2021年中考復(fù)習(xí)文言文對(duì)比閱讀（一）

2021年中考復(fù)習(xí)專題15文言文課外及課內(nèi)外對(duì)比閱讀（二）

例【六】（2020?貴州黔東南）閱讀下面甲、乙兩則文言文選段，按

要求完成下列小題。

［甲］親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后

漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈

也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，①愿陛下親之信

之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝

不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中咨臣以當(dāng)世之事由是感激遂許

先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二

十有一年矣。

（諸葛亮《出師表》）

［乙］亮躬耕隴畝①，好為《梁父吟》②。身長八尺，②每自比于管仲、

樂毅③，時(shí)人莫之許也。惟博陵?崔州平，潁川⑤徐庶元直與亮友善，

謂為信然。時(shí)先主@屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸

葛孔明者，臥龍⑦也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔?/p>

曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！?/p>

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。

因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵叫孤不度德量力，

欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶⑨，至于今日。然志猶未已，

君謂計(jì)將安出？”

（陳壽《隆中對(duì)》節(jié)選）

［注釋］①隴畝：田地。②《梁父吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。

③管仲、樂毅：管仲，名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相。樂毅，戰(zhàn)國時(shí)

燕昭王的名將。④博陵：東漢郡名，現(xiàn)河北蠡縣一帶。⑤穎川：東漢

郡名，包括現(xiàn)河南中部一些地區(qū)。⑥先主：指劉備。⑦臥龍：這里比

喻潛居而未顯達(dá)的有才能的人。⑧蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出

奔。⑨猖蹶：這里是失敗之意。

1.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）

A.躬耕于南陽（介詞，

在）

B.先主遂詣亮（連詞，就）

C.此悉貞良死節(jié)之臣（形容詞，熟悉）

D.將軍宜枉駕顧之（動(dòng)詞，拜訪）

【答案】C

【解析】本題考查辨析文言詞語意思的能力。A項(xiàng)，句意為：在南陽

務(wù)農(nóng)親耕。于：介詞，在；B項(xiàng)，句意為：先帝就去拜訪諸葛亮。遂：

連詞，就；C項(xiàng)，句意為：這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠

臣。悉：副詞，都；

D項(xiàng)。句意為：將軍您應(yīng)該屈尊親自去拜訪他。顧：動(dòng)詞，拜訪。故

選C

2.對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顧/臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事由/

是感激遂許先帝/以驅(qū)馳。

B.先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由

是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。

C.先帝/不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事由/

是感激/遂許/先帝以驅(qū)馳。

D.先帝不以臣/卑鄙猥自枉屈三顧臣/于草廬之中咨臣/以當(dāng)世之事/由

是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。

【答案】

【/析】本B題考查辨析語句節(jié)奏正確劃分的能力。判斷句讀時(shí)，可以

根據(jù)句子的意思判斷，可以者根據(jù)句子的成分劃分句子的停頓判斷，

或二者兼而有之。其中根據(jù)句意斷句是關(guān)鍵。同時(shí)注意是否有明顯的

標(biāo)志性詞語，輔助我們正確判斷句讀。本句句意為：先帝不因?yàn)槲疑?/p>

份卑微、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)

時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。結(jié)合“由

是"“遂”兩個(gè)句首連詞，可斷句為：先帝不以臣卑鄙/猥自枉屈/三

顧臣于草廬之中/咨臣以當(dāng)世之事/由是感激/遂許先帝以驅(qū)馳。依據(jù)句

意應(yīng)斷為：百廢/具興。故選B?

3.對(duì)選文內(nèi)容理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“后漢所以傾頹”與乙文中“漢室傾頹”所指內(nèi)容一致，都

是指東漢的崩潰、衰敗。

B.甲文的語言最顯著特點(diǎn)是率直質(zhì)樸，表現(xiàn)懇切忠貞的感情，全文讀

起來情真意切、感人肺腑。

C.乙文中“臥龍”一詞選用精當(dāng)，簡(jiǎn)練而傳神地比喻諸葛亮才能出眾，

對(duì)人物描寫起渲染烘托作用。

D.從甲文所選內(nèi)容來看，主要寫了諸葛亮結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)向后主提出“廣

開言路、嚴(yán)明賞罰”兩條建議。

【答案】D

【解析】本題考查理解辨析選文內(nèi)容正誤的能力。其中D有誤。從甲

文所選內(nèi)容“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，

此后漢所以傾頹也”來看，諸葛亮是結(jié)合歷史向后主提出“親賢遠(yuǎn)佞”

建議。故選Do

4.將［甲］［乙］兩個(gè)文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

②每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。

【答案】①希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆，就（可

以）指日可待了。②（諸葛亮）常常把自己比作管仲、樂毅，當(dāng)時(shí)的

人們并不承認(rèn)這件事。

【解析】本題考查翻譯重點(diǎn)語句的能力。應(yīng)結(jié)合句中重點(diǎn)詞語理解句

子的意思。同時(shí)注意句中是否有通假字、古今異義、詞類活用、特殊

句式等常見文言現(xiàn)象。如果存在上述現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)明確體現(xiàn)出來。

翻譯時(shí)須遵循直譯為主，意譯為輔的原則。①句中重點(diǎn)詞語有：，愿，

希望；隆，興隆；計(jì)日而待，指日可待。②句中，每，每每，常常；

莫之許，即“莫許之”，不承認(rèn)這件事。另外，本句前一個(gè)分句省略

主語“諸葛亮”，譯時(shí)可補(bǔ)上。后一個(gè)分句是賓語前置句。

【參考譯文】

［甲］

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，

這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒

有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、

參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他

們，信任他們，那么漢朝的興隆，就（可以）指日可待了。

我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，

不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而

委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此

使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候

接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。

［乙］

諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常

常把自己比作管仲、樂毅，當(dāng)時(shí)的人們并不承認(rèn)這件事。只有博陵的

崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。適逢先帝劉

備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸

葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：

“您和他一起來吧?！毙焓f：“這個(gè)人只能您去他那里拜訪，不可

以委屈他，將軍您應(yīng)該屈尊親自去拜訪他?！?/p>

因此先帝就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。

于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜

用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，

估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀

略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒

有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”

例【七】（2020?貴州黔西南）閱讀古文，回答問題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故

雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬

也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不

可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，

曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

【乙】陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。

為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿白：“群情欲府

君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何

不可！”

（《世說新

語》）

【注釋】徐孺子，名稚，東漢豫章南昌人，是當(dāng)時(shí)的名士，為人高潔。

廨：官署。式：通“軾”，車前橫木，文中是扶著軾的意思。

1.解釋加點(diǎn)的詞。

①才美不外見_____②策之不以其道_____③

登車攬轡_____④吾之禮賢_____

【答案】①同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；②正確方卷（窺律）；③嚼子和韁繩；④

賢士

【解析】本題考查學(xué)生解釋文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，要在理

解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等

特殊情況。句①句意為：它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來。見：

同“現(xiàn)”，表現(xiàn)；句②句意為：驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法。道：

正確方法（規(guī)律）；句③句意為：坐上車子，拿起韁繩。這里指走馬

上任。轡：嚼子和韁繩；句④句意：我要去拜訪一下賢人。賢：賢士。

2.翻譯下面的句子。

鳴之而不能通其意。

【答案】它鳴叫，卻不能通曉它的意思

【解析】【解析】本題考查翻譯句子的能力。要根據(jù)語境讀懂句子的

整體意思，應(yīng)找出句中關(guān)鍵實(shí)詞及查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“冊(cè)U”

“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔的原則。并按現(xiàn)代

漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，詞達(dá)句順。此句中重

點(diǎn)的詞有：鳴，馬嘶；而，連詞，表轉(zhuǎn)折；通其意，通曉它的意思。

據(jù)此翻譯即可。

3.同樣是面對(duì)人才，【甲】【乙】兩文情感態(tài)度有什么不同？

【答案】兩文的不同之處在于：甲文寫千里馬懷才不遇，乙文寫徐孺

子幸遇“伯樂”（太守）；甲文為千里馬抒發(fā)委屈和不平，乙文借描

寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮賢下士賞識(shí)人才的善舉。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與情感的分析能力。甲文

通過“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽棚之間，不以千里稱也?！薄笆?/p>

不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！钡日Z句可知，

寫出千里馬懷才不遇，千里馬被埋沒的悲慘處境，表達(dá)作者對(duì)統(tǒng)治者

不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，彰顯了憤憤不平之意；

乙文寫徐孺子幸遇“伯樂”（太守），從“陳仲舉言為士則，行為世

范”“登車攬轡，有澄清天下之志”“武王式商容之閭，席不暇暖。

吾之禮賢，有何不可”等語句中可知，借描寫太守的言行，贊揚(yáng)他禮

賢下士，賞識(shí)人才的善舉。

【參考譯文】

【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不

常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一

同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有

能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千

里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和

普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅(qū)使千里馬不能按照正確方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；

聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思、，只是握著馬鞭站到它的跟前，

說：“天下沒有千里馬！”唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？

恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

【乙】陳仲舉的言談是讀書人的準(zhǔn)則，行為是世間的規(guī)范。為官剛

上任，就有澄清天下的志向。擔(dān)任豫章太守時(shí)，一到南昌就問徐孺子

住哪里，要去探望他。主簿報(bào)告：“大家伙兒的意思，是請(qǐng)?zhí)啬?/p>

到官府去?！标愔倥e說：“周武王得到天下后，墊席都沒坐暖，先去

賢人商容的住處去表示敬意，我禮敬賢人，不先進(jìn)官署，有什么不可

以的呢？”

例【八】（2020?海南）閱讀下面文言文選段，按要求答題。

甲

雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是

故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后

能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂

乎?。ㄟx自《V禮記〉二則》）

乙

子日：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?/p>

（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）（選自《V論語》十二章》）

1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。

（1）不知其旨也________________

（2）《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”

（3）知之者不如好之者

（4）傳不習(xí)乎______________________

【答案】（1）味美;一（2）教導(dǎo);一（3）喜愛，愛好；（4）傳授，這

里指老師傳授的知識(shí)。

【解析】解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意

通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。（1）句意為：就不知道它

的味美。旨：味美。。（2）句意為：《兌命》上說“教導(dǎo)別人占自己

學(xué)習(xí)的一半”。學(xué)：教導(dǎo)。（3）句意為：知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)

習(xí)的人。好：喜愛，愛好。（4）句意為：老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了

呢？傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。

2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故曰：教學(xué)相長也。

（2）與朋友交而不信乎？

【答案】（1）所以說：教和學(xué)是互相推動(dòng)，互相促進(jìn)的。（2）和朋

友交往是不是真誠呢？

【解析】本題考查翻譯重點(diǎn)語句的能力。應(yīng)結(jié)合句中重點(diǎn)詞語理解句

子的意思。同時(shí)注意句中是否有通假字、古今異義、詞類活用、特殊

句式等常見文言現(xiàn)象。如果存在上述現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)明確體現(xiàn)出來。

翻譯時(shí)須遵循直譯為主，意譯為輔的原則。（1）此句中重點(diǎn)的詞有：

故，所以。曰，說。相長，互相促進(jìn)。據(jù)此翻譯即可。（2）此句中重

點(diǎn)的詞有：與，和。交，交往。

3.比較甲、乙兩段中的畫線句，說說這兩句論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同。

【答案】示例①：甲段畫線句是從反面論述不學(xué)習(xí)的后果：乙段畫線

句從正面論述要向他人學(xué)習(xí)。示例②：甲段畫線句強(qiáng)調(diào)要自主學(xué)習(xí)，

乙段畫線句強(qiáng)調(diào)耍善于向他人學(xué)習(xí)。

【解析】本題考查句子內(nèi)容的理解能力。梳理語段內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合語境

來分析?！半m有至道，弗學(xué)，不知其善也”意思是：即使有最好的道

理，不學(xué)，就不知道它的好處?！案W(xué)……”是從反面論述不學(xué)習(xí)的

后果。“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

意思是“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我選擇

他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改正自

己的缺點(diǎn)”，“擇其善者而從之……”是從正面論述要向他人學(xué)習(xí)。

4.班級(jí)召開“學(xué)會(huì)反思”主題班會(huì)，你代表小組發(fā)言，請(qǐng)從甲、乙兩

文中選一句作為你發(fā)言的論據(jù)寫在橫線上。

【答案】示例①：知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。示

例②：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

【解析】本題考查對(duì)文中重點(diǎn)內(nèi)容的理解和語言表達(dá)能力。根據(jù)活動(dòng)

主題“學(xué)會(huì)反思”，從兩段材料中選取體現(xiàn)這一主旨的語句即可。

【參考譯文】

甲

即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的

道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后

才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自

我勉勵(lì)。所以說教與學(xué)是相互促進(jìn)的?！秲睹飞险f：“教導(dǎo)別人占

自己學(xué)習(xí)的一半?！罢f的就是這個(gè)道理啊。

乙

孔子說：“在多個(gè)人的行列里，其中一定有人可以做我的老師。我

選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)（如果自己也有）就對(duì)照著改

正自己的缺點(diǎn)。”

孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不

上以學(xué)習(xí)為快樂的人。”

曾子說：“我每日多次進(jìn)行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己

的心力了呢？同朋友交往是否誠實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是否復(fù)

習(xí)了呢？”

例【九】（2020?河南）閱讀下面兩個(gè)語段完成下面小題。

（一）景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，

安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；

女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，

無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正

位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

（節(jié)選自

《孟子》）

（二）何易于為益昌令。鹽鐵官榷取茶利①，詔下，所在②毋敢隱。

易于視詔書曰：“益昌人不征茶且不可活，知③厚賦毒之乎？”命吏閣

詔④，吏曰：“天子詔何敢拒？吏坐死，公得免竄⑤邪？”對(duì)曰：“吾

敢愛一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹?！奔醋苑僦?。觀察使素賢之，

不劾也。

（節(jié)選自《新唐

書?何易于傳》）

注：①榷取茶利：通過對(duì)茶實(shí)行專管專賣而謀利。榷（qu?）,專賣。

②所在：這里指盛產(chǎn)茶葉的地方。③州（shen）：況且，何況。④閣

詔：擱置詔書。⑤竄：這里指被流放。

1.解釋下面加點(diǎn)詞語在句中的意思。

（1）丈夫之冠也冠：_________

（2）得志，與民由之由：_________

【答案】（1）行冠禮（2）遵從

【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，要在理

解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等

特殊情況。句①的意思：男子行加冠禮時(shí)?！肮凇笔恰靶泄诙Y”的意

思。句②的意思：能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，與百姓一同遵循正道而行。

“由”是“遵從”的意思。

2.把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

一怒而諸侯懼，安居而天下熄、。

【答案】他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下就平安無

事O

【解析】本題考查翻譯句子的能力。要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，

應(yīng)找出句中關(guān)鍵實(shí)詞及查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”

“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔的原則。并按現(xiàn)代漢語的

規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞

有：安居，安靜。熄、，同“息”，平息，指戰(zhàn)爭(zhēng)停息，天下太平。據(jù)

此翻譯即可。

3.善用修辭增強(qiáng)雄辯力量是孟子散文的突出特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語段（一）

第二段的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【答案】①使用反問，以不可辯駁的語氣否定景春的觀點(diǎn)。②使用排

比（反復(fù)），闡明大丈夫的精神實(shí)質(zhì)及特點(diǎn)，義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴。

【解析】本題考查賞析修辭的能力。本段文字中“孟子曰：'是焉得

為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？'”這句話使用反問的修辭，以不可辯駁

的語氣否定景春的觀點(diǎn)，增強(qiáng)語勢(shì)。“居天下之廣居，立天下之正位，

行天下之大道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這句話使

用排比和反復(fù)的修辭，語言義正詞嚴(yán)，氣勢(shì)磅礴，闡明了“大丈夫”

的特點(diǎn)和精神實(shí)質(zhì)。另外，排比句式增強(qiáng)了語勢(shì)且富有節(jié)奏感。

4.根據(jù)你對(duì)語段（一）中“大丈夫”理解，你認(rèn)為語段（二）中的何

易于能否稱得上“大丈夫”？請(qǐng)結(jié)合他的所作所為簡(jiǎn)要分析。

【答案】能。①為茶民和小吏著想，講仁德，有仁心。②焚詔（抗詔），

不懼權(quán)勢(shì)。

【解析】本題考查內(nèi)容的理解分析能力。分析語段（二），從“吾敢

愛一身，移暴于民乎？亦不使罪爾曹”這一句分析可知：何易于為茶

民和小吏著想，講仁德，有仁心。這符合孟子闡述的“居天下之廣居，

立天下之正位，行天下之大道”的觀點(diǎn)。分析“命吏閣詔”“即自焚

之”這一句可知：何易于為了百姓抗詔，為了百姓和小吏焚詔，不懼

權(quán)勢(shì)，符合孟子闡述的“威武不能屈”的觀點(diǎn)。據(jù)此說明何易于稱得

上“大丈夫”。

【參考譯文】

（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男

子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！?/p>

孟子說：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？

男子行加冠禮時(shí)，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她

到門口，告誡她說：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)

慎，不要違背你的丈夫的意愿！'把順從作為準(zhǔn)則，這是婦女之道。

大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅一仁，站在天下最正確的位置一禮，

走著天下最正確的道路一義。能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，與百姓一同遵

循正道而行；不能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富

貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的

意志屈服，這樣的人才稱得上大丈夫?！?/p>

（乙）何易于擔(dān)任益昌縣令。鹽鐵官通過對(duì)茶實(shí)行專管專賣而謀利，

皇帝下詔書說，凡是生產(chǎn)茶葉的地方官員，不準(zhǔn)為百姓隱瞞。何易于

看了詔書說：“益昌不征收茶稅，百姓還沒法活命，何況要增加賦稅

傷害百姓呢！"他命令差役擱置詔書（不去理會(huì)）。差役說：“天子

的詔書誰敢拒絕？我們這些差役會(huì)因此而獲死罪，大人難道能逃脫被

流放的刑罰嗎？”何易于說：“我怎么能愛惜自己，而危害一方的百

姓呢？我也不會(huì)將災(zāi)禍連累到你們?！庇谑撬H手燒掉了詔書。觀察

使平時(shí)很欣賞他的耿直愛民，所以沒有上奏追究這件事。

例【十】（2020?黑龍江黑河、大興安嶺）閱讀下列文言文，回答第

1-5題。

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴而I環(huán)，心樂之。

伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，

為詆，為嶼，為山甚，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不

動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境

過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自《小石潭記》）

【乙】從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此

瀑聲也?！?/p>

疾趨，度石下罅②，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉③谷，噴雪直下，怒

石橫激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。

游人坐欹⑥巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，

而猶不忍去。

暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。（節(jié)選自《觀第五泄①記》）

【注釋】①第五泄：第五級(jí)瀑布。今浙江境內(nèi)。②罅：縫隙，裂隙。③

掉：搖動(dòng)。④怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。⑤掣折：

轉(zhuǎn)折。⑥欹：斜靠。

1.請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)的字。

（1）悄愴幽邃邃：（2）而猶

不忍去去：

【答案】（1）深（2）離開

【解析】本題考查學(xué)生解釋文言實(shí)詞的能力。解答此類題目，要在理

解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等

特殊情況。句①的意思：就邀請(qǐng)漁人到自己家里去?！耙?，同“邀”，

邀請(qǐng)的意思。句②的意思：龔遂于是打開糧倉，把糧食借給貧民?！凹佟?，

借給，資助的意思。

2.翻譯下列句子。

（1）斗折蛇行，明滅可見。

（2）水態(tài)愈偉，山行之極觀也。

【答案】（1）（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱

時(shí)現(xiàn)。（2）水的氣勢(shì)更加雄壯，是（游人）沿著山路行走看到的最壯

觀的景象了。

【解析】本題考查翻譯重點(diǎn)語句的能力。應(yīng)結(jié)合句中重點(diǎn)詞語理解句

子的意思。同時(shí)注意句中是否有通假字、古今異義、詞類活用、特殊

句式等常見文言現(xiàn)象。如果存在上述現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)明確體現(xiàn)出來。

翻譯時(shí)須遵循直譯為主，意譯為輔的原則。（1）句注意下列詞語的翻

譯：斗，名詞作狀語，像北斗星一樣。蛇，名詞作狀語，像蛇那樣。

見，看見。（2）句注意下列詞語的翻譯：愈，更，越。觀，景象（景

觀）。

3.請(qǐng)劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，劃兩處。

游人坐欹巖下望

【答案】游人/坐欹巖/下望

【解析】本題考查給語句斷句的能力。斷句時(shí)可以根據(jù)理解句子的意

思劃分句子的停頓，或者根據(jù)句子的成分劃分句子的停頓。其中根據(jù)

句意斷句是關(guān)鍵。同時(shí)注意是否有明顯的標(biāo)志性詞語，輔助我們正確

斷句。本句句意為：游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望。故斷

句為：游人/坐/欹巖下望。

4.甲、乙兩文寫水，突出了水的不同特點(diǎn)，其中甲文突出了水

的，乙文突出了水

的（分別用文中的一個(gè)字回答）。兩文

在寫作手法上都運(yùn)用了。

【答案】清偉（或“奇”）借景抒情（或移步換景）

【解析】本題考查理解課文內(nèi)容的能力。分析甲文描寫“水”的語句

可知：“皆若空游無所依”等語句從側(cè)面出了水“清”的特點(diǎn)，從中

表現(xiàn)了作者愉悅自適的心情；由乙文，“聞疾雷聲，心悸”這一句分

析，這是寫出了瀑布的水流急速的特點(diǎn)。當(dāng)面對(duì)此景，作者表現(xiàn)出高

興、贊嘆的心情。據(jù)此可知，兩文在寫景上，都運(yùn)用了借景抒情。

5.請(qǐng)比較甲、乙兩文表達(dá)的思想感情有什么不同？

【答案】甲文表達(dá)了作者被貶謫后的孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情。乙文表

達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛、贊美之情。

【解析】本題考查分析作者情感的能力?！缎∈队洝分幸蛐∈兜?/p>

過于清冷的環(huán)境激起作者“凄神寒骨，悄愴幽邃”的情感。表達(dá)了作

者被貶謫后孤獨(dú)、寂寞、凄涼之情?！队^第五泄記》中的一些句子，

如“而猶不忍去。暮歸，各賦詩”表達(dá)了作者的喜愛、贊嘆之情。

【參考譯文】

【甲】

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身

上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱?/p>

開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清

涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水

面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。

青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄

拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。

陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）

一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像

和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇

那樣蜿蜒前行，時(shí)而看的見，時(shí)而看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那

樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。

使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)?/p>

這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

【乙】

從廟門往右拐，有一個(gè)石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，

心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音。”

快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭

如刀削，達(dá)不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳

立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，

突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起

來然后才落回水中，水的氣勢(shì)更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色

了o

游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的

水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，

還留戀不想回去。

傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，

回想起來更加變幻。

例【十一】（2020?云南）

【甲】

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與

為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如

積水空明，水中藻、薦交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺

夜游》）

【乙】

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。哺糟?/p>

醵①，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

（節(jié)選自蘇軾《超

然臺(tái)記》）

【注釋】①哺糟啜幅（Chud11）:吃酒糟，喝薄酒。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）念無與為樂者念：（）

（2）相與步于中庭相與：（）

（3）蓋竹柏影也蓋：（）

（4）皆可以飽飽：（）

【答案】（1）①考慮，想到（2）共同，一起（3）大概是（4）吃飽（使....

飽）

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在

理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用

等特殊情況。①句意為：想到?jīng)]有可以共同游樂的人。念，考慮，想至九

②句意為：我倆就一起在庭院中散步。相與，共同，一起。③句意為：

原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。蓋，大概是。④句意為：

都可以充饑。飽，吃飽（使...飽）

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）但少閑人如吾兩人者耳。

（2）茍有可觀，皆有可樂。

【答案】（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（2）如有可

觀賞的地方，那么都可使人有快樂。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。本題考查翻譯句子的能力。

要根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，應(yīng)找出句中關(guān)鍵實(shí)詞及查看有無特

殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，

意譯為輔的原則。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)

調(diào)整，詞達(dá)句順。①句重點(diǎn)詞有：但，只。吾，我們。耳，罷了。②句重

點(diǎn)詞有：茍，如果。皆，都。據(jù)此翻譯即可。

3.請(qǐng)自選一個(gè)角度，對(duì)下面的句子進(jìn)行賞析。

庭下如積水空明，水中藻、芳交橫，蓋竹柏影也。

【答案】示例一：景物特點(diǎn)鮮明?！胺e水空明”等句傳神地寫出了月

色的澄澈透明，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜，喜悅）

示例二：運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，用竹柏的影子側(cè)面寫出月光的澄澈明

亮，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅）示例三：

運(yùn)用比喻的修辭手法，將月光比作院中積水，將竹柏的影子比作水中

的藻存交橫，生動(dòng)形象地寫出月色的澄澈明凈，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛

（表現(xiàn)出作者心境的寧靜、喜悅）；示例四：“交橫（空明）”，生動(dòng)形

象地描繪出月光的皎潔明澈，表達(dá)作者對(duì)月色的喜愛（表現(xiàn)出作者心境

的寧靜、喜悅）。

【解析】本題考查賞析句子能力。解答此類問題，可以賞析修辭手法、

描寫手法、重點(diǎn)詞語等方面入手，必須注意分析出表達(dá)效果。

4.乙文中說“凡物皆有可觀”“吾安往而不樂”。甲文中哪些內(nèi)容可

以印證這兩句話？

【答案】在蘇軾的眼中，景色（竹柏影）是可觀（美好）的；蘇軾受到貶

謫，（在承天寺中）與友入一起漫步閑庭，欣賞月下美景，愁緒得到排

遭（或感受到快樂）

【解析】本題考查學(xué)生的分析概括能力。解答此題需要先疏通文意，

了解內(nèi)容。從［甲］文中"庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏

影也”可以知道，在蘇軾的眼中，景色（竹柏影）是可觀（美好）的。從［甲］

文中“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”可以知道，

蘇軾受到貶謫，（在承天寺中）與友入一起漫步閑庭（欣賞月下美景），

因此愁緒得到排遭（或感受到快樂）。

【參考譯文】

［甲］

元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺，恰好看到這時(shí)

月光從門戶射進(jìn)來，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門。想

到?jīng)]有可以共同游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡

覺，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。

水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪-

個(gè)夜晚沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這

樣清閑的人罷了。

［乙］

任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有

快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，

都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不

快樂呢？

例【十二】（2020?四川自貢）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，

臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百

二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求

于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；

上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市