第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

人口遷徙商業(yè)貿(mào)易暴力沖突教育第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流授課人：段文諺（德）李希霍芬絲綢之路：中國(guó)古代經(jīng)由中亞通往南亞、西亞以及歐洲、北非的路上貿(mào)易交往通道，因大量的中國(guó)絲和絲織品經(jīng)由此路西傳，所以稱為絲綢之路或者絲路。它是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。草原絲綢之路路上絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路絲綢之路張騫漢西域諸國(guó)圖有意的出使，無意的鑿空絲綢之路新疆巴澤雷克墓出土的絲織品（約公元前5世紀(jì)）婦好墓出土的新疆和田玉像材料一：案，謂西域險(xiǎn)阸，本無道路，今鑿空而通之也。--司馬貞《史記索隱》材料二：馳命走驛，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下。--范曄《后漢書·西域傳》①形象化說法，張謇出使西域打開了雙方交流之路，絲綢之路從此成為正式的中西通途。②強(qiáng)調(diào)張騫對(duì)于絲綢之路的開通的巨大貢獻(xiàn)。絲綢之路漆器及制造技術(shù)養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)鐵器及冶鐵技術(shù)汗血馬胡服佛教歐亞大陸上其他重要商路--西南絲綢之路材料：“臣在大夏（今阿富汗北部巴爾赫）時(shí)，見邛（今四川成都西南）竹杖、蜀布，問：‘安得此？’大夏國(guó)人曰：‘吾賈人往市之身毒國(guó)（古印度）。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉。’以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。”--《漢書·張騫傳》關(guān)中平原--成都平原--橫斷山麓--瀾滄江、怒江--緬甸、印度--中亞、西亞歐亞大陸上其他重要商路--草原絲綢之路匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行對(duì)于草原絲綢之路來說，大宗商品交換的需求起源于原始社會(huì)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的分工，中原地區(qū)與草原地區(qū)在經(jīng)濟(jì)上互有需求、相依相生的關(guān)系，是形成草原絲綢之路的基礎(chǔ)條件歐亞大陸上其他重要商路--草原絲綢之路集寧路古城敖倫所木古城元上都遺址單于大都護(hù)府材料：文化傳播的角度上看，草原絲綢之路文化傳播的面是全方位的，所經(jīng)過的地區(qū)是人類生活的聚集區(qū)，文化的沖擊力與波及面較大，而游牧民族四時(shí)遷徙的特點(diǎn)使得文化的傳播速度較快，持續(xù)性長(zhǎng)久。草原絲綢之路具有多樣性與復(fù)雜性的特點(diǎn)，游牧民族的經(jīng)濟(jì)受自然環(huán)境的制約極不穩(wěn)定，遇到天災(zāi)人禍都會(huì)形成大的波動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生為謀求生存而與他族爭(zhēng)奪自然與社會(huì)資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，在草原絲綢之路的發(fā)展歷史上，除了商品交換以外，還會(huì)出現(xiàn)不同民族間的和親、朝貢、戰(zhàn)爭(zhēng)等復(fù)雜的文化現(xiàn)象。--陳水志《論草原絲綢之路》全方位、文化沖擊力與波及面大、傳播速度快、持續(xù)性長(zhǎng)、多樣性、復(fù)雜性歐亞大陸上其他重要商路--海上絲綢之路朝代概況西漢初步形成東南兩條航線。東線通向朝鮮半島和日本、南線通往印度洋唐朝唐朝中期以后，受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響，海路日益活躍。被稱為“瓷路”。宋元能夠制造巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤。官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁。中國(guó)與東南亞、南業(yè)、西亞和東非地區(qū)建立廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿海口岸，成為海上絲綢之路的重要交易樞組。棉花從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國(guó)，在該時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。明清鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。←宋代沉船“南海一號(hào)”歐亞大陸上其他重要商路--海上絲綢之路材料：宋代，陸地“絲綢之路”被西夏王朝所占據(jù)，對(duì)外貿(mào)易受阻，南宋偏安江南，對(duì)外交往主要依靠海路。此時(shí)，南方已成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮統(tǒng)治者實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)海外貿(mào)易的政策。

--梁勵(lì)《海上“絲綢之路”的興衰》材料：渺茫無際,天水一色，舟舶往來，唯以指南針為則，晝夜守視唯謹(jǐn)，毫厘不差，生死系矣。--（宋）趙汝適《諸蕃志》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代陸路絲綢之路的衰落，海上絲綢之路繁榮的原因。（1）政治：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路交通

②政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易

③制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易；（2）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心的南移；手工業(yè)發(fā)達(dá)；（3）科技：造船和航海技術(shù)發(fā)達(dá)；（4）優(yōu)勢(shì)：海路比陸路更安全，載重量更大,成本更低。古代商路上的中西文化交流絲綢之路茶馬古道鄭和下西洋游牧民族遷徙貿(mào)易遷徙之路宗教傳播之路天水麥積山石窟敦煌莫高窟民族融合之路材料：僅隔一兩代，這些胡人的子孫就開始以詩書為業(yè)，傾心科第，甚至以禮教自居了，其文化取向和心理認(rèn)同已完全等同于中原漢人，其問的變化不可謂不大。--李鴻賓《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)》材料：昔者漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯，胡壁篌，胡笛，胡舞：京城貴戚，皆競(jìng)為之…--向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》胡人漢化漢人胡化科技交流之路中原西方造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿、錢幣、雕版印刷、絲織技術(shù)、煉丹術(shù)（中藥）天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、釀酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)古代商路上的中西文化交流特點(diǎn)（一）時(shí)空特點(diǎn)時(shí)間長(zhǎng)，歷時(shí)千年，范圍廣具有階段性前期以陸路為主，自宋代起基本來自海路前期主動(dòng)對(duì)外開放；后期自明清起，逐漸走向自我封閉，實(shí)行有限度的對(duì)外貿(mào)易——朝貢貿(mào)易。（二）交流特點(diǎn)交流內(nèi)容廣泛：以物質(zhì)、技術(shù)與文化交流為主；文化上具有雙向交流的特點(diǎn)西亞北非的陶器受到中華文化的影響中亞、西亞的服飾飲食等對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生影響。交流方式：和平交流（貿(mào)易、宗教）習(xí)近平在2013年