藝術(shù)概論智慧樹(shù)知到答案2024年寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院

藝術(shù)概論寧波財(cái)經(jīng)學(xué)院智慧樹(shù)知到答案2024年第一章測(cè)試

德謨克里特說(shuō)“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ)，從燕子我們學(xué)會(huì)了造房子，從天鵝和黃鶯鳥(niǎo)等歌唱的鳥(niǎo)我們學(xué)會(huì)了唱歌是支持藝術(shù)起源說(shuō)的（）。

A:巫術(shù)說(shuō)B:勞動(dòng)說(shuō)C:表現(xiàn)說(shuō)D:模仿說(shuō)

答案:D德國(guó)詩(shī)人席勒的著名美學(xué)著作是（）。

A:《原始文化》B:《金枝》C:《美育書(shū)簡(jiǎn)》D:《毛詩(shī)序》

答案:C哪一位英國(guó)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為藝術(shù)起源于原始巫術(shù)，原始巫術(shù)根植于原始人類(lèi)萬(wàn)物有靈的世界觀（）。

A:席勒B:蘇珊·朗格C:普列漢諾夫D:泰勒

答案:D英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤在其巨著《金枝》中所指出的巫術(shù)的兩種類(lèi)型為（）。

A:交感巫術(shù)B:模仿巫術(shù)C:信仰巫術(shù)D:接觸巫術(shù)

答案:BD“表現(xiàn)說(shuō)”是指主張藝術(shù)起源與人類(lèi)情感表現(xiàn)的需要的藝術(shù)觀點(diǎn)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第二章測(cè)試

藝術(shù)形象是文藝反映生活的特殊方式。藝術(shù)形象總體是具體可感的，它是（）

A:社會(huì)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一B:是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一C:客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一D:個(gè)性與共性的統(tǒng)一

答案:BCD藝術(shù)形象大體可以分為（）

A:視覺(jué)形象B:聽(tīng)覺(jué)形象C:文學(xué)形象D:綜合形象

答案:ABCD藝術(shù)做為一種特殊的藝術(shù)形態(tài)，決定了藝術(shù)必須具備（）

A:審美性B:觀賞性C:主體性D:形象性

答案:ACD主體性貫穿于生產(chǎn)生活的全部過(guò)程，包括了（），意味著創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。

A:藝術(shù)創(chuàng)作B:藝術(shù)實(shí)踐C:藝術(shù)欣賞D:藝術(shù)作品

答案:ACD“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話正說(shuō)明了藝術(shù)欣賞者具備主體性的特征。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第三章測(cè)試

民國(guó)時(shí)期北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培曾提出了著名的美學(xué)觀念是（）.

A:以德育人B:以美育代宗教C:身心全面發(fā)展D:寓教于樂(lè)

答案:B藝術(shù)的功能是審美認(rèn)知功能、審美教育功能、（）.

A:審美感受功能B:審美娛樂(lè)功能C:審美體驗(yàn)功能D:審美欣賞功能

答案:B藝術(shù)的審美教育作業(yè)的主要特點(diǎn)是“以情感人”、“寓教于樂(lè)”和（）

A:審美感知B:潛移默化C:審美體驗(yàn)D:審美認(rèn)知

答案:B美育的主要任務(wù)是：（）

A:培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力B:培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力C:培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力D:培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力

答案:ABCD以情感人是藝術(shù)審美教育作用的特點(diǎn)之一，是藝術(shù)教育與其他教育之間最鮮明的區(qū)別。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第四章測(cè)試

藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式主要是抽象思維、靈感思維與（）

A:理性思維B:邏輯思維C:辯證思維D:形象思維

答案:D鄭板橋描述的從“眼中之竹”，到“胸中之竹”，再到（），形象詮釋了藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。

A:手中之竹B:耳中之竹C:畫(huà)中之竹D:樂(lè)中之竹

答案:A藝術(shù)得以發(fā)生的首要條件是（）

A:藝術(shù)形象B:情感體驗(yàn)C:審美經(jīng)驗(yàn)D:生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐

答案:D藝術(shù)創(chuàng)作可以分為（）三個(gè)重要的階段。

A:藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)B:藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)C:藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)D:藝術(shù)感知活動(dòng)

答案:ABC最早用靈感這一概念來(lái)解釋文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的是古希臘哲學(xué)家柏拉圖（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:A

第五章測(cè)試

“'舞'是中國(guó)一切藝術(shù)境界的典型。中國(guó)的書(shū)法、畫(huà)法都趨向飛舞。莊嚴(yán)的建筑也有飛檐表現(xiàn)著的舞姿。”這句話出自（）

A:蔡元培B:湯一介C:張岙年D:宗白華

答案:D認(rèn)為“中國(guó)古代哲學(xué)的最高范疇是'道'。道有天道、人道之分。天道學(xué)說(shuō)即關(guān)于宇宙根本問(wèn)題的學(xué)說(shuō)，相當(dāng)于西方哲學(xué)中所謂本體論，宇宙論，自然觀?！钡氖牵ǎ?/p>

A:宗白華B:李厚澤C:蔡元培D:張岙年

答案:D關(guān)于中西方美學(xué)敘述正確的是（）

A:西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的再現(xiàn)、模仿、寫(xiě)實(shí)。B:中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)、抒情、言志。C:西方傳統(tǒng)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一，更加重視藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值。D:中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一，注重藝術(shù)的倫理價(jià)值。

答案:ABCD以下中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神中敘述正確的是（）

A:中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)審美辯證思維核心與精華的“和”，正是奠基于中國(guó)傳統(tǒng)思想的“天人合一”的境界。B:“天人合一”的和諧美是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的最高追求。C:中國(guó)儒家更多強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧.主張情與理的統(tǒng)一。D:中國(guó)道教更多強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，主張心與物的統(tǒng)一。

答案:ABCD受中國(guó)儒家思想影響最大的詩(shī)人是——李白。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:A

第六章測(cè)試

“同一部《紅樓夢(mèng)》，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)了《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”，反映了（）

A:創(chuàng)作者具有主體性的特點(diǎn)B:《紅樓夢(mèng)》不止一個(gè)作者C:欣賞著具有主體性的特點(diǎn)D:《紅樓夢(mèng)》主題不突出

答案:C藝術(shù)鑒賞的三個(gè)過(guò)程分別是審美期待，藝術(shù)鑒賞和（）

A:審美效應(yīng)B:審美教育C:審美娛樂(lè)D:審美認(rèn)知

答案:A審美效應(yīng)包括一下那幾個(gè)過(guò)程.（）

A:共鳴B:延留C:感化D:凈化

答案:ABCD“氣”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，物質(zhì)的氣被精神化，生命化，這是中國(guó)“氣論”的本質(zhì)特征。

（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神由“道”“氣”“心”“舞”“悟”“和”構(gòu)成。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:B

第七章測(cè)試

《擲鐵餅者》是（）的代表作品。

A:米隆B:米開(kāi)朗琪羅C:羅丹D:倫勃朗

答案:A下列是屈原的代表作，也是楚辭的代表作的是（）

A:《將進(jìn)酒》B:《橘頌》C:《詩(shī)經(jīng)》D:《離騷》

答案:D中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖方法上有三種分別是（）

A:分層式構(gòu)圖