要發(fā)展；每一個同學(xué)不是同步提高，但都要得到提高；每一個同學(xué)不必相同的規(guī)格，但都要合格。將同學(xué)培養(yǎng)為一個有責(zé)任感的人。從選題至今取得了較好的成果。下面我就此課題的研究情況做一個簡要的介紹。1、研究課題的選擇開展教育科研是推進(jìn)課程改革，加快教育教學(xué)創(chuàng)新的客觀要求；是學(xué)校創(chuàng)立教育特色，提高辦學(xué)水平，提升學(xué)校品位的重要舉措；是提高教師素質(zhì)，發(fā)展自我，成績自我的重要途徑。課題是為了更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，通過對研究對象的主客觀條件進(jìn)行分析而確立的研究的一個或一組問題?？紤]到長期以來，學(xué)校教育和家庭教育在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的家長心目中“好同學(xué)”、“好小朋友”的衡量規(guī)范就是學(xué)習(xí)成果，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。許多教師在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對同學(xué)情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對同學(xué)內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)。再加上社會上一些不良風(fēng)氣對同學(xué)的影響，獨(dú)生子女教育畸形發(fā)展，導(dǎo)致在局部中小同學(xué)中存在著種種不良的表示：自我意識強(qiáng)，自私自利，很少考慮到他人和集體；對家長長輩沒有禮貌、對同學(xué)沒有熱情、對班集體漠不關(guān)心。沒有遠(yuǎn)大的理想或目標(biāo)，易滿足，不求上進(jìn)，只求得過且過；攻擊性強(qiáng)，抗挫折差，一味追求享受、時髦，卻不肯付出，做事缺乏恒心和毅力。遇事推脫責(zé)任，責(zé)任感差，事不關(guān)己，高高掛起，嚴(yán)于律人，寬于待己……這種種狀況不能不引起我們的考慮。當(dāng)今，無論誰，要想在他將來的本職工作和學(xué)習(xí)中作出成果，在他所處的環(huán)境中獲得勝利，他都必需要有高度的責(zé)任感。我們很難想象，這樣自私、沒有責(zé)任感、沒有愛心的下一代，將來如何擔(dān)負(fù)起民族振興的大業(yè)。責(zé)任意識是一個人道德素質(zhì)的核心，是人類基礎(chǔ)道德最實(shí)質(zhì)的東西。要提高學(xué)校德育工作的效果，就要從道德中最實(shí)質(zhì)、最核心的要素點(diǎn)切入。而抓責(zé)任教育就是這個切入點(diǎn)。所以，學(xué)校決定以“小同學(xué)責(zé)任教育研究”作為科研課題，以培養(yǎng)同學(xué)“責(zé)任心”為突破口，全面促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵的發(fā)展。2、課題研究的措施2.1、建章立制，完善規(guī)范訓(xùn)練體系。建立一套完整的責(zé)任教育工作制度和成立相應(yīng)的監(jiān)督機(jī)構(gòu)是鍥而不舍抓好責(zé)任意識形成的重要保證。為此，我校除了將《小同學(xué)守則》和《小同學(xué)日常行為規(guī)范》作為同學(xué)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動準(zhǔn)繩，在學(xué)校最醒目的地方用瓷磚貼上永久性條文，努力營造學(xué)習(xí)規(guī)范的濃厚氛圍外，還根據(jù)《小同學(xué)守則》和《日常行為規(guī)范》的基本精神，從學(xué)校的實(shí)際動身，制訂并實(shí)施了責(zé)任教育方面的一系列合理、可行的規(guī)章制度，如《小同學(xué)責(zé)任教育一日行為規(guī)范》、《小同學(xué)責(zé)任心基本要求20條》等，并把它們作為同學(xué)責(zé)任教育的具體要求，以行為規(guī)范的訓(xùn)練為抓手，塑造“責(zé)任意識較強(qiáng)、人文素養(yǎng)較厚、身體素質(zhì)較高”的同學(xué)人格特征，讓同學(xué)從小樹立“對自身、家庭、他人、集體、社會、國家、人類、自然負(fù)責(zé)”的意識，做誠信、文明、負(fù)責(zé)的現(xiàn)代人。值周值日制度：值周值日人員由領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)干部組成，負(fù)責(zé)檢查每天同學(xué)在校的表示，發(fā)現(xiàn)問題，和時教育、矯正，并將情況和時記錄。把同學(xué)表示與期末“六好文明班級”的評比結(jié)合起來，讓同學(xué)平時的行為表示時時處于集體的輿論監(jiān)督之下，使同學(xué)能懂得對自身行為負(fù)責(zé)從而比較自覺地遵守規(guī)范。該制度的實(shí)施，從細(xì)小處入手，把責(zé)任教育真正落到了實(shí)處。紅領(lǐng)巾責(zé)任崗“千分賽”檢查考核制度：由紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)勤對干從紀(jì)律、文明、鍛煉、衛(wèi)生、平安等方面對所有班級進(jìn)行全方位考核，各項(xiàng)考核總分1000分，按15‰計(jì)入班主任月考核常規(guī)管理，大、中隊(duì)干值崗表示也與班級考核掛鉤，考核結(jié)果每周一公布，每月一小結(jié)。學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生管理制度:由執(zhí)勤教師與紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)勤對干負(fù)責(zé)檢查考核，考評結(jié)果與班主任月考核掛鉤，每兩周評選一次“衛(wèi)生紅旗班級（辦公室）”，并在班主任月考核中嘉獎10分。“學(xué)會負(fù)責(zé)我能行”班級檢查考核制度：以責(zé)任教育為突破口，“從對自身負(fù)責(zé)”、“從對他人負(fù)責(zé)”、“從對集體負(fù)責(zé)”三方面根據(jù)考核細(xì)則，結(jié)合班務(wù)日志由各班組織班干部進(jìn)行考核，同學(xué)責(zé)任行為的考核與班主任月考核掛鉤，考核情況占千分賽的10%，考核結(jié)果每周一公布，每月一小結(jié)?！柏?zé)任之星”評比制度：根據(jù)“學(xué)會負(fù)責(zé)我能行”班級檢查考核結(jié)果，通過自評、小組評、班主任推薦、學(xué)校確定等方式，每個月每班評選出一名“責(zé)任之星”，由學(xué)校大隊(duì)部進(jìn)行表彰，同時，照片與先進(jìn)事跡和時通過櫥窗展示出來，為其他同學(xué)樹