2021學(xué)年新疆高中語文月考試卷【含解析】 【一】

2021學(xué)年新疆高中語文月考試卷【含解析】【一】

姓名：班級(jí)：學(xué)號(hào)：

題號(hào)—*二三四五六總分

評(píng)分

一、選擇題（共4題）

1、（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，共9分）

閱讀下面的文字，完成上3題。

格調(diào)

胡海

“格調(diào)”作為詩論術(shù)語，是要求詩歌既具有美的形式，又具有大格局、高境界，前者是“調(diào)”

的審美含義決定的，后者是“格”的人格、道德含義決定的。這兩個(gè)字起初是并舉而非連用

的，連用之后，有時(shí)也還分而論之。

皎然《詩式》中說謝靈運(yùn)的詩“其格高，其調(diào)逸”，這里的“格”是就內(nèi)容整體而言的，是

謝靈運(yùn)特立獨(dú)行的人格轉(zhuǎn)化成的精神境界；“調(diào)”不單指音調(diào)，是就形式整體而言的，指其

音調(diào)和諧而自由，遣詞造句縱心任情。歐陽修的《六一詩話》論“格”而不論“調(diào)”，如說

鄭谷詩“極有意思，亦多佳句，但其格不甚高"。此“格”指的是詩的境界。又說晚唐詩人

“無復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高”。此“格”是詩人胸懷、境界賦予作品的總體

風(fēng)格。

嚴(yán)羽《滄浪詩話?詩辨》中說：詩之法有五，體制、格力、氣象、興趣、音節(jié)。前三者大體

對(duì)應(yīng)于“格”，后二者則是對(duì)應(yīng)“調(diào)”。嚴(yán)羽系統(tǒng)地探討詩法，后世詩法及文法的基本問題

大多不出此范圍。寬泛意義上的格調(diào)論，包括思想要求和藝術(shù)要求、內(nèi)容與形式關(guān)系以及整

體上效法古典還是重視新變的古今之爭問題，而這些問題在《滄浪詩話》中都有所涉及，故

而嚴(yán)羽被視為開后世格調(diào)論先河之人。

“格”“調(diào)”在詩文評(píng)中的連用標(biāo)志著格調(diào)論正式出現(xiàn)，但其含意不固定，有時(shí)偏于“格”

的含義，是就內(nèi)容而言的思想境界；有時(shí)偏于“調(diào)”的含義，是就形式而言的審美性。因?yàn)?/p>

“格”指詩歌體制，是觀作品整體，所以就有了格局、境界的意思。概括明代的格調(diào)論，“格”

是詩歌體制、整體格局，是知覺層面的詩歌內(nèi)容，指代作品的境界和思想價(jià)值；“調(diào)”則是

聽覺層面的音節(jié)聲調(diào)，與視覺層面的詩體一一四言、五言、七言、長短句等相應(yīng)，關(guān)乎情緒

和感覺，不一定涉及意義。二者的結(jié)合，是形式美與或高遠(yuǎn)或深沉境界的一體，只是在具體

的詩文評(píng)論中可能偏于某一方面的意義。

格調(diào)論除討論詩歌的形式與境界外，還展開了兩個(gè)具有一般性的文論問題，一是崇古還是創(chuàng)

新；二是重內(nèi)容還是重形式，主情還是主理。

值得重視的是，當(dāng)格調(diào)論涉及古今之爭、情理之爭、內(nèi)容與形式之爭時(shí)，道德與審美、人格

與文風(fēng)的關(guān)系問題就凸顯出來。從孔子、劉勰到韓愈，都注重傳統(tǒng)道德的永恒價(jià)值，要求文

章傳播正確思想，培育健全情志，同時(shí)也對(duì)作者的思想境界和藝術(shù)品位提出了高要求。明清

學(xué)者繼承了這一思想傳統(tǒng)，將人格與文章、藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一起來。沈德潛作為格調(diào)論的總結(jié)者,

重詩教而崇尚溫柔敦厚之風(fēng)。他在《說詩碎語》中說，六朝發(fā)揮了秦漢樂府的形式美、音樂

美，至唐詩格律工整，興寄和詩教則有所缺失，他要求不僅學(xué)習(xí)唐詩的聲律美，更要追溯古

詩的思想境界。

現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論及“格調(diào)”時(shí)，同樣是將人格和文風(fēng)統(tǒng)一起來。評(píng)說一個(gè)人、一部書，一件藝

術(shù)作品及其他審美對(duì)象之格調(diào)有無、高低，可能是道德評(píng)判，也可能是審美評(píng)判，可能是就

內(nèi)在精神境界而言，也可能是就外在風(fēng)范而言，當(dāng)然更可能是兼而有之。

（選自《文史知識(shí)?格調(diào)：人格與境界的天成》，2016年7期）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.嚴(yán)羽是格調(diào)論的提出者，他在《滄浪詩話》中對(duì)詩歌思想和藝術(shù)的要求、內(nèi)容和形式的關(guān)

系以及詩歌寫作效法古典還是重視新變等進(jìn)行了比較粗疏寬泛的論述。

B.“格調(diào)”要求詩有大格局、高境界和美的形式，其中“大格局和高境界”是“格”的人格、

道德含義決定的，“美的形式”是由“調(diào)”的審美含義決定的。

C.明代用格調(diào)論評(píng)論詩歌“格調(diào)”時(shí)，“格”指詩的格局，探討詩的體制問題，即詩的境界

和思想價(jià)值；“調(diào)”是音調(diào)，探討詩的音節(jié)聲調(diào)，即詩的情緒和感覺。

D.現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者論述審美對(duì)象具有的“格調(diào)”時(shí)，會(huì)把人格和文風(fēng)統(tǒng)一起來，可以是道德評(píng)判

也可以審美評(píng)判，可能涉及文學(xué)作品的精神境界、外在的風(fēng)范等。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）

A.評(píng)論詩歌用到的術(shù)語“格調(diào)”剛開始是“格”“調(diào)”分開用的，后來把兩個(gè)字連起來用，

在之后論述詩歌時(shí)既可把“格調(diào)”分開用，也可以連起來使用。

B.“格”作為詩論術(shù)語的含義很豐富，歐陽修論述鄭谷詩“格不甚高”的“格”是指詩歌的

境界，論述晚唐詩人“無復(fù)李、杜豪放之格”指詩的總體風(fēng)格。

C.“格調(diào)”連起來用是詩形式美與高遠(yuǎn)或深沉的境界的結(jié)合，標(biāo)志著格調(diào)論的正式出現(xiàn)，雖

然“格調(diào)”的含義有所偏重，但自此論詩就要偏重于境界方面。

D.沈德潛認(rèn)為學(xué)習(xí)詩歌不僅要學(xué)習(xí)唐詩的聲律美，更要學(xué)習(xí)六朝的古詩，因?yàn)榱旁姲l(fā)揮

了秦漢樂府的形式美、音樂美，在興寄、詩教方面要比唐詩高。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.皎然《詩式》中從“格調(diào)”的角度討論了謝靈運(yùn)詩的內(nèi)容和形式，從謝靈運(yùn)特立獨(dú)行的品

格方面討論他的詩歌的精神境界，從音調(diào)、用詞方面體會(huì)詩人的隨性。

B.嚴(yán)羽把寫詩方法概括為五類，“體制、格力、氣象”大致對(duì)應(yīng)“格”、“興趣、音節(jié)”大

致對(duì)應(yīng)“調(diào)”，后世探討詩法和文法沒有脫離嚴(yán)羽系統(tǒng)探討詩法的范疇。

C.格調(diào)論除討論詩歌的形式和境界外，還討論崇古還是創(chuàng)新、重內(nèi)容還是重形式和主情還是

主理的問題，這就要涉及道德與審美、人格和文風(fēng)的關(guān)系等問題。

D.古代很多人十分注重傳統(tǒng)道德的永恒價(jià)值，注重提高藝術(shù)品位，寫文章時(shí)盡力表現(xiàn)出自己

高尚的思想境界，把人格和藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一起來，以此傳播正確思想。

2、17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）（3分）

①作者對(duì)當(dāng)前智能住宅小區(qū)需求的調(diào)查和分析有利于商家作出正確的決策，使投資有的放矢,

提高經(jīng)濟(jì)效益。

②在這次盛會(huì)上各方專家齊聚一堂，紛紛從本專業(yè)的角度針對(duì)工程方案提出自己的芻莞之見,

為工程的順利實(shí)施提供了有力的保障。

③改革需要膽略，需要實(shí)干精神，如果在理論上說的頭頭是道擲地有聲，但到了實(shí)踐中卻畏

首畏尾葉公好龍，那么改革是不可能取得成效的。

④不妨帶孩子走出戶外，圍繞山頂走一圈，享受藍(lán)天白云青青樹木和潺潺溪谷帶來的悠然自

在，又或俯瞰山下鱗次櫛比的摩天高樓和享譽(yù)全球的維多利亞港景色，甚至遠(yuǎn)眺繁盛的九龍。

⑤外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國領(lǐng)土，中方海

警船在釣魚島附近海域巡航無可厚非。

⑥一方面，對(duì)那些罪大惡極，怙惡不慘，不殺不足以平民憤的重大刑事犯罪分子，需要判處

死刑；另一方面，嚴(yán)格限制死刑的適用范圍，并規(guī)定死刑案件由最高人民法院判決或者報(bào)請(qǐng)

最高人民法院核準(zhǔn)。

A.①②⑤B.③④⑤

C.①③⑥D(zhuǎn).②④⑥

3、18.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）（3分）

A.納入財(cái)政部PPP示范項(xiàng)目名單的項(xiàng)目，項(xiàng)目獎(jiǎng)補(bǔ)資金最高為80萬元到100萬元，且無需

扣除中央獎(jiǎng)勵(lì)資金金額。

B.在柏拉圖的想象中，最理想的國度由賢明的哲學(xué)家統(tǒng)治，而保衛(wèi)國家的武士階層和平民階

層各居其位，各司其職，不得僭越。

C.我爸呀，沒別的愛好，就喜歡下棋，他從小就教我下棋，現(xiàn)在他老了，我陪他下，挺好的。

D.我們回顧歷史看，在新中國成立之際，美國當(dāng)時(shí)拉攏很多人對(duì)中國進(jìn)行封鎖，終以失敗告

終。

4、19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

英國倫敦帝國學(xué)院以及普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究所的科學(xué)家們聯(lián)合開展的一項(xiàng)研究近日已經(jīng)發(fā)

表在《皇家天文學(xué)會(huì)月報(bào)》上。根據(jù)這項(xiàng)最新研究，①這些行星圍繞公轉(zhuǎn)的是質(zhì)量

更小，溫度②更低的M型恒星，③這些行星中的很多行星的表面溫度仍然會(huì)變

得太高而不適宜生命生存。這項(xiàng)研究的第一作者，普林斯頓高等學(xué)術(shù)研究所的哈勃學(xué)者詹姆

斯?歐文博士（JamesOwen）表示：“我們此前一直將那些質(zhì)量與地球接近，④在所謂

‘宜居帶’范圍內(nèi)運(yùn)行的系外行星視作是宜居行星。⑤，當(dāng)你考慮這些行星在數(shù)十億

年間的演變過程之后，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的假設(shè)可能并不是正確的。”

①②③④⑤

A盡管也但并且然而

B如果就那么因?yàn)樗?/p>

C因?yàn)橐菜圆坏?/p>

D只要就那么但是然而

二、名句默寫（共1題）

1、（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度

形象：，，。

（2）明代學(xué)者宋濂在《送東陽馬生序》中寫自己雖然衣衫破舊但并不羨慕那些衣著華貴的同

學(xué)的句子是：，o

三、語言表達(dá)（共3題）

1、（-）古代詩歌鑒賞（11分）

閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

點(diǎn)絳唇?紹興乙卯登絕頂小亭

葉夢得

縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。

老去情懷，猶作天涯想?？浙皭潯Ｉ倌旰婪拧Ｄ獙W(xué)衰翁樣。

【注】高宗時(shí)，葉夢得任建康知府，曾成功地阻止過金兵的渡淮入侵。本篇是他晚年退居吳

興后的作品，當(dāng)時(shí)宋王朝南渡已有八年。

14.下列對(duì)這首詞分析不正確的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.起首一句徑直點(diǎn)題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處

遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。

B.危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫

到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。

C.上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰(zhàn)派不斷受到

排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。

D.過片兩句“老去情懷，猶作天涯想?！闭f自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，

把國事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬里山河的計(jì)慮和打算，批評(píng)自己不切實(shí)際的幻想。

E.“空惆悵”三個(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回

到了無可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。

F.“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”是自嘲的說法，通過與“少年”的對(duì)比，寫出了對(duì)自己年老體

衰的萬分感慨，表達(dá)了詞人無比惆悵的心情，突顯了這首詞感時(shí)傷懷的主旨。

15..這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詞句簡要分析。（6分）

2、20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。（6分）

雖然這些海鞘、苔薛蟲、海綿、微藻的外表平平無奇，但在藥物研發(fā)方面，①，

因?yàn)樗鼈凅w內(nèi)進(jìn)化出的一些化學(xué)物質(zhì)具有非常神奇的作用。②，這些柔弱的、行

動(dòng)遲緩的生物要怎樣才能在黑暗、動(dòng)蕩的海底存活下來呢？又怎樣才能應(yīng)對(duì)捕食者的威脅

呢？③，這些生物逐漸進(jìn)化出了一些瘋狂、詭異、神秘的存活手段，而這些手段

也許能派上很大的用場。

3、21.下面是我校生物社團(tuán)學(xué)生負(fù)責(zé)人王哲給諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主、中國著名藥學(xué)家屠呦呦

寫的一封短信，其中有五處用語不得體，請(qǐng)指出并改正。（5分）

尊敬的屠奶奶：

您好！

作為當(dāng)今國際中醫(yī)界霸主，您能夠應(yīng)允忝列本社顧問，百忙之中擠出時(shí)間為本社的發(fā)展提供

綿薄之力，我們十分感激。本社廣大中醫(yī)學(xué)佼佼者懇請(qǐng)您不吝賜教。

敬祝編安。

生物社團(tuán)王哲

2016年1月10日

（1）將修改為；（2）將修改為；

（3）將修改為；（4）將修改為；

（5）將「修改為-

四、文言文閱讀（共1題）

1、（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10~13題。

劉子玄，名知幾，以玄宗諱嫌，故以字行。年十二，其父為授《古文尚書》，業(yè)不進(jìn)，父怒,

楚督之。及聞為諸兄講《春秋左氏》，冒往聽，退輒辨析所疑，嘆日：“書如是，兒何怠！”

父奇其意，許授《左氏》。逾年，遂通覽群史。以善文詞知名，擢進(jìn)土第。

武后證圣初，詔九品以上陳得失。子玄上書，言：“君不虛授臣不虛受妄受不為忠妄施不為

惠今群臣無功遭遇輒遷至都下有'車載斗量，杷椎碗脫'之諺?！庇种^：“刺史非三載以上

不可徙，宜課功殿，明賞罰?！焙蠹纹渲?，不能用也。時(shí)吏橫酷，淫及善人，公卿被誅死者

踵相及。子玄悼土無良而甘于禍，作《思慎賦》以刺時(shí)。

累遷鳳閣舍人，兼修國史。中宗時(shí)，擢太子率更令。介直自守，累歲不遷。會(huì)天子西還，子

玄自乞留東都。三年，或言子玄身史臣而私著述，驛召至京，領(lǐng)史事。遷秘書少監(jiān)。時(shí)宰相

韋巨源、紀(jì)處訥、楊再思、宗楚客、蕭至忠皆領(lǐng)監(jiān)修，子玄病長官多，意尚不一，而蕭至忠

數(shù)責(zé)論次①無功，又仕偃蹇②，乃奏記求罷去。因?yàn)槭捴林疑蠒?，言著史之“五不可”，?/p>

言：“朝廷厚用其才而薄其禮。”蕭至忠得書，悵惜不許。楚客等惡其言詆切，謂諸史官日:

“是子作書，欲致吾何地？”

始，子玄修《武后實(shí)錄》，有所改正，而武三思等不聽。自以為見用于時(shí)而志不遂，乃著《史

通》，譏評(píng)今古。徐堅(jiān)讀之，嘆日：“為史氏者宜置此坐右也?！?/p>

開元初，遷左散騎常侍。會(huì)其子為太樂令，抵罪，子玄請(qǐng)于執(zhí)政，玄宗怒，貶安州別駕。卒,

年六十一。子玄善持論，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。歿后，帝讀《史通》，

稱善。追贈(zèng)工部尚書，謚日文。

（取材于《新唐書》）

注釋：①論次：編寫。②偃蹇：困頓艱難。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.君不虛授/臣不虛受/妄受不為忠/妄施不為惠/今群臣無功/遭遇輒遷/至都下有'車載斗

量，杷椎碗脫'之諺

B.君不虛授/臣不虛受/妄受不為忠/妄施不為惠/今群臣無功遭遇/輒遷至都下/有'車載斗

量，杷椎碗脫'之諺

C.君不虛授臣/不虛受妄受/不為忠妄施/不為惠今群臣/無功遭遇輒遷至都下/有'車載斗量,

杷椎碗脫'之諺

D.君不虛/授臣不虛/受妄受不為/忠/妄施不為/惠今群臣/無功遭遇輒遷/至都下有'車載斗

量，杷椎碗脫'之諺

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《左氏》原名《左氏春秋》，漢朝時(shí)又名《春秋左氏》《春秋內(nèi)傳》，漢朝以后才多稱

《左傳》，相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷

梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。

B.九品，中國古代官吏的等級(jí)。始于魏晉。指把人物分成九等，即上上、上中、上下、中上、

中中、中下、下上、下中、下下。

C.鳳閣舍人、太子、率更令、宰相、監(jiān)修、左散騎常侍、安州別駕、工部尚書都是古代官職

的名稱。

D.追贈(zèng)，或作追封、追晉，即加封死者的官職、勛位，一般用在因公殉職或者陣亡的軍人、

警員、公務(wù)員等，或特別表揚(yáng)對(duì)政府有貢獻(xiàn)的死者。謚，古代帝王或大官死后評(píng)給的稱號(hào)。

12.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劉知幾少年時(shí)對(duì)《左傳》頗感興趣，聽講后還能辨析疑難。父親了解了他的想法之后就答

應(yīng)教授他《左傳》。

B.劉知幾因?yàn)槭捴林叶啻沃肛?zé)他編史無成效，加上仕途不順等原因曾自請(qǐng)離職，蕭至忠最終

并未答應(yīng)劉知幾的請(qǐng)求。

C.劉知幾在編寫《武后實(shí)錄》時(shí)，因?yàn)橐庠覆荒軐?shí)現(xiàn)，于是就寫了《史通》來譏評(píng)今古，引

來徐堅(jiān)等人的不滿。

D.劉知幾自視極高，在史學(xué)方面有很多獨(dú)到的見解，后因替犯罪的兒子求情而遭貶。去世后，

皇帝還是肯定了他的史學(xué)貢獻(xiàn)。

13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語'（10分）

（1）子玄悼土無良而甘于禍，作《思慎賦》以刺時(shí)。

（2）子玄善持論，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。

五、現(xiàn)代文閱讀（共2題）

1、（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面文字，完成4~6題。

萬里長城一紅柳

梁衡

中國北方最明顯的地理標(biāo)志就是長城。從山海關(guān)到嘉峪關(guān)，逶迤連綿穿行在崇山峻嶺之上，

將秦漢到明清的文化符號(hào)一一鐫刻在蒼茫的大地上。夕陽西下，一抹紅霞為烽火臺(tái)、戍樓勾

勒出金色的輪廓。這時(shí)，你遙望天邊的歸雁，聽北風(fēng)掠過衰草黃沙，心頭不由會(huì)泛起一種歷

史的蒼涼?？墒钦l也沒有注意到萬里長城由東向西進(jìn)入陜北府谷犁轅山境內(nèi)后，輕輕地拐了

一個(gè)彎。這氣勢浩大，如大河奔流般的長城，怎么說拐就拐了呢。現(xiàn)在能給出的解釋，只是

為了一座寺和一棵樹一一棵紅柳樹。

那天，我沿著長城一線走到犁轅山頭，一抬眼就被這棵紅柳驚呆了。心中暗叫：好一個(gè)樹神。

紅柳是生長在沙漠或貧瘠土地上一種灌木。極耐干旱、風(fēng)沙、鹽堿。因?yàn)樯趪?yán)酷的環(huán)境下,

大部分枝條只有筷子粗細(xì)，披散著身子，匍匐在烈日黃沙中。為減少水分的流失，它的葉子

極小，如不注意你都看不到它的葉片。這紅柳自己活得艱苦卻不忘舍身濟(jì)世。它的枝葉煮水

可治小兒麻疹，它的枝條鮮紅艷麗，韌性極好，是農(nóng)民編筐、編籬笆墻的好材料，但它最大

的用途是防風(fēng)固沙。紅柳與沙棘、檸條、駱駝刺等，都是黃土地上矮小無名的植物，最不求

聞達(dá)，耐得寂寞，許多人都叫不出它的名字。但是眼前的這棵紅柳卻長成了一株高大的喬木,

挺立在一座古寺旁，深紅的樹干，遒勁的老枝，渾身鼓著拳頭大的筋結(jié)，像是鐵水或者巖漿

冷卻后的凝聚。我知道這是烈日、嚴(yán)霜、風(fēng)沙、干旱九蒸九曬，千難萬磨的結(jié)果。而在這些

筋結(jié)旁又生出一簇簇柔嫩的新枝，開滿紫色的小花，勁如鋼絲，燦若朝霞。它高大的身軀搖

曳著，覆蓋著這座鄉(xiāng)間的古寺，一幅古典的風(fēng)景畫。而奇怪的是，這廟門上還掛著一塊牌子:

長城保護(hù)站。

站長姓劉。我問保護(hù)站怎么會(huì)設(shè)在這里。他說：這是佛緣。說是保護(hù)站，其實(shí)是幾個(gè)志愿者

自發(fā)成立的團(tuán)體。老劉當(dāng)過兵，他總說軍隊(duì)是長城，退下來后就回到了長城腳下。看著這些

殘破的戍樓土墻，心里說不清是什么味道，就想保護(hù)長城。他每次走到這里，就在這棵紅柳

樹下歇歇腳，四周少林無樹，就只有這一點(diǎn)綠色。放眼望去，茫茫高原，溝壑縱橫，萬里長

城奔來眼底。他稍一閉眼，就聽到馬嘶鎬鳴，隱隱殺聲?？稍僖槐犙?，只有殘破的城墻和這

株與他相依為命的紅柳。一開始為了巡視方便，他就借住在寺里。后來身邊慢慢聚集了五六

個(gè)志愿者，就掛起了牌子。

保護(hù)站已成立五六年，慢慢地與寺廟成為一體。連僧帶俗共十來個(gè)人，同一個(gè)院子，同一個(gè)

伙房，同一本經(jīng)濟(jì)賬。志愿者多為居士，所許的大愿便是護(hù)城修城；僧人都愛樹，禪修的方

式就是栽樹護(hù)樹。早晚寺廟里做功課時(shí)，志愿者也到佛堂里聽一會(huì)兒誦經(jīng)之聲，靜一靜心；

而功課之余，僧人們也會(huì)到寺下的坡上種地、澆樹、巡察長城。不管是保護(hù)站還是寺上都沒

有專門經(jīng)費(fèi)。他們自食其力，自籌經(jīng)費(fèi)維持生活并做善事。幾年來老劉他們?cè)谶@兒打了一眼

井，栽了三百畝的樹，為站里蓋了幾間房。他還率領(lǐng)他的“僧俗大軍”走遍沿長城的村子，

收回了一萬多塊散落在民間的長城磚，在文物局指導(dǎo)下修復(fù)了一個(gè)長城古戍樓。

正說著，人們回來了，幾個(gè)僧人穿著青布僧袍，志愿者中有農(nóng)婦、老人、學(xué)生，還有臨時(shí)加

入的游客，手里都拿著鋤頭、鐮刀、修樹剪子，一個(gè)孩子快樂地舉著一個(gè)大南瓜。大山深處,

長城腳下，黃土高原上的一所小寺廟里聚集著這樣一群奇怪的人，過著這樣有趣的生活。山

外的世界，大城市擁堵、食品污染、種族戰(zhàn)爭等等，這里卻靜如桃源，如在秦漢。只有長城、

古寺、志愿者和一棵紅柳。

采訪完我要下山，老劉送我到寺門口。香客走了，志愿者晚上回城去住，歸鳥在寺廟上空盤

旋著。晚風(fēng)掠過大殿屋脊的琉璃瓦。吹出輕輕的哨音，夕陽又給長城染上一圈金色的輪廓。

我問老劉：“這么多年，你一個(gè)人守著長城，守著寺廟，是不是有點(diǎn)孤寂？”他回頭看了一眼

紅柳，說：“有柳將軍陪伴，不孤單，膽子也壯?！?/p>

這時(shí)夕陽已經(jīng)給紅柳樹鍍上一層厚重的古銅色，一樹紫花更加鮮艷。

4.下列對(duì)本文以'‘萬里長城一紅柳”為題的用意說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.用“萬里長城一紅柳”構(gòu)成組織全文內(nèi)容的線索。文章從對(duì)事物外在形態(tài)的描寫到對(duì)人物

內(nèi)在精神的揭示，都是圍繞紅柳展開的。

B.用“萬里長城一紅柳”具體顯示文章中的典型環(huán)境。紅柳生長在嚴(yán)酷的環(huán)境中，這里也正

是志愿者們工作生活的地方。

C.用“萬里長城一紅柳”象征老劉等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人，紅柳與人的

形象在文中是合二為一的。

D.用“萬里長城一紅柳”高度概括了文章的主旨。文章贊揚(yáng)了志愿者們志存高遠(yuǎn)、勤奮努力、

不甘人后的精神，長城紅柳是這種精神的生動(dòng)體現(xiàn)。

5.文中的紅柳有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。（5分）

6.賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。（6分）

（1）他稍一閉眼，就聽到馬嘶鎬鳴，隱隱殺聲?？稍僖槐犙?，只有殘破的城墻和這株與他相依

為命的紅柳。

（2）晚風(fēng)掠過大殿屋脊的琉璃瓦，吹出輕輕的哨音，夕陽又給長城染上一圈金色的輪廓。

2、（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成7~9題。

材料一：

面對(duì)京津冀協(xié)同發(fā)展這一歷史機(jī)遇，河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，深入實(shí)施“生態(tài)立縣、

旅游興縣”戰(zhàn)略，把旅游業(yè)作為引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)來抓，在全省率先提出“全域

旅游”的發(fā)展思路，積極探索“旅游+扶貧”、“旅游+美麗鄉(xiāng)村”、“旅游+優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)”等

旅游融合發(fā)展新模式，被列入首批“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位。

為充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，易縣積極推廣“旅游+扶貧”模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成

特色旅游項(xiàng)目，形成了“旅游經(jīng)營、旅游務(wù)工、旅游產(chǎn)品、旅游分紅”四種旅游扶貧業(yè)態(tài)：

通過建立旅游扶貧試點(diǎn)村，貧困群眾可以自己興辦采摘園、農(nóng)家樂，可以在家門口的園區(qū)、

商戶里打工，可以制作、銷售農(nóng)家特色旅游產(chǎn)品，還可以加入旅游扶貧合作社，以資金、人

力、土地入股的形式，參與旅游產(chǎn)業(yè)獲取分紅。

（摘編自《中國財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》，2016年11月14H）

材料二：

2002年，江西贛州市規(guī)劃開發(fā)臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展種植臍橙。幾年后，單家

獨(dú)戶零散經(jīng)營的局限性顯露：資金少、無技術(shù)、無銷路、風(fēng)險(xiǎn)大。贛州市高度重視，市里積

極引導(dǎo)果農(nóng)建立16家臍橙合作社，全面推廣應(yīng)用生物防治、測土配方施肥等新技術(shù)，實(shí)施農(nóng)

資供應(yīng)、技術(shù)培訓(xùn)、管理技術(shù)、開拓市場、果品銷售“五統(tǒng)一”，同時(shí)引進(jìn)臍橙加工企業(yè)，

興建大型保鮮庫和分級(jí)包裝車間，幫助果農(nóng)包裝銷售，僅此一項(xiàng)每公斤可增收0.8元，由“單

打獨(dú)斗”到“抱團(tuán)發(fā)展”，增強(qiáng)了果農(nóng)抵御市場風(fēng)險(xiǎn)的能力.

贛州市積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)脫貧增收的帶動(dòng)作用，2015年，全市臍橙種植面積157萬畝，臍

橙產(chǎn)量128萬噸，初步建立起覆蓋全國的市場營銷體系，實(shí)現(xiàn)臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值105億元，70

萬果農(nóng)增收致富，解決了100萬農(nóng)村勞動(dòng)力就業(yè)。如今，漫山遍野的臍橙已成為贛州百姓脫

貧致富的“搖錢樹”。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月15H）

材料三：

貧困的表現(xiàn)形式多種多樣，不僅表現(xiàn)在物質(zhì)層面，而且表現(xiàn)在精神、能力等層面，背后的

致貧原因更是紛繁復(fù)雜。從這個(gè)角度看，脫貧攻堅(jiān)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，僅僅從經(jīng)濟(jì)維度出發(fā)進(jìn)

行政策設(shè)計(jì)，可能會(huì)“治標(biāo)不治本”，難以確保脫貧效果的可持續(xù)性。因此，應(yīng)從單一經(jīng)濟(jì)

維度的扶貧政策轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等多維度有效銜接的系統(tǒng)扶貧政策。一方面，

要對(duì)貧困地區(qū)的社會(huì)發(fā)展、文化習(xí)俗、生態(tài)環(huán)境等給予高度關(guān)注，有序推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文

化和生態(tài)同步改善；另一方面，應(yīng)將營養(yǎng)健康、教育、醫(yī)療、就業(yè)等貧困群眾最關(guān)心、最直

接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題有機(jī)有序串聯(lián)起來，更加注重脫貧效果的可持續(xù)性，讓貧困地區(qū)實(shí)現(xiàn)

徹底脫貧。（摘編自（人民日?qǐng)?bào)》，2016年11月14日）

材料四：

在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地方形式主義比較嚴(yán)

重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻

花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府

不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體

功利主義嚴(yán)重。比如I,在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠要政策扶持，實(shí)

際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”、“社會(huì)責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧

困帽凸顯政績的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依

然高達(dá)30%,卻提出今年要“摘帽”。

7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一介紹了河北易縣在京津冀協(xié)同發(fā)展的機(jī)遇下如何進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧、他們的“旅游+扶

貧”等模式以及被列入“國家全域旅游示范區(qū)”創(chuàng)建單位等內(nèi)容。

B.材料二主要介紹江西贛州市有關(guān)種植臍橙的問題，文段通過列舉一系列具體數(shù)字準(zhǔn)確的介

紹了贛州種植臍橙的面積、臍橙的產(chǎn)量以及總產(chǎn)值等。

C.材料三比較注重分析問題、解決問題，文段首先分析了造成貧困戶貧困的具體原因和表現(xiàn),

然后分析扶貧干部如何才能達(dá)到“精準(zhǔn)扶貧”的問題。

D.材料四是一篇評(píng)論性文章，主要從扶貧者的角度討論精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中

出現(xiàn)的問題，目的是告誡人們要正確看待“精準(zhǔn)扶貧”問題。

8.對(duì)材料中河北易縣、江西贛州“精準(zhǔn)扶貧”工作的做法分析有誤的兩項(xiàng)是（）（5分）

A.河北易縣、江西贛州“精準(zhǔn)扶貧”工作的做法的共同點(diǎn)是準(zhǔn)確定位，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮

產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。

B.河北易縣找準(zhǔn)發(fā)展定位，積極引導(dǎo)，推行，旅游+扶貧'模式，把特色扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展成特色

旅游項(xiàng)目

C.江西贛州規(guī)劃開了臍橙基地，鼓勵(lì)引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展臍橙種植，并建立臍橙合作社，增強(qiáng)果農(nóng)

抵御市場風(fēng)險(xiǎn)的能力。

D.河北易縣、江西贛州在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地

方形式主義比較嚴(yán)重。

E.材料二中“全市臍橙種植面積157萬畝，臍橙產(chǎn)量128萬噸，初步建立起覆蓋全國的市場

營銷體系，實(shí)現(xiàn)臍橙產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值105億元，70萬果農(nóng)增收致富，解決了100萬農(nóng)村勞動(dòng)力

就業(yè)”等一系列數(shù)字表明贛州扶貧工程取得了實(shí)質(zhì)性的成果。

F.材料四中的一系列扶貧怪現(xiàn)象說明我國現(xiàn)行的扶貧政策并不能從實(shí)質(zhì)上解決我國存在的貧

困問題，河北易縣、江西贛州的成功只是個(gè)例，并不具有典型意義。

9.你認(rèn)為我國目前“精準(zhǔn)扶貧”，還需要在哪些方面下功夫？請(qǐng)結(jié)合材料三、四說說你的看

法。（4分）

六、作文（共1題）

1、四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街,

是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著

手機(jī)隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。

對(duì)此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

========參考答案=======

一、選擇題

1、1.A（本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，曲解文意，原文第三段表述的是

“寬泛意義上的格調(diào)論”“這些問題在《滄浪詩話》中都有所涉及”，意思是“寬泛”地討

論“格調(diào)論”，并不是說《滄浪詩話》對(duì)“格調(diào)”內(nèi)容“進(jìn)行了比較粗疏寬泛的論述”。）

2.C（本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。C項(xiàng)，無中生有，“但自此論詩就要偏

重于境界方面”于文無據(jù)。）

3.B（本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，過于絕對(duì)，“后世探討詩法和

文法沒有脫離嚴(yán)羽系統(tǒng)探討詩法的范疇”的說法太絕對(duì)，原文第三段的表述是“嚴(yán)羽系統(tǒng)地

探討詩法，后世詩法及文法的基本問題大多不出此范圍”。）

2、17.C（②“芻莞之見”是謙辭，在向別人提供意見時(shí)把自己比作草野鄙陋的人。不合語

境。⑤“無可厚非”的意思是不可過分指摘，表示雖有缺點(diǎn)，但是可以理解或原諒。不合語

境。）

3、18.B（A“最高”后面的數(shù)字應(yīng)為確數(shù)，C“他從小就教我下棋”不合情理，D“回顧”

和“看”語義重復(fù)）

4、19.A

二、名句默寫

1、16（1）羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅

（2）余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意

三、語言表達(dá)

1、14.D、F（D項(xiàng)”批評(píng)自己不切實(shí)際的幻想”有誤，應(yīng)該是“表達(dá)自己'老驥伏楊，志在

千里’的氣概”；F項(xiàng)不是對(duì)比，這樣說既是對(duì)年輕人的鼓勵(lì)也是自勉，這首詞的主旨也不

是感時(shí)傷懷。）（（答對(duì)一個(gè)2分，答對(duì)二個(gè)5分）

）

15..①表現(xiàn)了詞人年紀(jì)雖大卻依然想要恢復(fù)中原的壯志。“老去情懷，猶作天涯想”一句中

的“天涯”一詞就非常鮮明地表現(xiàn)了詞人的雄心壯志

②抒發(fā)了壯志難酬、報(bào)國無門的無奈之感。詞人空有恢復(fù)中原之志，卻無人支持，被迫離職

隱居，終究“空惆悵”。

③抒發(fā)了缺乏知音理解的孤寂之情。大好河山，“獨(dú)”“與誰同賞”，流露出孤獨(dú)失意之情。

④鼓勵(lì)身邊的年輕人應(yīng)胸襟豪邁、胸懷大志。詞人激勵(lì)年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，“莫學(xué)衰翁樣”。

（答出3點(diǎn)即可得滿分。每點(diǎn)要求概括1分，分析1分。）

2、20.①這些生物可能有著巨大的發(fā)展前景②如果沒有這些物質(zhì)保護(hù)它們的

話③為了生存下來（意思對(duì)即可）

3、21.（1）將“霸主”改為“大家”（2）將“忝列”改為“屈就”（3）將“綿薄之力”

改為“指導(dǎo)幫助"（4）“佼佼者”改為“愛好者”（5）將“編安”改為“安康”（每改

對(duì)一處1分，有其它答案合理也可給分）。

四、文言文閱讀

1、10.A

11.c“太子”不是官職名稱

12.C(徐堅(jiān)并沒有不滿，而是高度評(píng)價(jià)了《史通》的價(jià)值)

13.(1)子玄悼土無良而甘于禍，作《思慎賦》以刺時(shí)。

譯文：劉子玄為士人沒有良知并甘心于這種禍亂之狀而感到哀傷，寫了《思慎賦》來諷議時(shí)

事。

(2)子玄善持論，辯據(jù)明銳，視諸儒皆出其下，朝有論著輒豫。

譯文：劉子玄善于提出新的見解，論辯考據(jù)清晰敏銳，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的那些文士們都不如自己，

朝廷有所論著他總要參與修撰。

附：文言譯文

劉子玄，名知幾，因?yàn)楸苄诘拿M，所以就用他的字來代替。十二歲時(shí)，父親給他講授《古

文尚書》，學(xué)業(yè)不見長進(jìn)，父親惱怒，用小杖責(zé)打來督促他。后來聽說父親要給兄長們講授

《春秋左氏傳》，劉子玄混在里面去聽，回來后就剖析疑難的問題，感嘆說：“《古文尚書》

要是像這樣，我怎么會(huì)懈怠呢！”父親對(duì)他的想法感到很驚異，答應(yīng)