第七冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)要點(diǎn)

第一單元知識(shí)要點(diǎn)１、“八月十八潮，壯觀天下無(wú)。”這是北宋詩(shī)人軾詠贊錢(qián)塘秋潮的千古名句。本文寫(xiě)的是作者耳聞目睹的（潮來(lái)前）、（潮來(lái)時(shí)）、（潮頭過(guò)后）的景象，描寫(xiě)了大潮由（遠(yuǎn)）而（近）、奔騰西去的全過(guò)程，寫(xiě)也了大潮的（奇特）、（雄偉）、（壯觀）。２、《觀潮》佳句賞析：（１）錢(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱(chēng)為天下奇觀。答：“奇觀”指雄偉美麗而又罕見(jiàn)的景象。這句話(huà)對(duì)錢(qián)塘江大潮作出了高度的評(píng)價(jià)。（２）過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線(xiàn)，人群又沸騰起來(lái)了。答：“出現(xiàn)了一條白線(xiàn)”意味著江潮開(kāi)始從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)了。這條“白線(xiàn)”就是潮頭。潮頭離得還那么遠(yuǎn)，但響聲已“越來(lái)越大”，可以看出大潮的聲勢(shì)的確浩大。（３）再近些，只見(jiàn)白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。答：“丈”是長(zhǎng)度單位。把水浪比作水墻，寫(xiě)出了江潮浪頭之高，范圍之寬。（４）浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。答：這句話(huà)寫(xiě)出了大潮離我們最近時(shí)的樣子和聲音。通過(guò)比喻（把浪潮比作戰(zhàn)馬）和夸張（聲音如同山崩地裂）寫(xiě)出了錢(qián)塘江大潮的聲勢(shì)宏大，氣勢(shì)雄偉。３、《雅魯藏布大峽谷》一文列舉了確切的（數(shù)字），與世界其它幾個(gè)著名大峽谷進(jìn)行（對(duì)比），說(shuō)明了雅魯藏布大峽谷是（世界第一大峽谷）這一無(wú)可爭(zhēng)辯的實(shí)事。４、《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家（巴金）先生的作品，作者記敘了（兩）次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，第一次是在（傍晚），看到的是（靜態(tài)的大榕樹(shù)）；第二次是在（早晨），看到的是（群鳥(niǎo)活動(dòng)）的熱鬧情景。５、《鳥(niǎo)的天堂》一文中，加引號(hào)的“鳥(niǎo)的天堂”是指那棵高大而茂盛的大榕樹(shù)；課題和沒(méi)有加引號(hào)的鳥(niǎo)的天堂是指：那株大榕樹(shù)是鳥(niǎo)兒們生活的樂(lè)園。６、《鳥(niǎo)的天堂》佳句賞析：（１）我有機(jī)會(huì)看清它的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。答：“不可計(jì)數(shù)”中“數(shù)”在這里讀“shǔ”，作動(dòng)詞，是“查點(diǎn)數(shù)目”的意思。這句話(huà)形象地說(shuō)明了枝干的數(shù)量之多，根本無(wú)法計(jì)算。（２）那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。答：榕樹(shù)葉子的顏色綠得發(fā)亮，給人以翠色欲滴的感覺(jué)。作者從綠色中感受到有一種生命力在涌動(dòng)，贊美榕樹(shù)充滿(mǎn)活力的蓬勃生機(jī)。（３）我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇，看清楚了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了這只，另一只又飛起來(lái)了。答：“應(yīng)接不暇”中“應(yīng)”讀yìng，通過(guò)“應(yīng)接不暇”這個(gè)詞，我們感受到了這里的鳥(niǎo)兒太多了，眼睛都看不過(guò)來(lái)了。７、《火燒云》是著名女作家（蕭紅）的作品，課文寫(xiě)了火燒云上來(lái)和下去的全過(guò)程，重點(diǎn)寫(xiě)“上來(lái)”的部分。作者從火燒云的顏色和形態(tài)兩方面來(lái)描寫(xiě)的。8、背誦與默寫(xiě)：《觀潮》《鳥(niǎo)的天堂》《日積月累》第二單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、《題西林壁》是（宋）代詩(shī)人（蘇軾）游廬山時(shí)題寫(xiě)在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。詩(shī)人不僅從（正面）、（側(cè)面）還從（遠(yuǎn)、近、高、低）等不同方位觀察了廬山。最后說(shuō)明自己不能認(rèn)識(shí)廬山真正樣子的原因是（不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中），我們明白了（要想對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí)，符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。）2、《游山西村》是（宋）代詩(shī)人（陸游）寫(xiě)的。詩(shī)人以一個(gè)（“游”）字貫穿全詩(shī)的主線(xiàn)，一個(gè)（“足”）字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。（山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村）寫(xiě)景中又寓含哲理，成為千古傳唱的名句，告訴我們（當(dāng)身邊困境，只要心懷希望，永不放棄，就一定能絕處逢生。）3、“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！钡囊馑际牵何铱床磺鍙]山的真正面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山之中，視野太狹窄，看來(lái)看去只看見(jiàn)廬山的一部分，看不清它的全貌。這句話(huà)告訴我們一個(gè)人生哲理：要想對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。４、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意思是：翻過(guò)了一座座山，趟過(guò)了一道道水，正擔(dān)心前面無(wú)路可走之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)在那柳綠花紅的地方，有一個(gè)村座。這句詩(shī)告訴我們：面臨困境，只要心懷希望，永不放棄，就一定可以絕處逢生。5、《爬山虎的腳》的作者是（葉圣陶），課文第四自然段，作者通過(guò)“觸、變、巴、拉、緊貼”等一系列的動(dòng)詞，清楚地寫(xiě)出了爬山虎爬墻的過(guò)程。6、“那些葉子綠得那么新鮮，看著非常舒服。葉尖一順兒朝下，在墻上鋪得那么均勻，沒(méi)有重疊起來(lái)的，也不留一點(diǎn)兒空隙”――選自《爬山虎的腳》。答：“一順兒”是指同一個(gè)方向或順序。這里說(shuō)明爬山虎的葉子長(zhǎng)得很整齊?！颁仭痹谶@里讀“pū”?！皼](méi)有一點(diǎn)兒空隙”說(shuō)明爬山虎的葉子長(zhǎng)得很茂盛。這兩句話(huà)具體地寫(xiě)出了爬山虎的葉子的特點(diǎn)。7、《蟋蟀的住宅》是19世紀(jì)法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布樂(lè)寫(xiě)的一篇觀察筆記。文章采用了大量的擬人手法，把蟋蟀比作人，把它的巢穴比作人的住宅，想象非常豐富，語(yǔ)言十分有趣。8、從哪些地方可以看出蟋蟀不肯“隨遇而安”？為什么它的住宅算得上“偉大的工程”？答：“隨遇而安”的意思是：適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境，不論環(huán)境如何都覺(jué)得滿(mǎn)足。蟋蟀不肯隨遇而安，表現(xiàn)在：（1）別的昆蟲(chóng)一般都找一個(gè)臨時(shí)的藏身處就滿(mǎn)足了，而蟋蟀卻要慎重地選址，要有溫和的陽(yáng)光，要排水優(yōu)良。（2）蟋蟀的住宅是自己一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘，并且不斷修整，以保證它的清潔、干燥、衛(wèi)生。說(shuō)它的住宅是偉大的工程是因?yàn)椋海?）住宅外有隧道、平臺(tái)、門(mén)，住宅內(nèi)要求干燥、清潔、衛(wèi)生。（2）挖掘住宅的工具是那么柔弱，只是一對(duì)前足和一雙后腿。9、《世界地圖的發(fā)現(xiàn)》敘述的是德國(guó)地球物理學(xué)家魏格納首創(chuàng)大陸漂移學(xué)說(shuō)的故事，魏格納獲得成功的原因有：仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考、反復(fù)論證。第三單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、第五單元知識(shí)要點(diǎn)長(zhǎng)城是中華民族的驕傲，也是中華民族的象征?！堕L(zhǎng)城》表現(xiàn)了長(zhǎng)城的高大堅(jiān)固和雄偉壯觀，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞、智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”是毛澤東說(shuō)的。為什么說(shuō)長(zhǎng)城是世界歷史上一個(gè)偉大的奇跡？答：因?yàn)殚L(zhǎng)城不僅蜿蜓曲折，高大堅(jiān)固，氣魄雄偉，是世界歷史上獨(dú)一無(wú)二的古代建筑，而且當(dāng)年修筑長(zhǎng)城時(shí)，是在科技極其落后的條件下，勞動(dòng)人民用自己的雙手完成了這樣浩大的工程。所以說(shuō)，長(zhǎng)城是世界上歷史上一個(gè)偉大的奇跡。《長(zhǎng)城》一文佳句：（1）遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺之間蜿蜓盤(pán)旋。答：這句話(huà)用了比喻的手法，把長(zhǎng)城說(shuō)成“長(zhǎng)龍”，既表現(xiàn)了它的長(zhǎng)，又寫(xiě)也了它威武雄壯的氣勢(shì)。（2）站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。答：“站、踏、扶”這三個(gè)動(dòng)詞說(shuō)明作者身臨其境游覽長(zhǎng)城；“自然地”是說(shuō)作者被長(zhǎng)城的雄偉氣魄所震撼，民族自豪感和熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感油然而生。（3）多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。答：“多少”表示無(wú)數(shù)；“才”表示長(zhǎng)城的建成非常不易。這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的崇敬和贊嘆?！额U和園》按照游覽順序描寫(xiě)了頤和園的優(yōu)美景色，表現(xiàn)了我國(guó)古代園林的藝術(shù)成就，表達(dá)了作者的贊美之情。《頤和園》以“北京的頤和園是一個(gè)美麗的大公園”為中心，分別寫(xiě)了長(zhǎng)廊、萬(wàn)壽山腳下、登上萬(wàn)壽山及昆明湖的景色，表達(dá)了的喜歡和贊美之情。《頤和園》一文佳句：正前面，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。答：這句話(huà)寫(xiě)出了昆明湖水靜和綠的特點(diǎn)。用“鏡子”“碧玉”作比喻，說(shuō)明昆明湖非常靜，光潔照人，昆明湖水非常綠，如碧玉一般。一個(gè)“滑”字，與前面的“靜得像一面境子”相對(duì)，更突出了湖水的靜。學(xué)習(xí)佳句，感悟特點(diǎn)：（1）城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。答：句中用我們常見(jiàn)的“馬路”與“五六匹馬可以并行”來(lái)比較，讓我們想到“城墻頂上”很平、很寬的樣子。（2）已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大。答：這個(gè)句子先用“20000平方米”這個(gè)具體數(shù)字告訴我們?nèi)齻€(gè)俑坑的面積大小，再用“五十個(gè)籃球場(chǎng)”讓我們更加直觀地想象出三個(gè)俑坑的大小。學(xué)習(xí)“文化遺產(chǎn)”這一組課文，我認(rèn)識(shí)到了：我國(guó)歷史悠久，古跡眾多。背誦與默寫(xiě)?！堕L(zhǎng)城》《頤和園》《日積月累》第六單元知識(shí)要點(diǎn)1、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代詩(shī)人李白寫(xiě)的，他被譽(yù)為“詩(shī)仙”。我還學(xué)會(huì)李白的《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！锻麖]山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。2、《送元二使安西》是唐代詩(shī)人王維寫(xiě)的。“使”是出使的意思；題目的意思是：送別非親非故出使安西。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的留戀、關(guān)切與祝福。3、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“之”是到、往的意思；題目的意思是：在黃鶴樓上目送孟浩然到廣陵去。這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)也了祖國(guó)河山的壯麗美好。4、“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！钡囊馑际牵何业暮糜衙虾迫辉诜被ㄋ棋\的陽(yáng)春三月，由黃鶴樓出發(fā)，乘船東行到揚(yáng)州去?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！钡囊馑际牵何襾辛⒔叄克陀讶说男〈叫性竭h(yuǎn)，漸漸消失在水天相接的地方，只望見(jiàn)浩浩蕩蕩的江水流向天際。5、“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！钡囊馑际牵何汲乔宄恳粓?chǎng)如酥小雨，濕潤(rùn)了路上的塵埃，旅店旁的棵棵柳樹(shù)，被雨水沖洗得更加翠色欲滴?！皠窬M(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！钡囊馑际牵号笥?，請(qǐng)?jiān)俸缺M這杯醇香的美酒吧，等你西行出了陽(yáng)關(guān)之后，就再也沒(méi)有一個(gè)交情深厚的老友了。6、課外送別詩(shī)：別董大山中相送（唐王維）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。山中相送罷，日暮掩柴扉。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君？明年春草綠，王孫歸不歸？7、“搭石”就是深秋時(shí)節(jié)，按照一定的間隔距離央小溪、溝渠里橫著擺上一排平整的石頭，供人們?cè)谏厦嫘凶叩氖^。它連接著故鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親伴著動(dòng)人的情感，折射出鄉(xiāng)親們高尚的情操。8、《搭石》一文以平凡的“搭石”為線(xiàn)索，表面寫(xiě)搭石，實(shí)際寫(xiě)人。寫(xiě)了鄉(xiāng)親們擺搭石、走搭石，贊揚(yáng)了鄉(xiāng)親們一心為他人著想、無(wú)私奉獻(xiàn)的人性美。9、《搭石》一文有許多地方使我們感受到“美”，有看得見(jiàn)的“美”：鄉(xiāng)親們走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序；也有看不見(jiàn)的心靈美：①秋涼時(shí)，人們擺搭石；②趕路的老人停下腳步細(xì)細(xì)擺放搭石；③兩人同時(shí)過(guò)搭石，相互謙讓?zhuān)虎苡龅嚼先藭r(shí)，背著過(guò)搭石的尊敬老人。10、《跨越海峽的生命橋》講了一個(gè)感人的故事：大陸青年小錢(qián)患了嚴(yán)重的白血病，臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)，用愛(ài)心挽救小錢(qián)的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。表現(xiàn)了海峽兩岸人民的血脈親情，也贊揚(yáng)了臺(tái)灣青年一心為他人著想的高尚品質(zhì)?！吧鼧颉敝傅氖呛{兩岸用愛(ài)心、用自己的生命去挽救別人的生命而架起的橋梁。11、如果有一天，小錢(qián)見(jiàn)到了那位給自己捐骨髓的臺(tái)灣青年，他會(huì)對(duì)臺(tái)灣青年說(shuō)：我終于找到你了！是你給了我第二次生命，使我順利考上了大學(xué)，學(xué)到了過(guò)硬的本領(lǐng)，過(guò)上了美好的生活。謝謝你，你說(shuō)是我的親人!12、卡羅納是一個(gè)剛剛失去母親的男孩，雖然很不幸，但周?chē)娜苏嬲\(chéng)地理解他，熱情地安慰他，默默地關(guān)愛(ài)他，因此他又是幸運(yùn)的。我明白了只要人與人之間真誠(chéng)理解、互相關(guān)愛(ài)，設(shè)身處地為他人著想，我們的世界一定會(huì)變得更加美好。１３、“給予”是使對(duì)方得到某些東西?！敖o予是快樂(lè)的”告訴我們給予別人幫助、關(guān)懷而不圖回報(bào)，自己也會(huì)感到快樂(lè)。這也是文中保羅從小男孩身上體會(huì)到的。１４、背誦與默寫(xiě)：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》、《過(guò)故人莊》第七單元知識(shí)要點(diǎn)1、《為中華之崛起而讀書(shū)》一課寫(xiě)了周恩來(lái)小年時(shí)代的一件事，他耳聞目睹了中國(guó)人在外國(guó)租界里受洋人欺凌卻無(wú)處說(shuō)理的事情，從中深刻體會(huì)到伯父說(shuō)的“中華不振”的含義就是國(guó)家落后就要挨打，被人瞧不起。從而立志要為振興中華而讀書(shū)，表現(xiàn)發(fā)少年時(shí)候周恩來(lái)的博大胸襟和遠(yuǎn)大志向。2、“為中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)小時(shí)候讀書(shū)時(shí)，回答“為什么而讀書(shū)”時(shí)所說(shuō)的?！搬绕稹笔桥d起的意思，表達(dá)了周恩來(lái)為了振興中華而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向。本文中用了許多的四個(gè)字的詞語(yǔ)，除了“風(fēng)和日麗”、“熱鬧非凡”還有疑惑不解、燈紅酒綠、耀武揚(yáng)威、左顧右盼、衣衫襤褸、帝國(guó)主義、鏗鏘有力、得意揚(yáng)揚(yáng)。3、《那片綠綠的爬山虎》是作家肖復(fù)興在1992年為了紀(jì)念葉圣陶先生寫(xiě)的回憶文章?；貞浟巳~圣陶先生給“我”修改作文，并請(qǐng)“我”到他家做客，使“我”受益非淺的成長(zhǎng)經(jīng)歷,表現(xiàn)了葉圣陶先生對(duì)文章一絲不茍,對(duì)人平易真誠(chéng),堪稱(chēng)楷模的文品和人品。4、《那片綠綠的爬山虎》佳句：（1）使得句子干凈了也規(guī)范了?！案蓛簟痹谖闹兄妇渥雍?jiǎn)潔明白，不啰嗦?！耙?guī)范”指語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)、典范。（2）我雖然未見(jiàn)葉先生的面，卻從他的批改中感受到他的認(rèn)真、平和以及溫暖，如春風(fēng)拂面?！胺鳌保狠p輕地擦過(guò)，“春風(fēng)拂面”指像春風(fēng)一樣從臉上輕輕擦過(guò)，形容使人感到非常愉快、舒服。作者運(yùn)用這個(gè)比喻，更形象地表達(dá)出自己對(duì)葉老的感受。5、《烏塔》按事情發(fā)展順序?qū)懥艘粋€(gè)14歲的德國(guó)女孩烏塔獨(dú)自一個(gè)游歐洲的故事，表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力，以及她對(duì)生活的熱愛(ài)。6、《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》以書(shū)信的形式告訴我們：只有善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，一點(diǎn)一滴改正自己的缺點(diǎn)，才能擁有越來(lái)越多的好朋友；彼此知心交心，患難與共，才能飛快地進(jìn)步。7、“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的意思是：尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短；寸比尺短，但和更短的東西相比就顯得長(zhǎng)。比喻各有所長(zhǎng)，也各有短處，彼此都有可取之處，我們應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短。文中“紅眼病”是指看到別人取得了好成績(jī)非常羨慕而忌妒。“碰釘子”比喻遭到拒絕或受到斥責(zé)?！八じ^”比喻在生活中遇到的各種困難。8、背誦與默寫(xiě)?！赌瞧G綠的爬山虎》《日積月累》立志名言：再寫(xiě)兩句名言：（1）非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。―――諸葛亮（2）少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。第八單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)“呼風(fēng)喚雨”本指神仙道士能使刮風(fēng)下雨的法力，在《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》一文中的意思是人類(lèi)利用科學(xué)技術(shù)改變自然，改變生活?！鞍l(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”的區(qū)別:“發(fā)現(xiàn)”指人類(lèi)利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，經(jīng)過(guò)研究探索，看到或找到一些前人不了解的事物或規(guī)律?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造出的新事物與新方法?！逗麸L(fēng)喚雨的世紀(jì)》佳句理解：20世紀(jì)的成就，真可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容。答：該句引用了古詩(shī)，表現(xiàn)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就的變化之快，變化之大，給人們帶來(lái)了