高二語文同步測試自讀文本華盛頓的選擇（魯人版5）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精一、基礎(chǔ)鞏固1．下面加點字的注音，不全正確的一項是（)A．給與（ɡěi）閱歷豐富(yuè）補(bǔ)償損失（chánɡ)B．狂吠(fèi）一介屠夫（fū)幼稚可笑(zhì)C．銅臭(xiù）衣錦還鄉(xiāng)(yī）一舉選中(zhònɡ)D．笨坯(pī）十分吝嗇(sè）信而好古（hào)【解析】“給"應(yīng)讀jǐ。【答案】A2．選出沒有錯別字的一組是（）A．閱歷歷程再接再厲厲兵秣馬B．嬌縱驕縱驕生慣養(yǎng)嬌小玲瓏C．發(fā)跡古跡模范事績豐功偉績D．遵守遵命屈尊下顧有所尊循【解析】B項,應(yīng)為“嬌生慣養(yǎng)”；C項，應(yīng)為“模范事跡”；D項，應(yīng)為“有所遵循”.【答案】A3．下列句子中加點的成語，使用正確的一項是（)A．最近一段時間，在巴基斯坦發(fā)生的一系列聳人聽聞的恐怖事件，再次給這個飽受社會動亂之苦的國家敲響了警鐘。B．此外，龐中鵬認(rèn)為，日本要做好外交,必須與鄰國搞好關(guān)系，必須走出日本產(chǎn)品“天下第一”的陳舊思路，得不斷創(chuàng)新，老是迷戀過去的成績而看不到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異，就有可能掉入“坐井觀天”的窠臼不能自拔.C．在現(xiàn)場，影院特意贈送馮小剛導(dǎo)演一把集結(jié)號.馮導(dǎo)煞有介事地拿著,可還沒等摸熱,就被一位自稱看過兩遍《集結(jié)號》的熱心影迷搶走了。D．菏澤牡丹屬中原牡丹種群，花色五花八門，花型千變?nèi)f化。其主要花色為粉、紅（含紫紅)、紫、藍(lán)、黃、白、黑、綠、復(fù)色九大色系?！窘馕觥緽項，“坐井觀天”比喻眼光狹小，看到的有限.A項，“聳人聽聞"指故意言過其實，夸大其事，使人聽了感到震驚。應(yīng)改為“駭人聽聞”。C項,“煞有介事”指裝模作樣，好像真有那么一回事似的。多指大模大樣,好像很了不起的樣子.此處應(yīng)為“饒有興趣”。D項，“五花八門"比喻花樣多端、種類繁多。此處用“豐富多彩"比較妥當(dāng)?！敬鸢浮緽4．下列各句中，沒有語病的一句是()A．建設(shè)新農(nóng)村面臨的最大困難是缺少資金和人才，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，能促使資金、技術(shù)、人才等流向農(nóng)村，將為新農(nóng)村建設(shè)注入新活力.B．油荒引發(fā)的節(jié)油比拼已在各種重型卡車品牌之間展開，開發(fā)節(jié)油重型卡車已成為國內(nèi)該類企業(yè)當(dāng)前的主流產(chǎn)品。C．故宮是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界歷史遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。D．昨日,1911年7月17日出生的錢鐘書夫人楊絳喜迎101歲華誕。當(dāng)天，成千上萬的網(wǎng)友紛紛在微博上為楊絳發(fā)去生日祝福，祝愿她老人家身體健康.此外,楊絳曾于今年6月10日寫了一幅手書也在網(wǎng)上曝光，上面寫著“敬賀三聯(lián)書店成立八十周年”?！窘馕觥緽項，“開發(fā)節(jié)油重型卡車”和“主流產(chǎn)品”搭配不當(dāng)；C項,語序不當(dāng),“最偉大的”應(yīng)放在“人類建筑史上的”的后面；D項,成分殘缺，“曝光”的主語不明確，把“了”改為“的”?！敬鸢浮緼5．將下面的句子組合成一段連貫的話，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①梁思成的思想不被當(dāng)時的人們所接受，在他逝去多年之后，世人漸漸地認(rèn)識了他,認(rèn)識了他的思想的價值。②自己所珍愛的東西向他展示了行將消失的暗淡前景，自己卻無能為力。③但是，用來體現(xiàn)他的思想價值的對象—-歷史文化建筑，卻大部分已蕩然無存。④對于一個致力于傳統(tǒng)文化整理、總結(jié)和保護(hù)的大師來說,還有什么能比他所珍愛的文化被消解更讓他痛苦呢.⑤他所做的種種努力，在現(xiàn)實面前，常常顯得那么脆弱與無力.⑥就如同眼看著一個患病的親人,在庸醫(yī)的手中一天天走向絕境，自己的有效施治方案卻無人理睬.A．①③②⑥⑤④ B．①③⑤④②⑥C．②⑥①③⑤④ D．②⑥⑤④①③【解析】①③總說，③是承接①的轉(zhuǎn)折；②領(lǐng)起下文,⑥是對前面②所說現(xiàn)象的比喻；⑤④總結(jié)，④是深層議論.【答案】A二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文段，完成6～9題。小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認(rèn)為寓言會把淳樸的小孩子教得復(fù)雜了,失去了天真，所以要不得.我認(rèn)為寓言要不得，因為它把淳樸的小孩子教得愈簡單了，愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報，也像在禽獸中間一樣的公平清楚，長大了就處處碰壁上當(dāng)。緣故是,盧梭是原始主義者,主張復(fù)古,而我呢，是相信進(jìn)步的人-—雖然并不像寓言里所說的蒼蠅，坐在車輪的軸心上，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！?．《伊索寓言》真的不宜作為現(xiàn)代兒童的讀物嗎？__________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】不是的，而是這部書可能太純正了，不能反映出現(xiàn)代社會的復(fù)雜和奸詐。7．在作者看來,《伊索寓言》在什么樣的社會里該讀,什么樣的社會里不該讀呢?你從中受到什么啟示?__________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】如果社會上是非分明、善惡等報，也像在禽獸中間一樣公平清楚，那就不妨讀讀.而現(xiàn)代社會不少人居心險惡，非常狡猾。讀這樣的寓言弄得頭腦簡單，幼稚可笑，就對付不了那種惡行,處處碰壁上當(dāng)，因此就不要讀.（啟示示例）因此,我們有責(zé)任呼吁世人凈化社會環(huán)境，為后代的成長創(chuàng)造一個良好的生活空間。8．“我是相信進(jìn)步的人”一句話有哪些含意？__________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】“我是相信進(jìn)步的人",其含意有二：作者相信進(jìn)步,就是用發(fā)展的眼光來看社會，相信社會總是向前發(fā)展的,作者相信進(jìn)步，就是相信真善美必定會戰(zhàn)勝假丑惡。9．為什么在“相信進(jìn)步”后又帶上一句“雖然并不像……都是我的力量”？__________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】作者借“蒼蠅”來比喻那些不自量力、妄自尊大、以救世主自居的狂人.這句話一方面體現(xiàn)了作者的謙虛精神，一方面又諷刺了那些“蒼蠅”一樣的人。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成10～13題.君子之澤，潤物無聲——心目中的錢鐘書、楊絳柳鳴九錢、楊流落在七號樓時的那間房子只有十幾平方米,顯得特別狹窄寒磣，頗有逃難的景象,陳設(shè)簡陋之至，用磚頭與鐵板摞搭起的一個“書架”,上面主要是放了些簡單的鍋碗瓢盆與生活用品，一看就知道房間的主人是把物質(zhì)生活壓縮到最低的水平.房間里占據(jù)最佳位置的是兩張臨窗的桌子，顯然是錢、楊分別伏案工作的地方,現(xiàn)在想來，錢鐘書的學(xué)術(shù)巨著《管錐編》恐怕有一部分就是在此一時期的這種環(huán)境中完成的。而楊季康的《堂·吉訶德》譯稿，很可能就是脫稿于七號樓的這間小屋.在錢、楊那間絕對平民化的小房間里，我比任何時候更感到他們格外平易、親切。特別是天熱的時候，錢鐘書怕熱，往往就穿著一條短褲、一件汗衫，接待我輩，真使我覺得是到了一個平民區(qū)的鄰居家，沒有了距離。什么級別、職稱的差異，什么師道尊嚴(yán)的規(guī)格，什么學(xué)術(shù)水平、文化層次的距離,似乎一下都消失了，眼前的景象使我似有“同是天涯淪落人”之感，至少我覺得他們與我們都是從煉獄里走過來的,我不難理解他們。他們使我有不少感慨，而這些感慨是我不憚于向他們坦誠相告的，如果我的確想那么做的話.在70年代末期的“翰林院”，隨著秩序的恢復(fù),人與人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化，在某種程度上，是向文化大革命前的回歸:官復(fù)原職，所長們、黨委書記們各就各位，翰林們一一復(fù)坐，由此，上下級之間的規(guī)矩法度，尊卑長幼的次序規(guī)范又自然而然地形成再建。在此種變化中觀察人,是一種有益的事情，可以得到不少感悟與啟示。有的人又?jǐn)[出了長官的威風(fēng)，有的又重拾矜持之態(tài)，有的又恢復(fù)了師道尊嚴(yán)，有的則有意識地拉開了與一般人的距離,有的又飄飄欲仙了，也不知道他憑什么可以上升而為仙.有的懷著對“文化大革命”中恩恩怨怨、磕磕碰碰的不可釋解的怨結(jié)正在以自己復(fù)得的優(yōu)勢還以顏色或正欲還以顏色……“冠蓋滿京華”。比起這一番“盛況”,錢、楊卻顯得“斯人獨憔悴”,他們擠在七號樓一間狹小的辦公室里默默耕耘，過著低調(diào)的平民化、群眾化的生活,甚至可以說是“與群眾打成一片”。沒有任何尊大之態(tài)，沒有任何架子尊嚴(yán)，穿著汗衫短褲與來客說家常話……我想，這是這個時期有很多年輕人、“小人物”樂于接近他們、前往拜訪的原因，他們居住在那間小房里，似乎有點像避居在菲爾奈的伏爾泰，倒具有一種強(qiáng)烈的親和力與吸引力，擁有了一批尊敬他們、佩服他們、親近他們的“信眾”。據(jù)我所知，一直聚集在錢、楊周圍一批的年輕人、“小人物”，大多是在這個時期與錢、楊建立“忘年交”之誼的……刻意要樹立自己權(quán)威強(qiáng)勢的、刻意要成為宗師的、刻意要建成自己學(xué)術(shù)王國的，到頭來都落空而去。而錢、楊在自己的流落中，卻成為了“眾望所歸"的“磁場"“氣場”,說他們有點像“精神導(dǎo)師”似無不可，其中的人格品位原因是值得深思的。（選自《“翰林院"內(nèi)外》，有刪改)10．文章第一段除了提到錢、楊二人的住宿條件外,還提到了他們的兩部作品，這樣寫有什么作用？____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查把握文章結(jié)構(gòu)的能力.題目中說到了“錢、楊二人的住宿條件”和“他們的兩部作品”，回到原文找對應(yīng)的信息，“住宿條件”是“簡陋”的，而“作品”是“巨著”,明顯有對比作用?！敬鸢浮窟@兩部作品的面世需要付出相當(dāng)多的心血，但與之相對應(yīng)的生活條件卻十分艱苦,如住房“狹窄寒磣”,陳設(shè)非常簡陋,物質(zhì)條件極差。這樣寫突出了錢、楊二人默默無聞的治學(xué)精神，也為下文描寫兩人非凡的品格做了鋪墊.11．作者為什么說“在此種變化中觀察人,是一種有益的事情，可以得到不少感悟與啟示”?____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。第三段主要寫了“文革"前后某些人的變化，側(cè)面反映了錢、楊二人的高尚品格.這句話是作者有感而發(fā)，答題時可從“變化”入手.【答案】“文革”結(jié)束后，規(guī)矩法度、次序規(guī)范重新確立，有些人一回到原來的位置就開始飄飄然、擺架子，甚至泄私憤，作者對此深有感悟，從這些變化中覺出了人性的丑惡.12．閱讀文章簡要回答:年輕人、“小人物”為何喜歡聚集在錢、楊周圍？____________________________________________________________________________________________【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力.閱讀題干，可知信息點主要集中在文章最后一段。文段中“這是這個時期有很多年輕人、‘小人物’樂于接近他們、前往拜訪的原因”“其中的人格品位原因是值得深思的"是關(guān)鍵信息，依此即可確定篩選范圍.【答案】錢、楊二人雖是名家，卻過著平民化、群眾化的生活，毫無尊大之態(tài)，平易近人；錢、楊二人品格高尚，精神世界豐富，令人敬佩，無形中成為了他們的“精神導(dǎo)師”。13．錢鐘書、楊絳二位不圖虛名，默默耕耘，成為了一代宗師。這對你的學(xué)習(xí)有哪些深刻的啟示?____________________________________________________________________________________________【解析】本題為探究題，考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品所反映的人生價值和時代精神的能力.應(yīng)先聯(lián)系文本分析錢、楊二人成為一代宗師的原因，總結(jié)出品格、態(tài)度與成功的關(guān)系，然后結(jié)合自身學(xué)習(xí)展開分析論述。只要回答合理即可?！敬鸢浮啃愿駴Q定態(tài)度,態(tài)度決定命運.錢、楊二人平易近人，不貪圖物質(zhì)條件，專心治學(xué)，具備了成就事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前輩為人處世的方式，努力培養(yǎng)良好的思想品德,健全自己的精神品格；刻苦熱情，集中精力,全身心地投入到學(xué)習(xí)之中,力爭取得更大的進(jìn)步。四、語言表達(dá)14．在保持原意的基礎(chǔ)上改寫畫線句,使句子前后修辭一致,表達(dá)協(xié)調(diào)。寓言長得又矮又小，說起話來卻很逗。它更喜歡到兒童刊物那里去做客，常常是在小說、童話都登完后，登在空出的不顯眼的位置。改為:____________________________________________________________________________________________（不超過