我對(duì)漢語(yǔ)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

我對(duì)漢語(yǔ)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)了一次會(huì)議，慶祝中華人民共和國(guó)語(yǔ)言學(xué)院成立50周年。我參加了會(huì)議，感到非常興奮。首先,我代表院領(lǐng)導(dǎo)向語(yǔ)言所全體同志表示熱烈的祝賀,向到會(huì)的兄弟單位來(lái)賓表示歡迎和感謝。同時(shí)也向語(yǔ)言研究所的創(chuàng)始者、為我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出畢生精力、做出重大貢獻(xiàn)的老一輩語(yǔ)言學(xué)家羅常培、呂叔湘、丁聲樹(shù)、陸志韋、傅懋勣等先生表示深深的敬意和懷念;向語(yǔ)言所前所長(zhǎng)李榮先生和劉堅(jiān)同志表示慰問(wèn),向過(guò)去為語(yǔ)言所的事業(yè)做出貢獻(xiàn)的老同志,向至今仍在筆耕不輟的離退休專(zhuān)家學(xué)者和正在第一線工作的老中青三代學(xué)者們表示親切的問(wèn)候。語(yǔ)言研究所是新中國(guó)成立后不久就成立的我國(guó)最早的人文社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu),在半個(gè)世紀(jì)的歷程中,為我國(guó)的文化教育事業(yè)和語(yǔ)言學(xué)研究事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。以人才濟(jì)濟(jì)和成果累累在學(xué)界聞名的語(yǔ)言所,在漢語(yǔ)音韻學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、方言學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、機(jī)器翻譯、漢語(yǔ)史、語(yǔ)用學(xué)、詞典編纂等方面的研究和實(shí)踐上,都曾經(jīng)或依然處于學(xué)科前沿。她曾擁有眾多國(guó)內(nèi)外知名的大學(xué)者,而且還出版和發(fā)表了眾多很有學(xué)術(shù)價(jià)值、至今仍很有影響的傳世之作。每一個(gè)語(yǔ)言所的人都有理由為此而感到自豪。語(yǔ)言所有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),值得一代一代的所內(nèi)同人繼承下去。那么語(yǔ)言所的優(yōu)良傳統(tǒng)是什么呢?以我膚淺的感受主要有四點(diǎn):(一)學(xué)術(shù)的根子是愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)主義、崇尚科學(xué)是語(yǔ)言所前輩學(xué)術(shù)大師的精神特點(diǎn),他們的風(fēng)格給人的感覺(jué)是不那么政治化的,但他們內(nèi)心對(duì)民族對(duì)國(guó)家卻有著刻骨銘心的憂患意識(shí)和崇高的責(zé)任感。羅常培先生的一段往事就很能說(shuō)明這一點(diǎn)?！氨R溝橋事變”以后,北京陷落,羅先生加緊為《臨川音系》定稿。他說(shuō):“故都淪陷之后,是否還應(yīng)該每天關(guān)在屋里,埋頭伏案地去做這種純學(xué)術(shù)研究?這件事的是非功罪頗不容易回答。可是我當(dāng)時(shí)想我既不能投筆從戎,效命疆場(chǎng),也沒(méi)有機(jī)會(huì)殺身成仁,以死報(bào)國(guó);那么,與其成天楚囚對(duì)泣,一籌莫展,何如努力從事自己未完成的工作,借以鎮(zhèn)壓激昂慷慨的悲懷?假如能在危城中,奮勉寫(xiě)成幾本書(shū)——自覺(jué)對(duì)得起自己,對(duì)得起學(xué)校,對(duì)得起國(guó)家!”(《北京大學(xué)五十周年紀(jì)念特刊·七七事變后北大的殘局》)這些實(shí)實(shí)在在的話語(yǔ)很值得我們咀嚼體味。費(fèi)孝通先生說(shuō),一代人認(rèn)識(shí)上一代人不容易,中國(guó)上一代知識(shí)分子的內(nèi)心有個(gè)“志”,這是其人生的著落;“匹夫不可奪志”,其志就是愛(ài)國(guó)、學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)的根子是愛(ài)國(guó)。我們今天繼承語(yǔ)言所的優(yōu)良傳統(tǒng),就是要樹(shù)立以自己的學(xué)術(shù)研究服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于國(guó)家的志向,把自己學(xué)術(shù)的根子深深地扎在祖國(guó)的土壤中。(二)開(kāi)拓創(chuàng)新的勇氣語(yǔ)言所的學(xué)術(shù)大師們無(wú)一不是勇開(kāi)風(fēng)氣,敢為天下先的學(xué)者。羅常培先生治音韻學(xué),援引西方的比較語(yǔ)言學(xué)方法,利用方言和對(duì)音等新材料,構(gòu)擬古音,開(kāi)創(chuàng)新的局面,把這門(mén)古老的學(xué)問(wèn)推向新水平。早在30年代羅先生就深入云南民族地區(qū)調(diào)查方言,后來(lái)還寫(xiě)出了我國(guó)第一部文化語(yǔ)言學(xué)著作《語(yǔ)言與文化》。丁聲樹(shù)先生在漢語(yǔ)音韻學(xué)、方言研究、語(yǔ)法研究和辭書(shū)編纂等領(lǐng)域都做出了開(kāi)新學(xué)、辟新路的卓越成績(jī)。呂叔湘先生第一個(gè)構(gòu)擬了漢語(yǔ)語(yǔ)法的表達(dá)論系統(tǒng),第一個(gè)從事古代白話語(yǔ)法的研究,并創(chuàng)立了近代漢語(yǔ)學(xué)科,主編了第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)用法詞典。陸志韋先生兼通心理學(xué),還是一位才華橫溢的詩(shī)人,這種知識(shí)結(jié)構(gòu)必然使他的研究有著獨(dú)特的個(gè)性,他的音韻學(xué)研究、構(gòu)詞法研究都給予后人以深刻的啟迪。李榮先生主編的《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》、《漢語(yǔ)方言大詞典》工程浩大,是漢語(yǔ)方言研究的創(chuàng)新性成果,前者在國(guó)內(nèi)外的評(píng)價(jià)尤高。我們繼承語(yǔ)言所的優(yōu)良傳統(tǒng),就是要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新精神,避免做那些缺乏新意的、低水平重復(fù)的工作,不斷開(kāi)拓進(jìn)取,力爭(zhēng)站在學(xué)術(shù)研究的前沿。(三)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)關(guān)于這一點(diǎn),我想每個(gè)語(yǔ)言所的人都會(huì)有切身感受。語(yǔ)言所重材料,重實(shí)證,講究讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,既要掌握死材料,也要調(diào)查活材料;提倡“材料務(wù)求第一手,文章不寫(xiě)半句空”,“有一分材料說(shuō)一分話”,取精用弘,“小題大做”;語(yǔ)言所的人有個(gè)習(xí)慣,走到哪兒,聽(tīng)到哪兒,記到哪兒,到哪兒,學(xué)哪兒的話——語(yǔ)言學(xué)是口耳之學(xué)嘛。語(yǔ)言所有個(gè)忌諱:研究問(wèn)題千萬(wàn)別說(shuō)“從我開(kāi)始”,寫(xiě)文章要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,哪怕是一個(gè)例子,也要注明發(fā)明權(quán);哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn),也不能馬虎。語(yǔ)言所的文章干貨多,水分少,不施粉黛,洗盡鉛華?？傊?語(yǔ)言所很好地繼承了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的樸學(xué)之風(fēng),扎實(shí)、厚重、雋永。這些都是老一代語(yǔ)言學(xué)家身體力行,多年培養(yǎng)形成的所風(fēng),應(yīng)該成為我們的傳家寶,永遠(yuǎn)繼承下去。(四)關(guān)注現(xiàn)實(shí),學(xué)以致用這個(gè)傳統(tǒng)在五、六十年代表現(xiàn)得尤為突出。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言所的專(zhuān)家學(xué)者們積極投入簡(jiǎn)化漢字、制定拼音方案、推廣普通話的語(yǔ)文改革工作。通過(guò)語(yǔ)音研究班為全國(guó)培養(yǎng)推普隊(duì)伍和方言研究人才做了極為有效的工作,現(xiàn)在國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀的方言學(xué)家當(dāng)初都曾在語(yǔ)音研究班受過(guò)啟蒙教育。在國(guó)內(nèi)外影響很大的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》當(dāng)初就是為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的規(guī)范化而編寫(xiě)的。呂叔湘、朱德熙二位先生合著的《語(yǔ)法修辭講話》影響了一個(gè)時(shí)代的工人、學(xué)生和干部。我們要學(xué)習(xí)這種大學(xué)者抓科普的精神,更多地關(guān)注人民群眾的語(yǔ)言生活。那么在語(yǔ)言所的傳統(tǒng)中有沒(méi)有一些值得改進(jìn)的方面呢?我以為有。首先,以我個(gè)人的感受來(lái)講,我覺(jué)得相比之下我們對(duì)理論探討重視得不夠,提倡得不夠。我們反對(duì)脫離語(yǔ)言事實(shí)空談理論的傾向,反對(duì)把外國(guó)的理論照搬過(guò)來(lái)食洋不化的傾向,但是這不等于對(duì)于理論研究的重要性就可以只限于說(shuō)說(shuō)而已,更不能以此作為忽視理論研究的理由。恩格斯說(shuō),一個(gè)民族要想站在世界的前列,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。我想對(duì)于一個(gè)學(xué)科的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是這樣?？茖W(xué)研究的基本任務(wù)是增長(zhǎng)知識(shí),揭示規(guī)律、發(fā)現(xiàn)事實(shí)、提出理論是一切科研活動(dòng)的直接目標(biāo),最能體現(xiàn)人類(lèi)精神價(jià)值的創(chuàng)新成就莫過(guò)于重大規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和新理論的確立。不強(qiáng)化理論意識(shí),就容易陷入就事論事,只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,就難以提升研究的檔次。不注重理論思考,中國(guó)的語(yǔ)言學(xué)研究就會(huì)在許多方面進(jìn)一步拉大與西方國(guó)家的差距。其次,學(xué)術(shù)研究講究師承,以便形成學(xué)派,延續(xù)下去,發(fā)展下去。但我認(rèn)為,這并不等于學(xué)生只能按照老師的路子走。梁?jiǎn)⒊偨Y(jié)清代正統(tǒng)派的學(xué)風(fēng),其中有一條是:“所見(jiàn)不合,則相辯詰,雖弟子駁難本師,亦所不避,受之者從不以為迕?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)鼓勵(lì)年輕人獨(dú)立思考,鼓勵(lì)學(xué)生走出新路子,唯有這樣,學(xué)術(shù)研究才能保持旺盛的活力,從而不斷向前發(fā)展。對(duì)于這一點(diǎn),我們過(guò)去提倡得不夠,因而語(yǔ)言所的年輕人顯得虎氣不夠,闖勁不足。學(xué)術(shù)需要在一種自由的、開(kāi)放的、民主的氣氛中才能得以健康發(fā)展,而任何創(chuàng)新思維更有賴于這樣的人文環(huán)境。應(yīng)該說(shuō),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院包括語(yǔ)言所的學(xué)術(shù)環(huán)境是相當(dāng)不錯(cuò)的,這里有充裕的可以自由支配的時(shí)間,有比較充足的研究資料和經(jīng)費(fèi),還有學(xué)科門(mén)類(lèi)比較齊全的學(xué)術(shù)群體,便于互相切磋,形成濃厚的學(xué)術(shù)空氣。這樣的環(huán)境無(wú)疑很有益于人才的成長(zhǎng),有益于學(xué)術(shù)的養(yǎng)成。我們大家都應(yīng)該珍惜這樣的環(huán)境,并為在我院營(yíng)造更加優(yōu)良的學(xué)術(shù)人文環(huán)境而努力。歷史上的成績(jī)已成為過(guò)去,當(dāng)我們告別語(yǔ)言所的第一個(gè)50年時(shí),正當(dāng)世紀(jì)之交。還是那句話,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的任務(wù),一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的學(xué)問(wèn)。歷史已經(jīng)證明,前輩語(yǔ)言學(xué)家們是無(wú)愧于他們的時(shí)代的,他們已經(jīng)很好地完成了使我國(guó)的傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)向現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的革命性轉(zhuǎn)變。今天,我們所面對(duì)的是以飛速發(fā)展的信息技術(shù)和生命科學(xué)為標(biāo)志的高新科技時(shí)代,如何跟上時(shí)代的腳步,做好21世紀(jì)的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究這篇大文章,是擺在全國(guó)語(yǔ)言學(xué)同人面前的一個(gè)緊迫問(wèn)題,也是擺在我們語(yǔ)言所全體同志面前的緊迫問(wèn)題。我們寄希望于全國(guó)奮發(fā)有為的年輕一代,其中當(dāng)然也包括語(yǔ)言所的青年人。我們高興地看到,這些年所里的青年人中博士碩士越來(lái)越多,一批中青年學(xué)者正在健康成長(zhǎng)。他們有的已是院所重點(diǎn)課題的主持者,有的是這些項(xiàng)目的主要骨干,他們的論著在語(yǔ)言學(xué)界有很好的反響。我們要熱情地鼓勵(lì)青年立志成才,同時(shí)也要為他們的成長(zhǎng)提供必要的條件。但是,正如大科學(xué)家愛(ài)因斯坦所提醒的:“人們應(yīng)當(dāng)防止向青年人鼓吹那種以習(xí)俗意義上的成功作為人生的目標(biāo),因?yàn)橐粋€(gè)獲得成功的人,從他的同胞那里所取得的,總是無(wú)可比擬地超過(guò)他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。”在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在商品大潮的激蕩沖擊之下,科研人員必須具備對(duì)于研究對(duì)象的濃厚興趣和追求真理的執(zhí)著精神,必須懷有以學(xué)術(shù)服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于祖國(guó)人民的理想和情操,才能保持平靜、自得的心境,也才能經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力,獲得有分量的研究成果。這一屆所領(lǐng)導(dǎo)提出要在近