高二語文課時作業(yè)：1.4百丈山記（粵教版《唐宋散文選讀》）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項讀音全部正確的一組是(）A．石磴(dènɡ)淙淙(cōnɡ）鳥瞰（kàn)清澈（cè）B．潺潺(chán）峭壁(qiào)璀璨（cuǐcàn）殫數(shù)(dān）C．博聞強(qiáng)識(shí）數(shù)說(shǔ)瀵涌(fèn)庵廟(ān)D．罅隙（xià)拾金不昧(wèi)水聲濺濺(jiān)溝壑（hè）【解析】A項，“淙”讀“cónɡ”;“澈”讀“chè".C項，“識”讀“zhì”。D項，“昧”讀“mèi”。【答案】B2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一項是（）A。eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（至是則亦窮矣，覺宇宙之無窮)）B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(終夕潺潺,久而益悲,老當(dāng)益壯,寧移白首之心））C.eq\b\lc\｛(\a\vs4\al\co1（然前瞰澗水，后臨石池,州司臨門，急于星火））D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(十余級乃得度，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度）)【解析】A項,窮:盡頭，窮盡。B項，益:更加。C項，臨：面對/到達(dá),動詞。D項，度:通過?！敬鸢浮緾3．下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）A．日光燭之B．旦起下視，白云滿川C．石梁跨于其上，皆蒼藤古木D．天下云集響應(yīng),贏糧而景從【解析】A項，“燭”,名詞作動詞,照;B項,“下"，名詞作狀語，向下；D項,“云"、“響”，像云彩一樣，像回聲一樣，“景”通“影"，像影子一樣，都是名詞作狀語?！敬鸢浮緾4．與“獨夜臥其上”句式不相同的一項是（）A．風(fēng)來兩峽間B．而作神祠于其東C．微斯人，吾誰與歸D．季氏將有事于顓臾【解析】C項，賓語前置句，其余與例句都是狀語后置句?！敬鸢浮緾二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題.出山門而東十許步，得石臺，下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫乃如散珠噴霧,日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺當(dāng)山西南缺,前揖蘆山，一峰獨秀出，而數(shù)百里間，峰巒高下,亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏，而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來往，或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度,而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險者或不敢度。然山之可觀者至是則亦窮矣。余與劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓游之，既皆賦詩，以紀(jì)其勝,余又?jǐn)⒋纹湓斎绱恕６钇淇捎^者，石磴、小澗、山門、石臺、西閣瀑布也。因各別為小詩以識其處,呈同游諸君，又以告夫欲往而未能者。年月日記。5．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()A．于林薄間東南望?。浩冉麭．日光燭之燭：照耀C．不可殫數(shù)殫:盡D．既皆賦詩,以紀(jì)其勝勝：勝景【解析】?。好芰帧！敬鸢浮緼6．下面六句話分別編為四組,全都體現(xiàn)百丈山“最可觀”的一組是(）①以告夫欲往而未能者②一峰獨秀出③皆若飛浮來往④下臨峭岸，深昧險絕⑤日薄西山,余光橫照，紫翠重疊,不可殫數(shù)⑥作神祠于其東，水旱禱焉A．①②④B．①②③C．③④⑤D．④⑤⑥【解析】①是最后記小結(jié)之用；⑥此句不是寫百丈山自然景觀的，是介紹祠堂的作用?！敬鸢浮緾7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（)A．這是一篇以刻畫山水景物見長的游記.作者沒有把筆墨花在記述出游的時間、行程上面，而是著力于描寫百丈山的優(yōu)美風(fēng)景，抒發(fā)對百丈山的喜愛.B．第一段作者側(cè)重在表現(xiàn)其壯美的一面，云海起伏，峰巒綿亙，他選擇了獨特的視角，把百丈山各種姿態(tài)的美展現(xiàn)了出來.C．作者以固定的景點,用傍晚和清晨兩個不同時間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫,進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。D．作者以自己的審美判斷，對“最可觀"與“未可睹"的景物進(jìn)行描繪。對它們“各別為小詩以識其處”，目的之一是為了“告夫欲往而未能者”。【解析】“它們”不對,而是“可觀者"。【答案】D8．將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)日薄西山，余光橫照，紫翠重疊,不可殫數(shù)。譯文:________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2）臺東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)太陽迫近西山，余光橫照山上，紫色和翠色重疊相映,數(shù)也數(shù)不盡。(2)平臺東面沒有路了，當(dāng)?shù)厝碎_鑿石壁修造石級來越過,又在東邊造了神祠,旱澇時節(jié)便來祈禱。三、課外閱讀(2013·廣州市調(diào)研考試)閱讀下面的文字，完成9~13題。江陵府曲江樓記朱熹廣漢張侯敬夫守荊州①之明年，歲豐人和,幕府無事。顧常病其學(xué)門之外，即阻高墉，無以宣暢郁湮,導(dǎo)迎清曠.乃直其南鑿門通道，以臨白河,而取旁近廢門舊額以榜之，且為樓觀以表其上。敬夫一日與客往而登焉,則大江重湖,縈紆渺彌，一目千里;而西陵諸山，空濛晻靄②，又皆隱見出沒于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日,登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想.至其傷時感事，寤嘆隱憂,則其心未嘗一日不在于朝廷.而汲汲然惟恐其道之終不行也。嗚呼，悲夫！”乃書其匾曰“曲江之樓”，而以書來屬予記之.時予方守南康，疾病侵陵，求去不獲。讀敬夫之書，而知茲樓之勝，思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，按楚漢以來成敗興亡之效，而考其所以然者；然后舉酒相屬,以詠張公之詩，而想見其人于千載之上，庶有以慰夙心者。顧乃千里相望，邈不可得，則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也。抑嘗思之:張公遠(yuǎn)矣，其一時之事，雖唐之治亂所以分者，顧亦何預(yù)于后之人？而讀其書者,未嘗不為之掩卷太息也.是則是非邪正之實，乃天理之固然，而人心之不可已者.是以雖曠百世而相感，使人憂悲愉佚勃然于胸中，恍若親見其人而真聞其語者，是豈有古今彼此之間，而亦孰使之然哉？《詩》曰：“天生烝民,有物有則。民之秉彝，好是懿德."登此樓者,于此亦可以反諸身，而自得之矣.予于此樓，既未得往寓目焉,無以寫其山川風(fēng)景、朝暮四時之變，如范公之書岳陽,獨次第敬夫本語，而附以予之所感者如此。后有君子，得以覽觀焉。淳熙己亥十有一月己巳日冬至。（選自《朱熹詩文選譯》)【注】①荊州：宋時為江陵府。②晻(yǎn）靄：昏暗不明。③曲江公：即張九齡，唐玄宗開元年間任宰相，后為李林甫所譖，貶為荊州刺史.曾作《登郡城南樓詩》。④翛(xiāo）然：無拘無束、自由自在的樣子。9．下列句子中加點詞的意思,與現(xiàn)代漢語相同的一項是（)A．乃直其南鑿門通道B．又皆隱見出沒于云空煙水之外C．而汲汲然惟恐其道之終不行也D．乃天理之固然【解析】B項，“出沒"古今義均為“出現(xiàn)和隱藏”的意思。A項,“通道”古義：筑路，通往某處;今義：供人員通行或貨物運輸?shù)倪^道.C項，“不行”古義“不能實現(xiàn)；今義”不行進(jìn)、不前進(jìn)、不施行。D項，“固然”古義：本來的樣子，固有的規(guī)律；今義:表示承認(rèn)某個事實,引起下文轉(zhuǎn)折或表示承認(rèn)甲事實,也不否認(rèn)乙事實.【答案】B★10.(對應(yīng)本課“局部探究"第2題)下列各組句子中，加點詞的意義和用法都不相同的一組是(）A．則又未嘗不矯首西悲而喟然發(fā)嘆也是則是非邪正之實B．敬夫于是顧而嘆曰昔公去相而守于此C．敬夫一日與客往而登焉得以覽觀焉D．而考其所以然者而亦孰使之然哉【解析】A項，就，連詞/是，副詞。B項，均表承接，連詞。C項,均解作“之”，代詞。D項，均解作“這樣”，代詞。【答案】A11．下列各句中，句式與其他三句不相同的一句是（)A．思得一與敬夫相從游于其上B．則其心未嘗一日不在于朝廷C．顧亦何預(yù)于后之人D．使人憂悲愉佚勃然于胸中【解析】B項，屬一般句式，A、C、D都是介賓結(jié)構(gòu)后置句?！敬鸢浮緽12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是（)A．張敬夫擔(dān)任江陵知府的第二年，因?qū)W府的南面有高墻阻擋，便鑿墻開出城門,并在新城門上加筑一座樓臺，取名“曲江樓"。B．張敬夫與朋友登上曲江樓，觀賞了眼前壯觀的景象，對曾貶官于此的張九齡的遭遇慨嘆不已，于是請朱熹為曲江樓題寫牌匾。C．朱熹讀了張敬夫來信，得知登臨曲江樓能夠看到許多佳景，于是渴望與敬夫同游，在樓上縱覽江山，探討成敗興亡，飲酒詠詩。D．朱熹認(rèn)為，登上此樓的人能夠從登臨眺望中得到感悟、收獲,只可惜自己未能前往觀賞，不無遺憾，唯有遵囑寫下這篇文章。【解析】張敬夫沒有請朱熹為曲江樓題寫牌匾.【答案】B13．將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1）然后舉酒相屬，以詠張公之詩，而想見其人于千載之上,庶有以慰夙心者.譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)登此樓者，于此亦可以反諸身，而自得之矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇,遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。（2)登上這樓的人，在這也可以反顧自身，而有所感悟了?！緟⒖甲g文】廣漢人張敬夫任江陵知府的第二年，五谷豐登，百姓安樂，衙門清閑。只是常常為學(xué)校門外擋著高墻，不能排除滯塞之物、迎納清曠之氣，而感到不快。于是在它的南面，開門筑路，直達(dá)白河，取近旁已廢棄的門上原有的牌匾，懸掛在新門之上，并在上面加筑一座樓臺。一天敬夫和客人前往登覽，只見浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折,曠遠(yuǎn)深滿，江水奔流，一目千里；西陵峽的群山，煙嵐迷濛，云氣昏晦，在蒼茫的水天之外，隱約顯現(xiàn)。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說的江陵郡城南樓嗎?過去張公離開宰相之位，被貶官到這里，在平時閑暇的日子里，登高吟詩，總是飄飄然有超脫塵世的念頭.至于他感傷時事，往往長夜不眠,喟然興嘆，深深憂慮，足見他的心未曾一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實現(xiàn).唉，真可悲?。?于是在匾上題寫“曲江之樓”四字,并來信囑咐我為曲江樓作記.當(dāng)時我正擔(dān)任“南康軍"(一職），因疾病折磨，想辭去官職，又不獲批準(zhǔn)?？戳司捶騺硇?得知此樓的佳處，真想和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看地形，依據(jù)楚漢相爭以來成敗興亡的情況，考察它們所以如此的原因;然后相互勸酒，吟詠張公的詩篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。可是現(xiàn)在竟遠(yuǎn)隔千里，只能遙遙相望，這番心愿，終不能實現(xiàn)。唯有抬起頭，對著西方，悲傷地嘆息。我又曾想:張公距今已很久了,他一時的遭遇，雖然關(guān)系到唐代治亂的轉(zhuǎn)折，但和后人又有什么關(guān)系？而讀他書的人,無不有感于他的境遇，合上書本，深深地嘆息。這是因為辨別是非邪正,天理本應(yīng)如此，故人們不能無動于衷。因此雖歷時久遠(yuǎn)，依然能引起感觸,使人憂愁歡樂之情在胸中興起，仿佛親眼看到了他的面容，真的聽到他的言語.這哪有古今彼此的間隔，而又有誰使它這樣的呢？《詩經(jīng)》中說：“天生萬民,一切的人、萬事萬物都有自己的法則、規(guī)律。人之常情，都喜愛美好的品德?！钡巧线@樓的人,在這也可以反顧自身,而有所感悟了。對于此樓，我既然未能前往觀賞，無法像范公寫《岳陽樓記》那樣，描寫群山眾流、風(fēng)光景物、朝朝暮暮、一年四季的變化，唯有逐一陳述敬夫的原話，并附上自己的感慨,以供后世君子觀看。淳熙己亥年十一月己巳日冬至。四、語言表達(dá)14．為下面的新聞擬一則標(biāo)題.不超過15字。本報訊昨日，福建省同安縣工作人員在同安區(qū)洪塘鎮(zhèn)一處溫泉泉眼附近拆除舊房時,無意中發(fā)現(xiàn)在地基下有一塊石碑，上面的題字疑似宋代大理學(xué)家朱熹的真跡。文史專家稱，如果石碑確為朱熹真跡，將有極高的研究價值。這塊石碑風(fēng)化嚴(yán)重，通體微黑，碑高約150cm，寬約60cm,厚約11cm，正面可見碑刻“天下第一泉—-朱熹”字樣，有些小字無法辨認(rèn).同安文史專家顏立水看了石碑照片后，查閱了相關(guān)資料.他表示,“天下第一泉”的字跡與翔安小盈嶺的“同民安”相似,但又不同.雖然從風(fēng)化程度上來看，并不像近年刻的,可惜石碑沒寫具體年號，如果有，就能辨別是不是朱熹所題了。顏立水說，在廈門,目前有史料可考的溫泉始于明代，宋代則沒有記載。發(fā)現(xiàn)“天下第一泉”石碑的地方,在民國版同安縣志里記載為“小崎溫泉”，之前的記載還有待查閱。朱熹在同安任職時，留下三十多處石刻，絕大多數(shù)都是摩崖石刻，僅“郭巖隱安樂窩"一處是碑刻；如果此次發(fā)現(xiàn)的碑刻確為朱熹所題，將有極高的研究價值。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________