江蘇省鎮(zhèn)江市2022-2023學年八年級下學期期末語文試題（解析版）

2022-2023學年下學期八年級期末試題語文本試卷共6頁，22題，總分120分?？荚囉脮r120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用0.5毫米黑色水筆將自己的姓名和準考證號填寫在試卷、答題卷上相應位置。答案寫在答題卷各題目指定區(qū)域內相應位置上。2.愛閱讀，愛寫作，愛語文，愛生活。命題人希望你細心答題，書寫工整，保持平和心態(tài)，展現(xiàn)出自己的水平。一、積累與運用（共20分）1.下列詞語中加點字讀音完全正確的一項是（）A.歸省（xǐng）拙劣（zhuō）瞭望（liáo）強詞奪理（qiǎng）B.彷徨（fáng）翌日（yì）穹頂（qióng）挑撥離間（jiàn）C.烘烤（hōng）儼然（yǎn）蠻橫（hèng）接踵而至（zhǒng）D.遷徙（xǐ）拾級（shí）墮落（duò）矜寡孤獨（guān）【答案】C【解析】【詳解】本題考查字音A.瞭望（liáo）——liào；B.彷徨（fáng）——páng；D.拾級（shí）——shè；故選C。

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.稀疏腐蝕扶植相輔相承B.溝壑馳騁虔誠不修邊幅C.劫難狡辨敦實川流不息D.家眷顛簸潦繞怒不可遏【答案】B【解析】【詳解】考查字形。A.相輔相承——相輔相成；C.狡辨——狡辯；D.潦繞——繚繞；故選B。3.下列句子中沒有語病的一句是（）A.只有不斷修煉承受挫折的能力，才能開出成功之花，繁殖成功之林，結成功之果。B.學校提倡學生“自己的事情自己做，簡單的家務搶著做”，旨在培養(yǎng)他們每天勞動。C.為提高同學們的語文素養(yǎng)，我市各校正在開展“讀經典作品，建書香校園”的活動。D.保持清正廉潔，是關系到黨和政府能否取得廣大人民群眾信任和支持的重大保證?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查辨析病句。A.語序不當，根據(jù)邏輯順序，“成功之花”和“成功之果”共同組成“成功之林”，所以“結成功之果”應移到“繁殖成功之林”前面；B.成分殘缺，應在“勞動”后面加上“的觀念”；D.搭配不當，“保持清正廉潔”和“能否取得廣大人民群眾信任和支持”兩面對一面，用刪去“能否”；故選C。4.下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俚?，奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強身健體的樂趣。②這就是完美的民主的奧林匹克精神。③甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當而與其家庭出身無關的才智培訓機會。④人類必須吸收古文明遺留下來的全部精華，用以構筑未來，其中就包括奧林匹克精神。⑤當然，僅靠奧林匹克精神并不足以保障社會層面的和平以及更公正、公平地分配人類生產勞動，分配滿足物質生活需要的消費必需品。A.④⑤③①② B.④⑤①②③ C.②①③④⑤ D.④①②⑤③【答案】A【解析】【詳解】考查語句的排序?？v觀整個語段可知，語段圍繞著“奧林匹克精神”來寫。④句中“其中就包括奧林匹克精神”的內容提出了“奧林匹克精神”，因此該句可作為第一句；根據(jù)③中的“甚至不足以”及⑤中的“不足以”可知③和⑤之間是遞進關系，⑤應排在③前面，這兩句可放在④句之后；②“這就是完美的、民主的奧林匹克精神”是對整個語段的總結，故②應排在最后；①“但是”表示轉折關系，寫的是奧林匹克精神的有利之處，③和⑤寫的是奧林匹克精神的局限性，因此①應在③和⑤之后，據(jù)此可知語段正確的排序為：④⑤③①②；故選A。5.下列關于名著內容表述正確的一項是（）A.六耳獼猴假冒孫悟空打傷唐僧，搶走行李，真假猴王大戰(zhàn)，玉帝、閻王、如來等無法分辨，最后觀音識破假悟空，真悟空一棍將他打死。B.簡·愛父母雙亡后舅舅收養(yǎng)了她，不久舅舅也亡故了。舅媽把簡·愛當親生女兒一般疼愛，無奈她的表哥表姐極其討厭她，經常欺負她。C.斯諾帶著當時無法理解的關于革命與戰(zhàn)爭的無數(shù)問題，從上海出發(fā)，經過西安，進入陜甘寧邊區(qū)，到達保安與毛澤東進行了長時間的對話D.甫志高自作主張吸收鄭克昌入店工作，許云峰認為他可疑，要求甫志高通知所有人員轉移，甫志高不聽勸告，結果被捕并成了叛徒?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查對名著內容的識記。A.“最后觀音識破假悟空”有誤。是由如來佛祖識破的；B.“舅媽把簡·愛當親生女兒一般疼愛”有誤。舅媽非常不喜歡簡·愛；C.“從上海出發(fā)”有誤。斯諾從北平出發(fā)；故選D。名著閱讀。（4分）6.閱讀《水滸傳》選段，回答問題。你是一個村野窮儒，虧了杜遷得到這里。柴大官人這等資助你，赒給盤纏，與你相交，舉薦我來，尚且許多推卻。今日眾豪杰特來相聚，又要發(fā)付他下山去。這梁山泊便是你的！此文段中的“我”是誰？【答案】林沖【解析】【詳解】考查名著內容的識記。本文段選自《水滸傳》第十九回《林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊》；文中“你”指的是王倫，王倫目光短淺，嫉賢妒能，林沖自上山就得不到重用，且受其壓制排擠；適逢晁蓋上山投靠，王倫又百般推辭，加上吳用挑撥他們的關系，林沖抓住機會，直斥王倫的小人之心，并殺掉王倫推晁蓋為王，語段中的“我”是“林沖”；林沖綽號“豹子頭”，原是八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。7.在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書時，有同學認為可將書名換成《保爾成長記》，你認可嗎？請說說你的理由?！敬鸢浮渴纠骸颁撹F是怎樣煉成的”這個書名，不僅高度概括了保爾從社會底層飽受折磨和侮辱的童工成長為一個無產階級革命英雄的過程，表現(xiàn)了保爾鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質，還暗示了作品的主題：一個人只有在激烈的斗爭和艱苦的考驗中經受住鍛煉，才能成長為真正的鋼鐵戰(zhàn)士。【解析】【詳解】考查名著內容與語言的表達運用?；卮鸫祟}，我們需要仔細閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，體會其所表達的思想情感，并與題目中的標題相比較，注意表達出自己的觀點，并給出依據(jù)，言之有理即可。示例：我感覺還是用“鋼鐵是怎樣煉成的”這一書名更好。“鋼鐵”是信念、意志、毅力的象征，作者奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來，并學會了在生活中不灰心喪氣?！薄颁撹F”比喻書中保爾、朱赫來等人物的意志如鐵一般，經過烈火與驟冷的考驗而鑄煉成鋼，并成長為有著為理想獻身、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質的優(yōu)秀戰(zhàn)士?！颁撹F是怎樣煉成的”這一書名更形象生動，更能凸顯主題，而“保爾成長記”則沒有這樣的表達效果。8.默寫。（1）小丹和朋友分別不久，就覺得時間很長，如果借用《子衿》中的句子來形容，這真是“______________，_________________”?。。?）面對賣炭翁“______________，_______________”這一矛盾復雜心理，小陽深刻感受到唐后期底層老百姓的凄苦。（3）雖身居漏雨屋舍，杜甫仍不改初衷，關心天下百姓疾苦，在《茅屋為秋風所破歌》中大聲疾呼“______________，_______________”?！敬鸢浮竣?一日不見②.如三月兮③.可憐身上衣正單④.心憂炭賤愿天寒⑤.安得廣廈千萬間⑥.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】考查對名篇名句和古詩文的識記理解。默寫題作答時，一要透徹理解詩文的內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三答題內容要準確，做到不添字，不漏字，不錯字。本題中應注意“憂、炭、賤、愿、寒、廈”等字的寫法。二、閱讀理解（共40分）（一）（5分）閱讀下面的古詩，完成下面小題。送杜少府之任蜀州送友人（唐）王勃（唐）李白城闕輔三秦，風煙望五津。青山橫北郭，白水繞東城。與君離別意，同是宦游人。此地一為別，孤蓬萬里征。海內存知己，天涯若比鄰。浮云游子意，落日故人情。無為在歧路，兒女共沾巾。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。9.結合兩詩首聯(lián)，說說送別時的環(huán)境特點有何不同？10.同為送別詩，兩首詩的情感是否一致？說說你的看法?！敬鸢浮?.《送杜少府之任蜀州》描繪送別地點和友人到達地的形勢與地貌，送別的情意自在其中了；《送友人》則出了城，實寫眼前青山白水之景。10.甲詩是詩人借抒寫惜別之情，勸慰友人只要存在著真摯的友誼，就不必為離別而悲傷。乙詩是抒發(fā)了詩人送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。【解析】【9題詳解】本題考查詩的內容?！端投派俑问裰荨肥茁?lián)“城闕輔三秦，風煙望五津”，“闕”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長安城?！叭亍?，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點?！帮L煙望五津”?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。送別的情意自在其中了?！端陀讶恕肥茁?lián)的“青山橫北郭，白水繞東城”，交代出了告別的地點。詩人已經送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩轡，不愿分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對“白水”，“北郭”對“東城”，首聯(lián)即寫成工麗的對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，色彩明麗?！皺M”字勾勒青山的靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準確而傳神。詩筆揮灑自如，描摹出一幅遼闊秀麗的圖景。未見“送別”二字，其筆端卻分明飽含著依依惜別之情?！?0題詳解】本題考查作者感情。甲詩意在慰勉勿在離別之時悲哀?！昂却嬷?，天涯若比鄰”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達的。“無為在歧路，兒女共沾巾?！眱尚性娯炌ㄆ饋硎且痪湓挘馑际牵骸霸谶@即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。寫出了作者勸勉友人不要悲傷，表現(xiàn)了作者的豁達與樂觀。乙詩抒發(fā)了詩人送別友人時的依依不舍之情與離情別緒之意。頷聯(lián)“此地一為別，孤蓬萬里征”這兩句詩表達了詩人對友人的深切關心。頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情”巧妙地用“浮云”來比喻友人：就象天邊的浮云，行蹤不定，任意東西，誰知道會飄泊到何處呢？無限關切之意自然溢出，而那一輪西沉的紅日落得徐緩，把最后的光線投向青山白水，仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。尾聯(lián)兩句，情意更切?！皳]手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！彼途Ю铮K須一別?！皳]手”，是寫了分離時的動作，詩人內心的感受沒有直說，只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動人場景。詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，臨別時禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。末聯(lián)借馬鳴之聲猶作別離之聲，襯托離情別緒。（二）（13分）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住刻一ㄔ从洠ü?jié)選）土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！薄疽摇看蟮乐幸病抖Y記》大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。11.解釋下列加點詞語。①阡陌交通（）②余人各復延至其家（）③親其親（）④女有歸（）12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②選賢與能，講信修睦。13.“大同”是古人追求的理想世界，“桃花源”正是“大同”社會的縮影。桃花源中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”與《禮記》中“___________，__________”異曲同工。14.漁人“及郡下，詣太守，說如此”，請根據(jù)《桃花源記》的內容，合理想象，將漁人與太守的對話補充完整。太守：來者何人？所為何事？漁人：_______太守：此地有何特別之處？漁人：_______太守：如何前往？漁人：_______【答案】11.①.交錯相通②.請③.以……為親④.女子出嫁；歸宿12.①漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。②把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。13.①.老有所終②.幼有所長14.①.稟大人，我發(fā)現(xiàn)了一個世外桃源。②.此地人們生活富足安康，幸福美滿，沒有戰(zhàn)爭。③.駕船沿著一條小溪走。【解析】【11題詳解】考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：田間小路四通八達。交通：交錯相通；（2）句意為：其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中。延：邀請；（3）句意為：不只是把自己的父母當做父母。親：意動用法，以為親，親近；（4）句意為：女子有歸宿。歸：指女子出嫁、歸宿?！?2題詳解】考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：具言，詳細地說；所聞，指漁人所知道的世事；嘆惋，感嘆，惋惜。（2）句重點詞語：與，通“舉”，選舉，推舉；修。培養(yǎng)?！?3題詳解】考查內容理解和概括?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”，意思是老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。題干的重點是“相似之處”直接定位到“老有所終，壯有所用，幼有所長（讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長）”，據(jù)此可概括為：老有所終，幼有所長?！?4題詳解】考查內容理解和語言表達能力第一空，結合“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可擬寫為：稟告大人，我無意發(fā)現(xiàn)了一個世外桃源。第二空，結合“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可擬寫為：此地人們生活富足安康，幸福美滿，沒有戰(zhàn)爭。第三空，結合原文中“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林”可擬寫為：駕船沿著一條小溪走，那里有一片桃花林?！军c睛】參考譯文：【甲】漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細地作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”【乙】大道在天下實行時，把天下作為大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來。人們都講求誠信，培養(yǎng)和睦的氣氛。因此人們不只是把自己的父母當做父母，把自己的孩子當做孩子，讓老人能夠終其天年，成年人能夠為社會效力，年幼的人能夠順利地成長。使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們都憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此，奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，家家戶戶都不用關大門了。這就是理想社會。（三）（7分）閱讀下面的文章（選段），完成下面小題?！炯住看笱銡w來（節(jié)選）利奧波德通過對春雁集會的日常程序的觀察，人們注意到，所有的孤雁都有一種共性：它們的飛行和鳴叫很頻繁，而且聲調憂郁，于是人們就得出結論：這些孤雁是傷心的單身。我和我的學生注意到每支雁隊組成的數(shù)字。六年之后，在對孤雁的解釋上，出現(xiàn)了一束不曾預料的希望之光。從數(shù)字分析中發(fā)現(xiàn)，六只或以六的倍數(shù)組成的雁隊，要比偶爾出現(xiàn)一只，多得多。換句話說，雁群是一些家庭，或者說是一些家庭的聚合體，而那些孤雁正好大致符合我們先前所提出來的那種想象，它們是喪失了親人的幸存者。單調枯燥的數(shù)字竟能如此進一步激發(fā)愛鳥者的感傷。【乙】應有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。在這方面，我有個人的經驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認為的真理，也不能等待“學術權威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應該重新體會幾千年前經書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正變成中國文化的一部分?！颈繋纤难劬Γü?jié)選）劉慈欣“落日六號”的中子材料外殼足以抵抗地心的巨大壓力，而飛船上的生命循環(huán)系統(tǒng)還可以運行50至80年，她將在這不到10立方米的地心世界里度過自己的余生。我聽到了她同地面最后通信的錄音，這時來自底薪的中微子波束已很弱，她的聲音時斷時續(xù)，但這聲音很平靜?！啊窈螅視凑照麄€研究計劃努力工作的。將來，也許會有地心飛船找到‘落日六號’并同它對接，但愿那時我留下的資料會有用。請你們放心，我現(xiàn)在已適應這里，不再覺得狹窄和封閉了，整個世界都圍著我呀，我閉上眼睛就能看見上面的大草原，還可以清楚地看見那里的每一朵小花呢……”15.在【甲】文中找出與劃線句相照應句子。16.結合三則材料，說說科學研究需要擁有哪些品質？17.小丹同學在物理實驗課上不愿動手參與實驗，她認為學習物理只要多做題就能得高分。請你用材料中的內容為論據(jù)勸說她改變想法?！敬鸢浮?5.這些孤雁是傷心的單身。16.持之以恒地科學觀察；要有格物致知精神，即實驗的精神；要超前的科學想象能力。17.小丹同學，物理實驗課一定要親自動手，才能獲得第一手的資料，更重要的是多參加實驗能培養(yǎng)我們的動手能力與操作能力，因為物理就是一門以實驗為主的科學，只偏重于思維而忽視實驗，是不可能獲得物理學的真諦的。請你重視物理實驗吧！【解析】【15題詳解】本題考查照應的寫法?！八鼈兪菃适Я擞H人的幸存者”表現(xiàn)了孤雁的孤獨和心情的悲哀，因此很容易找到第一段與之照應的句子“這些孤雁是傷心的單身”。【16題詳解】本題考查理解材料內容。【甲】文“我和我的學生注意到每支雁隊組成的數(shù)字。六年之后，在對孤雁的解釋上，出現(xiàn)了一束不曾預料的希望之光。從數(shù)字分析中發(fā)現(xiàn)，六只或以六的倍數(shù)組成的雁隊，要比偶爾出現(xiàn)一只，多得多。換句話說，雁群是一些家庭，或者說是一些家庭的聚合體，而那些孤雁正好大致符合我們先前所提出來的那種想像，它們是喪失了親人的幸存者”可得：持之以恒地科學觀察；結合【乙】第二段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不論是研究科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”可得：要有格物致知精神，即實驗的精神；結合【丙】文第三段“今后，我會按照整個研究計劃努力工作的。將來，也許會有地心飛船找到‘落日六號’并同它對接，但愿那時我留下的資料會有用”可得：要超前的科學想象能力。【17題詳解】本題考查的是口語交際中的勸說他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題根據(jù)題意，可知是勸說小丹同學在物理實驗課上應該動手參與實驗，第二步要正確、得體地表達。首先要禮貌地稱呼對方（小丹同學）；然后結合【乙】文第二段內容，說明動手參與實驗的意義，如“靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相”“尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索”“探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀”等。注意語氣要委婉，表達要得體。（四）（15分）閱讀下面文章，完成下面小題。雨落槐花點地寧顯福①六七月，群芳謝盡，卻正是北京槐花盛放的日子。②今年雨水多，往往一場驟雨過后，槐花打落一片，如篩過的泰米，細細獲就、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星碎雨，透著清雅的香，實為盛夏北京一道勝景。③民間有“槐落三度”之說，而北京槐花起落至少有兩度。只不過，那些趕趁三四月開的是刺槐，而盛夏姍姍遲來的則是國槐，而國槐生在北京，卻別有一番特殊意義。④中國是槐樹之鄉(xiāng)。據(jù)載，北魏洛陽、唐朝長安早有廣植國槐作為行道樹的歷史，而我國現(xiàn)存最老的一株則在甘肅平涼，距今已3200多年，可謂華夏“古槐王”。老北京同樣有著悠久的植槐史，從薊遼幽燕，到元大都、明清北京作為行道樹，再到上世紀80年代國槐正式成為首都市樹，古槐與北京儼然一對風雨伉儷，一伴千年。⑤京城每一處老槐都有自己的歷史和故事。光說景山，最老的樹要數(shù)觀德殿西側的一株千歲唐槐，遠觀高聳挺拔、葉繁蔭茂，近看才知其主干其實早已朽空，只制外圍栓層和樹皮維系生機，奇巧的是在樹干中空又生出一株小槐，成為京中獨一無二的“懷（槐）中槐”，這株古槐前瞰朝廷峨宮，后踞清廷歷代皇帝神像供所“壽皇殿”，聯(lián)系朝代興替、風云變幻追尋歷史，不禁令人噓唏。⑥槐不擇水土，一旦扎下根，便與時光俱老，香濃歲月、鐫刻風霜。在國槐與北京千余年的歷史交葛中，老槐樹正以其生生不息的頑強勁兒以及對腳下大地的執(zhí)著貞守，演繹著古與今、舊與新、變與不變的時空轉寰，已然成為觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索。⑦槐之于京，雖舉目于“市”，其實卿本“宮廷”，乃皇家貴胄身世，如今遍落北京街頭巷陌，真可謂是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。⑧槐別名挺多，如槐蕊、豆槐、細葉槐、金藥材、六年香等，但民間叫得多的是“家槐”“老槐”、“護屋樹”，也許正是源于槐之“老”、槐之“舊”、槐之“大”，槐才成為人們內心中無需約定、當之無愧家園故土的象征。明朝時“洪洞移民”就有這樣一首民謠，“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。問我老家在哪里，大槐樹下老鸛窩”，“山西洪洞大槐樹”流傳五百多年至今，已不再單單是山西遷民的寄托，而成為華夏兒女對祖先故土慎終追遠的共同圖騰，因此槐樹也上升為中華民族“尋根文化”的傳統(tǒng)符號。⑨槐者，懷也。人們立于高槐濃蔭之下，舉目四望、俯仰天地，不免逸興遙飛、思接古今、神游萬端，于是一股忠恭、慎遠、望懷之情自然升騰。這時天和地、家與國、故鄉(xiāng)與遠方，悄然貫通聯(lián)結為一體，實現(xiàn)了家國天地人親君師的統(tǒng)一?；痹诩覟閱?、舉國為楨。高“國”槐，則直接把對國士英才的期待提拔到制高點?；奔耐刑?，其情切之處是家、其忠頁之罵便是國?！岸裾l解槐魂賦，老樹深恩怎報償？”而國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為“靈星之精”的神樹，意蘊家承蔭嗣綿長、社稷長治久安，其情結之重也就理所當然、不足為奇了。（《北京文學》2021.6）18.根據(jù)文章內容完成表格。名稱所在地樹齡①②3200多年③景山觀德殿西側④“山西洪洞大槐樹”山西洪洞⑤19.體會第②段劃線句的表達效果。往往一場驟雨過后，槐花打落一片，如篩過的黍米，細細簌簌、密密匝匝鋪滿一地，淺白、微綠、輕黃砌在一起，合著零星碎雨，透著清雅的香，實為盛夏北京一道勝景。20.第③段中作者說“國槐生在北京，卻別有一番特殊意義”，你覺得有哪些“特殊意義”？21.仿照鏈接材料，對文章最后一段進行批注，說說選文如何由對槐樹的記敘升華為對家國情懷的表達?！炬溄硬牧稀孔顗咽侨恻c兵，吹角連營，夜深星闌時候，將軍在挑燈看劍，那燈籠上你不希望寫的幾個斗方大字是霍驃姚，是漢將李廣，是唐朝裴公嗎？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒。（節(jié)選自《燈籠》）【批注】引述歷史上保家衛(wèi)國的名將，表達自己做“燈籠下馬前卒”的誓愿。由此跳出個人情感圈子，升華為家國情懷的表達，情感也轉而悲壯激越。【答案】18.名稱所在地樹齡①古槐王②甘肅平涼3200多年③唐槐景山觀德殿西側④千年“山西洪洞大槐樹”山西洪洞⑤五百多年19.運用比喻的修辭方法，把落地的槐花比作“篩過的黍米”，表現(xiàn)了槐花之多、之密，寫出了碎雨中槐花遍地、清香滿城的美麗景色。20.國槐是觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索；國槐是家園故土的象征；國槐是國士英才的象征，包涵著家承蔭嗣綿長、社稷長治久安的意蘊。21.【批注】由表及里，由歷史上古槐的成長，揭示出槐樹所承載的厚重文化，并由淺入深地揭示出其所蘊藏的人們對美好生活的期待，從而由名不見經傳的普通小樹升華為意蘊著家承蔭嗣綿長、社稷長治久安的民族情結。【解析】【18題詳解】本題考查概括題。由“3200多年”定位到文章第④段。根據(jù)“據(jù)載，北魏洛陽、唐朝長安早有廣植國槐作為行道樹的歷史，而我國現(xiàn)存最老的一株則在甘肅平涼”可知，名稱為“古槐王”，所在地為甘肅平涼；“景山觀德殿西側”可定位文章第⑤段，根據(jù)“最老的樹要數(shù)觀德殿西側的一株千歲唐槐”可知，名稱為“唐槐”，樹齡有千歲；由“山西洪洞”定位到文章第⑧段，根據(jù)“‘山西洪洞大槐樹’流傳五百多年至今”可知，樹齡有五百多年。【19題詳解】本題考查賞析句子。注意先判斷寫作手法，再結合具體情景分析特點、感情?！盎被ù蚵湟黄绾Y過的黍米”可知運用比喻的修辭手法，被打落的槐花比作篩過的黍米，一場驟雨過后，槐花滿地，就像是黍米一樣，“淺白、微綠、輕黃砌在一起”寫出槐花的多、密的特點；“透著清雅的香”寫出槐花飄香，表達作者對其的喜愛之情?！?0題詳解】本題考查對文章內容的理解，注意結合上下文分析。由文章第⑥段“在國槐與北京千余年的歷史交葛中，老槐樹正以其生生不息的頑強勁兒以及對腳下大地的執(zhí)著貞守，演繹著古與今、舊與新、變與不變的時空轉寰，已然成為觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索”可知，國槐是觸摸北京千年古都文化傳承、歷史脈動的重要線索；由第⑧段“槐才成為人們內心中無需約定、當之無愧家園故土的象征”可知，國槐是家園故土的象征；由第⑨段“槐在家為喬、舉國為楨。高“國”槐，則直接把對國士英才的期待提拔到制高點”“而國人選擇把槐樹作為社樹，甚至拜為“靈星之精”的神樹，意蘊家承蔭嗣綿長、社稷長治久安，其情結之重也就理所當然、不足為奇了”可知，國槐是國士英才的象征，包涵著家承蔭嗣綿長、社稷長治久安的意蘊?！?1題詳解】本題考查對最后一段的批注，屬于一道開放題，注意仿照鏈接材料，結合文章主旨批注。示例：【批注】古往今來，在槐樹的蔭蔽下，國人實現(xiàn)了天和地、家與國、故鄉(xiāng)的遠方的聯(lián)結，槐樹早已不單單是一棵樹，由歷史中的古槐樹引申到人們對美好生活的期待，表現(xiàn)出人們家承蔭嗣綿長、社稷長治久安的期待。三、寫作（共60分）22.小作文：游記常常要對某處景物做定點觀察，以寫出景物的特點。請選擇一處自己游覽過的景點，圍繞其中一處風景，寫一個100字左右的片段。要求提示：（1）選擇某一處風景來寫，不要貪多，不要面面俱到。（2）細致觀察，具體描繪該處風景，不要泛泛而談。（3）描寫風景時要融入一些個人感受，盡可能寫出自己獨特的體驗?！敬鸢浮渴纠好坊ㄉ?，位于南京市玄武區(qū)紫金山南麓，被譽為“天下第一梅山”。我們進入景區(qū)，首先映入眼簾的就是大片大片的梅花，紅的、黃的、白的、紫……層層疊疊。五顏六色的梅花像給這座山披上了一件花衣，美麗而又高貴。我們穿過人海，一種淡黃色的梅花逐漸顯現(xiàn)出來。我湊近看了看，花瓣圓圓的，花萼是與眾不同的綠色，所以被稱為綠萼梅。它的花瓣晶瑩剔透，上面有些淺褐色的小斑點，看上去十分俏皮可愛。聞起來不像之前剛進來時的宮粉梅那么濃烈，卻有著一股沁人心脾的淡清香，一點兒也不刺鼻。它摸起來滑滑的、軟軟的，像嬰兒的皮膚似的，又滑又嫩。我徜徉在花的海洋里，為之沉醉?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾樾∽魑?。本篇習作要求寫自己游覽過的處自然景觀?？梢赃x一次旅游的經歷，把旅游的時間、地點、人物、過程寫清楚，語句通順，不寫錯別字，表達自己的真情實感。構思指導：①開頭：交代事情的時間、地點、人物。②中間：細致的描摹景物。③結尾：流露出自己的真情實感。寫作的內容寬泛，但要注意：①精選寫作對象。什么風景名勝讓你得到的審美享受最多，讓你受到的觸動最大，讓你的感悟最深。仔細思考后，選定寫作對象。②突出景物特征。應力求寫出景物鮮明的特征，多角度、多側面、多層次對景物進行觀察，要對景物進行有順序的描寫一或遠眺或近觀；或鳥瞰，或仰視；或從正面看，或從側面看；或對景物整體用全景鏡頭，或對景物局部用特寫鏡頭；將景物的特征表現(xiàn)得淋漓盡致，給讀者以審美享受，本題也要求必須使用定點觀察的手法。③表現(xiàn)主觀情感。景物本無情感，而人的情感卻是十分豐富的：喜悅、哀傷、憂愁、恐懼……有著不同的情感去觀察事物、景象，所觀察的事物、景象就必然會帶上不同的情感。在文章結尾時，可由景及理，運用簡短的語句來闡明一定的生活哲理及人生感悟，使讀者在領略自然風景的同時，也受到啟迪、熏陶和教育。示例：深山藏古寺，沿盤山公路循山而上，竟在山腰處尋得一處古寺。古寺不大，正如同嵌在山間的一塊璞玉一般，不易察覺，樸實無華。抱著隨意看看的心態(tài)，下車循著密林間的小徑入寺。小徑曲折，還有落葉點綴其上，平添一份“曲徑通幽處，禪房花木深”的幽遠意境。朱紅的寺門敞開著，里面似乎也沒人，實在大大不同于南普陀的人來人往，這竟令我有了些許小期待。踏進寺門，舉目四望不見人，只有殿前香爐中裊裊青煙不絕，訴說著清冷與空寂。殿中佛像高大威嚴，令人不