山東省青島地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題2

20222023學(xué)年度第二學(xué)期期中學(xué)業(yè)水平檢測高二語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷經(jīng)歲月繁華與滄桑變遷之后，中華老字號面臨多重困境和發(fā)展瓶頸，但有一批中華老字號在激烈的市場競爭中突破重圍，獲得消費者的持久關(guān)注，迎來新一輪的發(fā)展機遇。重?zé)ㄐ律睦献痔柍晒Φ膴W秘在于循著時代發(fā)展脈絡(luò)，銳意革新傳統(tǒng)思想觀念，大膽實施跨界融合創(chuàng)新戰(zhàn)略，采用新方法多方位多視角地講好了品牌故事，充分展現(xiàn)了老字號故事的生動性、鮮活性、親民性，以及品牌形象的科技化、時尚化、年輕化，吸引并留住了消費者。因此，老字號們要提升和保持市場競爭力，必須找到故事新講法，以實現(xiàn)品牌跨越和突破。伴隨國潮文化的日趨走紅，將老字號的悠久歷史、精神內(nèi)涵與當(dāng)下的國風(fēng)國潮有機融合，通過國潮化的產(chǎn)品、廣告、影視劇等向消費者講述全新的品牌故事，可以升華品牌的文化屬性和情感價值，加強品牌與消費者的情感聯(lián)結(jié)，收獲文化消費紅利?，F(xiàn)代消費者注重從消費場景氛圍中獲得多維度高質(zhì)量的體驗價值，所以，為消費者營造創(chuàng)意十足的老字號故事感知場景，捕捉消費者的潛在需求顯得尤為重要。一方面，遵循老字號特有的文化底蘊，注重線下實體店、展廳、賣場、專題活動場所的裝飾細(xì)節(jié)設(shè)計，充分展現(xiàn)老字號的歷史元素和文化內(nèi)涵，重現(xiàn)老字號傳統(tǒng)風(fēng)格的消費場景，喚醒消費者對老字號久遠(yuǎn)歲月的記憶。另一方面，也要積極利用5G、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)意設(shè)計和打造實中有虛、虛中有實的新消費場景，甚至是一個與現(xiàn)實老字號交互映射的老字號元宇宙。五芳齋推出的首位虛擬藝人五糯糯，虛擬的老字號游戲場景，在手游的武俠世界中披上一套瑞蚨祥出品的虛擬外觀皮膚……這些虛擬的消費場景在為消費者提供沉浸式交互體驗的同時，講述了老字號的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)文化、精湛工藝、創(chuàng)意產(chǎn)品等故事。老字號借助互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，整合利用各類新媒體平臺進(jìn)行營銷活動，易形成品牌話題，引發(fā)大眾討論，有助于傳播品牌故事、提升知名度、擴大銷量。當(dāng)然，老字號企業(yè)要加強市場調(diào)研，準(zhǔn)確獲知消費者的需求偏好和痛難點，及時創(chuàng)作出與老字號故事相關(guān)的創(chuàng)意化、優(yōu)質(zhì)化的文字、圖片、視頻等，篩選合適的新媒體平臺，進(jìn)行定期投放和宣傳。從總體上看，做得較好的老字號，其故事新講法主要表現(xiàn)為：以老字號企業(yè)為背景，建立“老字號+”的故事思維，充分挖掘老字號原有的文化積淀、歷史價值和人文內(nèi)涵，促進(jìn)老字號資源與工農(nóng)、文旅、體育、健康、科技、藝術(shù)等資源的結(jié)合，創(chuàng)新文化、工藝、業(yè)態(tài)、產(chǎn)品、服務(wù)等，通過新技術(shù)、新媒體、新場景等形式進(jìn)行更具感染力和說服力的有效傳播，讓更多人了解老字號企業(yè)，增強老字號企業(yè)的影響力和知名度，促進(jìn)消費。（摘編自孫盼《老字號故事要有新講法》）材料二：老字號是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，其創(chuàng)立、發(fā)展、衰弱與復(fù)興書寫了我國民族品牌發(fā)展的興衰史。新中國成立以來，不少老字號在政策、市場和技術(shù)等多重沖擊下陷入經(jīng)營困境，逐步走向衰弱乃至退出歷史舞臺。在上個世紀(jì)九十年代認(rèn)定的1600多家中華老字號中，大部分曾經(jīng)面臨較大生存挑戰(zhàn)。究其原因，除了企業(yè)層面的經(jīng)營管理因素外，還有諸多外部因素。時代變遷中的經(jīng)濟(jì)制度改革、企業(yè)所有制變革等政策因素給老字號持續(xù)經(jīng)營帶來挑戰(zhàn)；改革開放后，新興民營品牌、外資品牌等快速進(jìn)入市場，逐步吞噬老字號原有的市場份額，老字號品牌影響力日漸式微；產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步和技術(shù)革命對傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝帶來巨大沖擊，加快了產(chǎn)品創(chuàng)新周期，對老字號產(chǎn)品形成替代。在外部因素沖擊面前，部分老字號缺乏與時俱進(jìn)的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)。文化是老字號守正創(chuàng)新、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的根和魂。有的老字號在探索創(chuàng)新發(fā)展中，重新潮輕傳統(tǒng)，重營銷輕品質(zhì)，重利益輕責(zé)任，反而加快了消亡。因此，必須在核心文化層面凝聚共識，形成共鳴，堅定文化自信，樹起引領(lǐng)老字號高質(zhì)量發(fā)展的精神旗幟。每個中華老字號都曾經(jīng)是時代工商業(yè)的領(lǐng)軍者，盡管不同老字號有著各自的核心產(chǎn)品和服務(wù)，但在所有中華老字號成功的背后，都凝結(jié)著幾代中華民族工商業(yè)人共同的精神文化，那就是艱苦創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家精神、追求卓越質(zhì)量的工匠精神、重視商業(yè)信用的誠信精神、勇于探索實踐的創(chuàng)新精神以及和合與共的社會責(zé)任。這些共同的精神文化是邁向高質(zhì)量發(fā)展需要堅守的文化根基，也是引領(lǐng)帶動更多經(jīng)營主體實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的精神旗幟。盡管有了政府的品牌認(rèn)定和扶持政策，但最終決定老字號發(fā)展的仍然是市場，是老百姓的消費選擇。打鐵還需自身硬，要勤修內(nèi)功直面老字號歷史遺留體制機制問題，加大改革力度，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度，優(yōu)化激勵機制，提高老字號經(jīng)營管理水平；創(chuàng)新研發(fā)設(shè)計產(chǎn)品和服務(wù)，優(yōu)化生產(chǎn)工藝，完善質(zhì)量管理體系和售后服務(wù)體系，不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，提高消費者滿意度，更好發(fā)揮中華老字號在質(zhì)量強國戰(zhàn)略中的示范引領(lǐng)作用。老字號要提高創(chuàng)新發(fā)展水平，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，必須加快數(shù)字技術(shù)融合應(yīng)用，加大數(shù)據(jù)要素在生產(chǎn)經(jīng)營中的投入，實現(xiàn)高水平數(shù)實融合，鑄就創(chuàng)新發(fā)展能力。在供給側(cè)，要利用數(shù)字技術(shù)講好老字號的中國故事，打造云端老字號，實現(xiàn)中華老字號歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；在消費端，要加快全渠道數(shù)字服務(wù)能力建設(shè)，提高老字號消費洞察能力，積極探索新媒體新模式新業(yè)態(tài)新技術(shù)應(yīng)用，抓住數(shù)字時代發(fā)展機遇，突破傳統(tǒng)營銷和渠道限制，創(chuàng)新與消費者互動方式，成為引領(lǐng)中國乃至全球消費的民族品牌。（摘編自趙京橋《提升老字號文化新內(nèi)涵》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.老字號只要找到故事新講法，就能實現(xiàn)品牌跨越和突破，吸引并留住消費者，從而提升和保持市場競爭力。B.通過與當(dāng)下的國風(fēng)國潮有機融合，老字號在升華品牌文化屬性和情感價值的同時，也可以收獲文化消費的紅利。C.老字號是中華民族品牌發(fā)展的優(yōu)秀代表，在外部因素沖擊面前，因其缺乏與時俱進(jìn)的變革與創(chuàng)新，面臨生存挑戰(zhàn)。D.無論在供給側(cè)還消費端，中華老字號都要利用數(shù)字技術(shù)完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，取代傳統(tǒng)生產(chǎn)營銷方式，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.線下實體場所和網(wǎng)上虛擬場景為消費者營造創(chuàng)意十足的老字號故事感知場景，提供了沉浸式交互體驗，讓消費者獲得高質(zhì)量的體驗。B.老字號創(chuàng)作出與老字號故事相關(guān)的創(chuàng)意優(yōu)質(zhì)的圖文作品，借助新媒體平臺加強營銷，有助于傳播品牌故事、提升知名度、擴大銷量。C.盡管核心產(chǎn)品和服務(wù)不盡相同，但工商業(yè)人共同的精神文化才是老字號成功的關(guān)鍵，也是老字號守正創(chuàng)新、高質(zhì)量發(fā)展的根基。D.老字號發(fā)展既離不開政府的品牌認(rèn)定和政策扶持，也需要內(nèi)部深化體制機制改革，完善管理，提升產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，滿足消費者需求。3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.吳裕泰緊跟“只此青綠”的國潮風(fēng)，巧妙匯聚歷史文化與時尚品質(zhì)，推出“只此青?！贝莶?，受到眾多年輕消費者的熱捧。B.東阿阿膠重視利用網(wǎng)絡(luò)營銷力量，不斷創(chuàng)新潮流營銷，持續(xù)進(jìn)行“線上+線下”協(xié)同發(fā)力，構(gòu)建起支撐數(shù)字化轉(zhuǎn)型的長效運行機制。C.屹立在中山路上的春和樓，歷經(jīng)百年滄桑，不論時代如何變遷，中山路如何變化，魯菜的老味道始終沒有改變，成為青島人舌尖上的鄉(xiāng)愁和記憶。D.王老吉推行《王老吉鴻門夜宴》廣告片，通過劍拔弩張的飯局與心平氣和的涼茶之間的強烈反差，在促進(jìn)消費者了解傳統(tǒng)的同時也傳播了品牌文化。4.請簡要分析材料二的論證思路。5.如何提升中華老字號文化新內(nèi)涵、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展？請結(jié)合材料簡要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：會說話的茶壺司玉笙那時候，坑塘邊有一棵大柳樹，綠葉垂下時營造出一片陰涼。日午晴朗之際，這里就成了飯場。趕到飯點，三三兩兩的海碗或饃筐子就晃到這里。用餐者或蹲或坐，圍成大半圈兒，口齒一啟，吞進(jìn)去的是軟米硬饃，噴出來的是笑話俚語。大到國際熱點小到狗咬人貓抓鼠，還有插科打諢無不涉及。這飯場誰蹲坐哪兒都是有記號的，如同排好了座次。比如說那半截磚是良頭的，那腳印子深的是二怪的，等等。人多嘴雜，時間長了，免不了生出一些口角來。吵鬧罷，捏著空碗筷子各回各家。上工時相逢一笑，權(quán)當(dāng)啥事兒也沒有發(fā)生。不過有一次事可鬧大了，事端是由二怪挑起來的。這主兒老是瞅著良頭的飯菜，冷不丁地就將筷子伸到人家碗碟里抄一刀。次數(shù)多了良頭就煩了，把背側(cè)轉(zhuǎn)過去，剛好護(hù)住自己的飯食。不料那二怪起身半蹙，仍不罷手。良頭胳膊一架，頂翻了二怪手中的大碗。二怪立馬惱了，還了一手。兩個人便眼對眼地扭扯到一起，就像公雞斗架，青筋鼓暴的脖子上汗滴子四濺。抹著嘴，飯場上所有人都站起，有人過來勸架，可越勸兩人的氣性越大，拉都拉不開。近旁的老婦女小媳婦也出門瞧，吵吵鬧鬧的像是在往旺火里添干柴。此時，一個人出現(xiàn)，飯場內(nèi)外的人都住了聲，眼光都被引到此人掂的那把青瓷茶壺上。這茶壺是老式的，六棱直筒，上釉幾個古代頑童嬉戲的圖案，憨態(tài)可掬。他一手提茶壺，一手背在身后，把個嘴角翹得老高。累了吧，渴了吧？他徑直走到兩個斗毆者身邊，從背后閃出兩只粗瓷碗。兩個斗毆者愣了一下，悻悻地松開了對方。這人是村小學(xué)的代課教師，與社員一樣拿工分。頭一遭見他來到飯場，打架的和看熱鬧的都感到稀奇，即刻將興趣轉(zhuǎn)移到這個三十多歲的漢子身上。胡老師，您吃過了？旁邊一聲問候。喝茶，喝茶！其中一個斗毆者最先抓起粗瓷碗，另一個也奪去一個，胡老師便笑瞇瞇地斟茶，可只倒七分滿。二怪一氣喝完，杵過碗來還要喝，胡老師就將茶壺上舉。聽聽這壺再喝！二怪將左耳貼緊茶壺聽聽，好像沒聽出什么，又換右耳。不料那壺已離他而去，在每個人的面前高高低低地晃悠，出茶。二怪便跟上去。壺高他就高，壺低他就低。終于聽出來了，說，還有大半壺！聽明白就好！胡老師見良頭挨近，提起壺也讓他聽。里面有樹葉子在笑？好，好。胡老師說，能聽出來笑就好。都是筷子纏筷子碗碰碗的，有啥口短舌長的一笑不就過去了，還值當(dāng)動手？兩個斗氣者隔著茶壺面面相覷，相繼還了粗瓷碗，回頭去尋自己撂在地上的食具。那些看熱鬧的交頭接耳，望著胡老師笑笑，散漫而去。自那以后，村里誰家兩口子生氣或鄰里吵架，只要胡老師提著茶壺一到場，就像消防車開進(jìn)一樣，人們立馬退身讓路，當(dāng)事者瞪眼相視，火氣漸消。聽茶，聽茶！話音一落，就會有人上來貼耳，有的聽著聽著臉上就泛出敬畏之色。時間久了，村里就有了句口頭禪：想心安就聽茶。有了這口頭禪，有事沒事人們都愛去胡老師家。說是聽茶，其實就是借機聽胡老師說話。這種事一傳開，連外村的也上門求茶。過癮之后，有的出門時會撂下一句，茶味真醇，咱這一片兒沒有這么好的！幾十年過去，粗瓷碗換成了玻璃杯，又換成了細(xì)瓷，唯有那把壺沒換，上面的幾個頑童依然清晰可愛。胡老師也早從代課教師轉(zhuǎn)為公辦教師，又成為校長。退休后，總是掂著那把壺轉(zhuǎn)悠，最愛去的就是那昔日的飯場。遺憾的是很多人去了遙遠(yuǎn)的地方，連腳印也沒留下……暖風(fēng)過耳，人聲歷歷。徜徉在坑塘邊，他每每舉起壺對著半空喊：聽茶，聽茶！如今，新村的文娛室正墻上繪有一幅巨畫，再現(xiàn)的就是大柳樹下的飯場之景。游客們常見這畫下坐著一位老者，守著面前一把老壺和茶具。于是，不由得兩腿一邁就過去了。坐看壁畫，游客們品茗歡敘，有人就會順口問，您老氣色這么好，敢情是每天茶壺不離口？這茶壺會說話……胡老師說。游客們你看看我我看看你，捧起這茶壺輪換著聽。聽罷，小心翼翼地放下，都笑了。再看那幅巨畫，找到了同樣的一把壺，便蹺起大拇指點贊。這時，胡老師就會說，只要用心，你們會聽到很多。于是，掌聲頓起。（選自《小小說選刊》）文本二：小說是塑造典型環(huán)境中的典型人物，而人物如何出場也有講究。有的小說，人物的出場采用畫像法，向讀者展示人物的形象，這是繪其形，如魯迅筆下的祥林嫂；有的小說，人物的出場是“未見其人，先聞其聲”，這是繪其聲，如曹雪芹筆下的王熙鳳；而有的小說，在人物出場之前會做好充分的準(zhǔn)備和鋪墊，用較多的筆墨為人物的出場營造一個特定的環(huán)境氛圍，對人物的生活環(huán)境做充分的渲染。（摘編自“百度文庫”）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.標(biāo)題中，“茶壺”是貫穿全文的線索，起到組織全文的作用；“會說話”運用擬人手法，起到吸引讀者興趣的作用。B.很多人去了遙遠(yuǎn)的地方，胡老師卻帶著他那把能讓人心安的茶壺，孤獨地徘徊在坑塘邊，始終沒有人真正理解他的堅守。C.言行見思想，村民們愛“聽茶”的行為蘊含著對寬容美德的追隨，賈寶玉的“女兒論”體現(xiàn)了對平等精神的追求。D.本文語言特色鮮明，方言口語與書面語相結(jié)合，與《邊城》語言的特點相似，既簡潔質(zhì)樸，又含蓄雋永。7.關(guān)于文中良頭與二怪斗毆的部分，下列說法正確的一項是（）A.兩個人斗毆是因為二怪不但搶了良頭的位置，還總是搶良頭碗碟里的飯菜。B.兩人扭扯到一起時，周圍的人表面上勸架，實際上是故意給兩人火上澆油。C.作者抓住細(xì)節(jié)生動描寫兩人扭打在一起的場景，令人如臨其境，印象深刻。D.兩人斗毆的過程跌宕起伏，一波三折，令讀者興趣盎然，符合小說的特點。8.請結(jié)合文本二分析文本一中胡老師出場的藝術(shù)效果。9.構(gòu)建和諧社會是新時代建設(shè)和諧中國的必然要求。請分析文本一中胡老師這一典型人物的社會價值。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。張安世字子孺，少以父[注]任為郎。用善書給事尚書，精力于職，休沐未嘗出。上行幸河?xùn)|，嘗亡書三篋，詔問莫能知，唯安世識之，具作其事。后購求得書，以相校無所遺失。上奇其材，擢為尚書令，遷光祿大夫。昭帝即位，大將軍霍光秉政，以安世篤行，光親重之。以朝無舊臣，白用安世為右將軍光祿勛，以自副焉。久之，天子下詔曰：“右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi)，肅敬不怠，十有三年，咸以康寧。夫親親任賢，唐、虞之道也，其封安世為富平侯。”大將軍光薨后數(shù)月，御史大夫魏相上封事曰：“車騎將軍安世事孝武皇帝三十余年，勤勞政事，夙夜不怠，與大將軍定策，天下受其福，國家重臣也，宜尊其位，以為大將軍。”上亦欲用之。安世聞旨，懼不敢當(dāng)。請聞求見，免冠頓首曰：“老臣誠自量不足以居大位，唯天子憐哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言太謙。君而不可，尚誰可者！”安世深辭弗能得。安世職典樞機，以謹(jǐn)慎周密自著，外內(nèi)無間。每定大政，已決，輒稱病自署廬移居第舍；聞有詔令，乃使吏之丞相府問焉。自朝廷大臣莫知其與議也。嘗有所薦，其人來謝，安世大恨，以為舉賢達(dá)能，豈有私謝邪？絕勿復(fù)與通。有郎功高不調(diào)，自言于安世，安世應(yīng)曰：“君之功高，明主所知。人臣執(zhí)事，何長短而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。莫府長史遷，安世問以過失。長史曰：“將軍為明主股肱，而士無所進(jìn)，論者以為譏。”安世曰：“明主在上賢不肖較然臣下自修而已何知士而薦之？”其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢如此。安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守。元康四年春，安世病，上疏歸侯，乞骸骨。天子賜詔留之，安世復(fù)強起視事，至秋薨。天子贈印綬，送以輕車介士，謚曰敬侯。（節(jié)選自《漢書?張湯傳》，有刪改）[注]張安世之父為西漢酷吏張湯，被漢武帝處死。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將其所在位置的字母寫下來。明A主B在C上D賢E不F肖G較H然I臣J下K自L修M而N已O何P知Q士R而S薦T之11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.幸，駕臨，與《屈原列傳》“冀幸君之一悟，俗之一改也”中的“幸”意義不同。B.咸，全、都，與《蘭亭集序》“群賢畢至，少長咸集”中的“咸”意義相同。C.其，應(yīng)該，與《種樹郭橐駝傳》“則與吾業(yè)者其亦有類乎”中的“其”意義不同。D.謝，道謝，與《孔雀東南飛》“多謝后世人，戒之慎勿忘”中的“謝”意義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項是（）A.皇帝曾丟失三匣書籍，下詔詢問，只有張安世知道，皇帝安排他具體負(fù)責(zé)此事，最終買回了丟失的書籍。B.張安世任職期間勤于職守，大將軍霍光曾因為他做事踏實而重用他，皇帝也嘉獎他為官不懈怠，并給他晉爵。C.霍光去世后，御史大夫魏相密奏皇上，建議封張安世為大將軍，張安世借口自己能力不足，極力推辭，但沒有成功。D.張安世任職機要部門，每次參與制定的國家大政正式?jīng)Q策后，他總是稱病居家，無人知曉他曾參與此事，可見他為官謹(jǐn)慎。13.把文中畫橫線和教材中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以朝無舊臣，白用安世為右將軍光祿勛，以自副焉。（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？14.《漢書》的作者班固在文中評價張安世說“其欲匿名跡遠(yuǎn)權(quán)勢如此”，請結(jié)合文中關(guān)于“薦士”的內(nèi)容簡析這句話。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首南朝詩，完成下面小題。擬行路難（十四）鮑照君不見少壯從軍去，白首流離不得還。故鄉(xiāng)窅窅[注]日夜隔，音塵斷絕阻河關(guān)。朔風(fēng)蕭條白云飛，胡笳哀急邊氣寒。聽此愁人兮奈何，登山遠(yuǎn)望得留顏。將死胡馬跡，能見妻子難。男兒生世坎坷欲何道？綿憂摧抑起長嘆。[注]窅窅，yǎoyǎo，遙遠(yuǎn)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句，“白首”與“少壯”相對照，“不得還”與“從軍去”相呼應(yīng)，表現(xiàn)老兵流離在外、白首難歸的悲慘命運。B.三、四兩句，以“窅窅”形容駐地離故鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)，以“日夜隔”表明離鄉(xiāng)之久，“音塵斷絕”四字則寫足了老兵對故鄉(xiāng)日思夜念的原因。C.“將死”兩句，寫出老兵設(shè)想自己將客死異鄉(xiāng)，卻無法在死前與妻子再見上一面，突出了老兵歸鄉(xiāng)無期的絕望之情。D.最后兩句，老兵感嘆自己身世坎坷卻找不到回家路，只能將心頭無盡的愁思化為長長的慨嘆，悲傷中蘊涵著對社會現(xiàn)實的不滿。16.“朔風(fēng)”四句是如何表現(xiàn)思鄉(xiāng)愁情的？請簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原在《離騷》中寫自己長聲嘆息，淚流滿面，為百姓的苦難生活哀傷的兩句是“_______，______”。（2）李密在《陳情表》中用“______，______”兩句，向晉武帝表明他將不惜生命為國效力、報答皇帝大恩心意。（3）李白《蜀道難》中“______，______”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注。（4）姜夔《揚州慢》中的“______，______”與杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”用筆相似，都以草木繁盛反襯現(xiàn)實的荒涼衰敗。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀