外國教育史（第二版）緒論

外國教育史（第二版）緒?論首先，界定外國教育史研究對象的首要科學(xué)依據(jù)應(yīng)是教育學(xué)科的研究對象，它應(yīng)包括由被定義為教育學(xué)科的對象的研究所產(chǎn)生的知識系統(tǒng)。其次，由于外國教育史也屬于史學(xué)范疇，所以它也應(yīng)從歷史的特定角度來研究問題，教育學(xué)作為一門學(xué)科應(yīng)研究人類的教育現(xiàn)象和教育問題，外國教育史應(yīng)從歷史的特定角度來考察這些現(xiàn)象和問題。外國教育史是教育科學(xué)的一個分支學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科，與中國教育史共同構(gòu)成教育史學(xué)科。教育史具有教育學(xué)和歷史學(xué)的跨學(xué)科性質(zhì)。根據(jù)上述考慮，外國教育史的研究對象應(yīng)是除中國以外世界上所有國家和地區(qū)教育發(fā)生、發(fā)展與演變的全部歷史過程。一、外國教育史的研究對象外國教育史是教師教育課程的重要組成部分，是培養(yǎng)教師的必不可少的內(nèi)容。隨著近代教育專業(yè)化和師范教育的發(fā)展，教育史課程成為師范教育的必修課程之一。開設(shè)這門課程的目的，一是激發(fā)未來教師的職業(yè)熱情；二是以史為鑒，運用教育史的實際經(jīng)驗，提高未來教師和在職教師的專業(yè)水平；三是影響其教育觀，拓展其思路。二、?學(xué)習(xí)外國教育史的意義首先，應(yīng)明確的問題是學(xué)習(xí)的方法應(yīng)根據(jù)思維的方法，而思維方法按其適用范圍和普遍性程度，是可以分為不同層次的。馬克思主義認(rèn)識論即辯證唯物主義和歷史唯物主義揭示了關(guān)于自然、社會和人的思想發(fā)展的普遍規(guī)律，為一切科學(xué)研究提供了方法論。其次，一般科學(xué)思維方法，如系統(tǒng)方法、結(jié)構(gòu)—功能方法、控制方法等是各種專門方法的概括和總結(jié)，是哲學(xué)思維方法的具體化。最后，還有各種具體學(xué)科的思維方法，如歷史法和比較法等。學(xué)習(xí)外國教育史的方法大致涉及上述幾個方面。同時，我們不應(yīng)游離外國教育史的內(nèi)容孤立地討論學(xué)習(xí)方法，只有與內(nèi)容相一致的方法才是科學(xué)的方法。三、?學(xué)習(xí)外國教育史的方法第一，社會大背景應(yīng)成為外國教育史分析的中心。教育不是孤立地存在。我們不應(yīng)就教育論教育，而應(yīng)把它同廣闊的社會背景聯(lián)系起來，把教育看成社會整體的一個組成部分。一方面，每一個社會，其教育的發(fā)展水平是社會政治、經(jīng)濟和文化諸方面綜合作用的結(jié)果；另一方面，教育對于社會政治、經(jīng)濟和文化也有反作用。在教育與社會諸方面的相互作用的關(guān)系中，社會物質(zhì)生產(chǎn)和政治是決定和制約教育的重要因素，了解這一點將有助于我們正確地分析外國教育史發(fā)展的根本原因或基本動力。此外，在教育系統(tǒng)內(nèi)部，各級各類教育之間和教育制度、教育實踐及教育理論之間也存在內(nèi)在聯(lián)系，例如，學(xué)校教育制度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中的教育改革往往影響到初等教育和高等教育的發(fā)展。教育實踐和教育理論之間也是相互影響的。三、?學(xué)習(xí)外國教育史的方法第二，要把外國教育史的任何問題放在一定的歷史范圍內(nèi)，放在其產(chǎn)生的歷史條件下和整個歷史進(jìn)程中去加以考察。其一，看它們是否反映了當(dāng)時歷史發(fā)展的要求，是否促進(jìn)了社會的進(jìn)步，進(jìn)而正確地評價其作用和意義。其二，不是根據(jù)教育家是否提供了我們今天所要求的東西，而是根據(jù)他們是否比他們的前輩提供了新的東西的原則，來判斷教育家的歷史功績，不應(yīng)苛求于古人。其三，以發(fā)展的觀點和相互聯(lián)系的觀點看待外國教育史中的各種問題，要注意教育制度與教育思想的聯(lián)系，以及不同時代與同一時代教育思想之間的批判繼承關(guān)系；教育具有永恒性與歷史性，它們之間的統(tǒng)一正是通過教育自身的批判繼承來實現(xiàn)的。其四，依據(jù)史料而不盲信史料，重視研究主體的批判性歷史思維。外國教育史知識的獲得不應(yīng)完全以史料為中心，而應(yīng)重視提出問題和回答問題。一個人水平的高低不完全取決于其掌握的材料的多少，也受其思想水平和理論水平及其駕馭史料能力的影響。三、?學(xué)習(xí)外國教育史的方法第三，運用比較歷史學(xué)的方法將有助于克服狹隘性，能幫助我們探索不同社會教育之間、不同國家之間教育等問題的共性和個性，還可以進(jìn)行教育思想的比較，以發(fā)現(xiàn)教育發(fā)展的普遍規(guī)律和特殊本質(zhì)。運用比較方法有一定的技巧：首先應(yīng)確定比較的主題，然后需根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，解釋比較的內(nèi)容，做出比較的結(jié)論。比較法的種類很多，有縱向比較和橫向比較、同類比較和相異比較、定性比較和定量比較、宏觀比較和微觀比較以及綜合比較等，應(yīng)根據(jù)具體情況靈活運用。重要的是不能停留在事物的表象上，而是要進(jìn)一步分析事物的本質(zhì)，這正是運用比較法的目的所在。三、?學(xué)習(xí)外國教育史的方法（一）?古代教育史古代東方的大河流域，如底格里斯河與幼發(fā)拉底河、尼羅河、印度河和黃河是世界文化教育的搖籃，在那里出現(xiàn)了最早的文字和學(xué)校。古代希臘是西方文明之源。通過對東方先進(jìn)文明遺產(chǎn)的吸收，希臘這個后起的文明之國得以在巨人的肩上創(chuàng)造出更加卓越的成就。在數(shù)以百計的城邦國家中，最有代表性的是斯巴達(dá)和雅典。對后世西方教育思想產(chǎn)生重要影響的人物是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德四、?外國教育的歷史演變（一）?古代教育史在羅馬帝國時期，產(chǎn)生了西方最早的教育行政制度。在中世紀(jì)早期，基督教教育成為西歐教育的主干，世俗封建主教育帶有封建等級的特征。在中世紀(jì)后期，隨著城市的發(fā)展，出現(xiàn)了中世紀(jì)大學(xué)、行會學(xué)校和城市學(xué)校，為西方后世的大學(xué)、職業(yè)教育和近代小學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由于歷史的原因，與西歐中世紀(jì)處于同一歷史時期的拜占庭與阿拉伯在保存古代希臘和羅馬文化以及溝通東西方文化方面有重要的歷史貢獻(xiàn)。四、?外國教育的歷史演變（二）?近代教育史1500年是世界近代史的開端。此前的世界基本處于閉塞狀態(tài)，1500年左右的“地理大發(fā)現(xiàn)”之后，這種狀態(tài)才被打破，西歐人走向海外，開始殖民征服，歐洲貿(mào)易才走出地中海的狹小范圍而擴大到全世界，為新興資產(chǎn)階級開辟了新的活動場所，促進(jìn)了歐洲封建生產(chǎn)方式迅速向資本主義生產(chǎn)方式過渡。文藝復(fù)興時期是西方教育從中世紀(jì)教育向近代教育過渡的重要轉(zhuǎn)折時期。人文主義者相信和重視教育在改造社會和形成完人方面的積極作用，一定程度上消除了禁欲主義對教育的消極影響。在宗教改革中，新教派教育家提出了國家應(yīng)該承擔(dān)教育的責(zé)任和普及義務(wù)教育的思想并積極付諸教育實踐，平民小學(xué)有了較大發(fā)展，本族語開始作為教學(xué)用語，班級授課制得到發(fā)展。四、?外國教育的歷史演變（二）?近代教育史17—19世紀(jì)是資本主義制度在先進(jìn)國家取得勝利并得到鞏固的時期，近代教育也得到了很大發(fā)展。首先是民族國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制的建立。隨著教育世俗化的發(fā)展，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)逐漸從教會手中轉(zhuǎn)移到民族國家的手中，國家逐漸承擔(dān)起教育的責(zé)任。其次是國民教育體系在各國的建立。初等義務(wù)教育逐步得到普及，國民教育成為民族國家進(jìn)行社會控制的重要工具。再次是這個時期各級各類學(xué)校有了一定發(fā)展，在西方各國形成了帶有明顯等級特征的雙軌學(xué)制；中等教育大眾化的問題被提上議程；出現(xiàn)了一些新型大學(xué)，課程內(nèi)容更加貼近社會生活。四、?外國教育的歷史演變（二）?近代教育史在近代教育發(fā)展的各個歷史時期，各國都出現(xiàn)了一些著名的教育家，他們批判了當(dāng)時的教育體制和學(xué)校教育的弊端，針對當(dāng)時的社會需要提出新的教育理想，不僅為當(dāng)時和后來的教育改革提供了理論依據(jù)，也由于其思想的生命力而成為人類教育寶庫的共同財富。四、?外國教育的歷史演變（三）?現(xiàn)代教育史19世紀(jì)末，歐美國家工業(yè)化迅速發(fā)展，人們試圖通過教育的改進(jìn)來解決各種社會矛盾，實現(xiàn)社會重建。實驗科學(xué)，尤其是實驗心理學(xué)的誕生和發(fā)展為教育革新提供了科學(xué)依據(jù)和方法論基礎(chǔ)。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的歐美教育革新運動對現(xiàn)代歐美教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，杜威和蒙臺梭利是這個運動中具有代表性的著名教育家。四、?外國教育的歷史演變（三）?現(xiàn)代教育史到1900年，中等教育成為發(fā)達(dá)國家教育領(lǐng)域中的重要一環(huán)。戰(zhàn)后初期，歐美各國不同程度地致力于消除學(xué)校教育體系中的雙軌制，中等教育逐步得到了一定程度的普及。1957年，蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星的上天以及接踵而至的知識爆炸時代的到來，極大地刺激了西方各國的課程改革，人們急不可待地要將最新的科研成果充實到各級學(xué)校課程中去。四、?外國教育的歷史演變（三）?現(xiàn)代教育史20世紀(jì)70年代以后，隨著新的經(jīng)濟危機的到來，新自由主義和所謂“第三條道路”深刻地影響了西方各國教育改革的取向。在“小政府大市場”理念的主導(dǎo)下，市場機制被廣泛引入教育改革。在有著地方分權(quán)傳統(tǒng)的國家，它們在削弱地方當(dāng)局教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的同時，加強了中央一級機構(gòu)對教育的控制；為了鼓勵競爭，給家長以更多的選擇權(quán)利和機會；為了提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量而大力推行標(biāo)準(zhǔn)化運動，國家課程和國家考試得到了發(fā)展。高等教育大眾化時代的精英教育問題引發(fā)了新一輪論爭，公平與效率的矛盾依然存在。四、?外國教育的歷史演變（三）?現(xiàn)代教育史在20世紀(jì)世界教育思想史上，蘇聯(lián)教育思想占有重要地位。十月革命勝利以后，蘇維埃政府遵照列寧的教育學(xué)說進(jìn)行了教育改革和教育建設(shè)，不僅建立了獨特和完整的蘇維埃教育體系，也發(fā)展出不同于西方的教育理論。蘇聯(lián)教育理論以列寧的教育學(xué)說和馬克思主義的方法論為思想基礎(chǔ)，反映了不同時期蘇聯(lián)黨和國家的教育方針，總結(jié)了蘇聯(lián)各個時期的教育經(jīng)驗。四、?外國教育的歷史演變（三）?現(xiàn)代教育史20世紀(jì)歐美國家各種哲學(xué)流派異彩紛呈，并先后出現(xiàn)了與其相關(guān)的各種新的教育思想流派，包括改