《論語十二章》復(fù)習(xí)定稿

《論語》十二章復(fù)習(xí)文學(xué)常識(shí)填空。1、孔子（公元前551-公元前479），名

，字

，

時(shí)期

國人，

末期的

家、

家、

家，

家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。2、孔子被后世統(tǒng)治者尊為“

”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“

”。3、《論語》，儒家經(jīng)典著作之一?！墩撜Z》共

篇，由

編寫，以

和

為主，記錄了

的言行。4、請(qǐng)寫出“四書”“五經(jīng)”：

丘仲尼春秋魯春秋思想教育政治儒圣人孔孟20孔子的弟子及再傳弟子語錄體對(duì)話體孔子及其弟子《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》二背誦課文子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)…曾子曰：…子曰：吾十有五…子曰：溫故…子曰：學(xué)而不思…子曰：賢哉，回也…子曰：知之者…二背誦課文子曰：飯…子曰：三人行…子在川上曰：…子曰：三軍…子夏曰：…說悅愉快“有”“又”用于整數(shù)和零數(shù)之間指有才德的人可以憑借粗劣冷水平民百姓多次按時(shí)每日吃飯以……為樂舊的知識(shí)新的體會(huì)傳授的知識(shí)表示順接關(guān)系，可譯為“然后”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”等表順接，然后表并列表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”介詞，憑、靠連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”1、闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:2、生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：3、《論語》中論述學(xué)習(xí)應(yīng)有謙虛的態(tài)度，要隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：4、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：5、表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來的喜悅之情，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ瞬恢粦C，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

三、按要求默寫：6、曾參講治學(xué)的人要重視個(gè)人的品德修養(yǎng)的句子是：7、興趣是最好的老師，《論語》中與之表述意思相近的句子是：8、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：9、強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)過程中獨(dú)立思考的重要性的句子是：10、《論語》中含義深遠(yuǎn)，金鏗玉振，古往今來，不知激勵(lì)過多少志士仁人在險(xiǎn)惡的環(huán)境中守志不移的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜。溫故而知新，可以為師矣。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。11、《論語》中用簡潔樸素的筆致，勾畫出一個(gè)安貧樂道者的心理狀態(tài)，平凡而又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子是：12、孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：13、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

擇善而從、不亦樂乎五、問題探究：1、寫出幾個(gè)在《論語》中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語。溫故知新三省吾身三人行，必有我?guī)煝艑W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？⑵溫故而知新，可以為師矣。⑶學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑷知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑸三人行，必有我?guī)熝?。⑹擇其善者而從之，其不善者而改之。⑺博學(xué)而篤志，切問而近思。2、用文中原句回答，孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)?！叭诵?，必有我?guī)熝?。”這句話講的是學(xué)習(xí)態(tài)度，意思是：幾個(gè)人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人很多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，也可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個(gè)41人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、乒乓球高手……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山不辭土，故能成其高！海不辭水，故能成其深！若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長。示例一：“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？示例二：3、找出課文中有關(guān)道德修養(yǎng)的論述，就你感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。⑴人不知而不慍，不亦君子乎？⑵吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？⑶一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑷飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。⑸不義而富且貴，于我如浮云。⑹三人行，必有我?guī)熝?。⑺三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。⑻博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話告訴我們待人應(yīng)寬容。在現(xiàn)實(shí)里，當(dāng)自己的父母，同學(xué)對(duì)自己產(chǎn)生誤會(huì)的時(shí)候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當(dāng)能做到平和的對(duì)待別人的誤解，多傾聽別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見解，求同存異，寬容謙讓，就會(huì)有人際關(guān)系的融洽，社會(huì)的和諧穩(wěn)定。示例一：

我感受最深的是“吾日三省吾身”。這句話的意思是：我每天多次反省自己。這句話體現(xiàn)了君子嚴(yán)于律己的信條。君子每天都反思自己的言行，在反思中不斷提搞自己的道德修養(yǎng)?，F(xiàn)在的人恰恰是自我反思少了，自我批評(píng)也也不見了。這樣，個(gè)人的私欲就逐漸的膨脹起來，道德水準(zhǔn)也隨之降低。我們應(yīng)該多開展批評(píng)與自我批評(píng)，以此加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。

示例二：三、文意理解與探究1．(2015·阜新模擬)從“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這句話中，可以看出孔子怎樣的交友原則和態(tài)度？①原則：選擇志同道合的人做朋友。②態(tài)度：視交友為樂事。2．(2015·丹東模擬)做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有：①不怨天尤人，能嚴(yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3．(2015·遼陽模擬)《論語》在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說“思而不學(xué)則殆”，而是先說“學(xué)而不思則罔”？說說你的理解。

“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。4．(2015·錦州模擬)“博學(xué)而篤志”一句中“博學(xué)”和“篤志”二者有什么關(guān)系？“博學(xué)”與“篤志”是一個(gè)人走向成功必不可少且非常關(guān)鍵的兩大因素，兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的。一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想就需要有淵博的知識(shí)。除了擁有淵博的知識(shí)，還需要有堅(jiān)定的意志。如果將堅(jiān)定的意志比作一顆好的種子，那么淵博的知識(shí)就是肥料，可以培養(yǎng)出花和果來。5．(2015·丹