高二10月語文試卷匯編：寫作專題

寫作專題浙江省浙南名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)實生活中，我們常常在壓力中生活，時刻忙碌著，很少去認(rèn)真反思自己。而在小說的世界,看著不同的人物，我們能更好地定位自己，反思自己。如汪曾祺小說《徙》，作者向讀者展現(xiàn)了小說主要人物——高鵬的人生起伏，他的人生經(jīng)歷也讓我們獲得了不少有益的人生借鑒。這對我們的生活也頗具啟示，請從中選擇一個人生借鑒，寫一篇文章闡述你的思考和體悟。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。浙江省杭州市精誠聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二10月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。慎獨則心安?！鴩蟮啦还?，眾行致遠(yuǎn)?！?xí)近平綜合上述語句與文言閱讀材料二相關(guān)內(nèi)容，你有怎樣的理解，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二10月月考語文試題23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭”的理念。如“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”“天之道，不爭而善勝”等。在今天這個競爭激烈的社會，你怎樣看待競爭這一問題？你有何想法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。。浙江省江山市江山中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期高二年級10月階段性檢測語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑。”對于生活，忙而有價，用而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。浙江省金華市義烏中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試卷25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)從古到今，“物”始終是個話題。莊子曰：“物物而不物于物?！惫茏釉唬骸熬邮刮?，不為物使。”蘇軾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂?！敝饕囊馑际牵涌梢詫⑿囊饧耐杏谖?，而不可把心意留滯于物。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇論述文。

要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩歌。寫作專題浙江省浙南名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在現(xiàn)實生活中，我們常常在壓力中生活，時刻忙碌著，很少去認(rèn)真反思自己。而在小說的世界,看著不同的人物，我們能更好地定位自己，反思自己。如汪曾祺小說《徙》，作者向讀者展現(xiàn)了小說主要人物——高鵬的人生起伏，他的人生經(jīng)歷也讓我們獲得了不少有益的人生借鑒。這對我們的生活也頗具啟示，請從中選擇一個人生借鑒，寫一篇文章闡述你的思考和體悟。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23．參考立意：①人生之路受時代因素的制約，要與時俱進(jìn)，理想不能脫離實際?！窘馕觥扛啭i原本可以走科舉之路，但科舉廢止，只得考師范，最終得到機會實現(xiàn)人生理想。②人要接受現(xiàn)實，做好本職工作?！窘馕觥扛啭i教小學(xué)，不能盡其所學(xué)，但他鄭重其事，一絲不茍。③人要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，任何時候都不能自我放棄?！窘馕觥扛啭i借春聯(lián)述懷抱、舒憤懣，說明他從未放棄“徙之夢，后來終于有機會實現(xiàn)人生理想，④人要有堅守，不可隨波逐流?！窘馕觥吭谛W(xué)，同事說他脾氣方，他堅守自我；在中學(xué)，他有自己獨到的教學(xué)見解。浙江省杭州市精誠聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二10月月考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。慎獨則心安?！鴩蟮啦还?，眾行致遠(yuǎn)?！?xí)近平綜合上述語句與文言閱讀材料二相關(guān)內(nèi)容，你有怎樣的理解，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與感悟。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料由兩則名言構(gòu)成。第一則為曾國藩的名言，“慎獨則心安”意味著在獨處時，能夠自我反省和審視，保持內(nèi)心的平靜和安穩(wěn)。第二則為習(xí)近平的名言，“大道不孤，眾行致遠(yuǎn)”則是強調(diào)在追求遠(yuǎn)大目標(biāo)的過程中，需要團(tuán)結(jié)眾人，共同前行。兩則材料看似相對，但實際上這里面包含有“個體與集體”、“自我修養(yǎng)與共同進(jìn)步”等話題，因此我們寫作的時候，可以由這些方面展開，表達(dá)自己的觀點。第一則名言，主要針對自身修養(yǎng)而言，強調(diào)人在個人修養(yǎng)方面要加強；第二則名言則強調(diào)，在集體中互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的重要性。這二者并不矛盾，加強個人修養(yǎng)并不是說就不互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步了；而在集體中互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的同時，也不要忘記加強個人修養(yǎng)。而大凡有成就的人，往往都是既加強自身修養(yǎng)，又不忘與集體共同進(jìn)步，或者是為集體作貢獻(xiàn)等。在寫作方面，作文的開頭可以引述材料，提出自己的觀點：既加強個人修養(yǎng)，又要與集體共同進(jìn)步。正文部分要圍繞主題進(jìn)行論述，文章主體可以先從以上兩個方面進(jìn)行論述，然后再把二者結(jié)合起來，從思辨的角度展開分析。最后結(jié)尾部分則要總結(jié)全文，呼應(yīng)主題，并提出自己的期望或建議。立意：1.慎獨與眾行兼顧。2.既修個人品德，又與集體進(jìn)步。3.提升個人品德，又不忽視與集體進(jìn)步。浙江省杭州市四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二10月月考語文試題23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。在《老子》中，幾乎通篇充滿了“不爭”的理念。如“上善若水。水善利萬物而不爭……夫唯不爭，故無尤”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”“天之道，不爭而善勝”等。在今天這個競爭激烈的社會，你怎樣看待競爭這一問題？你有何想法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】例文：爭是智勇，不爭是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭而為善；千年后，魯迅先生有言：“不滿是向上的車輪。”不滿，敢爭，方能激人自強上進(jìn)，好爭是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭又難免庸碌不為。依我看，適時的爭與適時的不爭，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。雞毛蒜皮冗雜事，爭還是不爭？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭無小事”。遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時的爭搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭得不亦樂乎。早有人一語點破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個個都有座，何必要爭？從學(xué)生時代爭分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是小事。小事過分地爭，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜之事當(dāng)然是不必爭的，也不該爭，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大度一些，會讓自己沉淀更多，收獲更多。英國詩人瓦特·蘭德說：“和誰爭我都不屑?！边@種小事不爭的不屑理應(yīng)人皆有之。那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭呢？南海主權(quán)、釣魚島爭端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉及領(lǐng)土歸屬、國家主權(quán)、民族大義的問題，中國政府從來都是態(tài)度強硬，斗爭到底，堅決不讓。印度小說家普列姆昌德有言：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西?！敝袊L(fēng)采、民族氣節(jié)，我們爭得這些東西可能并不能給自己帶來實質(zhì)性的物質(zhì)利益。堅毅做骨，赤誠做魂。10多億中華子孫爭的重大意義，非語言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等古今英雄的故事中可以尋覓到答案。要適時地爭，又要適時地不爭。少年時意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭，為能將夢想化作現(xiàn)實而爭，難免年少輕狂、沖動魯莽。與小人言行不可爭，與不平不公不要爭，因為當(dāng)你身心俱健、足夠強大時就能懂得，有時不爭方為大義。窮且益堅，怯時更勇，與生不逢時、命途多舛要爭，因為最有資格安排人生的只有你自己；聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、相逢別離不可爭，這是世間生靈必然要面對的過程，就像花開花寂又落地成泥，是不可逆轉(zhuǎn)的。爭，是一種智勇，是蓬勃向上的精神，是天下興亡匹夫有責(zé)的氣魄；不爭，是一種淡泊，是靜水流深，是天高海闊無為的境界。愿你我都能成為智慧的競爭者，在歲月長河間恬然前行?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。審讀材料，考生需要首先正確理解題干中所給《老子》三句話的涵義，這三句話的譯文是：“最高的善像水那樣,水善于幫助萬物而不與萬物相爭……正因為他與世無爭,所以才不會招惹怨恨”“唯有不爭的處事態(tài)度，天下才會沒有人能與之抗衡”“自然大道，有著自己根本的運化規(guī)律，唯有不爭的處事態(tài)度,天下才會沒有人能與之抗衡”。讀懂了所給三句話，考生就會明白，在老子的思想中，“不爭”和“無為”是互為表里的，“不爭”并不是一味地消極退讓，而是不妄為，不強爭，只有這樣，才能達(dá)到“不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來”的目的。也就是說，“不爭”實際上是一種高級形式的“爭”，在競爭中立于不敗之地乃至于獲勝仍舊是最終的目標(biāo)，即“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。因此，在老子看來，所謂“不爭”，絕非退出競爭，而是在競爭和進(jìn)取的過程中處于謙卑的位置，不能只顧一己之私利而強爭，而是應(yīng)該順其自然，因勢利導(dǎo)，最終取得勝利。明白了這些，考生就知道了競爭是一種客觀的現(xiàn)實存在，然而過度競爭導(dǎo)致無序，只有“不爭之德”，才能助不爭而勝。因此，對于“競爭”與“不爭”這一思辨性話題，考生寫作時首先可以亮明自己的觀點。比如，若強調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯的，在競爭的過程中全力以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的做法。對此，也可以舉例《泛濫的競爭》中出現(xiàn)的種種因“競爭”導(dǎo)致的問題，實際上并非“競爭”本身的錯，而是人們忽略了競爭的過程，只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭認(rèn)識錯誤，價值觀錯誤，不能責(zé)怪競爭本身。借此補充說明自己對競爭的看法，以及完善自己應(yīng)該如何去競爭，從而增強文章的可信度。若要認(rèn)同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念，與如今“競爭”帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者思辨討論，則可圍繞爭什么不爭什么等角度進(jìn)行闡述。寫作時最重要的，是要注意結(jié)合當(dāng)今社會的時代特色加以分析，闡明今日這個時代，“爭”或“不爭”所帶來的各方面影響。立意：1.競爭讓人更快進(jìn)步。2.不爭才能慣看秋月春風(fēng)。3.不追名逐利，不爭是一種態(tài)度。浙江省江山市江山中學(xué)2023學(xué)年第一學(xué)期高二年級10月階段性檢測語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑。”對于生活，忙而有價，用而有趣，才是人生最好的狀態(tài)；忙出意義，閑出情義，才能體現(xiàn)人生真正的價值。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：忙閑相輔相成，方為人間至味歲月如白駒過隙，呼嘯而過；時代浪潮滾滾向前，永不停息。四季無聲交替，只留下我們靜靜思索：“人生當(dāng)如何才能更有意義？”于我觀之，忙而有價，閑而有趣，忙出意義，閑出情義，此乃人生正道。青衿之志，履踐致遠(yuǎn)。忙是通往成功的必要基石，以只爭朝夕的忙鑄造成功之梯。君可見“無雙國士”于敏，利用別人吃飯睡覺的時間做演算、寫推導(dǎo)，在短短兩年多的時間里成功研制出中國第一顆氫彈，鑄造大國重器；君可見我國空間站首位載荷專家桂海潮，少年時挑燈苦讀，圓夢北航，大學(xué)期間在圖書館與實驗室兩點一線的忙碌中提前攻讀博士，成為該領(lǐng)域的世界級專家，史上最年輕的航天……成功的背后是只爭朝夕的忙碌，是永不停息的奮斗。我輩青年也當(dāng)在最好的年紀(jì)播種，靜待花開。歲月繾綣，葳蕤生香。閑是滋養(yǎng)人生的不二法門，以聽風(fēng)賞月的閑涵養(yǎng)精神力量。德國古典詩人荷爾德林曾寫下這樣的詩句：“人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。”人生的本質(zhì)是一首詩，適時停下忙碌的腳步，欣賞沿途的風(fēng)景，在心中修籬種菊，看外界云卷花開，方能以豐沛的心靈、飽滿的精神邁出更加堅實的前進(jìn)步伐。法國著名作家福樓拜“拼命工作，按時看日出”的人生信條，亦在啟示我們在承擔(dān)著沉重而繁雜的生活與工作之余，也不能忘了給審美和詩意留一些空間，留一段時間。肯慢，肯閑，肯在內(nèi)心修籬種菊，才能發(fā)現(xiàn)生命的光彩，活出生命的獨特韻味。張弛有度，快意人生。必要的忙與適度的閑共譜生命樂章，助力行穩(wěn)致遠(yuǎn)。你可還記得世界著名的“哲學(xué)家小道”？德國古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德無論每天講課多忙、任務(wù)多繁重，都強制留出一個小時的時間去哥尼斯堡城郊散步，散夠了就坐在路邊冥想，每天一小時的休閑時光讓康德的體力、精力得到很好的恢復(fù)，助力他元氣滿滿地再次投入工作。在快節(jié)奏的社會中，學(xué)會忙里偷閑方能參透生命的意義。周作人曾說：“人生，有必要的忙，也要有必要的閑。只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑?！遍e而不散，忙而不亂，生活當(dāng)張弛有度，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。反觀當(dāng)下，“內(nèi)卷”之風(fēng)盛行，不少人被生活裹挾著向前奔跑，錯失身邊的美好。而另一面，“擺爛”之氣甚囂塵上，不少人打著“拒絕內(nèi)卷、活在當(dāng)下”的旗號安逸享樂、躺平擺爛。要知道，過度的閑散往往會讓我們喪失斗志，一如溫水煮青蛙，于溫床中走向消亡；而忙亂的日子又常常使我們心浮氣躁，既過不好當(dāng)下，也看不見未來。青年立身于世，當(dāng)學(xué)會忙閑相濟(jì)，適時放松，不懈奮斗，如此方能一路高歌，一路前進(jìn)?！恫烁T》中有言：“故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味?！泵﹂e相濟(jì)，才是人生最好的狀態(tài)。愿我輩青年既能追風(fēng)趕月，又能吟風(fēng)弄月，實現(xiàn)人生真正的價值?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則引語式材料作文題。材料引用了周作人的言論，闡述了忙與閑的關(guān)系。他認(rèn)為人生需要忙和閑，但是忙是為了更好的閑。然后由此進(jìn)行評論，認(rèn)為適當(dāng)?shù)拿εc閑都是人生所必需的，可以體現(xiàn)人生的最好狀態(tài)和人生真正的價值。可見，這是一則關(guān)系型作文，材料引用周作人的話，引導(dǎo)學(xué)生思考“忙”與“閑”這兩者關(guān)系，通過對“忙與閑”的思考，追求積極有趣、有情有義的人生。“人生，有必要的忙，也要有必要的閑”，告訴我們：“忙”和“閑”是人生的一體兩面，不能分開。“只爭朝夕的忙，是為了夕陽看花的閑”，告訴我們“忙”和“閑”的關(guān)系：“忙”是為了“閑”。再用評價性話語“忙而有價，閑而有趣”，“忙出意義，閑出情義”，揭示了“忙與閑”的內(nèi)涵：“忙”要有價值、有意義，“閑”要有趣味，有情義。這體現(xiàn)出了人生最好的狀態(tài)和真正的價值。匯總起來說，“忙”和“閑”的辯證關(guān)系是：人生需要“忙與閑”；“忙”是為了更好的“閑”；忙中有閑才是人生的好狀態(tài)；忙要有意義，閑在有情義。從“聯(lián)想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事的過程當(dāng)中可將“忙”與“閑”對照起來寫，通過人物與人物之間、人物自身之間的“忙”與“閑”的對比，來凸顯文章的主旨。若寫議論文，要體現(xiàn)“忙和閑”的辯證關(guān)系，切忌泛泛而談，空談道理，應(yīng)該結(jié)合生活實際或具體實例來談。無論選擇哪種文體，寫作時“忙”和“閑”兩個方面缺一不可，不能只寫一方面，也不能肯定一個而否定另一個。立意：1.忙閑相輔相成，方為人間至味。2.忙閑相應(yīng)，人生才有樂趣。3.道是忙碌卻悠閑。4.忙著去奮斗，閑來賞月明。浙江省金華市義烏中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測語文試卷25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)從古到今，“物”始終是個話題。莊子曰：“物物而不物于物?！惫茏釉唬骸熬邮刮?，不為物使?！碧K軾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。”主要的意思是，君子可以將心意寄托于物，而不可把心意留滯于物。

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇論述文。

要求：（1）不少于800字；（2）不要寫成詩歌。范文1：青山見我應(yīng)如是管子曰：“君子使物，不為物使”。沒錯，世界是物質(zhì)的，君子作為萬物之靈，主宰世界，自然使物，又如何能被物使？

《賀新郎》中有云：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！贝笞匀缓纹湫蹅ィ朗潞纹浞睆?fù)，古往今來多少人沉迷其中，掙不脫物的束縛。物可以是金錢，可以是名利，古人熙熙，皆為利來；今人攘攘，皆為物往。自然，跳出紅塵見青山者很多，但有“青山見我”胸懷的又有多少？“青山見我”是對跳出世塵的脫俗，是對駕馭物質(zhì)的決心。

雖話說“一分錢難倒英雄漢。”“君子被物使”也非空穴來風(fēng)，畢竟物是生命的基礎(chǔ)。但若是五筆型執(zhí)著于物，這物便沒有了價值，正如孟子曰：“萬鐘則不辨禮儀而受之，萬鐘于我何加焉?！边@一方面，最看得開的要屬李白了，誰說人生就要拖著沉重的腳步在世間踏遍？推翻物的束縛，抖落一身花雨，只放白鹿青崖間，青山見到了李白的灑脫，白鹿見到了李白飄逸，于是便有了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的自在與灑脫。抖落物的束縛之后，君子如何將物歸于自己掌下？很簡單，“君子生非異也，善假于物也?！奔礊榻柰腥f物，成就自身。印度圣雄甘地，曾見一蝎子落于水中，便伸手去救，卻被蝎子蜇了，他再次伸手去救，又被蜇了，別人問他為何蝎子如此待他，他仍然以德報怨，甘地回答：“為什么要讓蝎子的世界觀來影響我的世界觀？”甘地沒有被外物所影響，著眼于自身，反而運用外物的不利成就了自身的偉大，只因他善于掌握并運用物的規(guī)律，此可謂善假于物也。故“君子使物，不為物使?！钡芘c物天人合一才是最高境界。豆子放入熱水，脫去水份，變得異常堅硬；胡蘿卜放入熱水，立刻就被軟化了；只有咖啡放入熱水，散發(fā)出誘人的香味，這便是物我相融，在艱苦的環(huán)境中，有人使自己變得堅硬，融斷一切與外界的接觸，有人屈服于環(huán)境，被物所使，只有與物相融，以我觀物，并以物觀我之人，才能最好的生存。宋代文豪范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。不以物喜，不以物悲。”這才是君子之道。

君子使物，不為物使，與物相融，天人合一?！芭P看滿天云不動，不知云與我俱東?！蔽矣^云不動，云與我俱東，我觀山嫵媚，山觀我如是。故君子固窮，君了固喜。反觀當(dāng)今世人，吹點寒風(fēng)，便要生要死，浮夸如斯。青山一直在，孰與吾觀？

范文2：亂云飛渡

從蒙昧至開化，人這一智慧無匹的生物卻總難逃外物之誘引與桎梏，因而常為文人墨客所議。莊子曰：“物物而不物于物”，蘇東坡也曾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。

此中“物”之一詞，指的則是那一切在于身外，但能使人產(chǎn)生追求及