2021年教師招聘《教育公共基礎(chǔ)》預(yù)測試卷3

單選題(共41題，共41分)1.法律規(guī)定，教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)?)的平均水平。A.工人B.醫(yī)生C.公務(wù)員D.農(nóng)民2.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，說法錯誤的是()?！窘馕觥縿訖C(jī)水平與作業(yè)水平之間的關(guān)系并不是適中，對學(xué)習(xí)具有較適宜的促進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，A.動機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平不高，學(xué)習(xí)效率也不高B.動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系并不是簡單的直線關(guān)系C.動機(jī)水平較弱或過強(qiáng)，作業(yè)水平較高，而學(xué)習(xí)效率不高在于動物界。”“人類社會的教育是對動物界教育的繼承種關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)是()。A.教育的神話起源說B.教育的生物起源說C.教育的心理起源說D.教育的勞動起源說5.皮亞杰認(rèn)為，7～12歲的兒童其認(rèn)識發(fā)展處于()。【解析】1932年，瑞士心理學(xué)家皮亞杰第一個系統(tǒng)追蹤研究兒童認(rèn)知發(fā)展，提歲);②前運(yùn)算階段(2～7歲);③具體運(yùn)算階段(7～11歲);④形式運(yùn)動階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段6.下列不屬于有意義學(xué)習(xí)必須具備的條件的是()?！窘馕觥坑幸饬x學(xué)習(xí)是指以符號為代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)材料本身具有邏輯意義；②學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具備與B.學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾C.材料本身必須具有邏輯意義D.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)7.孩子出生時表現(xiàn)出來的差異是()?！窘馕觥咳说臍赓|(zhì)差異是先天形成的，表現(xiàn)在先A.氣質(zhì)差異B.人格差異C.認(rèn)知方式差異D.性格差異【解析】形成性評價是指在教學(xué)過程中所進(jìn)行的一種教學(xué)評價。它是按照教學(xué)后),為了檢查前一段時間的教學(xué)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，并根據(jù)檢查結(jié)果A.診斷性評價B.終結(jié)性評價C.形成性評價9.()是人能夠全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。【解析】工場手工業(yè)與工業(yè)的分工使工人片面發(fā)展。機(jī)器展的物質(zhì)基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以A.獨(dú)立手工業(yè)生產(chǎn)B.原始個人生產(chǎn)C.機(jī)器大生產(chǎn)D.工場手工業(yè)生產(chǎn)10.我國古代的()認(rèn)為獲得知識主要有"親知”"聞知"和"說知"三種?！窘馕觥磕诱J(rèn)為，人的知識來源可分為三個方面，即聞知把聞知又分為傳聞和親聞二種，但不管是傳聞或親聞，A.孔子B.墨子C.孟子D.荀子卻很容易發(fā)現(xiàn)，這是由于()。A.注意分散B.粗心D.定勢12.心理健康的人格是統(tǒng)一的，因此行為表現(xiàn)出()?！窘馕觥咳烁裼址Q個性，是指個體的外顯行為和內(nèi)隱A.復(fù)雜性D.一貫性13.關(guān)于家庭教育，下列說法錯誤的是()。A.兒童出生后的第一所學(xué)校可以說是家庭B.家庭教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C.從時間上看，家庭教育是開始最早持續(xù)最長的教育14.下列選項(xiàng)中，屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是()。【解析】元認(rèn)知策略包括元認(rèn)知計(jì)劃策略、元認(rèn)知指導(dǎo)認(rèn)知調(diào)節(jié)策略，C選項(xiàng)"考試時控制自己的速度和時間"屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略，D選項(xiàng)"對材料進(jìn)行自我提問"屬于元認(rèn)知指導(dǎo)策略。根據(jù)題意，此題正A.測驗(yàn)先做簡單題目D.對材料進(jìn)行自我提問15.“明人倫”是我國()的學(xué)校教育目的?！窘馕觥俊懊魅藗?是孟子提出的學(xué)校教育的目的，所謂“明人倫"就是“父A.奴隸社會時期D.封建社會時期()對人的規(guī)范作用。和如何行事。青少年學(xué)生常常以"別人也都這么干"為理由而從事某件事情，他們的見解、偏見、信奉、愛好與憎惡往往都視集體而A.教師促成的紀(jì)律B.自我促成的紀(jì)律C.任務(wù)促成的紀(jì)律17."我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。"這一觀點(diǎn)出自教育家洛克的()?！窘馕觥柯蹇耸怯軐W(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義的開創(chuàng)人。代表全書的主題是論述“紳士教育”,紳士的教育要把德行的教育放在首位，紳士魄與德行方面進(jìn)行刻苦鍛煉。洛克的教育思想還包括“白板說”,認(rèn)為人的心"人類之所以千差萬別，便是由于教育之故"。根據(jù)題意，此題正確答案為：C。C18.當(dāng)環(huán)境中某種刺激增加，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，這種強(qiáng)化物是()?！窘馕觥克菇鸺{區(qū)分了兩種強(qiáng)化物：正強(qiáng)化物和負(fù)強(qiáng)少負(fù)強(qiáng)化物都能對行為進(jìn)行強(qiáng)化，使其出現(xiàn)的頻率增B.負(fù)強(qiáng)化物C.一級強(qiáng)化物19.一般把心理現(xiàn)象分為()。過程與個性。心理過程是指人的心理活動過程，包括A。AB.心理過程和人格20.赫爾巴特在1806年發(fā)表的()被認(rèn)為是教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科形成的【解析】1806年，德國教育家赫爾巴特，被稱為“現(xiàn)代教育科學(xué)之父"或"科學(xué)教育學(xué)的奠基人”,其著作《普通教育學(xué)》,是現(xiàn)代第一部具有學(xué)科形態(tài)的21.下列屬于非正式意義上的法的淵源的是()。【解析】正式意義上的法的淵源，主要指以規(guī)范性法，如立法機(jī)關(guān)或立法主體制定的憲法、法律、法規(guī)A.憲法B.規(guī)章C.道德準(zhǔn)則D.條約22.教師在與學(xué)生、家長談話交流時，距離應(yīng)該保持適當(dāng)，通常在()。【解析】教師談話時雙方距離要適中，師生個人之間在0.5～1.2米；陌生人之間在1.2～3.6米；一個人對大眾在3.6～6米。根據(jù)題意，此題正確答案A.0.5米以內(nèi)B.1.5米以上機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，接到申訴的()內(nèi)，作出處理。24.貫徹教育的疏導(dǎo)原則的基本要求不包括()?！窘馕觥渴鑼?dǎo)原則就是要講明道理，循循善誘，以A.講明道理，疏導(dǎo)思想C.不能遷就學(xué)生25."差之毫厘，謬以千里"這句話說明了教師應(yīng)該做到()?！窘馕觥块_始稍微有一點(diǎn)差錯，結(jié)果會造成很大的錯誤，強(qiáng)調(diào)不能出任何微小A.獻(xiàn)身教育C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)26."學(xué)為人師，行為世范"主要體現(xiàn)教師的()?！窘馕觥?學(xué)為人師，行為世范"主要體現(xiàn)教師的為人師表。根據(jù)題意，此題A.為人師表B.獻(xiàn)身教育27.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價值內(nèi)化的程度分為()。【解析】依據(jù)布魯姆的教育目標(biāo)分類，情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根度分為接受、反應(yīng)、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、A.三個等級C.五個等級D.六個等級28."隨機(jī)應(yīng)變"是思維的()品質(zhì)。B.靈活性29.根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，未成年人是指()。B.未滿十五周歲的公民C.未滿十六周歲的公民教育法律關(guān)系，通常被視為()?！窘馕觥科綑?quán)型教育法律關(guān)系是兩個具有平等法A.教育民事法律關(guān)系C.教育刑事法律關(guān)系D.保護(hù)性教育法律關(guān)系31.學(xué)校教育依照特色教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過程中，起關(guān)鍵作用的是()?！窘馕觥繉W(xué)校教育依照特色教學(xué)目標(biāo)組織教學(xué)的過程中，A.學(xué)生B.教學(xué)內(nèi)容C.教師D.教學(xué)環(huán)境32.美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家()提出了人力資本的觀點(diǎn)，稱人力資源是比物質(zhì)資本更重A.杜威B.丹尼森C.舒爾茨D.布魯納33.中小學(xué)生對環(huán)境影響的接受過程是()?！窘馕觥恐行W(xué)生對環(huán)境影響的接受過程是一個能動的過程。根據(jù)題意，此題C.能動的過程D.悲觀的過程34.教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的()。【解析】教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的遞信息的工具，如實(shí)物、口頭語言、圖表、圖像以及A.載體B.客體D.主體35.班級工作的管理首先要做到()。體是學(xué)生身心健康成長的重要前提，作為班主任首先A.常規(guī)管理36."遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘、誨人不倦、因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。"這是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)中的行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.愛國守法37.學(xué)生經(jīng)常談"書中自有黃金屋"這是屬于()?！窘馕觥繉W(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目A.學(xué)校目的B.學(xué)習(xí)動機(jī)C.學(xué)習(xí)興趣D.學(xué)習(xí)熱情38."溫故而知新"體現(xiàn)的學(xué)習(xí)理論是()?！窘馕觥繙毓识乱馑际侵v只有溫習(xí)了舊知識才能很好A.遷移論B.效果論C.強(qiáng)化論D.認(rèn)識論39.()是教師良好儀態(tài)的第一要務(wù)。A.友善B.微笑D.漂亮40.司機(jī)在看見“減速慢行”的標(biāo)志后，馬上放慢車速，這是()?！窘馕觥康诙盘栂到y(tǒng)是人類所特有的條件反射機(jī)制，即用B.無條件反射C.第一信號系統(tǒng)D.第二信號系統(tǒng)法是有的，你可以和孩子一起去修表，孩子站在一旁【解析】實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的教育思潮。代表而不是將來生活的預(yù)備。與此相對應(yīng)，杜威又提出了“學(xué)校即社會”,杜威認(rèn)把現(xiàn)實(shí)的社會生活簡化到一個雛形的狀態(tài)，應(yīng)該呈現(xiàn)兒上例中，主要體現(xiàn)的是教育學(xué)發(fā)展觀點(diǎn)中的哪個重要流派()B.實(shí)用主義教育學(xué)C.制度教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)E.傳統(tǒng)教育學(xué)判斷題(共44題，共44分)60.作為教師要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，所以【解析】有指導(dǎo)的學(xué)習(xí)其遷移的效果大不相同。正【解析】復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部【解析】格式塔的頓悟論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個體形成完形的過程【解析】1982年9月1日，中共十二大第一次把教育列為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)這種說法對嗎()【答案】×這種說法對嗎()這種說法對嗎()【答案】×這種說法對嗎()多選題(共7題，共7分)86.為什么()A.教育是環(huán)境的一部分，是一種經(jīng)過有目的的選擇和提煉的特殊環(huán)境B.教師活動可以大大加速個體認(rèn)知能力的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)E.學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與87.為什么()A.人的身心發(fā)展是一個復(fù)雜多變的過程，受多種因素影響B(tài).遺傳對人的身心發(fā)展起決定性作用88.為什么()【解析】教育目的是指國家對培養(yǎng)什么樣人才的總要求，構(gòu)。教育目的是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格的總體設(shè)計(jì)。教育目標(biāo)，是對某一A.教育目的是一切教育活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)D.教育目的與教育目標(biāo)二者既有普遍性和特殊性的關(guān)系，又有整體性和局部性的關(guān)系89.為什么呢()