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文檔簡介
2021年中考文言文必考篇目真題及押題猜測
07篇:桃花源記
年份中考真題省市
貴州遵義市、四川廣安市、
20215次黑龍江黑河市、黑龍江龍
東地區(qū)、西藏自治區(qū)
★真題在線支
(2021?黑龍江龍東地區(qū)?中考真題】
古文閱讀
[甲]林盡水源,便得一山,山有小口,如同若有光。便舍船,從口入。初
極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、
桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)
垂髯,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞
有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與
外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆
惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人
道也。”
(節(jié)選自《桃花源記》
[乙]遂至渤海界,移書敕屬縣:“悉罷逐捕盜賊吏,諸持鋤、鉤、田器者皆為
良民,吏毋得問;持兵者乃為賊?!笨ぶ恤馊虎伲I賊亦皆罷。遂乃開倉縻假貧
民,選用良吏。遂見齊俗奢侈,不田作,乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑。數(shù)年之
后,郡中皆有蓄積,獄訟止息。
(節(jié)選自《龔遂為渤海太守》)
[注釋]①翕(XI)然:一下子平靜下來。
L說明下列句中加點(diǎn)的詞語。
(1)便更還家―
(2)遂乃開倉縻赦貧民—
2.翻譯下列句子。
(1)遂與外人間隔。
(2)乃躬率以儉約,勸民務(wù)農(nóng)桑。
3.請寫出“世外桃源”有哪些吸引你的地方?
【答案解析】
1.同“邀”,邀請借給,資助
2.(1)于是就同外界人阻隔了。(2)就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)流的作風(fēng),激勸
公民從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。
3.示例:自然環(huán)境美好,人們生活幸福和諧,民風(fēng)淳樸謙和……
【考點(diǎn)解析】
1.本題考查懂得文言實(shí)詞在文中的含義。懂得文言實(shí)詞的含義要注重其特殊用法,
如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;尋常要多堆集文言詞匯,要能聯(lián)
合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。
(1)便要還家:就邀請漁人到自己家里去。要,同“邀”,邀請。
(2)遂乃開倉縻假貧民:龔遂于是打開糧倉,把糧食借給貧民。假,借給,資
助。
2.本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯功底。文言文的翻譯一樣有直譯和意譯兩種
方式,具體到某一句子時(shí)要注重通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,
如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分增補(bǔ)完整。
本題在翻譯時(shí)要注重以下詞語的意思:
(1)遂,于是;外人,外界的人;間隔,阻隔,不通音訊。
(2)乃,于是,就;躬,親自;率,帶頭;儉約,實(shí)行勤儉節(jié)流的作風(fēng);勸,
激勸;民,公民;務(wù),從事;農(nóng)桑,耕作和養(yǎng)蠶種桑。
3.本題考查對文章內(nèi)容的解析和懂得。此題要求寫出“世外桃源”有哪些吸引你的
地方,解答時(shí)要在懂得文意的根本上解析作答,梳理相關(guān)內(nèi)容,歸納綜合重要
信息。由“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬”可知,桃花源的
自然環(huán)境美好;由“黃發(fā)垂髯,并怡然自樂”可知桃花源的人們生活幸福和諧;由
“便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊”“余人各?fù)延至其家,
皆出酒食”可知桃花源民風(fēng)淳樸謙和。
【參考譯文】:
[甲]桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,便出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,
洞里隱隱約約有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船,從洞口進(jìn)去。起初,洞口很狹小,
僅容一人通過。又走了幾十步,倏忽(變得)寬闊明亮了。(呈此刻他面前的
是)一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地,瑰麗的池
沼、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫的聲音可以彼此
聽到。人們在田野里來交往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完
全一樣。老人和小孩個(gè)個(gè)都安閑愉快。
(桃花源里的人)瞥見了漁人,感到十分驚異,問他是從哪兒來的。漁人具
體地答復(fù)了他。(有人)就邀請漁人到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來款待
他)。村里的人聽說來了這么一個(gè)人,(就)都來打聽動(dòng)靜。他們自己說他們的
祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子、兒子和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世阻隔的地方,
不再出去,于是和桃花源以外的世人斷絕了交往。(他們)問此刻是什么朝代,
竟然不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。漁人-一具體地報(bào)告了他們自己聽
到的事,(聽罷)他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中,都拿
出酒飯(來款待他)。漁人停留了幾天后,向村里人告辭拜別。(臨別時(shí))村里
人報(bào)告他說:(我們這個(gè)地方)不值得對桃花源以外的世人說啊!
[乙]龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后,然后下達(dá)文件號令所屬各縣:“所有撤銷捕捉
盜賊的官吏,那些手拿農(nóng)具的人都是良民,官吏不得對他們問罪;攜帶兵器的
人,才屬于盜賊?!焙芸炜ぶ芯桶仓k了下來,盜賊也中斷了運(yùn)動(dòng)。龔遂于是打開
糧倉,把糧食借給貧民,還選任了一些好官吏對公民實(shí)施安撫經(jīng)管。龔遂發(fā)覺齊地
的民俗好追求奢侈的生活,不重視耕種田地,就親自帶頭實(shí)行勤儉節(jié)流的作風(fēng),
激勸公民從事耕作和養(yǎng)蠶種桑。幾年之后,渤???nèi),家家有積存,老公民也不
再打官司了。
[2021?貴州遵義市中考真題】
古文閱讀
甲:
《桃花源記》節(jié)選
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守
即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津
者。
乙:
南陽劉麟之
南陽劉驟之?,善史傳,隱于陽岐②。于時(shí)待堅(jiān)臨江?,荊州刺史桓沖將盡軒謨
④之益,征為長史,遣人船往迎,贈(zèng)睨⑤甚厚。麟之聞命,便升舟,悉不受所餉,
緣道以乞窮乏,比至上明心亦盡。一見沖,因陳無用,脩然?而退。居陽岐積年,
衣食有無,常與村人共?值己匱乏,村人亦如之,甚厚,為鄉(xiāng)間所安。
(注)①劉嶙之:字子驥,南陽(今屬河南)人。②陽歧:村名。③臨江:指兵
臨長江。④讀(xumo):宏圖大計(jì)。⑤贈(zèng)猊(kuang):贈(zèng)送禮品。⑥上明:東
晉時(shí)曾是荊州治所,在今湖北松滋南。⑦脩(xiao)然:超脫自在的樣子。
1.說明下面句子中加點(diǎn)詞的含義。
①處處志之:_____________
②后遂無問澤者
③豫道以乞窮乏
④套厚,為鄉(xiāng)閭所安
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
①及郡下,詣太守,說如此。
②南陽劉麟之,善史傳,隱于陽岐。
3.下列關(guān)于甲乙兩文的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)虛構(gòu)的抱負(fù)社會(huì),寄托了作者的抱負(fù)
B.甲文中“欣然規(guī)往”,可見劉子驥熱衷游歷山水,向往歸隱山林。
C.乙文中劉麟之超然退隱,是因?yàn)榛笡_說他沒有效處才憤然脫離的。
D.乙文中的劉麟之隱于陽岐,性格高潔率真,不慕名利,超凡脫俗。
【答案解析】
1.做記號渡口沿著十分;很
2.(1)(漁人)到來郡城,去參見太守,陳訴了這番經(jīng)歷。(2)南陽仁劉子
驥,擅長史傳學(xué)術(shù),在陽歧村隱居。
3.C
【考點(diǎn)解析】
1.本題考查對文言實(shí)詞的懂得功底。尋常注重多堆集歸納,加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)
實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的懂得與識
記,并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?!爸尽保瑒?dòng)詞,做記號;“緣”,古今異義,沿著。
做題時(shí)要聯(lián)合語境,賣力解析,確認(rèn)詞義。
2.本題考查的是懂得并翻譯句子的功底。解答時(shí)必然要先回到語境中,根據(jù)語
境讀懂句子的整體意思,然后摸索命題者大概確定的賦分點(diǎn),起首要找出關(guān)鍵實(shí)
詞、虛詞,查看有無特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方式,
直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的范例,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)調(diào)整,
達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有:及,至IJ;詣,拜望;善,善于;隱,隱
居。
3.C.有誤?!笆且?yàn)榛笡_說他沒有效處才憤然脫離的”錯(cuò)誤。原文是“一見沖,
因陳無用,畸然而退”,意思是他一見到桓沖,便陳述自己沒有才能,然后就自
由自在地辭去職務(wù)。
【參考譯文】:
甲:漁人出來以后,找到了他的船,就順著舊路回去,處處都做了標(biāo)記。到
了郡城,到太守那里去,陳訴了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找從前所
做的標(biāo)記,終于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽到這件事后,愉快地籌劃前往。但沒有實(shí)
現(xiàn),不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。
乙:南陽人劉麟之,歷史常識很富厚,在陽歧村隱居。當(dāng)時(shí),苻堅(jiān)南侵已經(jīng)
逼近長江,荊州刺史桓沖想極力實(shí)現(xiàn)宏圖大略的效益,就聘劉麟之任長史,派人
和船前去迎接他,贈(zèng)送的禮品也很富厚。劉麟之只好從命,就上船出發(fā),但桓
沖所送的禮品一點(diǎn)也沒有收受,沿途拿來送給貧苦的人,等走到上明,東西也
送光了。他一見到桓沖,便陳述自己沒有才能,然后就自由自在地辭去職務(wù)。他
在陽歧住了多年,衣食向來是和村人互通有無的。碰著自己短缺了,村人也同
樣優(yōu)厚地扶助他。他是鄉(xiāng)鄰深感對勁的人。
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[2021?上海楊浦區(qū)?九年級一?!?/p>
閱讀下面古詩文,完成各題
(甲)飲酒(其五)
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
(乙)桃花源記(節(jié)選)
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞
有此人,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與
外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉,此人一一為具言所聞。皆嘆
惋,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守,說如此。太守
即遣人隨其往,尋向所志,遂謎,不復(fù)得路。南陽劉子驥,高尚士也,聞之,
欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。
1.下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.甲詩乙文的作者均為東晉大詩人陶淵明。
B.陶淵明,一名侃,字元亮,自號五柳先生。
C.陶淵明有''田園詩人”之稱,也是田園派鼻祖。
D.甲詩乙文均有感而發(fā),寫于作者辭官歸隱之后。
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
3.下面選項(xiàng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.甲詩中的“心遠(yuǎn)”“悠然”等詞語表現(xiàn)出詩人心境高遠(yuǎn)、超凡脫俗的恬淡心
境。
B.甲詩結(jié)句言盡而意無窮,隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷茫,令人回
昧。
C.乙文中“不足為外人道也”反映了桃花源人謙遜低調(diào),不希望外人打擾的心
理。
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,文章主旨也朦朧隱
晦。
4.作者借甲詩表達(dá)對________生活的熱愛:借乙文表達(dá)對的抱負(fù)社會(huì)
的憧憬,兩詩文都含蓄表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的。
【答案解析】
1.B
2.(源中人)問漁人此刻是什么朝代,(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必
說魏晉了。
3.A
4.安適淡泊的田園和安然定不滿。
【考點(diǎn)解析】
1.B.陶淵明,一名“潛”,不是“侃”。故選B。
2.本題考查文言句子翻譯。作答此題,要遵循“字字有落實(shí),直譯意譯相聯(lián)合,
以直譯為主”的原則。注重特殊句式、古今異義及詞類活用。這句話是省略句
式,翻譯時(shí)注重增補(bǔ)省略的部分。問今是何世:即“(桃源人)問(漁人)今是
何世";何世:什么朝代;乃,竟然;無論:不要說,更不必說。
3.B.甲詩末兩句,詩人言自己從大自然的美景中領(lǐng)悟到了人生的意趣,表露了純
潔自然的恬淡心情。懂得為“隱約流露出作者歸隱后淡淡的悵惘與迷?!辈磺?/p>
當(dāng);
C.乙文中“不足為外人道也”,囑托漁人不要對桃花源以外的人說起這里,反映
了桃花源人思慮周全,不希望外人打擾的心理,不是“謙遜低調(diào)”;
D.乙文末段劉子驥探尋未果的描述,更顯桃花源亦真亦幻,示意著桃花源是作者
虛構(gòu)的抱負(fù)社會(huì)。文章表達(dá)了作者對抱負(fù)社會(huì)的追求。懂得為“文章主旨也朦朧
隱晦”不正確;
故選Ao
4.本題考查詩文主旨。
《飲酒(其五)》這首詩大約作于詩人歸田后的第十二年,正值東晉滅亡前夕。詩
人對現(xiàn)實(shí)不滿,隱居田園,感慨甚多,借飲酒來抒情寫志。詩中寫詩人解脫世俗
憂?后的感受,寫南山的精妙晚景和從中獲得的無限樂趣。表現(xiàn)了詩人熱愛安適
淡泊的田園生活的真情和高潔人格。
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言。此
文借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安定和
樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求和安然定生活的抱負(fù)和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)
生活不滿。
【參考譯文】
甲:
將房屋建造在人來人往的地方,卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。
問我為什么能如許,只要心志高遠(yuǎn),自然就會(huì)感覺所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。
傍晚時(shí)分南山景致甚佳,霧氣峰間繚繞,飛鳥結(jié)伴而還。
這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要分辯清楚,卻不知如何表達(dá)。
乙:
這里的人瞥見了漁人,感覺十分驚異,問他是從哪里來的。漁人都一一作
了答復(fù)。這里的人便邀請他抵家中做客,擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的
其他人聽說來了這么一個(gè)人,全都來打聽動(dòng)靜。他們自己說自己的先祖是為了躲
避秦朝期間的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世阻隔的地方,從此他們再?zèng)]有
出去了,所以和外面的人阻隔了統(tǒng)統(tǒng)往來。村里的人問漁人現(xiàn)此刻是什么朝代,
他們竟然不知道有漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一
一說了出來,村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中,
都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后,就向村里的人告辭。村里
的人報(bào)告他:“這里的情況不值得對外面的人說啊?!?/p>
漁人出來之后,找到了自己的船,就沿著來時(shí)的路回去,處處都做了記號。
他到了郡城武陵,就去參見太守,說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨
他前往,尋找漁人先前作的記號,終極迷路了,后來再也找不到通往桃花源的路
了。南陽有個(gè)叫劉子驥的人,是一個(gè)高尚的讀書人,他聽到了這個(gè)動(dòng)靜,十分
愉快地籌劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn),不久后就病死了,后來就再也沒有探訪桃
花源的人了。
[2021?上海虹口區(qū)?九年級一?!?/p>
閱讀下面兩段選文,完成下面小題
(甲)桃花源記(節(jié)選)
林盡水源,便得一山,山有小口,如同若有光。便舍船,從口入。初極狹,
才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡
然自樂。
(乙)醉翁亭記(節(jié)選)
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯珊也。山行六
七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉
上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客
來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎
山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
1.甲文作者是朝代的陶淵明,乙文作者是宋朝的O
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
望之蔚然而深秀者,瑯珊也。
3.下列對選文內(nèi)容懂得對的一項(xiàng)是()
A.(甲)文描寫了桃花源中精妙的生活環(huán)境,以及淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。
B.(乙)文交接了滁州地理環(huán)境后,由遠(yuǎn)及近,漸漸推出主景醉翁亭。
C.(甲)文是作者被貶時(shí)的作品;(乙)文是作者被提拔擔(dān)任滁州太守時(shí)的作
品。
D.(甲)(乙)兩文都是作者意外發(fā)覺的美景,都揭示了作者心目中的抱負(fù)社
會(huì)。
4.(甲)(乙)兩段選文都提到的“樂”,含義是否一樣?請具體解析。
【答案解析】
1.東晉歐陽修
2.一眼望去,樹木茂盛而幽深秀麗的,是瑯珊山。
3.B
4.不一樣。甲文是指桃花源中的人對于安適、幸福的生活感到愉快。乙文是
指作者寄情山水的愉快。
【考點(diǎn)解析】
1.本題考查作家作品?!短一ㄔ从洝纷髡咛諟Y明,名潛,字元亮,東晉聞名田園
詩人?!蹲砦掏び洝纷髡邭W陽修,字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士,北宋文
學(xué)家,“唐宋八各人”之一。
2.本題考查對文言句子的翻譯功底。在翻譯句子是起首要注重重點(diǎn)的實(shí)詞、虛
詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把根據(jù)原句子的次序翻譯,然
后根據(jù)現(xiàn)代漢語的風(fēng)俗進(jìn)行語序調(diào)整。重點(diǎn)詞語:蔚然,茂盛的樣子;而,表并
列;...者...也,表判斷。
3.本題考查的是對文本內(nèi)容的懂得與解析。解答此題的關(guān)鍵是在懂得文章內(nèi)
容的根本上,根據(jù)問題的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,歸
納綜合即可。
A.甲文描寫了桃花源中精妙的生活環(huán)境,沒有描寫淳樸的社會(huì)風(fēng)尚;
C.甲文是作者歸隱田園后的作品;乙文是作者被貶擔(dān)任滁州太守時(shí)的作品;
D.甲文是借武陵漁人意外發(fā)覺的美景,揭示了作者心目中的抱負(fù)社會(huì);乙文寫歐
陽修被貶后常常去瑯珊山游覽,勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫,抒發(fā)作者的
政治抱負(fù)和寄情山水排遣愁懷的復(fù)雜感情;
故選B。
4.本題考查對文章內(nèi)容和情感的懂得。解答本題要在懂得文意的根本上解析作
答。甲文中“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞”
描寫了桃花源里美好的自然景物和安適和悅的社會(huì)環(huán)境;“黃發(fā)垂香,并怡然自樂”
寫出了桃花源中的人對于安適、幸福的生活感到愉快;乙文描寫了醉翁亭四周秀麗
環(huán)境和自然風(fēng)光的描寫,“太守與客來飲于此,飲少輒醉”“山水之樂,得之心
而寓之酒也”可知,“醉”是表象,“樂”是本色,表現(xiàn)作者寄情山水的愉
快。
【參考譯文】:
甲:桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了,緊接著出現(xiàn)一座山,山上有個(gè)小洞口,
洞里隱隱約約似乎有光亮。漁人便下了船,從洞口走了進(jìn)去。起初,洞口很狹小,
只能容得下一人通過。又行走了幾十步,倏忽變得開闊敞亮了。這里土地平坦寬
闊,房屋布列得十分整齊,還有肥沃的田地、瑰麗的池塘,以及桑樹、竹子
這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗吠的聲音可以處處聽到。人
們在田間來交往往耕種勞動(dòng),男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老人和小
孩兒,都安閑愉快。
乙:環(huán)繞滁州的都是山。那西南邊的幾座山峰,樹林和山谷分外秀美。一
眼望去,樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯珊山。沿著山路走六七里,逐漸聽
到潺潺的流水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著
山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是
醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?
太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒
就醉了:并且年紀(jì)又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在
瀏覽山水的美景。瀏覽山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。
★押題猜測★
猜測一:
閱讀文言文,答復(fù)問題
(甲)晉太元中,武陵人打魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,
夾岸數(shù)百步中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,如同若有光。便舍船,從口入。初極狹,
才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。
阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡
然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞
有此人,成來問訊自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外
人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。
余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道
也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守
即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津
者。
(乙)南陽劉子驥,好游山水。嘗采藥至衡山,深入忘反。見有一澗水,
水南有二石困①,一閉一開水深廣不得渡。欲還失道,伐薪人問徑,僅得還家。
或說困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處。
長沙醴陵縣有小水,有二人乘舟取樵,見岸下土穴中水逐流出,有新斫②木片
逐流下。深山中有人跡,異之,乃相謂曰:“可試入水中,看何由爾?!币蝗吮?/p>
以笠自障,入穴。穴才容人。行數(shù)十步,便開明朗然,不異世間。
【注】①困(qUn):這里指似圓形谷倉的巨石。②斫:砍伐。
1.用“/”為下面句子劃分節(jié)奏。(標(biāo)兩處)
一閉一開水深廣不得渡。
2.說明下列句子中加點(diǎn)詞。
(1)黃發(fā)金磨(2)率妻字邑人來此絕境
(3)密采藥至衡山(4)深入忘友
3.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法一樣的一項(xiàng)是()
A.力不知有漢力相謂曰B.忘路之遠(yuǎn)近水陸草木之花
C.一人便以笠自障先帝不以臣鄙俗D.其真無馬邪余人各復(fù)延至其家
4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
(1)阡陌交通,雞犬相聞。
(2)深山中有人跡,異之。
5.(乙)文中的“開明朗然”與(甲)文中的一詞相仿。
6.(甲)文寫劉子驥'‘欣然規(guī)往”“未果”,(乙)文寫劉子驥''欲更尋索,不
復(fù)知處”。作者如許放置的目的是什么?
【答案解析】
1.一閉一開/水深廣/不得渡。
2.(1)小孩⑵子和兒女(3)曾經(jīng)(4)通“返”,返回
3.B
4.(1)田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(2)深山中
竟然有人運(yùn)動(dòng)的蹤跡,(他們兩個(gè)人)對此感到很奇異。
5.豁然開朗
6.示意如許神秘精妙的境界是虛構(gòu)的,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,
反映出人們對精妙生活的向往和追求。(語言簡潔,意思附近即可)
【考點(diǎn)解析】
1.本題考查文言句讀。作答此題,先翻譯句子,根據(jù)句意進(jìn)行句讀。句子意思
是:一扇關(guān)一扇開,水極深,水面相當(dāng)寬廣,他無法渡到對岸去。對的斷句為:
一閉一開/水深廣/不得渡。
2.本題考查文言詞語。作答此題,在尋常堆集的根本上,注重詞類活用現(xiàn)象及
通假字、古今異義。垂髻,頭發(fā)下垂,借代的修辭方式,這里指小孩子;妻子,
古今異義,古義“妻子和兒女”,今義“男子的配偶”,這里取古義;反,通假
字,同“返”,返回。
3.A.竟然/于是,就;
B.結(jié)構(gòu)助詞,的/結(jié)構(gòu)助詞,的;
C.用/因?yàn)椋?/p>
D.表反問語氣,難道/代詞,他;
故選B。
4.本題考查文言句子翻譯。作答此題,要遵循“字字有落實(shí),直譯意譯相聯(lián)合,
以直譯為主”的原則。注重特殊句式及詞類活用。
(1)阡陌,田間小路;交通,古今異義,古義“交錯(cuò)相通",今義''各種交通
運(yùn)輸和郵電奇跡的總稱”,這里取古義;相聞,彼此聽得至I」。
(2)跡,蹤跡;異,形容詞的意動(dòng)用法,感到詫異、奇異。
5.本題考查內(nèi)容懂得。乙文“行數(shù)十步,便開明朗然”中“開明朗然”的意思是
面前就開闊明亮起來;甲文“復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”中“豁然開朗”的意思是倏
忽變得明亮開闊,兩個(gè)詞意思附近。
6.本題考查文章主旨。甲文陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)與世阻隔的抱負(fù)社會(huì),表達(dá)了人們
對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿,對精妙生活的向往和追求。但如許抱負(fù)的社會(huì)是不存在
的,是以作者在文末寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”,目的是示意桃花源是虛
構(gòu)的,在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。乙文寫劉子驥深山采藥,遇一道山
澗,“或說困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驥欲更尋索,不復(fù)知處”,有的人說石
門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西,再尋不得,示意石門及
仙家是不存在的。作者如許寫,只是表達(dá)了人們對精妙生活的向往和追求。
【參考譯文】
甲:東晉太元年間,武陵有個(gè)人以打魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行,
忘記了路有多遠(yuǎn)?倏忽遇到一片桃花林,在小溪兩岸的幾百步之內(nèi),中間沒有其
它樹木,花草鮮嫩瑰麗,地上的落花繁多交雜,漁人對此感到十分詫異。他繼
續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭。
桃花林的盡頭就是溪水的泉源,漁人發(fā)覺了一座小山,山上有個(gè)小洞口,
洞子里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船,從洞口走了進(jìn)去。最最先十分狹小,
只能容得下一人通過。又行走了幾十步,倏忽變得明亮開闊了。漁人面前這片土
地平坦寬廣,房屋布列得十分整齊,還有肥沃的田地、瑰麗的池塘,以及桑樹、
竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá),雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間
來交往往耕種勞動(dòng),男女的穿戴全都與桃花源以外的人一樣。老年人和小孩兒,
都愉快并自得其樂。
這里的人瞥見了漁人,感覺十分驚異,問他是從哪里來的。漁人都一一作
了答復(fù)。這里的人便邀請他抵家中做客,擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的
其他人聽說來了這么一個(gè)人,全都來打聽動(dòng)靜。他們自己說他們的先祖是為了躲
避秦朝期間的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世阻隔的地方,從此他們再?zèng)]有
人出去了,所以和外面的人阻隔了統(tǒng)統(tǒng)往來。村里的人問漁人現(xiàn)此刻是什么朝代,
他們不知道有漢朝,更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說
了出來,村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中,都
拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后,就向村里的人告辭。村里的
人報(bào)告他:“這里的情況不值得對外面的人說啊。”
漁人出來之后,找到了自己的船,就沿著來時(shí)的路回去,處處都做了記號。
他到了郡城武陵,就去參見太守,說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨
他前往,尋找漁人先前作的記號,終極迷路了,后來再也找不到通往桃花源的路
了。
南陽有個(gè)叫劉子驥的人,是一個(gè)高尚的讀書人,他聽到了這個(gè)動(dòng)靜,十分
愉快地籌劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn),不久后就病死了,后來就再也沒有探訪桃
花源的人了。
乙:南陽的劉子驥,喜愛游山玩水,曾經(jīng)到衡山采藥,深入衡山忘了出來。
路上看到一道山澗,水的南面有兩扇石門,一扇關(guān)一扇開,水極深,水面相當(dāng)
寬廣,他無法渡到對岸去。想要返回卻已經(jīng)迷失了道路,遇到砍柴的人,劉子驥
就向他問路,只能找到回去的路而已。有的人說石門里都是仙家的藥方和靈驗(yàn)
的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找那個(gè)地方,不再能知道它在哪
里。
長沙的醴陵縣有一條小河,有兩個(gè)人乘船去砍柴,看到河岸下面的一個(gè)土洞
當(dāng)中有水順著河流的方向流出,其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有
人運(yùn)動(dòng)的蹤跡,這兩人感到很奇異,彼此磋商道:“可以試著到水里,看看是什
么緣故有這木片漂出來的”。其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入了河岸邊的洞
穴,洞穴僅能容一人通過,走了幾十步,面前就明亮起來,里面情景差別于人世
間的情景。
猜測二:
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
(甲)晉太元中,武陵人打魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,
夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其
林。
林盡水源,便得一山,山有小口,如同若有光。便舍船,從口入。初極狹,
才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋含儼然,有良田、美池、桑竹
之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,
并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞
有此人,成來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與
外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆
惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外
人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守
即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津
者。
(陶淵明《桃花源記》)
(乙)歸去來兮,田園將蕪?胡彷不歸?既自以心為形役?",奚惆悵而獨(dú)悲?
悟已往之不諫,知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。舟遙遙以輕颼,
風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫從前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇力載欣載奔。僮仆迎
接,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,
眄⑤庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲,審容滕之易安。園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。
策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀久云無心以出岫⑦,鳥倦飛而知還。景翳翳&以將入,
撫孤松而盤柜。
(節(jié)選自陶淵明《歸去來兮辭》)
【注釋】①蕪:田地荒廢。②胡:何,為什么。③以心為形役:讓內(nèi)心被形體役
使。④衡宇:指筒陋的房屋。⑤眄(mian):斜視,這里有“任意看看”的意思。
⑥遐觀:遠(yuǎn)望。⑦岫(xiU):這里泛指山峰。⑧翳翳:陰暗的樣子。
1.下列加點(diǎn)詞詞義差別的一項(xiàng)是()
A.便谷船/鍥而不舍B.不定為外人道也/以中有定樂者
C.處處患之/歌以詠志D.3向所志/與十余里無跡
2.下列各句劃分節(jié)奏不對的一項(xiàng)是()
A.武陵人/打魚為業(yè)B.自云先世/避秦時(shí)亂
C.此人/一一為具言所聞D.田園將蕪/胡不歸
3.人們評價(jià)陶淵明的辭賦有一種“率真、自然的文章風(fēng)格”,下列對文中語句的
懂得,能表現(xiàn)這一特色的一項(xiàng)是()
A.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
翻譯:漁人對此感到十分驚異,又向前劃去,想要走到那片林子的盡頭。
懂得:漁人因驚異而尋根問底,引出下文更異之境,用輕朗又富有吸引力的手法引
起讀者的興趣。
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。
翻譯:村里面來交往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,完全像桃
花源外的人。老人和小孩都自得其樂。
懂得:此處運(yùn)用借代的修辭手法,揭示了男女耕作、老幼高興的場景,是作者
抱負(fù)中的生活圖景。
C.舟遙遙以輕場,風(fēng)飄飄而吹衣。
翻譯:船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn),微風(fēng)吹拂著衣裳。
懂得:作者想象自己辭官取道水路,日夜兼程送還的情景。舟之輕陋,風(fēng)之吹衣;
見得棄官之如釋重負(fù),表達(dá)了作者解脫樊籠,歸途中的輕松、喜悅。
D.云無心以出岫,鳥倦飛而知還。
翻譯:云氣自然而然地冒出山頭,鳥兒飛倦了也知道回還。
懂得:這兩句描寫作者出游所見之景。作者從容漫步山間,觀白云悠悠從山谷飄出,
鳥兒飛倦就返回,對尋常細(xì)節(jié)的描繪中流露出作者曠而真的感情,淡遠(yuǎn)瀟灑。
4.(甲)(乙)兩文皆出自東晉文學(xué)家陶淵明之手,從中可以感受到作者的志向
和特殊的生活情趣。聯(lián)合下面鏈接材料和文章內(nèi)容,說說你對此的看法。
(鏈接材料)陶淵明,又名潛,字元亮,自號“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,
世稱靖節(jié)先生。潺陽柴桑(江西九江)人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭
賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出任為
彭澤縣令,因?yàn)椴辉浮盀槲宥访渍垩?,八十多天便棄官而去,從此歸隱田園,
《歸去來兮辭》一文就是其回歸田園之初沖動(dòng)欣喜之情的自然流露。他是中國第
一位田園詩人,被稱為“古今隱逸詩人之宗”,著有《陶淵明集》。
【答案解析】
1.C
2.B
3.D
4.示例:陶淵明是一個(gè)“不為五斗米折腰”的田園詩人,他的田園詩文大多反
映了他對淳樸的田園生活的熱愛,對漆黑官場的厭惡和差別流合污、堅(jiān)守節(jié)操的
高尚情懷?!短一ㄔ从洝方栉淞隄O人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和抱負(fù)境界聯(lián)系起來,
通過對桃花源的安定和樂、自由、平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求精妙生活的
抱負(fù)和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。《歸去來兮辭》是一篇脫離仕途回歸田園的豪邁
宣言,展示了詩人崇尚自然、追求自由的浪漫情懷,也反映出詩人厭惡官場、遠(yuǎn)
離世俗的孤傲之態(tài)。
【考點(diǎn)解析】
1.A.都說明為:舍棄;
B.都說明為:值得;
C.動(dòng)詞,做標(biāo)記/心愿、抱負(fù);
D.都說明為:隨即,不久;
故選C
2.B.有誤。應(yīng)為:自云/先世/避秦時(shí)亂。故選B。
3.A.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。敘述漁人的經(jīng)歷,引出下文。表現(xiàn)不
出“率真、自然的文章風(fēng)格”;
B.其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髯,并怡然自樂。描繪了勤勞
古樸,祥和恬靜,無論男女老幼,其樂融融的場景。表現(xiàn)不出“率真、自然的
文章風(fēng)格”;
C.“舟遙遙以輕艇,風(fēng)飄飄而吹衣”寫詩人想像取道水陸,日夜兼程歸去時(shí)的滿
心喜悅。舟之輕颼,風(fēng)之吹衣,見得棄官之如釋重負(fù)。表現(xiàn)不出“率真、自然
的文章風(fēng)格”;
D.“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”這兩句寫藍(lán)天白云,飄然塵外,隨意率性西東,
天馬行空,無拘無束?!盁o心”喻指白云飄浮不定,了無心機(jī),自由自在。山
林飛鳥,朝出暮歸,行于當(dāng)行,止于所止?!熬搿笔疽怙w鳥奔波勞碌,歸林投巢,
安于安適,自得其樂。無論是白云仍是歸鳥,它們都自由自在,無憂無慮,
逍遙閑適,生意盎然。把陶淵明的率真任性、豁達(dá)灑脫、剛正不阿表現(xiàn)地淋漓盡
致。陶淵明的性情影響了詩文風(fēng)格,表現(xiàn)出“率真、自然的文章風(fēng)格”;
故選D。
4.本題考查對文章及材料內(nèi)容的本性化懂得。解析材料中關(guān)于陶淵明的相關(guān)介紹,
陶淵明的田園詩數(shù)量最多,成就最高。這類詩充實(shí)表現(xiàn)了
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