山東省臨沂市2022-2022學(xué)年高二歷史第二次（12月）月考試題文新人教版

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本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷為1-30題，每題1.5分，共45分，第Ⅱ卷為31-33題，共55分。全卷共計(jì)100分?？荚嚂r(shí)間100分鐘。第Ⅰ卷選擇題一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。）

1.教育部長(zhǎng)周濟(jì)在解讀十七大報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)“儒學(xué)等一些傳統(tǒng)的好的方面，以愛國(guó)主義為核心的民族教育，用社會(huì)主義榮辱觀來引領(lǐng)風(fēng)尚，也是德育教育中的很重要的部分?！比寮宜枷胫性诋?dāng)今仍有繼承和發(fā)揚(yáng)價(jià)值有①“仁”的學(xué)說②“己所不欲，勿施于人”③“視天下為一家，中國(guó)猶一人”④“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”[2分]

A.①②④

B.①②③④

C.①③④

D.①②③

2.西方學(xué)者認(rèn)為，公元前6—公元前3世紀(jì)是人類文明的“軸心時(shí)代”（AxialAge），“人類意識(shí)”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，最具典型意義的現(xiàn)象為[2分]

A.諸子并立，百家爭(zhēng)鳴

B.以法為教，焚書坑儒

C.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

D.崇儒尚佛，兼收并

3.“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求。”(《傳習(xí)錄》)材料認(rèn)為加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑是[2分]

A.知德合一

B.格物致知

C.致良知

D.窮理格物

4.李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之思想的共同點(diǎn)是①反傳統(tǒng)、反教條②反封建專制③具有一定的民主色彩④反映資本主義萌芽時(shí)代的要求[2分]

A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②④

5.培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒有一個(gè)帝國(guó)，沒有一個(gè)學(xué)派，沒有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的影響主要是指[2分]

A.促進(jìn)了西歐社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型

B.奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位

C.推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展

D.打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)

6.2022年春晚歌曲《龍文》描繪了一種傳統(tǒng)藝術(shù)：“一彈戲牡丹，一揮萬重山；一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘；一畫蝶成雙，一撇鵲橋上；一勾游江南，一點(diǎn)茉莉香。”這種藝術(shù)形式是[2分]

A.繪畫藝術(shù)

B.戲劇表演

C.篆刻藝術(shù)

D.書法藝術(shù)

7.從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明清的小說，說明我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)[2分]

A.促進(jìn)了教育的普及

B.在發(fā)展中高雅文化消失

C.有利于白話文的推廣

D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求

8.洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國(guó)近代前期歷史主流的表述，最為確切的是[2分]

A.推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義

B.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反抗外來侵略

C.建立民主共和制度，清除外國(guó)侵略勢(shì)力

D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)近代化

9.新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀指出“孔教與共和??????存其一必廢其一”，有人甚至提出“打到孔家店”的口號(hào)，這說明新文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是[2分]

A.提倡民主，反對(duì)專制

B.提倡新道德，反對(duì)舊道德

C.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧

D.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)

10.1920年9月，上?！秳趧?dòng)界》刊登的《一個(gè)工人的宣言》寫道：“將來的社會(huì)，要使他變個(gè)工人的社會(huì)；將來的中國(guó)，要使他變個(gè)工人的中國(guó)；將來的世界，要使他變個(gè)工人的世界。”該材料主要反映了[2分]

A.中國(guó)工人階級(jí)認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)性質(zhì)

B.中國(guó)工人階級(jí)即將登上政治舞臺(tái)

C.上海即將成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心

D.馬克思主義對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的影響

11.五色旗是中華民國(guó)建國(guó)之初的國(guó)旗，旗面為紅、黃、藍(lán)、白、黑五色橫長(zhǎng)方條，表示漢滿蒙回藏五族，這體現(xiàn)了三民主義中的[2分]

A.民族主義理念

B.民權(quán)主義價(jià)值

C.民生主義思想

D.民主主義內(nèi)涵

12.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想①都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物②反映出馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)③都對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)有重大的指導(dǎo)作用④它們之間相互繼承與發(fā)展[2分]

A.①②③④

B.②③④

C.①②③

D.①②④

13.毛澤東在《湘江評(píng)論》上撰文：“沖決一切現(xiàn)象之網(wǎng)羅，發(fā)展其理想之世界，行之以身，著之以書，以真理為歸，真理所在，毫不旁顧。前之譚嗣同，今之陳獨(dú)秀，其人者魃力雄大，誠(chéng)非今日俗學(xué)所可比?！泵珴蓶|當(dāng)時(shí)在這篇文章中對(duì)陳獨(dú)秀特別推崇的原因在于①陳獨(dú)秀是資產(chǎn)階級(jí)民主派的代表人物②創(chuàng)辦《青年雜志》，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)③提出民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧④是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一[2分]

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④

14.中國(guó)近代，受各種因素的影響和沖擊，封建思想的堡壘再也堅(jiān)守不住了，對(duì)其解體起重要作用的是①西方民主自由思想的傳入②辛亥革命③新文化運(yùn)動(dòng)④報(bào)紙、雜志等信息傳播途徑的發(fā)展[2分]

A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.③④

15.毛澤東說“要有原子彈。在今天的世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西?！蔽覈?guó)20世紀(jì)50、60年代決定研制“兩彈一星”的主要原因是：[2分]

A.抵制帝國(guó)主義武力威脅，打破大國(guó)核壟斷，增加國(guó)防力量

B.與蘇聯(lián)結(jié)盟，共同對(duì)抗以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)的威脅

C.增強(qiáng)國(guó)防力量，形成中、美、蘇“三足鼎立”的對(duì)峙局面

D.加強(qiáng)同不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，對(duì)抗美蘇兩極格局的嚴(yán)重威脅

16.慈云桂七絕《銀河頌》云：“銀河疑是九天來，妙算神機(jī)費(fèi)剪裁。躍馬橫刀多壯士，披星戴月育雄才?！边@首詩所描述的我國(guó)的科技成就是[2分]

A.大亞灣核電站建成投產(chǎn)

B.超級(jí)雜交水稻培育成功

C.高性能計(jì)算機(jī)研制成功

D.基因工程技術(shù)不斷進(jìn)步

17.從1952年秋開始，我國(guó)對(duì)高等院校進(jìn)行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學(xué)院、北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院、成都工學(xué)院，昆明工學(xué)院等學(xué)院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當(dāng)時(shí)調(diào)整的主要目的在于[2分]

A.徹底改變?cè)械牟缓侠韰^(qū)域布局

B.有計(jì)劃地開始整頓和改造舊教育

C.實(shí)現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù)

D.為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)專門人才

18.普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”這一主張的主要意義在于[2分]

A.第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了自我

B.第一次論證了人生而平等的理論

C.代表了人類自我意識(shí)的第一次覺醒

D.把人性從宗教束縛中解放出來

19.薄伽丘的《十日談》被稱為“人曲”，主要是因?yàn)樗黐2分]

A.提倡人的自由,認(rèn)為人人都可以直接和上帝溝通

B.激烈地攻擊了基督教的教義,體現(xiàn)了人性的尊嚴(yán)

C.宣揚(yáng)“幸福在人間”的人文主義觀點(diǎn)，正面提倡“人性”“人道”

D.提升了人性的高尚，標(biāo)志文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)向雅致發(fā)展

20.馬丁?路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義是[2分]

A.將人們從宗教迷信中解放出來

B.從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性

C.動(dòng)搖了上帝在人們心目中的地位

D.使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等

21.盧梭認(rèn)為:“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！痹谒c伏爾泰等啟蒙思想家看來，當(dāng)時(shí)法國(guó)人最需要打破的“枷鎖”是[2分]

A.神靈和自然的控制

B.基督教的神學(xué)束縛

C.封建專制和等級(jí)特權(quán)的藩籬

D.理性和知識(shí)的權(quán)威

22.德國(guó)哲學(xué)家阿道爾諾認(rèn)為:“在啟蒙精神發(fā)展過程中，總是不可避免的，必然的有一定的理論觀點(diǎn)受到毀滅性的批判?！蹦切┍弧皻缧耘械摹庇^點(diǎn)不包括[2分]

A.“哪里沒有法律，哪里就沒有自由”

B.“上帝是宇宙的主宰，君主的權(quán)力來自上帝”

C.“一個(gè)國(guó)王、一種法律、一個(gè)信仰”

D.“只有君主才有權(quán)力思考、決策，其他人只有執(zhí)行的義務(wù)”

23.當(dāng)代史學(xué)家西斯?馬丁在其《思想的進(jìn)步》中認(rèn)為，“與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在許多方面都有明顯的超越。”其“超越”的主要表現(xiàn)不包括[2分]

A.以理性主義為核心

B.斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建專制制度

C.揭露批判天主教會(huì)

D.提出建立民主與法制社會(huì)的主張

24.19世紀(jì)中期歐洲有個(gè)出版社想出版法國(guó)作家巴爾扎克的小說集《人間喜劇》。為吸引讀者，出版社想為小說配一些插圖，插圖的風(fēng)格要能與小說的風(fēng)格一致。以下哪幅作品的畫家最符合出版社的心儀[2分]

25.2022年10月16日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第五次會(huì)議上，京劇以全票人選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。下列關(guān)于京劇的敘述正確的有（）①由徽劇與漢劇互相融合而形成的劇種②集中體現(xiàn)了中國(guó)戲曲的精華③角色分為生、旦、凈、丑四大行④正式形成于19世紀(jì)中期[2分]

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

26.在中國(guó)近代前期“播共和龍種，收專制跳蚤”的事件時(shí)有發(fā)生。下列事件的結(jié)果能反映該現(xiàn)象的是[2分]

A.辛亥革命

B.新文化運(yùn)動(dòng)

C.戊戌變法

D.新民主主義革命

27.中國(guó)在尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域取得的重大成就產(chǎn)生的影響不包括（）[2分]

A.使中國(guó)的綜合國(guó)力增強(qiáng)

B.促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

C.有助于中國(guó)稱霸世界夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)

D.有助于中國(guó)國(guó)際地位的提高

28.1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，旨在（）[2分]

A.大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

B.強(qiáng)調(diào)文藝必須為工農(nóng)兵服務(wù)

C.提噶人民群眾文藝水平

D.繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)

29.有人說：在屈辱的近代，我國(guó)因?yàn)槁浜鬀]能趕上世界第一、二次工業(yè)革命，新中國(guó)成立后我國(guó)搭上了第三次科技革命的快車。能證明此觀點(diǎn)的是（）①“兩彈一星”；②“神舟七號(hào)”；③雜交水稻南優(yōu)2號(hào)；④“銀河–Ⅰ號(hào)”巨型計(jì)算機(jī)；⑤克隆技術(shù)；[2分]

A.①②③④⑤

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①③④⑤

30.圖1、圖2為某著名畫家的兩幅作品。作品反映出該畫家力圖[2分]

A.以寫實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界

B.以夸張的形式表現(xiàn)主觀內(nèi)心感受

C.以嚴(yán)整和諧的畫面表現(xiàn)理性

D.以奔放的筆法和色彩表現(xiàn)感情

第Ⅱ卷（非選擇題共55分)二、非選擇題（本大題有3小題，共55分。其中31小題18分，32小題20分，33小題17分）

31.（18分）儒家思想的演進(jìn)和變革是中國(guó)思想界一大奇觀。閱讀下列材料，回答問題。材料一他的學(xué)說帶有的鮮明的神學(xué)目的論、循環(huán)論和宗教的色彩，無疑播下了讖緯迷信和宗教化的種子，更是以往任何某個(gè)單一的學(xué)派所沒有的。所以，這是一個(gè)專門為適應(yīng)大一統(tǒng)國(guó)家的政治需要，而綜合“六藝之利”和“孔子之術(shù)”，再加上個(gè)人杜撰和臆造所精心炮制的，無論在內(nèi)容和形式上都有“創(chuàng)”“無”“新”的，帶有明顯的神學(xué)和宗教色彩的，龐雜的理論體系。（1）材料中“他”對(duì)對(duì)儒學(xué)做了怎樣的改造？（2分）改造后儒學(xué)的社會(huì)地位發(fā)生了什么樣的變化？（2分）材料二溫家寶總理在關(guān)于黃宗羲學(xué)術(shù)思想的一封信中說：“我喜讀黃宗羲著作，在于這位學(xué)問家的思想有著樸素的科學(xué)性和民主性。身為天下人，當(dāng)思天下事。而天下之事，莫過于‘萬民之憂樂’了。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保?）黃宗羲的許多思想有著樸素的科學(xué)性和民主性，當(dāng)時(shí)產(chǎn)生這種思想的社會(huì)因素有哪些？（3分）他的思想產(chǎn)生了什么影響？（2分）材料三中山大學(xué)教授袁偉時(shí)說：“戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然過去了一百多年，但其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)仍然值得我們總結(jié)，值得我們不斷追問。尤其康有為的思想轉(zhuǎn)變以及他晚期的保守傾向，已經(jīng)形成近代學(xué)術(shù)史上的重要教訓(xùn)。康有為思想中閃光的一面都是介紹西方先進(jìn)文化的內(nèi)容，而西方先進(jìn)文化是人類文明的共同成果，已經(jīng)形成普世價(jià)值；相反，凡是他想創(chuàng)造自己體系的著作，作用都不太大，比如《新學(xué)偽經(jīng)考》，甚至《大同書》，其價(jià)值并沒有一般學(xué)者認(rèn)為的那么高。（3）康有為在其著作中是怎樣刻畫孔子形象的？（2分）由此看出康有為的變法思想有什么特點(diǎn)？（2分）材料四1921年6月16日，胡適在給《吳虞文錄》作序中首次提出“打孔家店”。此后，這一口號(hào)在新文化運(yùn)動(dòng)中廣泛流傳使用，衍成“打倒孔家店”。其實(shí)際含義是要打倒孔子、儒學(xué)、后儒和禮教。（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)上述口號(hào)。（5分）[18分]

32.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一理論同盟會(huì)章程：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！保?）材料一反映了中國(guó)近代史上的哪一思想理論？（2分）這一思想理論對(duì)中國(guó)民主進(jìn)程起了巨大作用，請(qǐng)概述其具體表現(xiàn)。（6分）材料二實(shí)踐毛澤東《西江月?井岡山》：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁?！保?）材料二描述的是毛澤東思想形成時(shí)期的哪一革命理論的實(shí)踐？（2分）這一理論實(shí)踐和材料一的實(shí)踐有何本質(zhì)區(qū)別？（2分）材料三創(chuàng)新薄一波在《若干重大決策與事件的回顧》中說：蘇共二十大召開之前，毛澤東就在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的小范圍內(nèi)提出了“以蘇為鑒”、走中國(guó)自己的路的思想。在我的記憶里，毛主席在1955年底就提出了“以蘇為鑒”的問題。鄧小平說：計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。因此，沒有什么社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分。（3）與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新是三位思想巨人的共同特點(diǎn)，結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)分別分析說明；（6分）并談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（4分）[22分]

33.(17分)人文精神是人類寶貴的精神財(cái)富，也是社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)。材料一人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么