2021全國高考語文全真模擬卷（新課標(biāo)版）試卷+答案解析

備戰(zhàn)2021高考語文全真模擬卷（新課標(biāo)版）

第一模擬

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

淚水流成一條愛的河流

徐東

自從發(fā)生震災(zāi)以來，我?guī)缀跏チ苏f話的能力。在我的內(nèi)心深處，我感到自己有太多感受，而任何語

言都無法表達。我天天關(guān)注著有關(guān)抗震救災(zāi)的新聞報道，淚水在我心里和眼中涌動。我相信這幾天，中國

人的眼淚已經(jīng)流了太多。

社會各界對震災(zāi)的關(guān)注讓我們重新思考生命、國家、愛、人生這樣的問題，讓我們一起在苦難中認(rèn)識

到我們的脆弱與堅強，而這種脆弱之后的堅強又是何等的鏗鏘有力。每個人，哪怕是平時淡漠世事人情的

人都會被震撼，被感動，都會愿意為受災(zāi)的地區(qū)和人們獻上自己的一份祝愿，一份力量。八九十歲的老人，

有的坐著輪椅去為災(zāi)區(qū)捐款；兩三歲的孩子，被母親抱在懷里，為災(zāi)區(qū)捐款。而一位天津的企業(yè)家，在捐

款三千萬之后，又追加了七千萬，他動情地說：我們要建最好的學(xué)校，震不塌的學(xué)校。在這次震災(zāi)中，我

們看到有太多正在上課的孩子被埋在廢墟之下，我們的心被揪痛了：我們將近七十歲的溫總理在考察指導(dǎo)

救災(zāi)時失聲痛哭的時候，我們的心被揪痛了：在社會各團體與個人紛紛為災(zāi)區(qū)捐款捐物的時候，我們的心

感受到有太多的心被災(zāi)情牽引，被悲傷與愛一次次地揪痛！

在我的感覺中，改革開放，發(fā)展經(jīng)濟，越來越多的傾向于追求物質(zhì)利益的中國人從來沒有這么團結(jié)一

致過，從來沒有這樣感動過，從來沒有這樣相互關(guān)愛過。我相信有更多的人在這次災(zāi)難中會想到，我們的

屋可塌、路可斷，但人間的真情與愛心是震不壞的。我們在這次災(zāi)難中對愛會有新的認(rèn)識，對我們的國家

和同胞，對我們自身也會有新的認(rèn)識。面對這樣的災(zāi)難，舉國同悲，面對這樣的困境，一起承擔(dān)。當(dāng)我看

到那么多為了災(zāi)區(qū)貢獻自己的資財與力量的人，我感到了自己的渺小與無力，但我同時也感受到，我們大

家團結(jié)起來的力量的偉大與不可戰(zhàn)勝。我在反省自己，我想自己平時我為什么會對我們的國家，對自己，

對他人有那么多的抱怨與不滿呢？而我自己又為我們的國家，為別人，為社會做了什么呢？我在想，我們

對愛，對每個人，不管是貧窮的，還是富有的，不管是官員，還是老百姓都需要普及一種愛的思想。我們

要相信愛，敢于付出愛，維護愛。這次大地震，震動了我們每個人的靈魂，我們發(fā)現(xiàn)自己不再孤獨，原來

我們大家都是有愛的，我們都是愿意付出的，我們是渴望生活在有愛的世界里的。

在災(zāi)難到來的時候，我們更加清楚生命的價值與尊嚴(yán)，我們幾十個人，可以花上幾十個鐘頭去營救一

位受傷的，甚至可能不能再對社會有所貢獻的老人——因為他是我們的親人，我們的同胞。在災(zāi)難到來的

時候，我們更加清楚國家的力量與榮譽，我們的解放軍、武警官兵、消防隊員、醫(yī)護人員，我們每一個普

普通通的人都是國家的組成部分，我們聽從國家的號召，凝聚成國家的力量，我們團結(jié)在一起，共抗災(zāi)難，

我們相信會最終會取得勝利，而這樣的一次勝利，是屬于每個中國人的榮譽。在災(zāi)難到來的時候，我們更

加清楚什么叫公民的責(zé)任，人生的意義。當(dāng)我們向捐款箱投放愛心的時候，我們會感到這是做為一個國人

應(yīng)該做的一件事，在捐獻愛心或投入到抗震救災(zāi)的同時，我們會發(fā)覺我們活得特別有價值。大愛無疆，在

這樣的災(zāi)難面前，我們也會感到自己個人小情小調(diào)是多么的蒼白無力，無病呻吟。在這樣的災(zāi)難面前，我

們清楚自己同時也是別人，而所有的人，也都是我們的兄弟姐妹和父老鄉(xiāng)親。

我作為一個寫作者，我的心一次次被揪緊，那些被埋在廢墟下等待救援的人，那些為了他人的生，付

出自己的死的人，那些受傷甚至將要成為殘疾人的人，那些失去父母的孩子和失去孩子的父母，那些日夜

不停地救人的人，為災(zāi)區(qū)捐獻愛心的人。我的心一次次掀動淚水的波浪，同時也仿佛看到了中國人的眼淚

已經(jīng)流成了一條愛的河流。讓我們祈禱與祝福災(zāi)區(qū)的人們從災(zāi)難中堅強地站起來，重建家園。讓我們通過

這次災(zāi)難，認(rèn)識自己，認(rèn)識他人，認(rèn)識祖國。

1.以下的表述，與作者的觀點不相符的一項是（）（3分）

A.這次災(zāi)難讓我們認(rèn)識到大家團結(jié)起來的力量的偉大與不可戰(zhàn)勝，我們平時不應(yīng)該對國家，對自己,

對他人有那么多的抱怨與不滿。

B.越來越多的人為災(zāi)區(qū)捐款捐物的舉動，讓我們感受到有太多的心被災(zāi)情牽引，于是我們總被悲傷與

愛一次次地揪痛。

C.這次大地震，讓我們發(fā)現(xiàn)自己生活在愛的世界里，已不再孤獨，我們清楚自己同時也是別人。

D.在當(dāng)下，越來越多的傾向于追求物質(zhì)利益的中國人，好久以來沒有這么團結(jié)，沒有這樣感動，也沒

有如此相互關(guān)愛過了。

2.下面不是說明“追求物質(zhì)利益的中國人從來沒有這樣相互關(guān)愛過”的一項是（）（3分）

A.八九十歲的老人，有的坐著輪椅去為災(zāi)區(qū)捐款。

B.兩三歲的孩子，被母親抱在懷里，為災(zāi)區(qū)捐款。

C.一位天津的企業(yè)家，在捐款三千萬之后，又追加了七千萬。

D.將近七十歲的溫總理在考察指導(dǎo)救災(zāi)工作時失聲痛哭。

3.針對第3自然段的分析，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.作者將自己的渺小與無力同那些為了災(zāi)區(qū)貢獻自己的資財與力量的人進行了對比。

B.將自己的抱怨與不滿同那些為國家為社會為他人做出貢獻的人進行了對比。

C.運用了對比論證的手法，突出了人間真情與愛心的偉大，號召在全社會普及一種愛的思想，倡導(dǎo)一

種大家都愿意為愛而付出的理念。

D.“我們是渴望生活在有愛的世界里的?！边@句話是針對缺少愛的現(xiàn)實社會而發(fā)出的心靈的呼喚。

（-）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2017年度熱詞，“慈”字當(dāng)之無愧。這個幾乎已入土為安的歷史詞江，一夜之間就火了起來。《說文》

日：“惹，怨也?！闭Z言學(xué)家說，“慈”字在清代之后的書面文獻中就很鮮見了，因此對于現(xiàn)代人來說，把

“次”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今，“慈”這個泛動作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行

榜，好像什么熱門事件都能跟“怒”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，“怨”的意思已與最初大不相同。

今天我們對“慈”的理解，可以是批評、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有“捅、捶、操、擠兌、沖撞”的意思。

（摘編自2017年9月12日澎湃新聞）

材料二：

“過”是一個漢語字，拼音為dui,會意字，《說文》釋其“'心'部，從‘對'聲"?！皩Α?，相持

也，意為互相對峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對抗。引申為怨恨。

北方方言中表達“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“dui”的字，應(yīng)當(dāng)為“撐”。

“撐”字從“手”部，本意是“排、推”的動作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“撐咕”“撐

操”即是該字用法的例證。大眾媒體中使用“次”來表達該含義和讀音是一種錯誤。

（摘編自“百度百科”）

材料三：

“卷”，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！靶摹钡摹跋鄬Α保鞘且环N情感的碰撞——“不

爽了就要怒”，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來看，和“冏”有著異曲同工之妙。

寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“次”這個字所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在

不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，“慈”具有很強的攻擊性，甚至伴隨

肢體沖突。這種“次”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立，甚至關(guān)系較好時，“忍”的

攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)

提供了可能。

除了和與“次”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機收藏夾里，都有幾個經(jīng)典的

“世人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對的吧”，還有人

用英文、日文來助陣。

社會學(xué)家認(rèn)為，“卷”作為一個從方言中演變而來的流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語''撕”“掐”的趨勢，

“總得好”比“罵得兇”更有話語權(quán)，這也從一個例面反映了社會的進步。

某網(wǎng)評人說，在我們的傳統(tǒng)文化語境中，向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會經(jīng)歷從“初

生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，

但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。

當(dāng)“次”作為一種維護正確價值觀、明確底線、合理表達憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種

個性的張揚。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)

民“柴爾德”覺得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該恐絕不慫”。

比起發(fā)個朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉''機智次回去，瀟灑次一回”，認(rèn)為這更有利于

解決問題、糾正錯誤?！爸酢本W(wǎng)民"simple”說：“卷完幾次，生活明顯不一樣了。思考卷和不次的結(jié)果

哪個能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地次吧?！?/p>

（摘編自2017年9月11日半月談網(wǎng)）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.因“志”字情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，所以大眾媒體借用“慰”字表達了本該是“撐”

的含義和讀音。

B.“想”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨急”之意，其作為流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，

這是社會進步的一個側(cè)面反映。

C.《說文》對“短”的解釋為“'心'部，從‘對’聲”,可以看出該字具有形聲字的特點；但《說

文》又按會意字將之解釋為“心里的相持和對峙”。

D.網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時候，有時可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一

夜而火”。

5.下列句子中“思”字的含義與我們今天對“您”的意義理解不同的一項是（）（3分）

A.某電影的主演說：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺得中國人不能強，我就是離這個，我

就怨。”

B.某電視劇中，沈眉莊“總斥”安陵容，被網(wǎng)民譽為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場、

情場居然都十分妥帖。

C.竇娥含冤受死，臨刑前怨天怨地，發(fā)出“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”的

指斥。

D.杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引

得眾人怒離。

6.結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“總”有何特點。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不忍的句號

遲子建

一個幅員遼闊的國家，春光注定是參差不齊的。三月，我離開故鄉(xiāng)時，它還是一世界的白雪，可是到

了廣東，花間已是落英繽紛了。一個似晴非晴的日子，我來到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村，拜謁康有為故居。

一人蘇村，看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景：青磚的民居旁蜷著打盹的狗，荷花在水塘里靜悄悄地

開?？嬷嘶@的婦女緩緩地通過石橋，耕牛在樹下休憩，這一切，似乎都與我心目中康有為出生地的情景

大相徑庭，它是那么的和風(fēng)細雨、欣欣向榮，沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時代生活在這里的

康有為，其心中日益積聚的政治''風(fēng)暴"，緣何而來？

我對康有為的了解，基本上限于歷史教科書上的“定義”，至于他個人的內(nèi)心經(jīng)歷，不甚了了。看過

康有為故居，我很想走近他，了解他。

康有為發(fā)蒙讀書時，縈繞耳際的除了誦讀“四書五經(jīng)”的聲音，還有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音。這

一“士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯，影響了康有為的人生，他日后心中積累的政治風(fēng)暴，與這兩股風(fēng)的吹

拂有關(guān)。

當(dāng)時的中國，內(nèi)憂外困，他痛恨朝野的“不作為”和軟弱，痛恨洋人蠶食祖國的疆土。這不安和憤懣

壓迫著他，難以解脫?？涤袨樗坪趺酝玖?，他一度遁入風(fēng)景秀麗的西樵山?？涤袨榈奈鏖陨届o坐，其實是

想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭，這樣他面對沉重的黑暗時，內(nèi)心會更有勇氣。康有為走出西樵

L時，開始了更廣博的讀書，他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面，而是擴展到自然科學(xué)上。同時，他

還對西學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透，與中國傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng)，使康有

為視野開闊起來，他恍然覺得“道”已在心中。

1888年，康有為離開故鄉(xiāng)，向著京師北行，開始了他維新變法的旅程。然而，康有為是乘興而來，敗

興而歸。

康有為活了七十歲，但他的生命，在戊戌年他四十一歲時，已然終結(jié)。盡管其后他在印度撰寫了《大

同書》，但他身上的勇氣和銳氣，在戊戌年后，已不復(fù)存在。康有為曾請人在一枚印章上刻下了這樣的文字：

“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國，行六十萬里?！笨上н@些“眼界”并沒有

讓他變得開闊和深刻，他在歸來后反對的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命，支持和參與的是張勛復(fù)辟。直到他去

世的那一年，他還赴天津，為溥儀祝壽。但康有為還是了不起的，“公車上書”和“百日維新”，使他成

為中國近代思想啟蒙運動的鼻祖，成為個性解放的先驅(qū)。

讀過關(guān)于他的一些文字，我在四月份來到青島。廣東的春天過去了，但青島的春天正在高潮，桃花點

點紅，櫻花簇簇白。我去了康有為在福山路最后的寓所，門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像，

他白發(fā)蒼蒼，目光溫和，但這溫和中卻掩飾不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼著榮辱和蒼涼。他坐在那里，

坐在四月的微風(fēng)中，看著來來往往的人。我想，以他不羈的性情，他并不喜歡坐在畫框中。在他心中，那

也是一種“牢”吧。

康有為的墓地，在浮山腳下，朝向大海。拜謁他墓地的那天，是個晴好的日子。本該是萬木蔥蘢的時

節(jié)，可墓地卻袤草凄凄。他的墓是圓形的，青白色。遠遠看去，像是一個句號?？涤袨榫吞稍谶@個句號中。

康有為五十六歲時，曾創(chuàng)辦了《不忍》雜志。我想他一生最不忍的，大才既就是這個句號。在廣東南海的蘇

村，我看到的是康有為的起點，而在青島，我看到的卻是他的終點。他的起點到終點，曲曲折折，波瀾壯闊。

（節(jié)選自《云煙過客》，有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章多次運用環(huán)境描寫，但作用各不相同。開頭描寫蘇村鄉(xiāng)村生活圖景的安恬，是為了表現(xiàn)作者心

中的疑惑，激發(fā)讀者的閱讀欲望。

B.作者善用肖像描寫凸顯人物形象，文章第8段對康有為的畫像的描寫，折射出他一生曲折的經(jīng)歷以

及晚年回味人生時的復(fù)雜心境。

C.文章行文自由，不受時空限制，但情感集中，從廣東南海蘇村到青島墓地，從近代到當(dāng)下，筆觸所

及，無不表達了對康有為的崇敬之情。

D.文章的最后兩段都寫到時令和景物的對比，為探究人物的精神世界作了鋪墊。

8.結(jié)合上下文，分析文中畫線句的含意。（6分）

9.康有為活到了七十歲，文中為什么認(rèn)為他在四十一歲時，生命已經(jīng)終結(jié)？請結(jié)合文章簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍

人。常從，沛公擊章邯軍濮陽，攻城先登，斬首二十三級，賜爵列大夫。復(fù)常從，從攻城陽，先登。下戶

牖，破李由軍，斬首十六級，賜上聞爵。項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有

閉關(guān)事。項羽既尊軍士,中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏■之。時獨沛

公與張良得入坐，樊噲■在營外，聞事急，乃持鐵盾人到營。營衛(wèi)止噲，噲直撞入，立帳下。項羽目之，問

為誰。張良日：“沛公參乘樊噲。”項羽日：“壯士?！辟n之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。

項羽日：“能復(fù)飲乎？”噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定成陽，暴師霸上，以待大王。

大王今日至，聽小人之言，與沛公有呼，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹉?。沛公如廁，麾類噲去。

是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公事幾殆。明日,項羽入屠咸陽，立沛公為漢王。漢王賜噲爵為列侯，號

臨武侯。遷為郎中，從入漢中。從攻項籍，屠煮棗。擊破王武、程處軍于外黃。噲還至滎陽，益食平陰二

千戶，以將軍守廣武。一歲項羽引而東從高祖擊項籍下陽夏虜楚周將軍卒四千人圍項籍于陳大破之房胡陵

項籍既死，漢王為帝，以噲堅守戰(zhàn)有功，益食八百戶。從高帝攻反燕王戒荼，虜荼，定燕地。楚王韓信反，

噲從至陳，取信，定楚。更賜爵列候，與諸侯剖符，世世勿絕，食舞陽，號為舞陽侯，除前所食。以將軍

從高祖攻反韓王信于代。從，斬首百七十六級，虜二百八十八人。別，破軍七，下城五，定郡六，縣五十

二，得丞相一人，將軍十二人，二千石已下至三百石十一人。

（節(jié)選自《史記?樊噲傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.一歲/項羽引而東/從高祖擊項籍/下陽夏虜楚/周將軍卒四千人圍項籍/于陳大破之/屠胡陵

B.一歲/項羽引而東從高祖/擊項籍/下陽夏/虜楚周將軍/卒四千人/圍項籍于陳/大破之/屠胡陵

C.一歲/項羽引而東從高祖/擊項籍下陽/夏虜楚周將軍/卒四千人圍項籍/于陳大破之/屠胡陵

D.一歲/項羽引而東/從高祖擊項籍/下陽夏/虜楚周將軍卒四千人/圍項籍于陳/大破之/屠胡陵

11.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.沛公叢百余騎從：跟從。

B.項羽既饗軍士饗：犒勞。

C.項伯常屏蔽之蔽：遮擋。

D.與沛公有明隙：隔閡。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.樊噲出身寒微，官至封侯。他曾隱居鄉(xiāng)間以殺狗賣肉為職業(yè)，后追隨高祖南征北戰(zhàn)，建功立業(yè)，食

邑封地，晉為列侯，世代承襲。

B.樊噲臨機果斷，勇氣可嘉。高祖身處鴻門宴的危險境地時，他帶劍擁盾，直闖軍帳，慷慨陳詞，項

羽無言以對，高祖化險為夷。

C.樊噲忠心不二，屢平叛亂。他跟隨高祖打下西漢基業(yè)，并追隨高祖征討叛軍，攻打燕王臧茶，平燕

地；又攻打韓王韓信，平楚地。

D.樊噲驍勇善戰(zhàn)，軍功卓著。他跟隨高祖攻打秦軍時，身先士卒登上敵人城池；他曾獨自帶兵打垮七

支敵軍，攻下五座城池，平定了六個郡，五十二個縣。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。

（2）是日微樊噲奔入營譙讓項羽，沛公事幾殆。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成下列小題。

宿楚國寺有懷

趙嘏?

風(fēng)動衰荷寂寞香，斷煙殘月共蒼蒼。

寒生晚寺波搖壁，紅墮疏林葉滿床。

起雁似驚南浦棹，陰云欲護北樓霜。

江邊松菊②荒應(yīng)盡，八月長安夜正長。

【注】①趙嘏，楚州人，約生于唐憲宗元和元年，年輕時四處游歷，為求功名而奔走。大和七年預(yù)省試進

士不第，留寓長安多年，出入豪門以干功名。②江邊松菊：指故園松菊。

14.下列對這首詩的賞析，不正確的一是（）（3分）

A.首句的“寂寞”運用擬人手法來寫衰敗荷花的余香，暗示詩人內(nèi)心的寂寞與傷感。

B.頷聯(lián)寫紅葉飄零，隱喻詩人自己的際遇，表現(xiàn)了他人生漂泊，飽含無可奈何之情。

C.頸聯(lián)化用屈原“送美人兮南浦”詩句，用南浦含蓄地表達了詩人送別好友的離愁。

D.“衰荷”“殘月”“陰云”等意象的組合，描繪秋意蒼茫的夜色，意境蕭瑟凄涼。

15.詩的最后兩句抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請簡要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《逍遙游》中寫“小年”壽命短暫的句子是：,。

（2）《滕王閣序》中化用庾信《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”的兩句是：

（3）《阿房宮賦》中，用反問句表現(xiàn)秦對人民剝削和掠奪，又揮霍無度的語是名句是：

三、語言文字運用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。

或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們在一簇一簇瘦葉下生長根須，只為了少

向母體一點乳汁，便自己去尋找那不被覺察到的石縫。如果這是一種本能，那么它正說明生命的

本能是多么尊貴，生機竟是這樣地不可o或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲

公英。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣苗壯。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉

因枯萎而失去光澤，它們的根深埋在石縫的間隙里。

如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還

生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們的軀干扭曲著,旋轉(zhuǎn)著，每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上，

向上，向上是多么地艱難。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節(jié)，從一個石縫間扎進去，又從另一個

石縫間鉆出來。于是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時.一株

松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住。

愿一切生命不致因飄落在石縫間而。愿一切生命都敢于去尋找最艱苦的環(huán)境。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.吮吸扼制狹隘凄凄艾艾

B.吮吸抑制狹長期期艾艾

C.吸取抑制狹隘凄凄艾艾

D.吸取扼制狹長期期艾艾

18.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。（3分）

19.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“而最令人贊嘆的，是那石巖的縫隙間還生長著雄偉蒼勁、巍峨挺

拔的參天松柏?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（3分）

20.下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。（6分）

①網(wǎng)絡(luò)時代催生了規(guī)模龐大的電子商務(wù)極大拓展了“市場”的概念和消費者的選擇，②同時也加大了

消費者選擇商品的難度。③據(jù)統(tǒng)計，僅2020年上半年就受理了消費者投訴大約50多萬件，為消費者挽回

巨額經(jīng)濟損失。④我國現(xiàn)行《價格法》等一些法律法規(guī)雖然對價格違法行為有嚴(yán)格規(guī)定，但類似的價格欺

詐事件仍屢禁不絕。⑤之所以這種“宰人”現(xiàn)象久治不絕，原因是多方面的。只有多方合力，市場“宰人”

現(xiàn)象才能得到根除。

21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。（5分）

據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2020年6月4日，濟南、鄭州、成都等城市，以及上海、江西等省份先后明確鼓

勵發(fā)展地攤經(jīng)濟。地攤經(jīng)濟是城市里的一種邊緣經(jīng)濟，一直是影響市容環(huán)境的關(guān)鍵因素。但地攤經(jīng)濟有其

獨特的優(yōu)勢，一定程度上能夠緩解就業(yè)壓力。首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)城市經(jīng)濟與公共管理學(xué)院副教授張智新表示，

放開地攤經(jīng)濟發(fā)展，能滿足民眾消費需求，尤其是在疫情期間，地推經(jīng)濟給民眾購物帶來便利，同時又增

加了城市的煙火氣。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）

疫情未去，畢業(yè)已到。今年全國高校畢業(yè)生人數(shù)高達874萬，有人驚呼“史上最難就業(yè)季”來了。

面對困境，大學(xué)生們嘗試突破。考研、考公務(wù)員人數(shù)驟增，清華、北大的優(yōu)秀畢業(yè)學(xué)生去街道辦工作，

零元薪酬就業(yè)成了新的求職方式。

有人說，需要更優(yōu)秀，才能在激烈角逐中勝出；也有人說，要善于發(fā)掘特長，更要善于展示特長；還

有人說，要調(diào)整心態(tài)，降維應(yīng)聘，今天俯下身子，明天才能挺直腰桿。

作為一位面向未來直面人生的中學(xué)生，對此你有什么思考？結(jié)合自己所見所聞，寫一篇作文闡述自己

的觀點。

（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不

得抄襲、套作?

備戰(zhàn)2021高考語文全真模擬卷（新課標(biāo)版）

第一模擬

一、現(xiàn)代文閱讀

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

淚水流成一條愛的河流

徐東

自從發(fā)生震災(zāi)以來，我?guī)缀跏チ苏f話的能力。在我的內(nèi)心深處，我感到自己有太多感受，而任何語

言都無法表達。我天天關(guān)注著有關(guān)抗震救災(zāi)的新聞報道，淚水在我心里和眼中涌動。我相信這幾天，中國

人的眼淚已經(jīng)流了太多。

社會各界對震災(zāi)的關(guān)注讓我們重新思考生命、國家、愛、人生這樣的問題，讓我們一起在苦難中認(rèn)識

到我們的脆弱與堅強，而這種脆弱之后的堅強又是何等的鏗鏘有力。每個人，哪怕是平時淡漠世事人情的

人都會被震撼，被感動，都會愿意為受災(zāi)的地區(qū)和人們獻上自己的一份祝愿，一份力量。八九十歲的老人，

有的坐著輪椅去為災(zāi)區(qū)捐款；兩三歲的孩子，被母親抱在懷里，為災(zāi)區(qū)捐款。而一位天津的企業(yè)家，在捐

款三千萬之后，又追加了七千萬，他動情地說：我們要建最好的學(xué)校，震不塌的學(xué)校。在這次震災(zāi)中，我

們看到有太多正在上課的孩子被埋在廢墟之下，我們的心被揪痛了：我們將近七十歲的溫總理在考察指導(dǎo)

救災(zāi)時失聲痛哭的時候，我們的心被揪痛了：在社會各團體與個人紛紛為災(zāi)區(qū)捐款捐物的時候，我們的心

感受到有太多的心被災(zāi)情牽引，被悲傷與愛一次次地揪痛！

在我的感覺中，改革開放，發(fā)展經(jīng)濟，越來越多的傾向于追求物質(zhì)利益的中國人從來沒有這么團結(jié)一

致過，從來沒有這樣感動過，從來沒有這樣相互關(guān)愛過。我相信有更多的人在這次災(zāi)難中會想到，我們的

屋可塌、路可斷，但人間的真情與愛心是震不壞的。我們在這次災(zāi)難中對愛會有新的認(rèn)識，對我們的國家

和同胞，對我們自身也會有新的認(rèn)識。面對這樣的災(zāi)難，舉國同悲，面對這樣的困境，一起承擔(dān)。當(dāng)我看

到那么多為了災(zāi)區(qū)貢獻自己的資財與力量的人，我感到了自己的渺小與無力，但我同時也感受到，我們大

家團結(jié)起來的力量的偉大與不可戰(zhàn)勝。我在反省自己，我想自己平時我為什么會對我們的國家，對自己，

對他人有那么多的抱怨與不滿呢？而我自己又為我們的國家，為別人，為社會做了什么呢？我在想，我們

對愛，對每個人，不管是貧窮的，還是富有的，不管是官員，還是老百姓都需要普及一種愛的思想。我們

要相信愛，敢于付出愛，維護愛。這次大地震，震動了我們每個人的靈魂，我們發(fā)現(xiàn)自己不再孤獨，原來

我們大家都是有愛的，我們都是愿意付出的，我們是渴望生活在有愛的世界里的。

在災(zāi)難到來的時候，我們更加清楚生命的價值與尊嚴(yán)，我們幾十個人，可以花上幾十個鐘頭去營救一

位受傷的，甚至可能不能再對社會有所貢獻的老人——因為他是我們的親人，我們的同胞。在災(zāi)難到來的

時候，我們更加清楚國家的力量與榮譽，我們的解放軍、武警官兵、消防隊員、醫(yī)護人員，我們每一個普

普通通的人都是國家的組成部分，我們聽從國家的號召，凝聚成國家的力量，我們團結(jié)在一起，共抗災(zāi)難，

我們相信會最終會取得勝利，而這樣的一次勝利，是屬于每個中國人的榮譽。在災(zāi)難到來的時候，我們更

加清楚什么叫公民的責(zé)任，人生的意義。當(dāng)我們向捐款箱投放愛心的時候，我們會感到這是做為一個國人

應(yīng)該做的一件事，在捐獻愛心或投入到抗震救災(zāi)的同時，我們會發(fā)覺我們活得特別有價值。大愛無疆，在

這樣的災(zāi)難面前，我們也會感到自己個人小情小調(diào)是多么的蒼白無力，無病呻吟。在這樣的災(zāi)難面前，我

們清楚自己同時也是別人，而所有的人，也都是我們的兄弟姐妹和父老鄉(xiāng)親。

我作為一個寫作者，我的心一次次被揪緊，那些被埋在廢墟下等待救援的人，那些為了他人的生，付

出自己的死的人，那些受傷甚至將要成為殘疾人的人，那些失去父母的孩子和失去孩子的父母，那些日夜

不停地救人的人，為災(zāi)區(qū)捐獻愛心的人。我的心一次次掀動淚水的波浪，同時也仿佛看到了中國人的眼淚

已經(jīng)流成了一條愛的河流。讓我們祈禱與祝福災(zāi)區(qū)的人們從災(zāi)難中堅強地站起來，重建家園。讓我們通過

這次災(zāi)難，認(rèn)識自己，認(rèn)識他人，認(rèn)識祖國。

1.以下的表述，與作者的觀點不相符的一項是（）（3分）

A.這次災(zāi)難讓我們認(rèn)識到大家團結(jié)起來的力量的偉大與不可戰(zhàn)勝，我們平時不應(yīng)該對國家，對自己，

對他人有那么多的抱怨與不滿。

B.越來越多的人為災(zāi)區(qū)捐款捐物的舉動，讓我們感受到有太多的心被災(zāi)情牽引，于是我們總被悲傷與

愛一次次地揪痛。

C.這次大地震，讓我們發(fā)現(xiàn)自己生活在愛的世界里，已不再孤獨，我們清楚自己同時也是別人。

D.在當(dāng)下，越來越多的傾向于追求物質(zhì)利益的中國人，好久以來沒有這么團結(jié)，沒有這樣感動，也沒

有如此相互關(guān)愛過了。

【答案】B

【解析】本題考查賞析作者的觀點態(tài)度的能力。B項，“我們總被悲傷與愛一次次地揪痛”錯。原文說“我

們的心感受到有太多的心被災(zāi)情牽引，被悲傷與愛一次次地揪痛”，據(jù)此可知，“被悲傷與愛一次次地揪

痛”的應(yīng)該是“太多的心”。故選B。

2.下面不是說明“追求物質(zhì)利益的中國人從來沒有這樣相互關(guān)愛過”的一項是（）（3分）

A.八九十歲的老人，有的坐著輪椅去為災(zāi)區(qū)捐款。

B.兩三歲的孩子，被母親抱在懷里，為災(zāi)區(qū)捐款。

C.一位天津的企業(yè)家，在捐款三千萬之后，又追加了七千萬。

D.將近七十歲的溫總理在考察指導(dǎo)救災(zāi)工作時失聲痛哭。

【答案】D

【解析】本題考查對文本重要句子的理解能力。D項，論述不能證明觀點。原文說“我們將近七十歲的溫總

理在考察指導(dǎo)救災(zāi)時失聲痛哭的時候，我們的心被揪痛了”，作為幾個并列句當(dāng)中的一個，作者列舉溫總

理的例子是為了說明“我們的心被揪痛了"。故選D。

3.針對第3自然段的分析，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.作者將自己的渺小與無力同那些為了災(zāi)區(qū)貢獻自己的資財與力量的人進行了對比。

B.將自己的抱怨與不滿同那些為國家為社會為他人做出貢獻的人進行了對比。

C.運用了對比論證的手法，突出了人間真情與愛心的偉大，號召在全社會普及一種愛的思想，倡導(dǎo)一

種大家都愿意為愛而付出的理念。

D.“我們是渴望生活在有愛的世界里的?！边@句話是針對缺少愛的現(xiàn)實社會而發(fā)出的心靈的呼喚。

【答案】D

【解析】本題考查對重:要語段的分析能力。D項，“這句話是針對缺少愛的現(xiàn)實社會而發(fā)出的心靈的呼喚”

錯。原文說“我們要相信愛，敢于付出愛，維護愛。這次大地震，震動了我們每個人的靈魂，我們發(fā)現(xiàn)自

己不再孤獨，原來我們大家都是有愛的，我們都是愿意付出的，我們是渴望生活在有愛的世界里的“，這

是對災(zāi)情后社會各界人士表現(xiàn)的一種贊揚，說明現(xiàn)實社會中大家都有愛，都愿意付出，選項說“現(xiàn)實社

會”“缺少愛”是錯誤的。故選D。

（-）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2017年度熱詞，“次”字當(dāng)之無愧。這個幾乎已入土為安的歷史詞江，一夜之間就火了起來。《說文》

曰：“怨，怨也?！闭Z言學(xué)家說，“慈”字在清代之后的書面文獻中就很鮮見了，因此對于現(xiàn)代人來說，把

“惹”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過。如今，“慰”這個泛動作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行

榜，好像什么熱門事件都能跟“慈”扯上關(guān)系。經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)語境的熏陶，“怨”的意思已與最初大不相同。

今天我們對“惹”的理解，可以是批評、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有“捅、捶、操、擠兌、沖撞”的意思。

（摘編自2017年9月12日澎湃新聞）

材料二：

“枝”是一個漢語字，拼音為dui,會意字，《說文》釋其“'心'部，從‘對’聲"。“對”，相持

也，意為互相對峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對抗。引申為怨恨。

北方方言中表達“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“dui”的字，應(yīng)當(dāng)為“撐”。

“撐”字從“手”部，本意是“排、推”的動作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“撐咕”“撐

操”即是該字用法的例證。大眾媒體中使用“次”來表達該含義和讀音是一種錯誤。

（摘編自“百度百科”）

材料三：

“惹”，看似簡單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)?！靶摹钡摹跋鄬Α?，那是一種情感的碰撞——“不

爽了就要出"，單個字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來看，和“冏”有著異曲同工之妙。

寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“慈”這個字所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在

不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，“次”具有很強的攻擊性，甚至伴隨

肢體沖突。這種“惹”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立，甚至關(guān)系較好時，“次”的

攻擊性較小，甚至很多時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動，這就為其進入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)

提供了可能。

除了和與“次”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機收藏夾里，都有幾個經(jīng)典的

“惹人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對的吧”，還有人

用英文、日文來助陣。

社會學(xué)家認(rèn)為，“慰;”作為一個從方言中演變而來的流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語''撕”“掐”的趨勢，

“惹得好”比“罵得兇”更有話語權(quán)，這也從一個例面反映了社會的進步。

某網(wǎng)評人說，在我們的傳統(tǒng)文化語境中，向來有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會經(jīng)歷從“初

生牛犢不怕虎”到“人到中年萬事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，

但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。

當(dāng)“獨”作為一種維護正確價值觀、明確底線、合理表達憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種

個性的張揚。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)

民“柴爾德”覺得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該次絕不慫”。

比起發(fā)個朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機智慈回去，瀟灑過一回”，認(rèn)為這更有利于

解決問題、糾正錯誤?！爸?網(wǎng)民"simple”說：“過完幾次，生活明顯不一樣了。思考次和不次的結(jié)果

哪個能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地次吧。”

（摘編自2017年9月11日半月談網(wǎng)）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.因“怒”字情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，所以大眾媒體借用“怒”字表達了本該是“撐”

的含義和讀音。

B.“志”字在現(xiàn)代漢語里鮮用“怨怨”之意，其作為流行語，有代替網(wǎng)絡(luò)用語“撕”“掐”的趨勢，

這是社會進步的一個側(cè)面反映。

C.《說文》對“想”的解釋為“'心'部，從‘對'聲"，可以看出該字具有形聲字的特點；但《說

文》又按會意字將之解釋為“心里的相持和對峙”。

D.網(wǎng)絡(luò)語境中使用中國某些傳統(tǒng)文字的時候，有時可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一

夜而火”。

【答案】C

【解析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C項，”可以看出該字具有形聲字的特點”錯誤。原文

說的是“會意字”，“心”部，從“對”聲。故選C。

5.下列句子中“慰”字的含義與我們今天對“想”的意義理解不同的一項是（）（3分）

A.某電影的主演說：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺得中國人不能強，我就是想這個，我

就思?！?/p>

B.某電視劇中，沈眉莊“慰斥”安陵容，被網(wǎng)民譽為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場、

情場居然都十分妥帖。

C.竇娥含冤受死，臨刑前怨天恕地，發(fā)出“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天”的

指斥。

D.杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引

得眾人怒怒。

【答案】C

【解析】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及篩選并整合文中信息的能力。A項，“總這個”，指批評、指

責(zé)這個觀點。B項，“沈眉莊”指責(zé)“安陵容”。C項，“竇娥含冤受死，臨刑前慈天忘地”中的“總”是

“怨恨”的意思。不是我們今天對“思”理解的意義，是以前的意思.今天我們對“忍”的理解，可以是

批評、斥責(zé)。D項，指“眾人”批評吐痰男子。故選C。

6.結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語境下的“戀”有何特點。（6分）

【答案】①表達直接，而且情緒飽滿。②雙方立場敵對時，“總”具有很強的攻擊性，往往有非理性的成

分。③雙方不敵對時，“怨”的攻擊性較小，甚至是輕松，友愛的互動。④作為維護正確價值觀，明確底

線、合理表達憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)時，不失為一種個性的張揚。

【解析】本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)

容，本題的主要依據(jù)是材料三，可以從材料中篩選出“總”的相關(guān)信息。結(jié)合“單個字直搗黃龍，情緒十

分飽滿”分析，“次”表達直接，而且情緒飽滿。結(jié)合“‘次’這個字所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在

不同語境下會呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對立場時，‘怨’具有很強的攻擊性，甚至伴隨

肢體沖突，這種‘慰’往往有非理性的成分”分析，雙方立場敵對時，“想”具有很強的攻擊性，往往有

非理性的成分。結(jié)合“當(dāng)雙方立場并不構(gòu)成嚴(yán)重對立，甚至關(guān)系較好時，'次’的攻擊性較小，甚至很多

時候是一種無傷大雅的輕松、友愛互動”分析，雙方不敵對時，“慰”的攻擊性較小。結(jié)合"當(dāng)‘總’作

為一種維護正確價值觀、明確底線、合理表達憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時，不失為一種個性的張揚”分

析，“次”有時候還可以表現(xiàn)為一種個性的張揚等。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不忍的句號

遲子建

一個幅員遼闊的國家，春光注定是參差不齊的。三月，我離開故鄉(xiāng)時，它還是一世界的白雪，可是到

了廣東，花間已是落英繽紛了。一個似晴非晴的日子，我來到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村，拜謁康有為故居。

一人蘇村，看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景：青磚的民居旁蜷著打盹的狗，荷花在水塘里靜悄悄地

開?？嬷嘶@的婦女緩緩地通過石橋，耕牛在樹下休憩，這一切，似乎都與我心目中康有為出生地的情景

大相徑庭，它是那么的和風(fēng)細雨、欣欣向榮，沒有絲毫的荒涼之氣、滄桑之氣。青少年時代生活在這里的

康有為，其心中日益積聚的政治“風(fēng)暴”，緣何而來？

我對康有為的了解，基本上限于歷史教科書上的“定義”，至于他個人的內(nèi)心經(jīng)歷，不甚了了?？催^

康有為故居，我很想走近他，了解他。

康有為發(fā)蒙讀書時，縈繞耳際的除了誦讀“四書五經(jīng)”的聲音，還有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音。這

一“士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯，影響了康有為的人生，他日后心中積累的政治風(fēng)暴，與這兩股風(fēng)的吹

拂有關(guān)。

當(dāng)時的中國，內(nèi)憂外困，他痛恨朝野的“不作為”和軟弱，痛恨洋人蠶食祖國的疆土。這不安和憤懣

壓迫著他，難以解脫?？涤袨樗坪趺酝玖耍欢榷萑腼L(fēng)景秀麗的西樵山?？涤袨榈奈鏖陨届o坐，其實是

想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭，這樣他面對沉重的黑暗時，內(nèi)心會更有勇氣。康有為走出西樵

山時，開始了更廣博的讀書，他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面，而是擴展到自然科學(xué)上。同時，他

還對西學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透，與中國傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng)，使康有

為視野開闊起來，他恍然覺得“道”已在心中。

1888年，康有為離開故鄉(xiāng)，向著京師北行，開始了他維新變法的旅程。然而，康有為是乘興而來，敗

興而歸。

康有為活了七十歲，但他的生命，在戊戌年他四十一歲時，已然終結(jié)。盡管其后他在印度撰寫了《大

同書》，但他身上的勇氣和銳氣，在戊戌年后，已不復(fù)存在?？涤袨樵埲嗽谝幻队≌律峡滔铝诉@樣的文字：

“維新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經(jīng)三十一國，行六十萬里?！笨上н@些“眼界”并沒有

讓他變得開闊和深刻，他在歸來后反對的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命，支持和參與的是張勛復(fù)辟。直到他去

世的那一年，他還赴天津，為溥儀祝壽。但康有為還是了不起的，“公車上書”和“百日維新”，使他成

為中國近代思想啟蒙運動的鼻祖，成為個性解放的先驅(qū)。

讀過關(guān)于他的一些文字，我在四月份來到青島。廣東的春天過去了，但青島的春天正在高潮，桃花點

點紅，櫻花簇簇白。我去了康有為在福山路最后的寓所，門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像，

他白發(fā)蒼蒼，目光溫和，但這溫和中卻掩飾不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼著榮辱和蒼涼。他坐在那里，

坐在四月的微風(fēng)中，看著來來往往的人。我想，以他不羈的性情，他并不喜歡坐在畫框中。在他心中，那

也是一種“牢”吧。

康有為的墓地，在浮山腳下，朝向大海。拜謁他墓地的那天，是個晴好的日子。本該是萬木蔥蘢的時

節(jié)，可墓地卻衰草凄凄。他的墓是圓形的，青白色。遠遠看去，像是一個句號?？涤袨榫吞稍谶@個句號中。

康有為五十六歲時，曾創(chuàng)辦了《不忍》雜志。我想他一生最不忍的，大概就是這個句號。在廣東南海的蘇

村，我看到的是康有為的起點，而在青島，我看到的卻是他的終點。他的起點到終點，曲曲折折，波瀾壯闊。

（節(jié)選自《云煙過客》，有刪改）

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.文章多次運用環(huán)境描寫，但作用各不相同。開頭描寫蘇村鄉(xiāng)村生活圖景的安恬，是為了表現(xiàn)作者心

中的疑惑，激發(fā)讀者的閱讀欲望。

B.作者善用肖像描寫凸顯人物形象，文章第8段對康有為的畫像的描寫，折射出他一生曲折的經(jīng)歷以

及晚年回味人生時的復(fù)雜心境。

C.文章行文自由，不受時空限制，但情感集中，從廣東南海蘇村到青島墓地，從近代到當(dāng)下，筆觸所

及，無不表達了對康有為的崇敬之情。

D.文章的最后兩段都寫到時令和景物的對比，為探究人物的精神世界作了鋪墊。

【答案】C

【解析】本題考查對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。c項，“筆觸所及，無不表達了對康有為的

崇敬之情”分析錯誤，從全文看，依據(jù)“可惜這些‘眼界’并沒有讓他變得開闊和深刻，他在歸來后反對

的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命，支持和參與的是張勛復(fù)辟”“但康有為還是了不起的，“公車上書”和“百

日維新”，使他成為中國近代思想啟蒙運動的鼻祖，成為個性解放的先驅(qū)”“本該是萬木蔥蘢的時節(jié)，可

墓地卻衰草凄凄。他的墓是圓形的，青白色。遠遠看去，像是一個句號。康有為就躺在這個句號中”等內(nèi)

容可知，作者的情感除了有對康有為的祟敬之外，也含有對其保守思想的惋嘆，以及對經(jīng)濟浪潮沖擊下人

們淡忘歷史的遺憾。故