大學(xué)美育智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下德州學(xué)院

大學(xué)美育智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下德州學(xué)院德州學(xué)院

第一章測試

我國學(xué)校美育到2020年的總體目標(biāo)是初步形成＿＿＿的具有中國特色的現(xiàn)代化美育體系。

A:大中小幼美育相互銜接B:學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系C:課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合D:普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)

答案:大中小幼美育相互銜接;學(xué)校美育和社會(huì)家庭美育相互聯(lián)系;課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相互結(jié)合;普及教育與專業(yè)教育相互促進(jìn)

中世紀(jì)專門的騎士六技是指＿＿＿.

A:游泳與劍術(shù)B:馬術(shù)與狩獵C:天文與音樂D:吟詩與弈棋

答案:游泳與劍術(shù);馬術(shù)與狩獵;吟詩與弈棋

弗里德里希·席勒在《美育書簡》中談到人身上的三種沖動(dòng)，其中＿＿＿是自由的同一語，能消弭感性與理性、物質(zhì)與形式的對(duì)立，從而使現(xiàn)代人克服分裂狀態(tài)。

A:理性沖動(dòng)B:感性沖動(dòng)C:游戲沖動(dòng)D:形式?jīng)_動(dòng)

答案:游戲沖動(dòng)

美育是一門運(yùn)用美學(xué)理論于教育實(shí)踐，培養(yǎng)人們正確的審美觀點(diǎn)和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)人們按照美的規(guī)律來塑造自己心靈，健全完美人格的科學(xué)。從根本上說，它是＿＿＿。

A:人的教育B:情感教育C:理性教育D:感性教育

答案:人的教育;情感教育;感性教育

近代中國，第一個(gè)將美育，置于教育學(xué)角度論述的是學(xué)貫中西的著名學(xué)者蔡元培，他提倡實(shí)施“完全之教育”，將美育與德智體并列，認(rèn)為美育能培養(yǎng)完全之人物，能使人的精神之能力和諧而全面的發(fā)展。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第二章測試

《林蔭道》是霍貝瑪?shù)淖髌?，它主要使用了散點(diǎn)透視法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

“現(xiàn)代藝術(shù)之父”是誰？

A:高更B:梵高C:塞尚D:杜尚

答案:塞尚

關(guān)于表現(xiàn)主義流派描述不正確的一項(xiàng)是：

A:它強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀感情和自我感受，而導(dǎo)致對(duì)客觀形態(tài)的夸張、變形乃至怪誕處理的一種思潮。B:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。C:它是20世紀(jì)初期繪畫領(lǐng)域中特別流行于北歐諸國的藝術(shù)潮流，最先在德國興起。D:它的代表畫家是挪威的蒙克。

答案:《馬蒂斯夫人的肖像》是典型的表現(xiàn)主義作品。

在范寬的《溪山行旅圖》中，大山峻偉屹立，飛瀑一瀉千里，山路上的商旅行色匆匆，一派北方山川的壯麗之美，它主要使用了哪種構(gòu)圖法？

A:深遠(yuǎn)B:高遠(yuǎn)C:平遠(yuǎn)

答案:高遠(yuǎn)

中國畫按創(chuàng)作主體不同的身份特征可以分為哪幾類？

A:院體畫B:民間畫C:文人畫D:人物畫

答案:院體畫;民間畫;文人畫

第三章測試

下列屬于交互式包裝設(shè)計(jì)要素是？

A:視覺要素B:材料選擇C:行為因素D:人文因素

答案:視覺要素;材料選擇;行為因素;人文因素

世界著名媒體理論家馬歇爾·麥克盧漢曾說過：新媒體在人類歷史的長河中總是“后浪推前浪”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

下列屬于互動(dòng)廣告創(chuàng)意的特性有哪些？

A:人性化設(shè)計(jì)B:個(gè)性化設(shè)計(jì)C:震撼力D:體驗(yàn)式設(shè)計(jì)

答案:人性化設(shè)計(jì);個(gè)性化設(shè)計(jì);震撼力;體驗(yàn)式設(shè)計(jì)

我國《包裝通用術(shù)語》中指出“包裝是為在流通中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，____，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總稱。也指為了上述目的而采用容器、材料和輔助物的過程中施加一定技術(shù)方法等的操作活動(dòng)。”

A:易于辨識(shí)B:促進(jìn)銷售C:易于取放D:美化商品

答案:促進(jìn)銷售

下列哪一本書是呂敬人老師比較喜歡的書籍設(shè)計(jì)？

A:《中國記憶》B:《朱熹榜書千字文》C:《對(duì)影叢書》D:《剪紙的故事》

答案:《朱熹榜書千字文》

第四章測試

著名的建筑“流水別墅”是以下哪位建筑大師的作品？

A:格羅庇烏斯B:萊特C:密斯D:柯布西耶

答案:萊特

中國傳統(tǒng)庭院式建筑體現(xiàn)了中國封建社會(huì)的傳統(tǒng)倫理道德禮教觀念。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

下列成語中屬于中國傳統(tǒng)建筑工藝術(shù)語的有哪些？

A:登堂入室B:五脊六獸C:拐彎抹角D:兩面三刀

答案:拐彎抹角;兩面三刀

明代園藝家_____所著《園冶》是中國古典園林理論的重要著作。

A:文征明B:計(jì)成C:王獻(xiàn)臣D:沈周

答案:計(jì)成

北京頤和園是中國古代______的典型代表。

A:私家園林B:書院園林C:皇家園林D:寺廟園林

答案:皇家園林

第五章測試

下列選項(xiàng)中不屬于書法字體的是

A:篆書B:隸書C:黑體D:楷書

答案:黑體

唐代大書法家顏真卿的代表作是《蘭亭序》。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

下列書法家屬于“宋四家”的有哪些？

A:蘇軾B:米芾C:黃庭堅(jiān)D:蔡襄

答案:蘇軾;米芾;黃庭堅(jiān);蔡襄

被譽(yù)為“書圣”的王羲之是____朝人。

A:唐B:晉C:漢D:隋

答案:晉

被稱為“金石藝術(shù)”的是______。

A:雕塑藝術(shù)B:書法藝術(shù)C:繪畫藝術(shù)D:篆刻藝術(shù)

答案:篆刻藝術(shù)

第六章測試

音樂是通過有組織的____在時(shí)間里的流動(dòng)，創(chuàng)造藝術(shù)形象、表現(xiàn)生活感受。

A:聲音B:樂音C:音符D:節(jié)奏

答案:樂音

以____的方式審美，是音樂活動(dòng)的基本特征。

A:味覺B:觸覺C:視覺D:聽覺

答案:聽覺

音樂的內(nèi)涵是的。

A:可言說、可表明B:具有語義性C:具象D:只可意會(huì)，不可言傳

答案:只可意會(huì)，不可言傳

音樂意境之美,必配以____之美。

A:文化B:畫面C:內(nèi)涵D:形式

答案:形式

不同于西方音樂強(qiáng)調(diào)的聽覺形式和諧,中國音樂所要表達(dá)的美感更注重()的心理和諧

A:物質(zhì)內(nèi)容B:信息內(nèi)容C:知識(shí)內(nèi)容D:精神內(nèi)容

答案:精神內(nèi)容

第七章測試

好的攝影作品包含哪幾項(xiàng)要素？

A:主題明確B:主體突出C:畫面簡潔

答案:主題明確;主體突出;畫面簡潔

趣味中心點(diǎn)在畫面中可以體現(xiàn)為（）？

A:點(diǎn)B:體C:線D:面

答案:點(diǎn);線;面

等構(gòu)圖方式體現(xiàn)了秩序的形式美感。

A:黃金螺旋構(gòu)圖B:透視牽引構(gòu)圖C:對(duì)稱構(gòu)圖D:黃金分割構(gòu)圖

答案:黃金螺旋構(gòu)圖;透視牽引構(gòu)圖;對(duì)稱構(gòu)圖

合理利用拍攝場景中的，與攝影用光、攝影構(gòu)圖具有同等重要的地位?

A:取景B:機(jī)位C:視覺要素D:用光

答案:用光

光是攝影中的變量，需要從維度和維度上把握光的特質(zhì)。

A:場景B:空間C:現(xiàn)實(shí)D:時(shí)間

答案:空間;時(shí)間

第八章測試

下列屬于宮崎駿動(dòng)畫電影的是？

A:《幽靈公主》B:《火童》C:《魔女宅急便》D:《千與千尋》

答案:《幽靈公主》;《魔女宅急便》;《千與千尋》

動(dòng)畫電影屬于電影這個(gè)大的門類，同時(shí)它又是一門高深的，獨(dú)立的藝術(shù)形式。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

下列屬于宮崎駿動(dòng)畫電影特點(diǎn)的有哪些？

A:鮮明的民間藝術(shù)特色B:女性意識(shí)的張揚(yáng)C:“成長”和“尋找自我”D:人與自然

答案:女性意識(shí)的張揚(yáng);“成長”和“尋找自我”;人與自然

在宮崎駿動(dòng)畫電影《紅豬》中的“巨型空中戰(zhàn)艦”是以第一次世界大戰(zhàn)中德國用來空襲英國的“齊柏林”式飛艇為原型的。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

下列哪一部動(dòng)畫電影中體現(xiàn)了中國戲曲藝術(shù)形式?

A:《阿凡提》B:《牧笛》C:《驕傲的將軍》D:《大鬧天宮》

答案:《驕傲的將軍》;《大鬧天宮》

第九章測試

科技美是以為基礎(chǔ)的特殊形態(tài)的美，是一種廣義的美。

A:理性B:感性C:客觀D:主觀

答案:理性

“科技美是人類思想領(lǐng)域中最高的音樂神韻”是所說。

A:柯普蘭B:愛因斯坦C:福樓拜D:牛頓

答案:愛因斯坦

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AugmentedReality，簡稱AR）是用戶對(duì)感知的新技術(shù)。

A:虛擬世界B:物質(zhì)世界C:現(xiàn)實(shí)世界D:精神世界

答案:現(xiàn)實(shí)世界

人工智能提供的信息和服務(wù)助人成長，其終極理想是為帶來更多

A:計(jì)算機(jī)B:社會(huì)C:世界D:人類

答案:人類

科技美之所以能夠維系生命力，原因在于它在中的應(yīng)用。

A:虛擬生活B:現(xiàn)實(shí)生活C:物質(zhì)生活D:精神生活

答案:現(xiàn)實(shí)生活

第十章測試

“人詩意地棲居于這片大地上”，20世紀(jì)西方哲學(xué)家與美學(xué)家馬丁·海德格爾曾用這句話，來發(fā)問與回答詩和詩人的本源。也就是回答“人是誰，以及人把他的此在安居于何處”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

馬丁·海德格爾是英國哲學(xué)家，是20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的