纖維藝術(shù)的形態(tài)特征與意象表達(dá)

纖維藝術(shù)的形態(tài)特征與意象表達(dá)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)是隨著現(xiàn)代藝術(shù)的深入發(fā)展而發(fā)展起來的。纖維藝術(shù)作品作為純藝術(shù)呈現(xiàn)在人們眼前時，觀眾可以通過如下幾個方面獲得信息：第一、形，這里的形包括：1、作品的外觀造型，即它是平面的還是立體的、是長的還是方的、是圓的還是自由形的。2、作品的內(nèi)部構(gòu)造、圖形圖案及其喻意。第二、色彩，色往往有先聲奪人之勢，盡管纖維藝術(shù)中較多地使用黑、白、灰等無彩色系，但效果依然醒目。第三、材料與制作工藝，材料的品性決定著工藝，新穎的材料和工藝往往能創(chuàng)造出別具風(fēng)味的作品。第四、人們對纖維制品有著特殊的情感，因?yàn)樽匀祟愰_始懂得利用纖維之時也就擺脫了茹毛飲血的境地，對纖維的加工、利用已深入到人們的頭腦中，并產(chǎn)生一定的意象和情感。創(chuàng)作者通過以上四個方面來營造纖維藝術(shù)作品的審美意境，從而達(dá)到傳遞某種信息的效果。以上四個方面中的前兩點(diǎn)造型與色彩是其他的藝術(shù)形式同樣具有的：如雕塑作品也講外形、講構(gòu)圖，油畫作品對色彩的追求有過之而無不及。但后兩點(diǎn)（材料與制作工藝、人們對纖維制品的審美意象）卻是纖維藝術(shù)所獨(dú)有的，由于纖維材料的豐富和加工手法的多樣使其形式不拘一格成為可能，這樣纖維藝術(shù)作品從平面到立體，從具象之形到意象之形到抽象之形都可由作者任意發(fā)揮，這就有利于我們拓寬思路、強(qiáng)化意識，為想象建立起關(guān)聯(lián)，而這也正是藝術(shù)創(chuàng)造所需要的。一、纖維材料的美藝術(shù)通過特定時代的材料體現(xiàn)各個時代的文明水平和發(fā)展歷程，每一次新材料的出現(xiàn)都給人類的發(fā)展帶來質(zhì)的飛躍。同樣在纖維藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家也在努力地挖掘、探索一切可能的新型材料，在多方位和多層次上自由地實(shí)驗(yàn)各種各樣的觀念和材料運(yùn)用的可能性?；仡櫄v史，我們會發(fā)現(xiàn)纖維藝術(shù)史可謂是一部材料的發(fā)展史，纖維藝術(shù)作為一種材料的藝術(shù)，是它與其他藝術(shù)門類界分的一個首要依據(jù)，它以材料為依托，籍由各種表現(xiàn)手法向觀者傳達(dá)一種藝術(shù)理念，可以說材料是纖維藝術(shù)極為重要的表現(xiàn)語言。要進(jìn)行纖維藝術(shù)創(chuàng)作必須對纖維材料有所了解、有所選擇。一般來說纖維材料包括天然纖維材料和人造纖維材料。天然纖維主要由毛、絲、革等組成的動物纖維，由棉、麻、藤、竹、麥稈、木條等組成的植物纖維以及由石棉、玻璃纖維、金屬絲、金屬片等組成的礦物纖維所構(gòu)成。人造纖維則由合成纖維和再生化學(xué)纖維所組成，如腈綸、丙綸、滌綸以及粘纖等。人們在長期使用和創(chuàng)作過程中，形成了對纖維材料具有濃厚感情色彩的體驗(yàn)與感受：如棉纖維，有捻度高、拉力強(qiáng)、彈性好的特點(diǎn)，具備極強(qiáng)的加工性，它柔軟、輕松、實(shí)而不華，容易親近；麻纖維，古樸，有淳淳的鄉(xiāng)土氣息，兼具堅韌耐磨和吸光的特點(diǎn)，伴有粗獷、豪爽和質(zhì)樸的感覺；絲纖維，色彩淡雅、玲瓏精致、光澤好、手感順，給人以富貴、華麗的感覺；毛纖維，具有彈性、耐磨和縮絨性，給人以溫暖、厚重、豪放豐滿的感覺；滌綸和腈綸分別具有挺括、平展、樸素大方、蓬松、吸光、具溫暖感的特征。如果說天然纖維是人類面對自然所產(chǎn)生的靈感，那么人造纖維則是人類改造自然而生發(fā)的智慧，無論是哪種都在向人們傳遞著一種情感，或冷或熱，或細(xì)膩，或豪邁，或樸素，或華麗，纖維材料成為藝術(shù)美表達(dá)的語言，成為設(shè)計者進(jìn)行纖維藝術(shù)創(chuàng)作最直接的構(gòu)想介質(zhì)。而纖維材料所表達(dá)的美并不是具體的，不同纖維材料的使用會產(chǎn)生不同的情感效應(yīng)。譬如同是山巒的畫面，用麻織成有黃土高原或沙漠的空曠感，用絲織成有雪山的清涼感，用棉織成便更多的是南方丘陵的感覺。這種感覺是人們對纖維材料長期接觸所抽象出來的感受，是一種獨(dú)到的美，這種美不僅被眾多的藝術(shù)家意識到了，而且在他們的作品中被不斷運(yùn)用并散發(fā)著魅力?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)還對高科技、新材料有所青睞，如光感材料、透明材料、激光材料等，正所謂創(chuàng)作緊隨時代。使用這些高新材料及手段能使作品給人的視覺感官以全新的刺激，可以將觀眾帶入夢幻般的新奇意境。二、．?dāng)?shù)字化技術(shù)成為纖維最豐富的語法結(jié)構(gòu)如果說對于纖維材質(zhì)的認(rèn)識是把握其語言的基本語匯，那么工藝結(jié)構(gòu)無疑予這些語匯以語法和邏輯，能增強(qiáng)纖維材料的表現(xiàn)力。特殊的效果離不開特殊的工藝，早在舊石器時代，加工纖維的工藝就已經(jīng)比較成熟了。1973年在浙江余姚的河姆渡考古發(fā)掘中找到了印有編織紋樣的陶片，并且可以辨認(rèn)出八字紋、辮、纏結(jié)等多種編織方法，編織是經(jīng)緯經(jīng)過不同的排列組合，即陰陽交替產(chǎn)生的節(jié)奏和圖形，傳統(tǒng)的編織工藝，以組織結(jié)構(gòu)的規(guī)律性和嚴(yán)謹(jǐn)性顯現(xiàn)出極強(qiáng)的語法特征，以粘貼、縫綴、捆扎等為代表的工藝合成方式容易被理解為邏輯的演繹，而垂吊、掛懸等方式的工藝結(jié)構(gòu)則是一種超邏輯演繹的語法結(jié)構(gòu)，需借助人的心靈感應(yīng)。在藝術(shù)家們對編織手段的駕馭過程中，手法越來越多樣，除了慣用的綴繡、器編、盤繞、拼縫、壓皺、印染的手法，還有一些另辟蹊徑、別開生面的制作方式，比如對纖維材料的解構(gòu)、重組就是產(chǎn)生不同造型的重要途徑。常見的方法有對纖維原料實(shí)施解捻、加捻鑲物、合股等，對纖維成品進(jìn)行抽紗、刺繡、加層、嵌制等。緙織工藝是一種傳統(tǒng)工藝，這種工藝去掉了專門的緯線，把色線當(dāng)作緯線進(jìn)行織造，其實(shí)質(zhì)是移植了中國的緙絲工藝技術(shù)，又不同于緙絲斷斷續(xù)續(xù)的換色方式，一般顯露出點(diǎn)狀經(jīng)線與紋樣色彩，形成一種空間調(diào)和以顯露出朦朧、含蓄的表情。栽絨法是傳統(tǒng)工藝的又一形式，它由經(jīng)線、緯線交織成平紋組織，在相鄰的兩跟經(jīng)線上拴毛或其它纖維線絨頭結(jié)，絨點(diǎn)具有一定的長度且上下排列成絨面，可通過片剪工藝產(chǎn)生浮雕效果，如“8”字扣、馬蹄扣等，可據(jù)所栽絨毛的長短產(chǎn)生細(xì)密和膨松的效果，表情也可謂妙矣。在具體工藝和結(jié)構(gòu)生成過程中，擰、出套或留頭、跳經(jīng)等工藝也常被用到，應(yīng)該說這些豐富的表現(xiàn)可以營造出從精細(xì)平整到粗獷立體的豐富多彩的肌理，所以纖維藝術(shù)展現(xiàn)給人的不僅僅是美麗的圖形、絢麗的色彩，更是作品中體現(xiàn)出來的材料之美、加工工藝之美和肌理之美。藝術(shù)家們已越來越注重紡織工藝在創(chuàng)作中的運(yùn)用。不應(yīng)忽視的是，計算機(jī)技術(shù)也毫無例外的影響到纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中，數(shù)字化的織造技術(shù)趨于成熟，它可以自如地把圖形變成織物經(jīng)緯上精密的織點(diǎn)，甚至在面料上重現(xiàn)影象已不是夢想。計算機(jī)的應(yīng)用把編織中的邏輯和程式推向極致，使織物藝術(shù)進(jìn)入一個不同于形象表現(xiàn)的數(shù)理世界。由于數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，印染工藝同樣有了質(zhì)的飛躍，作為一種工藝手段為纖維藝術(shù)提供了更大的創(chuàng)作空間?？梢灶A(yù)見，繼計算機(jī)技術(shù)在紡織產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)上引發(fā)革命性的飛躍之后，作為一種特殊的媒體和創(chuàng)作手段，必將在未來纖維藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮更為重要的作用。三、傳統(tǒng)文化是纖維藝術(shù)的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和表現(xiàn)要素隨著后現(xiàn)代主義的到來，人們開始追尋一縷懷舊之情懷，思古之幽意。正是由于受這種心理的影響，今天的纖維藝術(shù)創(chuàng)作盡管擁有越來越多的新穎的材料和工藝，卻一直保持著與傳統(tǒng)的紡織、編織工藝的承接關(guān)系，可以說它是扎根于古老編織傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)，其得以蓬勃發(fā)展，正是體現(xiàn)人們對傳統(tǒng)的尋求，對自然的親近。纖維藝術(shù)家們在設(shè)計中發(fā)掘到傳統(tǒng)纖維藝術(shù)創(chuàng)造中許多具有特殊價值的東西，并不斷探索，這樣就使傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)具有了現(xiàn)代藝術(shù)的意義：即從許多事物中舍棄了個別的非本質(zhì)的屬性，抽出共同的本質(zhì)的屬性，從而與人的本性更接近、更和諧，達(dá)到一種精神的升華。纖維藝術(shù)作品中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，必然使作品表現(xiàn)出傳統(tǒng)的某些信息，如民族的圖形、色彩、傳統(tǒng)的工藝、民族的文化內(nèi)涵、審美情趣等。我國有豐富的文化積累，遠(yuǎn)古的彩陶紋飾、夏商的青銅圖案、戰(zhàn)國的漆藝造型、漢代的畫像石（磚）等都是纖維藝術(shù)創(chuàng)作在造型方面可以吸收借鑒的。這種吸收借鑒包括兩種形式：第一是將古代的圖案作為一種符號、一種元素、一種形式，直接應(yīng)用到現(xiàn)代的纖維藝術(shù)作品中，使人產(chǎn)生直接的印象，這種形式比較容易做到。第二是一種更高級的創(chuàng)造行為，即在理解古代傳統(tǒng)圖案造型藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)、審美內(nèi)涵的基礎(chǔ)上的運(yùn)用，表現(xiàn)作者自己的思想和信息，從而創(chuàng)造出新的圖案造型，由此可見纖維藝術(shù)受傳統(tǒng)文化的影響不僅僅指的是技法、形式、圖形等方面，更在于其中的文化沉淀。在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中富含文化內(nèi)涵的實(shí)例為數(shù)不少，如中國結(jié)，它已從結(jié)繩記事到積淀成一種符號語言，象征著吉祥幸福、長命百歲。傳統(tǒng)手工纖維制品帶我們進(jìn)入民風(fēng)樸實(shí)的悠悠歲月，現(xiàn)代手工纖維制品則帶著幾分清新盡理的時尚氣息，普通纖維藝術(shù)作品散發(fā)出方便與快捷的靈氣，高科技產(chǎn)品則為我們點(diǎn)燃一支希望之光