《探究活動(dòng)課一追尋孔子的足跡》教學(xué)設(shè)計(jì)(甘肅省縣級(jí)優(yōu)課)-歷史教案

探究活動(dòng)課一追尋孔子的足跡（甘肅省廣河中學(xué)柳永強(qiáng)731300）教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

了解孔子的生平、基本思想和儒學(xué)的發(fā)展演變歷程，培養(yǎng)學(xué)生歸納、綜合、比較、分析的能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法闡釋歷史發(fā)展規(guī)律、分析和解決問(wèn)題的能力。2.過(guò)程與方法

學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，搜集史料，互相探討，共享信息,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)自主解決問(wèn)題，最后形成自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用史料來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的精髓,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界文明發(fā)展史上的重要地位，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)讓學(xué)生主動(dòng)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，學(xué)習(xí)先哲為人、處世、做學(xué)問(wèn)的道理，領(lǐng)悟人生智慧，體驗(yàn)生命的快樂(lè)，反思自己的人生。學(xué)情分析

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷革新和進(jìn)步，傳統(tǒng)教學(xué)模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)，教師已經(jīng)不再是學(xué)生獲得知識(shí)的主要來(lái)源，學(xué)校教育正逐步“以教為中心”向“以學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變?！盎陧?xiàng)目的學(xué)習(xí)、基于問(wèn)題的學(xué)習(xí)、基于探究的學(xué)習(xí)、基于挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)和其它相似的方法能夠讓學(xué)生在校內(nèi)外具有更多主動(dòng)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。我將本探究課分為基礎(chǔ)梳理與問(wèn)題探究?jī)刹糠?，以小專題的形式，引導(dǎo)學(xué)生了解孔子及其思想主張，掌握儒學(xué)發(fā)展演變的歷程,然后借助互聯(lián)網(wǎng)圍繞孔子及儒學(xué)展開(kāi)探究，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知曉、認(rèn)同、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):孔子的基本思想主張,儒學(xué)的發(fā)展演變歷程。難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主解決問(wèn)題，正確對(duì)待傳統(tǒng)文化。教學(xué)過(guò)程課前準(zhǔn)備

設(shè)計(jì)思路:翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)習(xí)知識(shí)在課前。課前教師布置復(fù)習(xí)任務(wù)，提供網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)探究，師生共建“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想”學(xué)習(xí)資源庫(kù)。學(xué)生根據(jù)興趣分成若干小組，領(lǐng)取任務(wù)，搜集資料，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)資源查閱中國(guó)孔子網(wǎng):

中國(guó)儒學(xué)網(wǎng):

孔子研究院:

21世紀(jì)孔子:

中華孔子:

國(guó)學(xué)網(wǎng):

百度國(guó)學(xué):等網(wǎng)站獲取有關(guān)信息和資料?！緦?dǎo)入】欣賞電影《孔子》主題曲《幽蘭操》，教師:(導(dǎo)入)孔子到底長(zhǎng)什么樣子?這是千百年來(lái)研究儒學(xué)的專家和愛(ài)戴孔子的人們特別關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題,也一直是一個(gè)歷史之謎?？鬃由钤趦汕灏倌昵?我們今天見(jiàn)到的孔子形象,都是后世想象而來(lái)的。教師設(shè)問(wèn)：根據(jù)《幽蘭操》內(nèi)容，分析孔子的形象？學(xué)生：各抒己見(jiàn)，紛紛表述孔子的形象。教師：孔子在每個(gè)人心目中的形象都是不一樣的。史書(shū)上對(duì)孔子形象的記載也是五花八門，有嚴(yán)肅的，有詼諧的；有美的，也有丑的。有人說(shuō)，孔子長(zhǎng)得很高，“九尺六寸”，將近2米21，只比姚明差5個(gè)厘米；也有人說(shuō)，孔子長(zhǎng)得很丑，雞胸駝背；還有人說(shuō)，孔子長(zhǎng)得很奇特，腦袋的形狀好像倒過(guò)來(lái)的屋頂，中間低，四周高。為此中國(guó)孔子基金會(huì)為了維護(hù)孔子的正面形象，特地發(fā)布了一個(gè)孔子標(biāo)準(zhǔn)像，結(jié)果引來(lái)一片爭(zhēng)議。很多人不服氣，孔子憑什么就是你說(shuō)的那個(gè)樣子呢？那么歷史上的孔子究竟是怎樣的呢?下面我們復(fù)習(xí)《走近孔子——中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變》，一起去追尋孔子的足跡。希望通過(guò)我們的復(fù)習(xí)，能夠找到其中的答案。教師:(過(guò)渡)在上課之前,同學(xué)們已經(jīng)分組并根據(jù)學(xué)案對(duì)本單元進(jìn)行了復(fù)習(xí),下面我們首先來(lái)展示同學(xué)們分組學(xué)習(xí)的成果?！局v授】孔子生平資料介紹(一)孔子的生平及思想教師:(過(guò)渡)從剛才同學(xué)的講解中，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子創(chuàng)立的儒學(xué)經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾經(jīng)改造，最終以其博大精深的內(nèi)涵成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干。主要從孔子生平、故鄉(xiāng)、弟子、性格等方面進(jìn)行介紹，使學(xué)生對(duì)孔子有較為深刻的了解和掌握?！净顒?dòng)】問(wèn)題探究一儒家思想的發(fā)展演變歷程（分組探究）本部分主要采用小組探究的形式，將學(xué)生分成四組，每組成員要結(jié)合必修3等相關(guān)內(nèi)容歸納概括儒家思想的發(fā)展階段及其特點(diǎn)，形成結(jié)論，然后逐一列舉，共同探究，發(fā)揮學(xué)生思考、解決問(wèn)題的主動(dòng)性和自主性。學(xué)生：小組探究，合作學(xué)習(xí)。教師:(過(guò)渡)展示各組的探究成果，下面我挑選每組同學(xué)的成果，提出最具有共性的問(wèn)題，供大家共同研究探討。(設(shè)計(jì)意圖:體現(xiàn)翻轉(zhuǎn)課堂理念,課前自主學(xué)習(xí)知識(shí),提出探究問(wèn)題。課堂上教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),解決共性問(wèn)題。該流程尊重每一位學(xué)生的差異,有利于促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展。)教師歸納：1、產(chǎn)生——春秋末期2、初展——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（孟子、荀子）3、確立——西漢時(shí)期4、發(fā)展——宋元時(shí)期5、加強(qiáng)和沖擊——明清時(shí)期6、吸收——太平天國(guó)時(shí)期7、借助——維新變法時(shí)期8、動(dòng)搖——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期教師過(guò)渡：儒家思想在中國(guó)古代影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)封建社會(huì)的主流思想。因此說(shuō)孔子是中國(guó)的，也是世界的。那么，孔子及儒學(xué)對(duì)世界的影響究竟怎樣呢?下面我們來(lái)看——走向世界的孔子與儒學(xué)。教師：孔子在今天——播放《祭孔大典》短視頻。學(xué)生：觀看視頻，體驗(yàn)祭孔大典的盛大場(chǎng)面，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大。教師：介紹世界各地的孔子學(xué)院?！净顒?dòng)】探究問(wèn)題二新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”的提法對(duì)不對(duì)？為什么？我們應(yīng)該如何繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？(設(shè)計(jì)意圖：了解近代儒學(xué)的命運(yùn)，構(gòu)建孔子和儒學(xué)的現(xiàn)代意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維，引導(dǎo)學(xué)生一分為二的看問(wèn)題。)學(xué)生：反對(duì)?？鬃蛹捌鋭?chuàng)立的儒學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是祖先留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),不能全盤否定，打倒過(guò)于偏激。學(xué)生：贊成。打倒的真正目的不是全盤否定孔子。打倒孔家店，救出孔夫子。大家把孔子從圣人的地位請(qǐng)下來(lái)，讓他與諸子百家平起平坐，,有什么不好？無(wú)形中這等于恢復(fù)了孔子的本來(lái)面目。新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)際上挽救了孔夫子，挽救了傳統(tǒng)文化。更何況孔子及其創(chuàng)立的儒學(xué)是中國(guó)近代落后的重要原因。教師：看來(lái)“打倒孔家店”在當(dāng)時(shí)有其必要性，也有其局限性，我們要辯證的看。著名學(xué)者湯一介曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打倒孔家店”的做法對(duì)中國(guó)走向現(xiàn)代是起了非常大的作用。因?yàn)樵谝?、二百年以?lái)中國(guó)的社會(huì)走下坡路原因之一是把孔孟的儒家思想僵化了、教條化了，而沒(méi)有適應(yīng)世界新的形勢(shì)來(lái)發(fā)揮他們的長(zhǎng)處?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)與中外歷史上多次啟蒙運(yùn)動(dòng)采取尊古、復(fù)古的形式有所不同，,是以鮮明的反傳統(tǒng)形式出現(xiàn)的。因?yàn)閺呐f的思想、道德、文化中，不僅很難找到改革的基點(diǎn)或旗號(hào)，而且日益顯示嚴(yán)重的障礙。而選定“孔家店”這個(gè)突破口,無(wú)疑有利于沖破舊的以封建政治、倫理秩序?yàn)楹诵牡奈幕窬?。?dāng)然，我們同時(shí)也要看到它負(fù)面的影響，那就是對(duì)我們的傳統(tǒng)的思想文化全盤否定，這是不對(duì)的。教師：剛剛這個(gè)問(wèn)題涉及到了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)問(wèn)題。在這里，我也想問(wèn)問(wèn)大家我們應(yīng)當(dāng)如何傳承以儒學(xué)為主流的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？學(xué)生：對(duì)待傳統(tǒng)文化，要批判繼承，取其精華，去其糟粕?！處煟菏紫韧瑢W(xué)們要搞清楚中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與精髓是什么？是孔子提出來(lái)的“和”的思想，即和、和諧、中和。以和為貴，與人為善，己所不欲勿施于人。以儒學(xué)為主流的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存方式與精神家園，中華傳統(tǒng)文化包含著許多人類文明的生存智慧。教師：其次，要認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其精華，對(duì)于我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于宏揚(yáng)優(yōu)秀民族精神，提高民族道德素養(yǎng)，塑造良好的國(guó)際形象。沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，就沒(méi)有中華文明的發(fā)展，就不可能有中華民族的復(fù)興與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。教師：最后對(duì)待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要堅(jiān)持有揚(yáng)棄的繼承與創(chuàng)造性的改造。我們要賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化新