中外古典園林對(duì)比分析

#中外園林對(duì)比分析——建筑對(duì)比分析摘要：園林建筑是面時(shí)代的鏡子，是首凝固的音樂，她積淀著人類發(fā)展的歷史，體現(xiàn)著人民豐富的想象力和獨(dú)特的思考方式。人們習(xí)慣把以中國(guó)園林為代表的園林稱為東方園林，以法國(guó)園林為代表的園林稱為西方園林，中國(guó)園林建筑與西方園林建筑相比，由于各自所處的自然環(huán)境、社會(huì)形態(tài)、文化氛圍、理想信念等方面的差異，造園中使用不同的建筑材料和布局形式，表達(dá)各自不同的觀念情調(diào)和審美意識(shí)，產(chǎn)生了東西方園林建筑差異。關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境建筑風(fēng)格建筑材料建筑文化（一）園林建筑與環(huán)境方面。中外園林在總體布局上有一個(gè)最大區(qū)別，就在于突出自然風(fēng)景還是突出建筑。以法國(guó)宮廷花園為代表的西方園林的突出特點(diǎn)是：在平面構(gòu)圖上很強(qiáng)調(diào)園林中部的中軸線，園林內(nèi)的林蔭道、花壇、水池、噴泉、雕像、小建筑物、小廣場(chǎng)、放射形的小路等圍繞著這根中軸線來(lái)進(jìn)行布置。在這根軸線高處的起點(diǎn)上則布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物。中國(guó)古典園林則恰好相反。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林，追求天然之趣是中國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，即“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林。（二）園林建筑材料方面。西方的古典園林中的建筑以石結(jié)構(gòu)體系為主，成團(tuán)塊狀地集中為一體，墻壁厚厚的，洞口小小的，建筑的跨度受到石料的限制而內(nèi)部空間較小，建筑藝術(shù)加工的重點(diǎn)自然就放到了“實(shí)”的部位，所有的建筑裝飾也是大理石等精心雕刻而成的，厚重中不乏簡(jiǎn)約之美。西方園林中建筑和雕塑總是結(jié)合為一體，追求一種雕塑性的美，因此人們的注意力也自然地集中到目所觸及的外表形式和裝飾藝術(shù)上。同時(shí)西方園林建筑由于是石質(zhì)的因此抗火性較強(qiáng)，保存時(shí)間也較長(zhǎng)。中國(guó)古典園林中的建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)體系為主，中國(guó)園林建筑不講究對(duì)稱，注意角落的圖畫美，門窗的圖案美，園林建筑的色彩美，與自然景物渾然一體，追求“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)效果。木結(jié)構(gòu)的梁架組合形成的體量巨大的屋頂與坡頂、正脊和翹起飛檐的柔美曲線，使屋頂成為中國(guó)園林建筑最突出的形式特色。室內(nèi)空間處理靈活多變，常用板壁、槅扇、帳幔、屏風(fēng)、博古架隔為大小不一，富有變化的空間意象。中國(guó)的古典建筑簡(jiǎn)約中帶著厚重的美，因其是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，防火性不強(qiáng)，易被損毀。（三）園林建筑風(fēng)格方面。西方園林的修建受歷史發(fā)展的影響，多數(shù)是規(guī)整園林，其崇尚開放、流行、整齊、對(duì)稱的幾何圖形格局，通過人工美以表現(xiàn)人對(duì)自然的控制和改造，顯示人為的力量。其建筑物多數(shù)是嚴(yán)格對(duì)稱的，以求與整體的園林風(fēng)格相稱，有明確性和整體性的特點(diǎn)，但自由中不乏規(guī)矩，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”在西方園林中也得到了印證。中國(guó)園林一般是風(fēng)景園林，建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點(diǎn)。多曲是為了和風(fēng)景環(huán)境和諧組合，設(shè)計(jì)曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹腳等；多變是為了適應(yīng)山水地形的高低曲折，因地制宜、靈活布置；雅樸指追求寧?kù)o自然、簡(jiǎn)潔淡泊、樸實(shí)無(wú)華、風(fēng)韻清新的風(fēng)格；空透是為了使人們可以自由自在地環(huán)顧四周，盡情賞景，已達(dá)到“納千頃之汪洋，收四時(shí)之浪漫”的觀景效果。（四）園林建筑的認(rèn)識(shí)和使用方面。在西方園林中常以建筑為中心，而以庭院包圍建筑，呈現(xiàn)典型的外向性風(fēng)格。然而，建筑只是園林的一個(gè)組成部分，造園師并不著眼于建筑本身，而具有卓越的全局觀念，以植物、水體、地形、建筑及小品等組成一個(gè)協(xié)調(diào)的建筑式的整體，使組成園林的各局部、各景點(diǎn)融于統(tǒng)一的構(gòu)圖之中。但中國(guó)園林建筑不同于其他建筑，如宮殿、寺院、陵墓、民舍等，從開始就與詩(shī)畫結(jié)下了不解之緣，并在詩(shī)人、畫家的苦心經(jīng)營(yíng)下達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。而一般建筑構(gòu)圖所特有的那種明確性和條理性在園林建筑中卻很少見，而回環(huán)曲折、參差、錯(cuò)落、忽而洞開、忽而幽閉。（五）園林建筑中使用雕塑與山石方面。雕塑與山石在西方園林中，很少見到中國(guó)園林的堆山疊石，但雕塑卻很常見。在西方園林中，雕塑的造型豐富，姿態(tài)各異，多以神帝為主題，或獨(dú)立或作群像，大多與欄桿、噴泉、立柱、壁完相結(jié)合，瓶飾多以大理石制作，表面飾有圖案各異的浮雕，一般放置在欄桿、臺(tái)階或擋土墻上，起著點(diǎn)綴作用。與之不同的是堆山疊石在中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)中的地位是十分重要的。園，不分大小、南北，幾乎凡有園，必有山石，園林的山石是對(duì)自然幽石的自然摹寫，因又常稱之為假山，人們對(duì)山石的欣賞主要還是它的形式美，從這種意義上說，山石所起的作用頗近視于近代流行的抽象雕塑。此外，在布局上，中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑多數(shù)是向平面展開得組群布局，而西方古典園林建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。在園林建筑文化主題上，中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明化示禮為中心，西方園林建筑以宣揚(yáng)神的崇高，表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛戴為中心。中國(guó)傳統(tǒng)園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，西方古典園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美，以宗教建筑的空曠，封閉的內(nèi)部空