江蘇專版2023-2024學(xué)年新教材高中歷史第四單元村落城鎮(zhèn)與居住環(huán)境第10課古代的村落集鎮(zhèn)和城市分層作業(yè)課件部編版選擇性必修2

第10課古代的村落、集鎮(zhèn)和城市A級(jí)

必備知識(shí)基礎(chǔ)練1.

[2022江蘇南京高二期中]村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)，如埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江及遼河流域等，也存在大量的原始村落遺址。這表明(

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DA.兩河流域村落發(fā)展迅速

B.農(nóng)業(yè)發(fā)展決定村落規(guī)模C.原始村落分布較為均衡

D.地理環(huán)境影響村落位置【解析】據(jù)題意可知，世界上最早的村落多分布在大河流域，說(shuō)明地理環(huán)境影響村落的位置，故D項(xiàng)正確；村落最早出現(xiàn)在兩河流域，但不能說(shuō)明其發(fā)展是否迅速，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及農(nóng)業(yè)發(fā)展的信息，排除B項(xiàng)；“較為均衡”的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。2.

[2022江蘇蘇州高二期中]耶莫遺址位于伊拉克北部基爾庫(kù)克以東，有21座房屋，每座房屋有好幾個(gè)房間，房間里有爐灶和地窖。遺址中發(fā)現(xiàn)大量石制、骨制工具,裝飾品和塑像。遺址人口為500人左右，是西亞新石器時(shí)代村落遺址的代表。耶莫原始聚落產(chǎn)生的原因是(

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BA.西亞最早培植大麥、小麥

B.原始農(nóng)耕的產(chǎn)生，開(kāi)始定居生活C.赫梯人最早學(xué)會(huì)冶鐵技術(shù)

D.西亞地區(qū)最早產(chǎn)生了階級(jí)與國(guó)家【解析】由材料信息可知，耶莫原始聚落產(chǎn)生的原因是當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行原始的農(nóng)耕活動(dòng)，過(guò)上了筑屋定居的生活，故B項(xiàng)正確；材料顯示耶莫原始聚落產(chǎn)生的原因是當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)，走向定居，與培育的作物和冶鐵技術(shù)的出現(xiàn)沒(méi)有直接關(guān)系，排除A、C兩項(xiàng)；材料沒(méi)有表明西亞地區(qū)最早產(chǎn)生了階級(jí)與國(guó)家，排除D項(xiàng)。3.

[2022山東威海期末]“唐初，兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)將只掌防戍守御。由此說(shuō)明鎮(zhèn)(

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CA.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果

B.是地方政治軍事中心C.因軍事駐扎而形成

D.可以解決邊患問(wèn)題【解析】材料未涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料不足以證明鎮(zhèn)是地方政治軍事中心，排除B項(xiàng)；根據(jù)“兵之戍邊者，大曰軍，小曰守捉，曰城，曰鎮(zhèn)”可以看出，鎮(zhèn)是因?yàn)檐娛埋v扎而形成的，故C項(xiàng)正確；“解決邊患問(wèn)題”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。4.

[2022江蘇無(wú)錫高二期末]奇平卡姆登鎮(zhèn)是今天帶有英倫風(fēng)情的十大小鎮(zhèn)之一，它最早可追溯于公元前7世紀(jì)，中世紀(jì)前后成為英國(guó)重要的羊毛貿(mào)易地，是英國(guó)早期城鎮(zhèn)的重要發(fā)源地之一。中世紀(jì)英國(guó)的貿(mào)易小鎮(zhèn)興起的主要原因是(

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AA.地理位置優(yōu)越，便于貨物交換

B.政府管理有效，社會(huì)秩序穩(wěn)定C.地理位置重要，便于軍事防御

D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生【解析】依據(jù)材料可知，公元前7世紀(jì)，奇平卡姆登鎮(zhèn)就有人居住，由于地理位置優(yōu)越，便于貨物交換，中世紀(jì)前后就成為英國(guó)重要的羊毛貿(mào)易地，故A項(xiàng)正確；中世紀(jì)的歐洲社會(huì)處于封建社會(huì)，各領(lǐng)主掌握自主權(quán)，領(lǐng)地間會(huì)有征戰(zhàn)等事，社會(huì)秩序并沒(méi)有持續(xù)穩(wěn)定，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；奇平卡姆登鎮(zhèn)興起主要是因?yàn)橘Q(mào)易，故“軍事防御”與材料不符，排除C項(xiàng)；因?yàn)檠蛎Q(mào)易有助于此地商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)資本主義萌芽產(chǎn)生和發(fā)展，D項(xiàng)與材料因果倒置，排除。5.

[2022山東濟(jì)南高二學(xué)情診斷]有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代城市可分為“開(kāi)封型”與“蘇杭型”。在前者，工商業(yè)者是貴族、地主的附庸，沒(méi)有成為獨(dú)立的斗爭(zhēng)力量，城市的封建性超過(guò)了商品性；后者與之不同，雖然也是封建地租的集中地，但工商業(yè)的比重較大。下列在明清屬于“蘇杭型”的一組城市為(

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BA.南京、泉州

B.臨清、盛澤鎮(zhèn)

C.洛陽(yáng)、曲阜

D.北京、景德鎮(zhèn)【解析】據(jù)材料“蘇杭型”“是封建地租的集中地，但工商業(yè)的比重較大”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，臨清、盛澤鎮(zhèn)都是明清時(shí)期有名的工商業(yè)市鎮(zhèn)，故B項(xiàng)正確；南京、洛陽(yáng)、曲阜與北京均不符合“工商業(yè)的比重較大”的特征，故排除A、C、D三項(xiàng)。6.

[2022江蘇泰州高二期末]有學(xué)者說(shuō)，“坊巷的開(kāi)放，坊市的混一，展現(xiàn)了宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律的開(kāi)放的特點(diǎn)，顯示了宋朝的城市管理不再如唐朝那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”。材料主要說(shuō)明宋朝(

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AA.城市功能的變化

B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.統(tǒng)治者重視商業(yè)

D.城市比唐朝穩(wěn)定【解析】“宋朝城市管理以經(jīng)濟(jì)生活為主旋律”“宋朝的城市管理不再如唐朝那樣以政治管理和治安管理為最重要目的”說(shuō)明，宋朝城市功能有所變化，其經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng)，故A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)宋朝城市功能的變化，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除；宋朝商業(yè)雖然有所發(fā)展，但統(tǒng)治者依然執(zhí)行重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)宋朝城市比唐朝穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。7.

[2022江蘇連云港期末]中國(guó)古代城市的發(fā)展，到北宋出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折。北宋以前的城市，住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)。北宋時(shí)店鋪可以隨處開(kāi)設(shè)，不再采取集中的方式。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是(

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AA.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的增加

B.北宋時(shí)期城市功能的增加C.北宋海外貿(mào)易繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.北宋城市是一級(jí)行政機(jī)構(gòu)【解析】北宋商業(yè)活動(dòng)打破了時(shí)間和地點(diǎn)限制，而且不再受官府直接監(jiān)管，城市經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)。依據(jù)材料“北宋以前的城市，住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)。北宋時(shí)店鋪可以隨處開(kāi)設(shè)，不再采取集中的方式”可知，北宋打破了坊市制度，商業(yè)活動(dòng)打破了地點(diǎn)的限制。結(jié)合所學(xué)可知，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口增加，故A項(xiàng)正確；北宋時(shí)期城市功能的增加、海外貿(mào)易繁榮均是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合史實(shí)，而且與材料現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除。8.

[2022江蘇揚(yáng)州高二階段練習(xí)]福建土樓是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式，往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊；徽州古村落聚族而居，以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等。據(jù)此可知，這些建筑形式蘊(yùn)含的共同文化特性是(

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AA.重視血緣和倫理觀念

B.不偏不倚的中庸之道C.開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格

D.雄偉壯麗的美學(xué)理念【解析】依據(jù)材料“往往將供奉祖先牌位的上堂安置于建筑的最里邊……以宗祠為中心來(lái)營(yíng)建民宅、園林、牌坊等”，可以看出這些建筑都重視血緣和倫理觀念，故A項(xiàng)正確。9.

[2022江蘇鹽城高二期中]《太平御覽》中寫(xiě)道：“蒼梧已南，有文郎野人，居無(wú)屋宅，依樹(shù)上住宿，食生肉，采香以為業(yè)，與人交易，若上皇之人。”這體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的居住方式是(

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BA.穴居

B.巢居

C.半穴居

D.地面筑屋【解析】依據(jù)題干信息“居無(wú)屋宅，依樹(shù)上住宿”可知，當(dāng)時(shí)原始人類居住在樹(shù)上，不是地下，也不是地面上居住，故B項(xiàng)正確。10.

[2022江蘇蘇州高二階段練習(xí)]14世紀(jì)以后,無(wú)論是佛羅倫薩、威尼斯,還是米蘭、羅馬,城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位,大型的世俗建筑成批出現(xiàn),如大型城市廣場(chǎng)、圖書(shū)館、博物館等。近代西歐城市建設(shè)的變化從本質(zhì)上(

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DA.促進(jìn)了人文精神的萌發(fā)

B.反映了宗教改革的要求C.推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建

D.體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【解析】材料顯示14世紀(jì)以后西歐大型的世俗建筑成批出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)可知，這說(shuō)明的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)人們思想的解放，城市建筑凸顯人的價(jià)值和作用，故D項(xiàng)正確；人文精神的萌發(fā)是在古希臘時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革興起于16世紀(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民主政治的構(gòu)建，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。B級(jí)

能力素養(yǎng)提升練11.

遠(yuǎn)古時(shí)代，村落為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障，也為人們進(jìn)行集體活動(dòng)提供了便利。下面是半坡原始村落復(fù)原圖。圖中反映出的時(shí)代特征是(

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BA.種植植物,兼有飼養(yǎng)家畜

B.定居生活,形成農(nóng)耕聚落C.刀耕火種,形成青銅文化

D.過(guò)分開(kāi)墾,造成農(nóng)業(yè)危機(jī)【解析】材料圖片反映的是半坡原始聚落，其時(shí)代特征是定居生活，形成農(nóng)耕聚落，故B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)飼養(yǎng)家畜，排除A項(xiàng)；青銅文化是夏商周時(shí)期的文化成就，排除C項(xiàng)；圖片不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)危機(jī)，排除D項(xiàng)。12.

[2022山東濰坊高二期中]明清時(shí)期，浙江崇德石門鎮(zhèn)因?qū)I(yíng)榨油而發(fā)展為擁有數(shù)千家居民的雄鎮(zhèn)，嘉善干家窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”，平望鎮(zhèn)“居民日增，貨物益?zhèn)洌准岸果溣榷唷?。材料反映了?dāng)?shù)?

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BA.私營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位

B.集鎮(zhèn)發(fā)展呈現(xiàn)專業(yè)化C.政治經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)分離

D.出現(xiàn)了多個(gè)商業(yè)中心【解析】據(jù)材料可知，崇德石門鎮(zhèn)專營(yíng)榨油，嘉善干家窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”，平望鎮(zhèn)主營(yíng)米豆麥等農(nóng)副產(chǎn)品，這說(shuō)明明清江南集鎮(zhèn)發(fā)展呈現(xiàn)專業(yè)化，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)專業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，體現(xiàn)不出私營(yíng)手工業(yè)占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；材料的主旨是集鎮(zhèn)發(fā)展呈現(xiàn)專業(yè)化，只涉及經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；材料信息不涉及商業(yè)中心，排除D項(xiàng)。13.

[2022江蘇蘇州高二期中]唐初《唐律疏議》明確規(guī)定：（長(zhǎng)安城）閉門鼓后，開(kāi)門鼓前，有夜行者，皆為犯禁。《唐會(huì)要》記載：公元840年，唐文宗下令京城夜市應(yīng)該禁斷?！缎绿茣?shū)》記載:公元881年，諫議大夫蕭廩奏請(qǐng)皇帝應(yīng)該厲行宵禁。據(jù)此可知，唐代(

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BA.注重提升都城的經(jīng)濟(jì)功能

B.重視對(duì)城市實(shí)施規(guī)范化管理C.依照法律規(guī)劃和建設(shè)城市

D.進(jìn)一步打破城市的坊市界限【解析】唐前期的宵禁法規(guī)，唐后期的禁斷夜市以及重申宵禁，都體現(xiàn)了政府對(duì)都城規(guī)范化管理的重視，故B項(xiàng)正確；禁斷夜市的主張，是對(duì)都城經(jīng)濟(jì)職能的壓制，排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)“依照法律”，排除C項(xiàng);D項(xiàng)表述在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。14.

[2022江蘇蘇北聯(lián)考]在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。下列民居建筑屬于從巢居發(fā)展而來(lái)的是(

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CA.北京爨底下村四合院

B.山西臨縣李家山村窯洞C.湖南湘西吊腳樓

D.福建龍巖客家土樓【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巢居指底層架空、上層住人的居住形式，吊腳樓是干欄式建筑的典型，是從巢居發(fā)展而來(lái)的，故C項(xiàng)正確；四合院是廊院式院落，即院子中軸線為主體建筑，周圍為回廊連接，或左右有屋，與北方地理環(huán)境有關(guān)，排除A項(xiàng)；窯洞是中國(guó)北部黃土高原上居民的古老居住形式，排除B項(xiàng)；客家土樓是福建、廣東地區(qū)一種具有地方特色的建筑模式，是客家人聚族而居的堡壘式住宅，排除D項(xiàng)。15.

[2022江蘇連云港高二檢測(cè)]閱讀材料，完成下列要求。材料一

《周禮·考工記》記載的“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社”是世界上最嚴(yán)整的體現(xiàn)“禮制”的城市規(guī)劃制度。同時(shí)代的《管子》也提道，“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱，而水用足，下毋近水，而溝防省”“天子中而處，此謂因天之固，歸地之利”?！幾酝舻氯A《中國(guó)古代城市規(guī)劃文化思想》材料二

盡管在宋代以后，首都等大城市依然沿襲封閉性政治中心的傳統(tǒng)，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，“清明上河圖”的模式長(zhǎng)盛不衰。如明清的江南，以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的市鎮(zhèn)，以天然河流和人工運(yùn)河組成的交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，以精細(xì)農(nóng)業(yè)和商業(yè)、手工業(yè)和服務(wù)業(yè)組成的復(fù)合經(jīng)濟(jì)，形成了嶄新的城市、集鎮(zhèn)和城市生活?！幾愿饎π邸吨袊?guó)古代城市的形態(tài)與功能》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括歸納影響中國(guó)古代城市規(guī)劃及選址的主要因素。[答案]

主要因素：宗法分封、傳統(tǒng)禮制的影響；地理環(huán)境因素的考量；儒家“天人合一”思想觀念的影響。（2）根據(jù)材料二，指出從宋代至明清，中國(guó)古代城市機(jī)能發(fā)生的重大變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這一變化的積極影響。[答案]

變化：江南部分城市（鎮(zhèn)）以經(jīng)濟(jì)功能為主。積極影響：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；反專制反傳統(tǒng)的新思想萌生；以《清明上河圖》為代表的風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)，宋詞、元曲、章回體小說(shuō)等新的文學(xué)形式不斷涌現(xiàn)。16.

[2022江蘇蘇州高二檢測(cè)]市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的縮影。閱讀材料，完成下列要求。材料一

宋遼西夏時(shí)期，北宋的東京開(kāi)封府是最大的商業(yè)中心，此外還有一些地區(qū)性商業(yè)都會(huì)。這些大商業(yè)城市已完全突破坊和市的限制，商業(yè)活動(dòng)也更為自由。在縣城下面，有許多鎮(zhèn)市，城鎮(zhèn)郊外的農(nóng)村還有草市定期進(jìn)行集市貿(mào)易。在南宋統(tǒng)治區(qū)內(nèi)，商業(yè)以杭州為中心，在長(zhǎng)江流域及江南廣大地區(qū)繼續(xù)發(fā)展。——摘編自卜憲群《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》材料二

原本中國(guó)古代的城市以城為主，純粹體現(xiàn)工商貿(mào)易功能的市鎮(zhèn)，要到唐宋之際才出現(xiàn)，而明朝中后期是一個(gè)高峰。尤其是江南蘇、松、杭、嘉、湖地區(qū)的許多著名市鎮(zhèn)，都是在那時(shí)形成的。這些市鎮(zhèn)中的居民，已經(jīng)從農(nóng)業(yè)人口中分離出來(lái)，大多從事紡織業(yè)。工商集貿(mào)性質(zhì)市鎮(zhèn)興起，使得農(nóng)業(yè)人口與手工業(yè)和商業(yè)人口的比例發(fā)生了變化。而流向城市的大量游民，又成為雇傭工人的后備隊(duì)伍。城市和商業(yè)進(jìn)一步繁榮，具有明顯經(jīng)濟(jì)職能的城市在增加。到清朝前期，廣東佛山鎮(zhèn)在內(nèi)的“天下四大鎮(zhèn)”在專業(yè)性市鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上發(fā)展成為新興的城市?！幾詣⑵M、朱漢國(guó)主編《歷史學(xué)習(xí)精要