2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《竇娥冤》1

竇娥冤

舞臺(tái)小天地天地大舞臺(tái)

戲中有文文中有戲識(shí)文者看文不識(shí)文者看戲

音里藏調(diào)調(diào)里藏音懂調(diào)者聽(tīng)調(diào)不懂調(diào)者聽(tīng)音

戲劇本屬虛，虛內(nèi)尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來(lái)千秋事業(yè)，莫道當(dāng)局是假?gòu)棾瓰闃?lè)，樂(lè)中藏憂，憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)，樂(lè)樂(lè)憂憂，頃刻間悲觀離合，喜怒哀樂(lè)，現(xiàn)出萬(wàn)代人情，須從戲里傳真什么是喜劇對(duì)聯(lián)明確地告訴我們：

戲劇雖說(shuō)是一門(mén)表演藝術(shù)，但它卻來(lái)源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟到生活的真諦。戲劇的概念：是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為“世界三大古劇”。

中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。其中元代雜劇是我國(guó)戲曲史上第一個(gè)黃金時(shí)代，雜劇創(chuàng)作十分繁榮，創(chuàng)作體制亦較嚴(yán)格。

1、結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類(lèi)似現(xiàn)代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。

3、劇本構(gòu)成：由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。

科（即科范）：是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)（包括動(dòng)作、表情、舞臺(tái)效果）。也稱(chēng)“介”。

白（即賓白——唱為主，白為賓）：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白（唱詞中的插話）。4、雜劇的主要作家作品元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。

四大愛(ài)情?。骸栋菰峦ぁ罚P(guān)漢卿）、《西廂記》（王實(shí)甫）、《倩女離魂》（鄭光祖）、《墻頭馬上》（白樸）墻頭馬上

取材于唐代白居易新樂(lè)府《井底引銀瓶》。寫(xiě)李千金與裴少俊相愛(ài)而私自結(jié)合，在裴家花園匿居７年，生下一兒一女，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮，又獲重圓。

寫(xiě)蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相愛(ài)并訂下終身之約，卻遭王父反對(duì)，將二人拆散。瑞蘭不忘舊情，夜間拜月訴說(shuō)心事。后蔣考中狀元，被王家招贅，夫妻團(tuán)圓?！栋菰峦ぁ?/p>

是一出歷史愛(ài)情戲，寫(xiě)王昭君出塞和番事。匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親，漢朝孱弱只得將其送出。昭君行至漢匈交界處，投黑水自盡。元帝思念昭君，夜聞雁鳴，倍添痛楚?！稘h宮秋》

是一出離奇的愛(ài)情戲。寫(xiě)張倩女與王文舉相戀。王進(jìn)京趕考，張的魂魄追隨他一同前去，并在京城同他生活了三年。后王攜妻回家探望，張之魂魄與身體才合而為一?！顿慌x魂》《梧桐雨》取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)唐明皇寵愛(ài)楊貴妃，長(zhǎng)生殿七夕盟誓，沉香亭舞霓裳，歌舞歡樂(lè)，不料安祿山等叛亂，明皇倉(cāng)惶出走，行至馬嵬坡，將士迫明皇縊死貴妃。貴妃死后，明皇思念成夢(mèng)，醒來(lái)正聽(tīng)見(jiàn)雨打梧桐，更添愁?lèi)?。梧桐?/p>

是一出歷史悲劇，歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng)。趙盾一家為奸人屠岸賈所害，只遺一孤兒。友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命，并交由程嬰撫養(yǎng)。十八年后，孤兒長(zhǎng)大，殺屠為全家報(bào)了仇?！囤w氏孤兒》

關(guān)漢卿,號(hào)一齋,老年又號(hào)已齋叟,大都(今北京)人,生活于1210左右--1300左右年間,比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早出世三個(gè)世紀(jì)，我國(guó)最早的也是古代最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人，被譽(yù)為“梨園領(lǐng)袖”、“雜劇班頭”，1956年被列入世界文化名人之列。他一生創(chuàng)作的雜劇多達(dá)六十余種，約占元人雜劇總數(shù)的十分之一。他的散曲，今存小令五十多首，完整的散套十二篇。關(guān)漢卿最杰出的雜劇首推《竇娥冤》。我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆《竇娥冤》──元朝關(guān)漢卿《趙氏孤兒》──元朝紀(jì)君祥《精忠旗》──明朝馮夢(mèng)龍《清忠譜》──清朝李玉《桃花扇》──清朝孔尚任《漢宮秋》──元朝馬致遠(yuǎn)《琵琶記》──明朝高則誠(chéng)《嬌紅記》──明朝孟稱(chēng)舜《長(zhǎng)生殿》──清朝洪升《雷峰塔》──清朝方成培中國(guó)古代十大悲劇《救風(fēng)塵》──元朝關(guān)漢卿《西廂記》──元朝王實(shí)甫《看錢(qián)奴》──元朝鄭延玉《中山狼》──明朝康海《墻頭馬上》──元朝白樸《李逵負(fù)荊》──元朝康進(jìn)云《幽閨記》──元朝施君美《綠牡丹》──明朝吳炳《玉簪記》──明朝高濂《風(fēng)箏誤》──清朝李漁中國(guó)古代十大喜劇《三國(guó)演義》《水滸傳》《好逑傳》《平山冷燕》《玉嬌梨》《西廂記》《琵琶記》《花箋記》《斬鬼記》《三合劍》中國(guó)古代十大才子書(shū)字音辨認(rèn)

劊子手（guì）

提防（dī

fang）

盜跖（zhí）

錯(cuò)勘（kān）

前合后偃（yǎn）

罪愆（qāin）

尸?。╤ái）

一陌兒（bǎi）

古陌荒阡（mò）

湛湛（zhàn）

萇弘（cháng）

亢旱（kàng）

2、通假字

（1）可怎生糊突了盜跖、顏淵

糊突，通“糊涂”，混淆。

（2）則被這枷紐的我左側(cè)右偏

紐，通“扭”，拘束。

（3）這都是官吏每無(wú)心正法

每，通“們”。

3、古今異義

（1）行動(dòng)些，行動(dòng)些

古義：走快（些）。今義：行走、走動(dòng)或行為、舉動(dòng)。

（2）斷送出古陌荒阡

古義：發(fā)送，指殯葬。今義：?jiǎn)适?、毀滅（生命、前途等）?.元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字行動(dòng)些（走快些）、沒(méi)來(lái)由（沒(méi)由來(lái)）、葫蘆提（糊涂）、只合”（只應(yīng)該）、也么哥（詞尾助詞）、“怎生”（怎么）自由誦讀，初步感知：

1、學(xué)生結(jié)合注釋自主閱讀劇本，簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤(pán)纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機(jī)提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。

簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤(pán)纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機(jī)提出索要瑞云做童養(yǎng)媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。

第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫(yī)索討銀錢(qián)，賽盧醫(yī)賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張?bào)H兒父子把她救下。因這救命之恩，張?bào)H兒父子想霸占婆媳二人。

簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。第二折：竇娥執(zhí)意不從。張?bào)H兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強(qiáng)占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張?bào)H兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張?bào)H兒去見(jiàn)官評(píng)理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴(yán)刑逼供，竇娥堅(jiān)不屈從。桃杌轉(zhuǎn)對(duì)蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。

簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。第三折：臨刑時(shí)竇娥滿腔悲憤，呼天搶地,奔赴法場(chǎng)，死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿.。簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。補(bǔ)充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。竇天章重新審理此案，殺了張?bào)H兒。竇娥冤情得以伸雪。再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結(jié)每一部分內(nèi)容，列出本文的結(jié)構(gòu)提綱。⑴、竇娥被抵作童養(yǎng)媳。⑵、竇娥拒絕改嫁。⑶、竇娥蒙冤入獄。⑷、竇娥含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；訣別婆婆，至善至孝；三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。

四、學(xué)習(xí)第三折戲分角色朗讀，進(jìn)一步感悟文本。研討：1、為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？2、身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)？3.找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。賞析文本，問(wèn)題研討：1、為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。2、身陷冤情的竇娥有什么表現(xiàn)？將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行勾畫(huà)、朗讀。

明確：堅(jiān)信自己清白的竇娥情愿和張?bào)H兒去見(jiàn)官，讓官府為她洗冤。可是她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他偏信張?bào)H兒一面之詞毒打竇娥。自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅(jiān)強(qiáng)和最初的反抗。3.學(xué)生學(xué)習(xí)第三折戲，找出幾處體現(xiàn)竇娥善良的情節(jié)。桃杌毒打不成又生計(jì)要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)?！币粋€(gè)“忙”字，更見(jiàn)竇娥善良。為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔(dān)罪名的情節(jié)和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細(xì)節(jié)以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現(xiàn)出竇娥善良、孝順的美德。作者一再寫(xiě)竇娥善良，越是寫(xiě)她善良，就越能激發(fā)讀者對(duì)她的同情和對(duì)桃杌、張?bào)H兒的痛恨。善良與命運(yùn)形成對(duì)比，更見(jiàn)其“冤”。反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。（1）哪一句表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿？（2）哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神？（3）本唱段表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？4.反復(fù)誦讀第三折戲中最能表現(xiàn)竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。（1）哪一句表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿？明確：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！苯沂境龊萌嗽庋陦娜藱M行的社會(huì)不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認(rèn)識(shí)，流淌著包括自己在內(nèi)的善良不幸者的悲痛，洶涌著對(duì)作惡多端卻不遭報(bào)應(yīng)之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調(diào)，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。（2）哪一句最能表現(xiàn)竇娥的反抗精神？明確：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運(yùn)卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。（3）本唱段表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情？明確：表達(dá)了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情4、竇娥希望用什么來(lái)表明冤情?她所希望的是什么？誓愿順序誓愿內(nèi)容所用典故誓愿實(shí)質(zhì)第一樁第二樁第三樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)亢旱三年?yáng)|海曾經(jīng)孝婦冤她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？竇娥的三樁誓愿與第一部分中對(duì)天地的指責(zé)是否矛盾？竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現(xiàn)了（第四折里交代楚州大旱三年），怎樣看待這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)？

5、竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？明確：三樁誓愿，從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭(zhēng)的矛頭更加明確的過(guò)程。6、竇娥的三樁誓愿與第一部分中對(duì)天地的指責(zé)是否矛盾？明確：對(duì)天地的指責(zé)和要感動(dòng)天地顯然是矛盾的。她訴說(shuō)冤屈的過(guò)程中對(duì)天地的懷疑和依賴(lài)始終交織在一起，這正反映了作者的歷史和階級(jí)的局限。一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神從根本批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，他又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠感動(dòng)天地鬼神來(lái)昭雪竇娥的冤案。在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿真的能實(shí)現(xiàn)嗎？顯而易見(jiàn)是不可能的，可是作者為什么要這樣寫(xiě)呢？

運(yùn)用浪漫主義手法，通過(guò)神奇的想象和夸張的手法，來(lái)表達(dá)美好的愿望，是傳統(tǒng)文學(xué)的習(xí)慣。一是從觀眾來(lái)說(shuō)，符合民眾善惡有報(bào)的心理，能引起觀眾更多的共鳴。二是雖然違背事物的常見(jiàn)原理，但是合乎人情，從而有力的再現(xiàn)了廣大人民伸張正義、殺卻貪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望。三是刻畫(huà)了竇娥強(qiáng)烈的反抗精神。四是表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)腐敗黑暗的揭露，愛(ài)憎之情，顯而易見(jiàn)。

鑒賞人物，歸納主旨：1、竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?明確：竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：（1）張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí)；（2）竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；（3）竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良。分析竇娥人物形象，竇娥是怎樣的一個(gè)人？（1）竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣？（2）竇娥為什么會(huì)被屈打成招？（3）竇娥與婆婆訣別