高二歷史課時跟蹤訓練：第三單元 第13課 挑戰(zhàn)教皇的權威（岳麓版3）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精[課時跟蹤訓練］(時間:25分鐘滿分：50分）一、選擇題（每小題4分,共32分）1．李贄因思想“異端”而被明神宗御批逮捕下獄，并焚毀其著作,不愿屈服的李贄在獄中自殺身亡。布魯諾因徹底否定了教會的宇宙觀,被天主教會宣布為“異教徒”，并燒死在羅馬百花廣場。以上史實說明 ()A．君主專制統(tǒng)治阻礙社會發(fā)展B．科學發(fā)展與思想解放同樣艱難曲折C．教會勢力的強大D．資產(chǎn)階級力量弱小解析：明末思想家李贄、近代意大利科學家布魯諾的遭遇可以反映出科學發(fā)展與思想解放同樣艱難曲折。A項說法不符合布魯諾的特點；C項說法不符合李贄的特點；D項說法不符合二者，李贄和布魯諾沒有代表資產(chǎn)階級.答案：B2。右圖是一幅宗教漫畫，畫中的文字是“啊,親愛的基督，創(chuàng)造 奇跡吧，瞧教皇、路德和加爾文，多么起勁地撕打在一 起，只有上帝才能將這場斗爭平息.”你認為該幅漫畫反 映出的信息是 （）A．揭示教皇的荒淫無度B．促進人們的思想解放C．應出自天主教徒之手D．揭露人性的虛偽貪婪解析：此題考查的是對歐洲宗教改革時期各派觀點的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實可知,“只有上帝才能將這場斗爭平息”這應該屬于天主教徒的主張；而路德和加爾文主張打破天主教權威，宣揚信仰的就靠自己，而非神和教皇。答案:C3．馬丁·路德主張一切宗教儀式從簡，每個基督教徒都有權閱讀和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通.這種主張在歐洲歷史上產(chǎn)生的重大意義在于 （）A．將人們從宗教束縛中徹底解放出來B．使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權C．天主教從此在歐洲退出了社會舞臺D．歐洲宗教界從此出現(xiàn)了新教、天主教、東正教三足鼎立的局面解析：宗教改革反對天主教會的統(tǒng)治，但并不否定上帝和宗教，因此A項說法錯誤；C項表述錯誤；D項是客觀結果。宗教改革的重大意義是摧毀了天主教會的精神獨裁,使人獲得了精神上的自由和靈魂得救的自主權，帶有鮮明的人文主義色彩。答案：B4．馬克思在談到馬丁·路德宗教改革時說：“他打破了外在的枷鎖，但是給人們的心靈套上了枷鎖?！辈牧现星昂髢蓚€“枷鎖”分別是指 (）A．贖罪券和《圣經(jīng)》 B．天主教會和宗教思想C．封建統(tǒng)治和人文主義 D．禁欲主義和人文主義解析：馬丁·路德宗教改革旨在打破天主教會的獨裁統(tǒng)治,建立適合資產(chǎn)階級要求的新教會，故前一個“枷鎖”指天主教會,后一個“枷鎖”指適合資產(chǎn)階級要求的宗教思想。答案：B5．加爾文宗教改革和路德宗教改革的根本目的是 （)A．反對天主教會的精神獨裁 B．堅持《圣經(jīng)》是最高權威C．主張簡化宗教儀式 D．反對教皇權威解析：歐洲宗教改革的根本目的是反對天主教會的精神獨裁，建立適合資產(chǎn)階級利益的新教會。堅持《圣經(jīng)》是最高權威、主張簡化宗教儀式、反對教皇權威只是斗爭的具體內(nèi)容.答案:A6．(2012·南通期中）1536年，加爾文出版了《基督教原理》一書。他主張人只有依靠信仰才能得救。對加爾文這一觀點理解錯誤的是 (）A．代表了早期資產(chǎn)階級的要求B．再現(xiàn)人文主義精神的一面C．否定對教皇的盲從D．肯定天主教會的精神統(tǒng)治地位解析：加爾文思想就是要打破天主教會的精神統(tǒng)治地位，這在客觀上適應了早期資產(chǎn)階級的要求，體現(xiàn)了人文主義思想。答案：D7．赫·喬·韋爾斯認為:“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領袖，而是因為他不是這樣的領袖；因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢娮诮谈母飶谋举|(zhì)上說是 （)A.反教皇的宗教斗爭 B．反君主的民主革命C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭解析：根據(jù)所學可知，宗教改革是一場西歐資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運動。本則材料中“因為他本應該是他們的精神領袖，而他卻是一個富有的世俗君主"說明了宗教改革的反封建斗爭性質(zhì)。答案：D8．文藝復興和宗教改革都以人文主義的精神推動了社會的發(fā)展。下列說法能反映宗教改革時期人文主義精神內(nèi)涵的是 （）A．“贖罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每個人都是自己的牧師”D．“上帝的救贖使人得救”解析：“每個人都是自己的牧師”體現(xiàn)了“信仰得救”的思想，使人獲得了心靈的自主權，體現(xiàn)了人文主義的精神，故選C。B項是文藝復興時期莎士比亞的名言,A、D兩項體現(xiàn)了教會的主張.答案:C二、非選擇題（共18分）9．閱讀下列材料，結合所學知識回答問題.材料1：中世紀的歐洲，封建割據(jù)嚴重，王權衰微,天主教勢力空前強大,占據(jù)了支配地位,羅馬教皇終于確立了西歐的大一統(tǒng)神權統(tǒng)治。14~16世紀，在西歐隨著商品生產(chǎn)與交換的繁榮，封建生產(chǎn)方式開始瓦解，資本主義萌芽開始產(chǎn)生和發(fā)展，同時資產(chǎn)階級開始興起，他們反對教會和貴族的特權，強烈要求分享政治權利。文藝復興的思想家們批判了中世紀教會的蒙昧、禁欲說教與封建的等級特權制度，宣傳了個人自由、平等與欲望,提倡競爭進取精神與科學的求知的理念。西歐資本主義進入原始積累時期以后，無論是國內(nèi)發(fā)展還是海外掠奪，都需要有強大的國家作支撐.英國、法國等逐漸形成統(tǒng)一的民族國家，天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙.材料2：我日夜思索這句話，(神的裁判表現(xiàn)在神身,正如……所寫的：“義人靠信仰生活。")神終于憐憫我，讓我明白:神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：“《福音書》表現(xiàn)了神的裁判,慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?！? ——馬丁·路德人的得救與否,不是靠齋戒、懺悔、贖罪，而是完全由上帝預定,人的意志無法改變.人在現(xiàn)世的成功與失敗，就是得救與否的標志，就是“選民”與“棄民”的標志?！訝栁模?）依據(jù)材料1,歸納歐洲宗教改革運動出現(xiàn)的主要因素。(6分）（2)依據(jù)材料2，分別指出兩人的基本思想是什么？其共同點是什么？(4分）（3)你認為材料2中誰的思想更符合新興資產(chǎn)階級的要求？為什么？（6分)（4)依據(jù)材料1、2和所學知識,指出歐洲宗教改革運動的實質(zhì).（2分）解析：本題主要考查宗教改革的背景、內(nèi)容和實質(zhì)。第（1)問，主要結合材料分析，每一小段歸納出一個原因。第（2)問，結合所學可知兩人的宗教思想,對照材料進行分析共同點。第(3)問，主要考查對加爾文思想的理解.第（4）問，要結合背景和內(nèi)容來理解其實質(zhì)。答案：（1