【解析】百師聯(lián)盟高三沖刺考（五）全國(guó)卷文綜歷史試題

百師聯(lián)盟2020屆高三沖刺考（五）全國(guó)卷文綜試卷一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.《左傳·昭公二十九年》載：“（公元前513年）冬，晉趙鞅、荀寅帥師城汝濱，遂賦晉國(guó)一鼓鐵，以鑄刑鼎，著范宣子所為刑書(shū)焉?！笨鬃訉?duì)此評(píng)價(jià)道：“今棄是度也，而為刑鼎。民在鼎矣，何以尊貴？貴何業(yè)之守？貴賤無(wú)序，何以為國(guó)？”這則材料主要體現(xiàn)了A.中國(guó)歷史上首次正式公布成文法 B.社會(huì)關(guān)系的變化和新秩序的建立C.法家和儒家不同的國(guó)家治理主張 D.法家思想體系的形成和個(gè)體實(shí)踐【答案】C【解析】【詳解】晉國(guó)的鑄刑鼎、著刑書(shū)，體現(xiàn)了法家的治理思想；孔子對(duì)此批評(píng)和否定，體現(xiàn)了儒家的德治思想，這說(shuō)明法家和儒家不同的國(guó)家治理主張，故C正確；鄭國(guó)的子產(chǎn)將鄭國(guó)的法律條文鑄在鼎上，向全社會(huì)公布，這是中國(guó)歷史上第一次公布成文法的活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋后期，社會(huì)秩序仍在劇烈變動(dòng)之中，新秩序尚未建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能體現(xiàn)法家思想體系的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.古代中國(guó)注重監(jiān)察制的推行，特別是漢代的《刺史六條問(wèn)事》、唐代的《巡察六條》、元朝的《設(shè)立憲臺(tái)格例》等都是重要的、有代表性的監(jiān)察法規(guī)。這些法規(guī)A.注重平衡中央與地方的權(quán)力 B.有助于監(jiān)察機(jī)構(gòu)行使職權(quán)C.使監(jiān)察活動(dòng)處于行政的中心 D.有效防止了地方分裂割據(jù)【答案】B【解析】【詳解】中國(guó)古代封建政府注重監(jiān)察制度，頒布《刺史六條問(wèn)事》等專(zhuān)門(mén)的監(jiān)察法規(guī)，為監(jiān)察活動(dòng)提供了法律保障和制度規(guī)范，有助于監(jiān)察機(jī)構(gòu)行使職權(quán)，B項(xiàng)正確；中國(guó)古代設(shè)立監(jiān)察制度，頒布監(jiān)察法規(guī)的目的在于維護(hù)君主專(zhuān)制，不是要平衡中央與地方的權(quán)力，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代通過(guò)監(jiān)察制度規(guī)范官員執(zhí)政，監(jiān)察活動(dòng)不是行政的中心，C項(xiàng)錯(cuò)誤；服務(wù)君主專(zhuān)制的監(jiān)察體制效能有限,監(jiān)察法規(guī)并不能有效“防止”地方分裂割據(jù)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.下表是北宋科舉人仕做官的官員數(shù)據(jù)示意圖，表中的數(shù)據(jù)能夠說(shuō)明A.北方戰(zhàn)亂造成衰落 B.錄取實(shí)行南北分卷C.政治中心南移所致 D.文化中心不斷南移【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，北宋前期、中期和后期科舉人仕的官員比例，北方大幅度降低，南方大幅度上升，說(shuō)明伴隨著經(jīng)濟(jì)中心不斷南移，以及文化人南遷，文化中心也不斷南移，D項(xiàng)正確；北方的戰(zhàn)亂在北宋中期逐漸減少，并且材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了隨著經(jīng)濟(jì)重心的南移，南方文化影響力的上升，即文化中心的不斷南移，A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉錄取實(shí)行南北分卷是在明朝朱元璋時(shí)期，不符合材料，B項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋時(shí)定都開(kāi)封，政治中心沒(méi)有南移，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.法國(guó)學(xué)者朗索瓦德勃雷在《海外華人》一書(shū)中記載了鄭和為說(shuō)服明仁宗朱高熾保留寶船隊(duì)時(shí)的一段話(huà)：“欲國(guó)家富強(qiáng)，不可置海洋于不顧，財(cái)富取之海洋，危險(xiǎn)亦來(lái)自海上……一旦他國(guó)之君奪得南洋，華夏危矣?！睋?jù)此判斷，這說(shuō)明鄭和A.七下西洋實(shí)踐了“天朝上國(guó)”理念B.船隊(duì)主要用于擴(kuò)大經(jīng)商和控制南洋C.具有海洋開(kāi)放、財(cái)富、主權(quán)和憂(yōu)患意識(shí)D.這一言論和日益嚴(yán)重東南邊患有關(guān)【答案】C【解析】【詳解】由“財(cái)富取之海洋”可知鄭和的海洋財(cái)富意識(shí)，由“危險(xiǎn)亦來(lái)自海上”可知鄭和的海洋憂(yōu)患意識(shí)，由“不可置海洋于不顧”可知鄭和的海洋主權(quán)意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)，故C正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐“天朝上國(guó)”的理念，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；鄭和遠(yuǎn)航的主要目的是宣揚(yáng)國(guó)威，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝初年?yáng)|南倭患并不嚴(yán)重，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.1866年，清政府決定在天津“專(zhuān)設(shè)局廠(chǎng)”，經(jīng)過(guò)四年之久，天津機(jī)器局“一律告成”，并逐步形成具有規(guī)模的大型近代化軍工企業(yè)。“天津機(jī)器局的設(shè)立，如同在天津傳統(tǒng)城市之外，又出現(xiàn)了一個(gè)新的城市。”對(duì)此合理的解讀是A.近代工業(yè)化與城市化密切相關(guān) B.城市的近代化以通商口岸為主C.近代城市由傳統(tǒng)城市發(fā)展而來(lái) D.通商口岸的開(kāi)放推動(dòng)城市發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“1866年”“天津機(jī)器局”等信息可知是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，結(jié)合“天津機(jī)器局的設(shè)立，如同在天津傳統(tǒng)城市之外，又出現(xiàn)了一個(gè)新的城市”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的大型近代化軍工企業(yè)極大推動(dòng)了城市化的發(fā)展，即中國(guó)近代工業(yè)化與城市化密切相關(guān)，A項(xiàng)正確；材料的核心信息是天津機(jī)器局的設(shè)立又造就一個(gè)新的城市，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)近代工業(yè)化與城市化的密切關(guān)系，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)城市的近代化是否以通商口岸為主的問(wèn)題，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)近代城市的由來(lái)，而是強(qiáng)調(diào)了近代工業(yè)化與城市化的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)了中國(guó)近代工業(yè)化推動(dòng)城市化，而不是強(qiáng)調(diào)通商口岸開(kāi)放對(duì)城市發(fā)展的推動(dòng)作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.平均消費(fèi)傾向是指任一收入水平上消費(fèi)支出在可支配收入中的比率，圖1為中國(guó)1887—1935年平均消費(fèi)傾向。據(jù)此可知A.中國(guó)的平均消費(fèi)傾向一直在持續(xù)提高B.中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)處于增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)型的時(shí)期C中國(guó)人民生活水平得到了大幅度提升D.自然經(jīng)濟(jì)解體是消費(fèi)傾向增長(zhǎng)的主要因素【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)圖表可知，從1887年到1935年，平均消費(fèi)傾向總體上在提高。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)供給能力增加，人們的收入不斷提高，消費(fèi)需求不斷得到滿(mǎn)足，從而使得平均消費(fèi)傾向總體發(fā)展趨勢(shì)不斷提高，B正確；依據(jù)圖表可知平均消費(fèi)傾向時(shí)升時(shí)降，排除A；圖表只反映了人們的消費(fèi)和收入關(guān)系，不能說(shuō)明生活水平大幅度提高，排除C；自然經(jīng)濟(jì)解體會(huì)帶來(lái)消費(fèi)傾向增長(zhǎng)，但不是主要因素，排除D。7.1924年，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)確定了“國(guó)民黨之政綱”，其中對(duì)內(nèi)政策第11條即明確說(shuō)明：“制定勞工法，改良勞動(dòng)者之生活狀況，保障勞工團(tuán)體，并扶助其發(fā)展。”國(guó)民黨制定新勞工政策意在A.證明國(guó)民黨關(guān)注農(nóng)民的利益 B.接受中國(guó)共產(chǎn)黨的民主政治綱領(lǐng)C.注入新生力量助推革命發(fā)展 D.說(shuō)明國(guó)民黨以服務(wù)勞工群體為宗旨【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“1924年，國(guó)民黨第一次代表大會(huì)”可知處于國(guó)民革命初期，此時(shí)國(guó)民黨急需新生的力量支持國(guó)民革命，而此時(shí)日益興起的工人運(yùn)動(dòng)讓國(guó)民黨認(rèn)識(shí)到國(guó)民革命急需新興力量參與的重要性，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法都不是國(guó)民黨制定新勞工政策的意圖。8.1978年5月3日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《學(xué)習(xí)新憲法，宣傳新憲法，遵守新憲法》。全國(guó)上下，圍繞學(xué)習(xí)宣傳新憲法，提高對(duì)社會(huì)主義法制的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，開(kāi)展了廣泛的學(xué)習(xí)和討論。這一現(xiàn)象表明中國(guó)A.法制建設(shè)開(kāi)始融入世界 B.文革“左”傾錯(cuò)誤清除C.民主法制建設(shè)日臻完善 D.思想領(lǐng)域得到逐步解放【答案】D【解析】【詳解】關(guān)于學(xué)習(xí)、宣傳新憲法，從官媒的推崇到民眾的支持，可以看出此時(shí)新中國(guó)在法制建設(shè)方面已經(jīng)有了不同于文革時(shí)期的認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明思想領(lǐng)域得到了解放，故D項(xiàng)正確；由材料無(wú)法看出融入世界的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出文革“左”傾錯(cuò)誤清除，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)的民主法制建設(shè)還未完善，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。9.出現(xiàn)于城邦政治以前的希臘神話(huà)故事對(duì)后來(lái)歐洲的文學(xué)和思想都產(chǎn)生了重要影響。這些故事中的神個(gè)性鮮明，沒(méi)有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩，這些神都有自己的命運(yùn)，也會(huì)為情所困，甚至為自己的利益做出壞事。這表明此時(shí)的古希臘A.民眾的宗教信仰意識(shí)淡薄 B.宣揚(yáng)人的地位高于諸神C神話(huà)文化中具有人文色彩 D.民眾理性占據(jù)主導(dǎo)地位【答案】C【解析】【詳解】由材料信息“故事中的神個(gè)性鮮明，沒(méi)有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩，這些神都有自己的命運(yùn)，也會(huì)為情所困，甚至為自己的利益做出壞事”可知，古希臘神話(huà)文化中包含著人文主義色彩，故C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)宗教信仰，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未宣揚(yáng)人的地位高于諸神，故B錯(cuò)誤；城邦政治以前，理性尚未占據(jù)主導(dǎo)地位，故D錯(cuò)誤。10.下面圖1為歐洲人1472年繪制的地圖，圖2為1570年讓·庫(kù)辛繪制的《標(biāo)有實(shí)際風(fēng)向的世界地圖或世界描述圖》。兩圖反映的形勢(shì)發(fā)生變化的主要原因是A.地圖制作技術(shù)的進(jìn)步 B.各地區(qū)交流的頻繁C.科學(xué)革命的蓬勃興起 D.世界市場(chǎng)初步形成【答案】B【解析】【詳解】觀察地圖可知，第一幅圖沒(méi)有美洲，第二幅圖增加了美洲地區(qū)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是新航路開(kāi)辟后各地區(qū)交流頻繁的結(jié)果，故B正確；地圖制作技術(shù)進(jìn)步是次要原因，非主要原因，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命開(kāi)始的標(biāo)志是哥白尼提出“日心說(shuō)”，這與世界輪廓的出現(xiàn)關(guān)聯(lián)不大，故C錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)初步形成于19世紀(jì)中期，故D錯(cuò)誤。11.1852年，除13.4萬(wàn)名軍人外，普魯士有6.3萬(wàn)名公務(wù)員，幾乎占全國(guó)勞動(dòng)力的1%01890年左右，德國(guó)政府雇員是英國(guó)的兩倍。1910年前后，德意志帝國(guó)有120萬(wàn)公務(wù)員（包括軍人），占全部勞動(dòng)力的4%。在德國(guó)各種力量中，除了國(guó)家還是國(guó)家，除了官僚還是官僚。這反映出德國(guó)工業(yè)革命的特點(diǎn)是A.軍國(guó)主義政策推動(dòng)了生產(chǎn)集中 B.有工業(yè)意識(shí)的國(guó)家官僚起了重要作用C.國(guó)家全面干預(yù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.政府在社會(huì)發(fā)展中扮演了關(guān)鍵性角色【答案】D【解析】【詳解】19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初，公務(wù)員隊(duì)伍迅速壯大，國(guó)家和官僚在德國(guó)各種力量中無(wú)處不在，反映出德國(guó)兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行時(shí)，政府在社會(huì)發(fā)展中扮演了關(guān)鍵性角色，D項(xiàng)正確；材料不能說(shuō)明“軍國(guó)主義政策”推動(dòng)了德國(guó)工業(yè)革命發(fā)展，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“有工業(yè)意識(shí)的國(guó)家官僚”的作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始于20世紀(jì)的30年代，C項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1953年4月至1955年5月，蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議兩次把原來(lái)屬于部長(zhǎng)會(huì)議和國(guó)家計(jì)委的一些權(quán)力下放給各主管部門(mén)；把部分中央企業(yè)交由所在地方領(lǐng)導(dǎo)管理；增加企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理各方面的權(quán)力。這些措施旨在A.增強(qiáng)企業(yè)的生產(chǎn)活力 B.改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C.快速推行工業(yè)化建設(shè) D.推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)【答案】A【解析】【詳解】從材料中可以看出，蘇聯(lián)在逐漸下放權(quán)力，其目的在于消除斯大林模式的弊端，增強(qiáng)企業(yè)的活力，所以正確答案為A；1953年到1955年蘇聯(lián)“改變”計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制明顯不符合史實(shí)，B錯(cuò)誤；C項(xiàng)是斯大林時(shí)期的內(nèi)容，材料是赫魯曉夫改革時(shí)期，排除；D項(xiàng)是新經(jīng)濟(jì)政策的目的，排除。二、非選擇題：（一）必考題：13.閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝開(kāi)始，棉花的種植推廣到全國(guó)各地。由于植棉的普遍和棉紡織技術(shù)的不斷提高，至明代中葉，上海地區(qū)已經(jīng)是全國(guó)棉紡織中心松江府的一個(gè)組成部分。及至明代晚期，上海本身也成為一個(gè)棉紡織業(yè)的重鎮(zhèn)了。它不僅是一個(gè)紡織中心，而且是棉布和棉花的集散地。到了清朝初年，上海的棉紡織業(yè)，號(hào)稱(chēng)“衣被天下”。到十八世紀(jì)中葉，上海的棉紡織業(yè)，在工具上已經(jīng)有了很大的改進(jìn)。同時(shí)根據(jù)可以看到的資料，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有棉布的包買(mǎi)商出現(xiàn)，葉夢(mèng)珠說(shuō)：“前朝標(biāo)布盛行，富商巨賈操重資而來(lái)市者，白銀動(dòng)以數(shù)萬(wàn)計(jì)?！痹谒山鹘奸_(kāi)設(shè)的百余家暑襪店，商人將原料發(fā)給“合郡男婦”制造，制成后交回店中，計(jì)件或計(jì)時(shí)給予報(bào)酬。——張家駒《黃道婆與上海棉紡織業(yè)》材料二隨著貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大，江南棉商強(qiáng)烈感受到國(guó)際市場(chǎng)的挑戰(zhàn)。江南棉商走出了一條既充滿(mǎn)荊棘坎坷又富有競(jìng)爭(zhēng)和進(jìn)取，既蘊(yùn)含著歷史傳統(tǒng)又富有近代意識(shí)的獨(dú)特發(fā)展道路。交易方式上既有如交易所式的近代交易方式，也不乏沿街售實(shí)的古老買(mǎi)賣(mài)形式，棉花品質(zhì)判定上既有精準(zhǔn)的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化核定，也有完全依靠棉商經(jīng)驗(yàn)的定奪，加工方式上既有先進(jìn)的機(jī)器軋花，也有古老的人工軋花，這充分體現(xiàn)了中國(guó)近代商業(yè)貿(mào)易所呈現(xiàn)的多元結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)型形態(tài)。江南棉商在近代的遭遇，在一定程度上是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)向近代變遷的縮影，其演變的動(dòng)力“既有來(lái)自西方文明的示范和挑戰(zhàn)，也與自身的生存環(huán)境和所具有的獨(dú)特內(nèi)涵密切相關(guān)，是外來(lái)沖擊與內(nèi)在邏輯的合力推動(dòng)”?！谛戮辍短魬?zhàn)與機(jī)遇：近代國(guó)際化背景下的江南棉商》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期上海地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代江南棉紡織業(yè)發(fā)展的新變化，并且簡(jiǎn)析出現(xiàn)這種新變化的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心和棉花、棉布集散地；棉紡織工具和技術(shù)不斷創(chuàng)新；商人介入生產(chǎn)，出現(xiàn)包買(mǎi)商；出現(xiàn)雇傭關(guān)系。（2）變化：卷入世界市場(chǎng)；出現(xiàn)近代交易方式；采用數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化方式核定質(zhì)量；使用機(jī)器生產(chǎn)；生產(chǎn)形態(tài)新舊雜陳。原因：工業(yè)文明的示范和沖擊；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的生存環(huán)境和自身獨(dú)特內(nèi)涵；貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大；政府政策的支持。【解析】【詳解】（1）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料一信息“上海地區(qū)已經(jīng)是全國(guó)棉紡織中心松江府的一個(gè)組成部分……而且是棉布和棉花的集散地”得出：成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心和棉花、棉布集散地；由材料信息“到十八世紀(jì)中葉，上海的棉紡織業(yè)，在工具上已經(jīng)有了很大的改進(jìn)”得出：棉紡織工具和技術(shù)不斷創(chuàng)新；由材料信息“當(dāng)時(shí)已經(jīng)有棉布的包買(mǎi)商出現(xiàn)”得出：商人介入生產(chǎn)，出現(xiàn)包買(mǎi)商；由材料信息“商人將原料發(fā)給‘合郡男婦’制造，制成后交回店中，計(jì)件或計(jì)時(shí)給予報(bào)酬”概括得出：出現(xiàn)雇傭關(guān)系。（2）“新變化”，根據(jù)材料二信息“隨著貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大，江南棉商強(qiáng)烈感受到國(guó)際市場(chǎng)的挑戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：卷入世界市場(chǎng)；由材料信息“交易方式上既有如交易所式的近代交易方式，也不乏沿街售實(shí)的古老買(mǎi)賣(mài)形式”得出：出現(xiàn)近代交易方式；由材料信息“棉花品質(zhì)判定上既有精準(zhǔn)的數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化核定，也有完全依靠棉商經(jīng)驗(yàn)的定奪”得出：采用數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化方式核定質(zhì)量；由材料“加工方式上既有先進(jìn)的機(jī)器軋花，也有古老的人工軋花”得出：使用機(jī)器生產(chǎn)、生產(chǎn)形態(tài)新舊雜陳?！霸颉保罁?jù)材料二信息“既有來(lái)自西方文明的示范和挑戰(zhàn)，也與自身的生存環(huán)境和所具有的獨(dú)特內(nèi)涵密切相關(guān)，是外來(lái)沖擊與內(nèi)在邏輯的合力推動(dòng)”得出：工業(yè)文明的示范和沖擊、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的生存環(huán)境和自身獨(dú)特內(nèi)涵；由材料二信息“隨著貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大”得出：貿(mào)易的發(fā)展和市場(chǎng)的擴(kuò)大；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政府政策的支持的角度補(bǔ)充。14.閱讀材料，完成下列要求。材料伏爾泰在《風(fēng)俗論》中認(rèn)為：“如果說(shuō)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)國(guó)家，在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，那就是中華帝國(guó)?！痹诜鼱柼┭壑校袊?guó)有開(kāi)明的政治，“文官被稱(chēng)為父母官，而帝王則是一國(guó)的君父”；中國(guó)有完備的體制，“一切都由一級(jí)從屬一級(jí)的衙門(mén)來(lái)裁決，官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用”；中國(guó)有完善的法律，“在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)”；中國(guó)有良好的道德，“兒女孝敬父親是國(guó)家的基礎(chǔ)”；中國(guó)有先賢的宗教，“孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚(yáng)什么奧義。評(píng)述伏爾泰對(duì)中國(guó)文化認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）【答案】【示例一】伏爾泰高度評(píng)價(jià)贊賞中國(guó)文化，但他的解讀有美化的成分?！肮賳T必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用”，但是考試的內(nèi)容只是狹隘的儒家經(jīng)典，考試的方式只是僵化的八股取士。“兒女孝敬父親是國(guó)家的基礎(chǔ)”，但是，為了維護(hù)倫理綱常已經(jīng)到了“存天理，滅人欲”的程度，嚴(yán)重地?fù)p害個(gè)人正當(dāng)?shù)臋?quán)益?！笆澜缟显羞^(guò)的最幸福、最可敬的時(shí)代，就是奉行孔子的律法的時(shí)代”，但是皇權(quán)可以凌駕于法律之上，仍然是人治而非法治。他認(rèn)為中國(guó)并非是專(zhuān)制制度并不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的實(shí)際。【示例二】伏爾泰解讀中國(guó)文化目的在于宣傳其改造法國(guó)社會(huì)的啟蒙思想。贊揚(yáng)中國(guó)政治開(kāi)明、完備的體制是因?yàn)樗珜?dǎo)開(kāi)明君主制，宣揚(yáng)政治改良。贊揚(yáng)良好的道德、完善的法律是為了宣揚(yáng)自由平等、依法治國(guó)。贊賞先賢宗教是倡導(dǎo)宗教寬容。這一切均是針對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)、教會(huì)權(quán)威的社會(huì)現(xiàn)狀而提出的。伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的解讀寄托的是他順應(yīng)資本主義時(shí)代渴望建立合乎理性的社會(huì)與國(guó)家的理想與追求?！窘馕觥俊驹斀狻款}目要求是“評(píng)述伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)”，因此注重材料中有關(guān)伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的表述、評(píng)價(jià)，得出認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，然后加以說(shuō)明。根據(jù)材料“伏爾泰的眼中，中國(guó)有開(kāi)明的政治，‘文官被稱(chēng)為父母官，而帝王則是一國(guó)的君父’”可知伏爾泰認(rèn)為中國(guó)君主是開(kāi)明的君主，但是中國(guó)各朝代有很多的貪官和暴君；伏爾泰認(rèn)為“官員必須經(jīng)過(guò)好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用”，但是考試的內(nèi)容只是狹隘的儒家經(jīng)典，考試的方式只是僵化的八股取士?！皟号⒕锤赣H是國(guó)家的基礎(chǔ)”，從宋以后為了維護(hù)倫理綱常已經(jīng)到了“存天理，滅人欲”的程度，嚴(yán)重地?fù)p害個(gè)人正當(dāng)?shù)臋?quán)益。中國(guó)有完善的法律，“在那里人們的生命、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)”，但是皇權(quán)可以凌駕于法律之上，仍然是人治而非法治。根據(jù)以上分析可知伏爾泰為了宣揚(yáng)他的賢明君主的思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳，高度評(píng)價(jià)贊賞中國(guó)文化，但他的解讀有美化的成分。從而可以得出一個(gè)認(rèn)識(shí)：伏爾泰高度評(píng)價(jià)贊賞中國(guó)文化，但他的解讀有美化的成分。將以上分析內(nèi)容作為論據(jù)進(jìn)行論證即可。（二）選考題：請(qǐng)考生從3道歷史題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。15.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1965年在蘇聯(lián)部長(zhǎng)會(huì)議主席柯西金領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的“完全經(jīng)濟(jì)核算制改革”，是按照“市場(chǎng)社會(huì)主義”思想進(jìn)行改革的第一個(gè)范例?？挛鹘鸶母锏睦碚撓葘?dǎo)，是1962—1963年間對(duì)“利別爾曼建議”的討論，即在保持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基本框架下，擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)的自主權(quán)和以計(jì)劃盈利定額作為中心考核指標(biāo)。他的理論得到了赫魯曉夫的支持?！獏蔷喘I《中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革二十講》材料二改革初期，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的目標(biāo)是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”，以完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制。1984年，黨的十二屆三中全會(huì)提出要發(fā)展“以公有制為基礎(chǔ)的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”“堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)營(yíng)方式的共同發(fā)展”等。這也為1992年黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)提供了一個(gè)中間過(guò)渡模式，到20世紀(jì)90年代初，已經(jīng)形成“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的新機(jī)制?！幾院颁摗多囆∑綍r(shí)代——中國(guó)改革開(kāi)放》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析柯西金改革的原因和特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中蘇改革的不同點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）原因：斯大林模式弊端顯露；“利別爾曼建議”的影響。特點(diǎn)：在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)的自主權(quán)等。（2）不同：中國(guó)逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，而蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制始終沒(méi)有改變；中國(guó)改革堅(jiān)持漸進(jìn)性、延續(xù)性，蘇聯(lián)改革急于求成；中國(guó)改革理論不斷完善，蘇聯(lián)改革理論未能脫離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）“原因”，根據(jù)材料一信息“柯西金改革的理論先導(dǎo)，是1962—1963年間對(duì)‘利別爾曼建議’的討論”得出：“利別爾曼建議”的影響；結(jié)合所學(xué)知識(shí)從斯大林模式弊端顯露的角度補(bǔ)充?！疤攸c(diǎn)”，依據(jù)材料信息“在保持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基本框架下，擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)的自主權(quán)和以計(jì)劃盈利定額作為中心考核指標(biāo)”得出：在堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大國(guó)有企業(yè)的自主權(quán)。（2）“不同點(diǎn)”，根據(jù)材料一信息“在保持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)基本框架下”和材料二信息“到20世紀(jì)90年代初，已經(jīng)形成‘國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)’的新機(jī)制”得出：蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制始終沒(méi)有改變，改革理論未能脫離計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架，中國(guó)逐漸由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，改革理論不斷完善；依據(jù)材料二信息“改革初期……完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制。1984年，黨的十二屆三中全會(huì)提出要發(fā)展‘以公有制為基礎(chǔ)的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)’‘堅(jiān)持多種經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)營(yíng)方式的共同發(fā)展’等……到20世紀(jì)90年代初，已經(jīng)形成‘國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)’的新機(jī)制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：中國(guó)改革堅(jiān)持漸進(jìn)性、延續(xù)性，蘇聯(lián)改革急于求成。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一李德·哈特：讓歐洲走向爆炸，花費(fèi)了50年。引爆它，卻僅需5天時(shí)間。——李德·哈特《第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》小約瑟夫·奈：木頭是深層原因，干柴和紙張是中層原因，劃火柴是突發(fā)原因?！〖s瑟夫·奈《理解國(guó)際沖突：理論與歷史》孫立新：人們也期望分階段考察戰(zhàn)爭(zhēng)形成的原因。其中，長(zhǎng)時(shí)段的原因有：……中時(shí)段的原因有：……短時(shí)段的原因和起因是：……——孫立新《德國(guó)史學(xué)家關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任問(wèn)題的爭(zhēng)論》材料二實(shí)際上，基本原因如此復(fù)雜，且年代久遠(yuǎn)，因此必須寫(xiě)出一部從1870年甚至從1789年法國(guó)大革命以來(lái)的歐洲外交史，才能看清它的根源，有些問(wèn)題需要追溯到路易十四時(shí)代，甚至查理曼時(shí)代。另一方面，第一次世界大戰(zhàn)與交戰(zhàn)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、軍國(guó)主義、秘密的同盟體系、民族與民族主義、種族、宗教、民主、教育、群眾心理、大眾宣傳等都有關(guān)聯(lián)，因此要從歷史方面進(jìn)行全方位的考察?！焖{(lán)《一戰(zhàn)史研究的新問(wèn)題新進(jìn)展新觀點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一、二，指出四位學(xué)者在分析一戰(zhàn)爆發(fā)原因時(shí)有何共同點(diǎn)，以及材料二指出的方法。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出關(guān)于一戰(zhàn)起源的研究長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的原因，以及應(yīng)該如何看待歷史研究中的觀點(diǎn)分歧?！敬鸢浮浚?）共同點(diǎn)：歷史學(xué)家分析問(wèn)題時(shí)，不僅關(guān)注導(dǎo)致事件發(fā)生的直接原因，更注重追溯事件的深層背景。方法：全方位考察。（2）原因：由于一戰(zhàn)起源問(wèn)題的極為復(fù)雜性，導(dǎo)致史學(xué)界的多元研究視角及其長(zhǎng)期爭(zhēng)論。看法：歷史研究中的觀點(diǎn)分歧，反映了歷史解釋的復(fù)雜性?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）共同點(diǎn)：根據(jù)材料“讓歐洲走向爆炸，花費(fèi)了50年。引爆它，卻僅需5天時(shí)間”“木頭是深層原因，干柴和紙張是中層原因，劃火柴是突發(fā)原因”“長(zhǎng)時(shí)段的原因有：……中時(shí)段的原因有：……短時(shí)段的原因和起因是”“因此必須寫(xiě)出一部從1870年甚至從1789年法國(guó)大革命以來(lái)的歐洲外交史，才能看清它的根源，有些問(wèn)題需要追溯到路易十四時(shí)代，甚至查理曼時(shí)代”可得出，歷史學(xué)家分析問(wèn)題時(shí)，不僅關(guān)注導(dǎo)致事件發(fā)生的直接原因，更注重追溯事件的深層背景。方法：根據(jù)材料“另一方面，第一次世界大戰(zhàn)與交戰(zhàn)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事……教育、群眾心理、大眾宣傳等都有關(guān)聯(lián)，因此要從歷史方面進(jìn)行全方位的考察”可知，材料二方法是全方位考察。（2）原因：根據(jù)材料“實(shí)際上，基本原因如此復(fù)雜，且年代久遠(yuǎn)……另一方面，第一次世界大戰(zhàn)與交戰(zhàn)各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、軍國(guó)主義、秘密的同盟體系、民族與民族主義、種族、宗教、民主、教育、群眾心理、大眾宣傳等都有關(guān)聯(lián)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于一戰(zhàn)起源問(wèn)題的極為復(fù)雜性，導(dǎo)致史學(xué)界的多元研究視角及其長(zhǎng)期爭(zhēng)論?？捶ǎ焊鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，歷史研究中的觀點(diǎn)分歧，反映了歷史解釋的復(fù)雜性。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料辜鴻銘(18561928)出生于馬來(lái)西亞，先后游學(xué)于英、法、德等國(guó)11年，歸國(guó)后，入張之洞幕，參與晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和外交活動(dòng)，他曾概括自己是“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。”在西學(xué)東漸成為主流，多數(shù)人主張全盤(pán)西化時(shí)，他旗幟鮮明的捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化，第一次將《論語(yǔ)》《中庸》等儒學(xué)經(jīng)典介紹到西方，“是中國(guó)首次向西方完整輸出儒學(xué)經(jīng)典的第一人”；他積極與西方學(xué)者、政要溝通中西文化和時(shí)政。他認(rèn)為西方文化雖有優(yōu)勢(shì)，但不夠深?yuàn)W和博大，只有中國(guó)文化具有深?yuàn)W、博大、質(zhì)樸的秉性。他指出：“現(xiàn)在中國(guó)，尤其是青年人，有意貶低中國(guó)文明，而言過(guò)其實(shí)地