《埃及艷后》中的愷撒

《埃及艷后》中的愷撒

這部電影《埃及色情》吸引了很多人的注意。從電影中，我們可以看到被埃及女王所喜愛的神職人員凱撒。偉大的戲劇家莎士比亞1599年以愷撒的被刺為題材,創(chuàng)作了《朱里烏斯·愷撒》,用他生動的筆墨再現(xiàn)了愷撒的遇刺,然而莎翁由于創(chuàng)作情感需要,作品摻雜了其它東西。而在西方史學的研究中,愷撒更引起了人們的過多的關(guān)注,甚至將愷撒神話。愷撒究竟是怎樣一個人呢?何以引起人們?nèi)绱说年P(guān)注?愷撒是古羅馬著名的政治家和軍事家,是古羅馬前三頭同盟中的重要人物?！皭鹑觥币辉~也是愷撒之后羅馬和西方帝王所習用的頭街,古羅馬的蘇維托尼烏斯就曾作《十二愷撒傳》(或譯為《十二帝王傳》),專門描寫古羅馬的帝王,其第一卷便是“神圣的朱里烏斯傳”即“愷撒傳”。愷撒(GalusJuliusCaeser約前100-前44年),古羅馬著名的政治家和軍事家,出身破落的朱里烏斯名門望族,其父曾任古羅馬的執(zhí)政官,姑姆朱里婭是古羅馬著名的軍事改革家、民主派領(lǐng)袖馬略的妻子。青年時愷撒就抱負不凡,渴望權(quán)力,娶民主派領(lǐng)袖泰納的女兒科涅莉婭為妻,為此受到蘇拉派迫害,四處躲藏。被蘇拉赦免后,為謀求政治資本,愷撒離開羅馬來到了軍營,參加了一系列戰(zhàn)斗,因在包圍米提林那城的戰(zhàn)斗中作戰(zhàn)勇敢而榮獲橡葉花冠獎賞,又在西里西亞參加了清剿海盜的活動,積累了一定的軍事經(jīng)驗。公元前78年,聞知蘇拉死訊之后,愷撒放棄軍職回到羅馬,開始在政治舞臺上大顯身手。愷撒公然以馬略派繼承人的姿態(tài)出現(xiàn),發(fā)表演說指責蘇拉派著名人物的官場丑行,頗得人心。公元前73年被選入最高祭司團,此后先后任財政官,阿普亞大路監(jiān)護人,市政官,大祭司長,大法官,西班牙總督等職。在任營造官時,愷撒裝飾了民眾大會場,市心廣場和大會堂,又舉辦斗獸表演、舞臺表演,從而贏得了人民的好感。愷撒野心很大,他與畢布路斯同任執(zhí)政官時,就利用種種手段將后者架空,自己獨攬大權(quán),被人們戲稱——在簽名蓋章之后寫到:“于朱里烏斯和愷撒執(zhí)政之年”(前者為愷撒的氏族名,后者為其家族名)代替“于畢布路斯和愷撒執(zhí)政之年”,在民間也流傳著家喻戶曉的詩句:不久前發(fā)生過一件事情,那是在愷撒之年,不是在畢布路斯之年;因為我清楚地記得,在畢布路斯執(zhí)政那年不曾發(fā)生過什么事情。前60年審時度勢,愷撒與龐培、克拉蘇結(jié)成前三頭盟,前59年借助三頭同盟的力量當選為執(zhí)政官。為了拉攏龐培,他將自己唯一的女兒朱里婭許給龐培,自己則又娶繼其之后的執(zhí)政官魯基里烏斯的女兒,可憐朱里婭不幸早逝,愷撒與龐培的政治聯(lián)盟也即失去紐帶。公元前58年愷撒出任山南高盧總督,三頭路卡會議上又延長五年任期,在高盧八年間愷撒幾乎征服了整個高盧全境,并兩度渡海遠征不列顛。通過高盧征戰(zhàn),愷撒為自己訓(xùn)練了一支只知有愷撒而不只有他人的軍隊。五年內(nèi)戰(zhàn)期間(公元前49—前44年),愷撒與龐培進行了一系列戰(zhàn)斗,將龐培逼到埃及,并在埃及人的幫助下致龐培于死地。愷撒到埃及之后,干涉了托勒密王朝的內(nèi)訌,擁立了年輕貌美的克婁巴特拉為女王,并在埃及度過了近乎一年蕩魂銷魄的美好時光。是時克拉蘇已在出征安息時(前53年)敗亡,三頭同盟僅余愷撒一人。前45年,從西班牙回到羅馬后,元老院任命愷撒為執(zhí)政官,前44年,被選為終身獨裁官、終身保民官、大將軍、大教長、“祖國之父”。權(quán)力的膨脹,促使愷撒專制進一步加強,招致元老院一批貴族共和派的反對,最終引來殺身之禍,前44年3月15日愷撒被布魯圖等人陰謀刺殺。愷撒是一位著名的軍事家,他的政治生涯一帆風順得益于他的軍事活動,其軍事活動成就了他的帝王事業(yè)。愷撒的軍事思想體現(xiàn)在他征戰(zhàn)高盧的著作《高盧戰(zhàn)記》和為洗脫發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)罪名而作的《內(nèi)戰(zhàn)記》中。高盧大體位于今天的法國、比利時等境內(nèi),從《高盧戰(zhàn)記》中我們可以看出愷撒的軍事思想。愷撒的行軍非常神速,常令敵人措手不及,被迫求和。得知比爾及人還在征集兵員,并在集合軍隊,愷撒即急行軍到達比爾及人邊境,速度之快超出所有人想象,比爾及人只能投降。征服別都里及斯人時,當愷撒的騎兵突然殺來時,這些人正在田里無憂無慮地耕種毫無防備,連逃進要塞都來不及,由于萬分恐慌只好接受投降條款。愷撒的作戰(zhàn)思想也非常靈活,追擊四散躲藏在沼澤山谷中的厄勃隆尼斯人時,因需要大量人馬分散開來搜捕,費時費力也容易中敵人的埋伏,愷撒就號令鄰近各族一起劫掠厄勃隆尼斯人,這些人百般樂意地對厄勃隆尼斯人進行了洗劫,厄勃隆尼斯人四散逃離。當然,愷撒也十分重視后勤裝備。遠征高盧時兵源來自意大利公民以及征戰(zhàn)過程中征集的高盧人和日耳曼人,愷撒也使用了大量的雇傭軍。作戰(zhàn)時仍堅持以重裝步兵為主力,但同時也開始突出騎兵的作用,騎兵不單純配合步兵,擔任巡邏,側(cè)翼包抄等任務(wù),有時甚至單獨編制單獨作戰(zhàn),遠征不列顛時愷撒就帶領(lǐng)3000人馬渡海。愷撒十分重視糧草,作戰(zhàn)中時常截斷敵方糧草供給,迫使其投降,而愷撒自己的軍隊每一個軍團都有財務(wù)官和軍需官負責糧草供給。由于日耳曼人不重視農(nóng)耕,當蘇威皮人退入森林后愷撒并不深追。愷撒軍中配制了當時最先進的攻城武器木塔以及海戰(zhàn)武器鉤刀。修筑防御工事方面,愷撒曾用一天時間架起一座橋并順利渡過了阿拉河,而厄爾維幾人則用了20天時間才困難地渡過該河流。愷撒愛護關(guān)心士兵,在大會上,他不稱“士兵”,而代之以“戰(zhàn)友”、“同志”“同伴”、“朋友”。當他聽到提圖里烏斯陣亡后,不理發(fā),不修面直到向敵報了仇為止。愷撒的軍法嚴明,但在勝利之后放松僵繩,讓士兵盡情玩樂,士兵或沉醉于香水之中或用漂亮物裝飾武器,甚至作了不規(guī)矩的事,愷撒都可聽耳不聞;但若發(fā)生兵變則毫不留情。因此,愷撒贏得了士兵們的絕對忠誠。內(nèi)戰(zhàn)伊始,所有士兵除拉頻弩斯外無一人背離。與龐培作戰(zhàn)時士兵們寧愿吃草根也不愿退卻。據(jù)說,愷撒身材高大,皮膚白晰,四肢勻稱,雙眼十分有神,但是頭發(fā)稀疏。他衣著十分醒目,身穿鑲紅邊的元老長袍,袍袖長到手腕,而長袍的帶子卻束的很松,以致人們常想起蘇拉的話——要提防那個不好好束腰帶的男娃。愷撒熱心收集寶石、雕刻石、塑像和古代名畫。愷撒治家也十分嚴格,事無大小一律過問,有一次,面包師端給客人的面包和端給主人的不同,愷撒竟給面包師戴上腳鐐;同時他不講究飲食,有一次在人家宴飲時,由于主人家的油不新鮮,其他客人都不想吃,但愷撒卻吃了很多,毫無怪罪之意。愷撒很少飲酒,這一點連他的敵人也不否認,馬爾庫斯·加圖有一句名言:所有的人中,只有愷撒一人在清醒地顛覆國家。愷撒精通武器和騎術(shù),行軍時常走在隊伍前,有時騎馬,更多的則是步行,行軍速度很快,經(jīng)常是他派出的信使未到而他已先到了,人們都稱愷撒是最快的人。據(jù)稱愷撒騎的馬也與眾不同,四蹄像人腳,張開時像人的腳趾,占卜者曾預(yù)言它的主人將統(tǒng)治全世界。但是,宗教迷信并不曾困擾愷撒,征戰(zhàn)阿非利加時,在下船時他就跌了一跤,他卻將此看作好兆頭高呼:“阿非利加,我的手拿到你了!”愷撒的私生活十分放蕩不羈,他的第一個妻子科涅莉亞給他留下一個女兒之后就撒手西去,此后愷撒又在羅馬結(jié)了三次婚,均是有政治目的。他引誘過許多知名婦女,甚至包括馬爾庫斯·克拉蘇的妻子特爾杜拉,格涅烏斯·龐培的妻子穆基婭,卻最忠愛馬爾庫斯·布魯圖(參予了對愷撒的謀殺)的母親塞維麗婭,第一次任執(zhí)政官時愷撒就將一顆價值6百萬塞斯特爾提烏斯的珍珠贈給她。在外省愷撒也很放蕩,在高盧征戰(zhàn)凱旋式上,士兵們高唱:快藏起嬌妻呀,羅馬的市民們!我們領(lǐng)來了禿頭的淫棍。愷撒無疑是最喜歡埃及女王克婁巴特拉。他們的愛情結(jié)晶是愷撒里昂(小愷撒),屋大維征服埃及時處死了小愷撒,但是有人懷疑這個兒子不是愷撒的骨肉。愷撒時常與克婁巴特拉歡歌笑語,乘坐華麗的大船四處游玩,甚至將克婁巴特拉接到羅馬居住,將她的肖像供在愷撒家族的廟寺里,并發(fā)行一套錢幣,錢幣上的維納斯和厄洛斯赫然是克婁巴特拉抱著小愷撒。愷撒荒淫無恥,老庫里奧在他的一次發(fā)言中稱“愷撒是所有女人