適用于新高考新教材廣西專版2024屆高考語文一輪總復習任務突破練20理解常見文化詞語的含義

任務突破練二十理解常見文化詞語的含義一、對點練1.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)劉毅字仲雄,東萊掖人。幼有孝行,少厲清節(jié),然好臧否人物,王公貴人望風憚之。魏末,本郡察孝廉,辟司隸都官從事,京邑肅然。武帝受禪,遷散騎常侍、國子祭酒。帝以毅忠蹇正直,使掌諫官。咸寧初,轉司隸校尉,糾正豪右,京師肅然。司部守令望風投印綬者甚眾,時人以毅方之諸葛豐、蓋寬饒?；侍映?鼓吹將入東掖門,毅以為不敬,止之于門外,奏劾保傅以下。詔赦之,然后得入。(選自《晉書·劉毅傳》,有刪改)A.孝廉,漢代察舉制的科目之一,始設于漢武帝時期,明清時成為舉人雅稱。B.受禪,本為上古時期的禪讓制度,后來王朝更替有以禪讓之名行奪權之實的。C.豪右,西漢時期出現(xiàn)的豪族,東漢勢力進一步擴張,是此后門閥士族的雛形。D.鼓吹,與管弦義同,是指由鼓與簫、笳等打擊樂器和吹奏樂器組成的樂隊。2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)夫明乎天下之所以亂者,生于無政長。是故選天下之賢可者,立以為天子。天子立,以其力為未足,又選擇天下之賢可者,置立之以為三公。天子、三公既以立,以天下為博大,遠國異土之民,是非利害之辯,不可一二而明知,故畫分萬國,立諸侯國君。諸侯國君既已立,以其力為未足,又選擇其國之賢可者,置立之以為正長。(選自《墨子·尚同上》,有刪改)A.政長,古代稱君主或各級行政長官,與下文“又選擇其國之賢可者,置立之以為正長”的“正長”的意思相同。B.天子,對古代帝王的敬稱,古代帝王認為他們的政權是受命于天而建立的,所以人們稱皇帝為“天子”。C.三公,古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱?！渡袝髠鳌贰抖Y記》等以“司馬”“司徒”“司空”為“三公”,《周禮》則稱“太師”“太傅”“太?！睘椤叭?。D.諸侯,古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱。諸侯源自分封制,最遲可以追溯到西周時期。周代分公、侯、伯、子、男五等。3.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)張茂字成遜,虛靖好學,不以世利嬰心。建興初,南陽王保辟從事中郎,又薦為散騎侍郎、中壘將軍,皆不就。二年,征為侍中,以父老固辭。尋拜平西將軍、秦州刺史。太興三年,其兄張寔既遇害,州人推茂為大都督、太尉、涼州牧,茂不從,但受使持節(jié)、平西將軍、涼州牧。乃誅閻沙及黨與數(shù)百人,赦其境內。復以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余,茂筑靈鈞臺,周輪八十余堵,基高九仞。(選自《晉書·張茂傳》,有刪改)A.建興,帝號。這是古代社會的一種紀年方法,此外還有干支紀年法和王公即位年次紀年法。B.拜,授予官職,如李密《陳情表》中的“詔書特下,拜臣郎中”,而“不拜”指不接受任命。C.使持節(jié),魏晉南北朝時期直接代表皇帝行使地方軍政權力的官職。D.九仞,形容極高或極深?！柏稹笔俏覈糯Ｓ玫拈L度單位。一仞,周制八尺,漢制七尺。4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)到彥之,字道豫,彭城武原人,楚大夫屈到后也。宋武帝討孫恩,以鄉(xiāng)里樂從,每有戰(zhàn)功。義熙元年,補鎮(zhèn)軍行參軍。后以軍功封佷山縣子,為太尉中兵參軍。武帝受命,進爵為侯。彥之佐守荊楚,垂二十載,威信為士庶所懷。及文帝入奉大統(tǒng),以徐羨之等新有篡虐,懼,欲使彥之領兵前驅。彥之曰:“了彼不貳,便應朝服順流;若使有虞,此師既不足恃,更開嫌隙之端,非所以副遠邇之望也。”會雍州刺史褚叔度卒,乃遣彥之權鎮(zhèn)襄陽。(選自《南史·到彥之傳》,有刪改)A.大夫,是西周以后先秦諸侯國中處于卿、士之間的重要官職,可世襲,有封地。B.參軍,是征召士兵的官職。南北朝隨其職司,有鎮(zhèn)軍行參軍、中兵參軍等。C.大統(tǒng),原意是指軍隊的最高統(tǒng)帥,類似于元帥。文中是“天下一統(tǒng)、做君主”之意。D.刺史,始設于漢代的一種官職,本負責地方事務督察,后成為州郡的主要官員。5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)胡晉臣,字子遠,蜀州人。登紹興二十七年進士第,為成都通判。制置使范成大以公輔薦諸朝,孝宗召赴行在。入對,疏當今士俗、民力、邊備、軍政四弊。試學士院,除秘書省校書郎,遷著作佐郎兼右曹郎官。輪對,論三事,又極論近幸,上覽奏色動。晉臣口陳甚悉,至論及兩稅折變,天威稍霽,首肯久之。(選自《宋史·胡晉臣傳》,有刪改)A.字,又叫表字,是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。B.公輔,我國古代有三公、四輔,均為天子的輔佐重臣。這里借指宰相一類的大臣,表示胡晉臣有才干。C.行在,即“行在所”,古代借指天子所在的地方,本指京都,后專指天子巡行天下所到之地,是敬辭。D.輪對,即輪流回答皇帝的提問,是宋代一種官制,官員每隔數(shù)日輪流上殿策對時政利弊,也叫“轉對”。6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)文帝時,東陽侯張相如為太子太傅,免。選可為傅者,皆推石奮,奮為太子太傅。及孝景即位,以為九卿;迫近,憚之,徙奮為諸侯相。奮長子建,次子甲,次子乙,次子慶,皆以馴行孝謹,官皆至二千石。于是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊寵乃集其門。”號奮為萬石君。孝景帝季年,萬石君以上大夫祿歸老于家,以歲時為朝臣。(選自《史記·萬石張叔列傳》,有刪改)A.文帝,即漢文帝劉恒,此處稱廟號。廟號是對死去的人,按其生平事跡進行評定后,后世給予或褒或貶的稱號。B.太傅,中國古代職官。始于西周,三公之一,為朝廷的輔佐大臣與帝王、太子的老師。后世逐漸成為虛職。C.九卿,是古代中央部分行政長官的總稱。我國古代,從西周至秦漢,都有九卿之說,但不同時期,內容不同。D.二千石,漢郡守俸祿為兩千石。漢官秩以萬石為最高,中二千石次之,真二千石再次,后一級即為二千石。二、綜合練閱讀下面的文言文,完成7~11題。(20分)嘉祐元年五月,罷知諫院范鎮(zhèn)。先是,帝暴疾,宰相文彥博因請帝建儲,帝許之,會疾瘳而止。至是,鎮(zhèn)即上疏曰:“置諫官者為社稷計也諫官而不以社稷計事陛下是愛死嗜利之人臣不為也拔近屬之尤賢者置之左右以系億兆人心俟有圣嗣,復遣還邸。”鎮(zhèn)前后章凡十九上,待命百余日,須發(fā)皆白。三年六月,以韓琦同平章事。琦既相,乘間進曰:“皇嗣者,天下安危之所系,自昔禍亂之起,皆由策不早定。陛下何不擇宗室之賢,以為宗廟、社稷計。”帝曰:“后宮將有就館者,姑待之。”已而又生女。韓琦懷《漢書·孔光傳》以進曰:“成帝無嗣,立弟之子。彼中材之主,猶能如是,況陛下乎!”帝不答。四年十一月,汝南王允讓卒,謚安懿,以其子宗實育宮中。至是,司馬光上疏曰:“此必有小人言:‘陛下春秋鼎盛,何遽為此不祥之事?！∪藷o遠慮,特欲倉卒之際,援立其所厚善者耳?！钡鬯煸?“誰可者?”琦皇恐對曰:“此非臣輩所可議,當出自圣擇?！钡墼?“宮中嘗養(yǎng)二子,小者甚純,近不慧。大者可也。”琦請其名,帝曰:“宗實。”琦等遂力贊之。宗實時居喪,乃起復知宗正寺。七年八月己卯,立宗實為皇子。八年三月辛未,帝崩。夏四月壬申朔,皇子即位,詔請皇太后權同處分軍國事。后乃御內東門小殿垂簾。帝疾甚,舉措或改常度,遇宦者尤少恩,左右多不悅,乃共為讒間,兩宮遂成隙。一日,韓琦奏事簾前,太后嗚咽流涕,且道所以。琦曰:“此病故爾,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?”后意稍和。十二月己巳,開經(jīng)筵。翰林學士劉敞進讀《史記》,至堯授舜以天下,言曰:“舜至側微,堯禪之以位,非有他道,惟孝友之德,光于上下耳?！钡坫と桓娜?太后聞之,亦大喜,兩宮之疑漸釋。(選自《宋史紀事本末·英宗之立》,有刪改)7.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.置諫官者/為社稷計也/諫官而不以社稷計/事陛下是愛死/嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤賢者置之左右以系/億兆人心/B.置諫官者/為社稷計也/諫官而不以社稷計/事陛下是愛死/嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢者置之左右/以系億兆人心/C.置諫官者/為社稷計也/諫官而不以社稷計事陛下/是愛死嗜利之人/臣不為也/拔近屬之尤賢者置之左右/以系億兆人心/D.置諫官者/為社稷計也/諫官而不以社稷計事陛下/是愛死嗜利之人臣不為也/拔近屬之尤賢者置之左右以系/億兆人心/8.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.建儲,指確定皇位繼承人,我國封建時代通常采用的是長子繼承制。B.社稷,原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神,后也指國家。C.起復,常指封建時代的官吏有喪去職,守喪期未滿而又被重新任用。D.己卯,為古人用天干地支紀時的術語,可以用來紀日、紀月和紀年。9.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.在建儲問題上,仁宗起初一直極力回避大臣的勸諫,范鎮(zhèn)曾多次上書建議仁宗選立宗室賢者為太子,并為此事須發(fā)全白。B.韓琦以歷史為鑒向仁宗進言指出,選立太子關系到國家的安危,他在勸誡早立太子的問題上起到了十分重要的作用。C.英宗患病期間,由于宦官的挑撥,英宗與太后之間一度產生嫌隙,在翰林學士劉敞等人勸諫下,兩人的誤會逐漸消除了。D.司馬光從國家發(fā)展的長遠角度考慮,積極協(xié)助兩代帝王,順利地化解了帝位繼承問題上所產生的危機,使國家轉危為安。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)小人無遠慮,特欲倉卒之際,援立其所善者耳。(2)此病故爾,疾已必不然。子疾,母可不容之乎?11.在立英宗這件事上,仁宗的態(tài)度是什么?請簡要概括。(3分)答案：任務突破練二十理解常見文化詞語的含義1.D解析:D項,“與管弦義同”錯,“管弦”指的是管樂器和弦樂器,“鼓吹”不包括弦樂器。參考譯文劉毅字仲雄,是東萊掖人。劉毅幼年有孝順父母的品行,年少時磨礪高潔的節(jié)操,但喜歡評論人物,王公貴族一看到他就懼怕。魏末,本郡推舉他為孝廉,征召他任司隸都官從事,京都秩序良好。武帝接受禪讓為帝,劉毅升任散騎常侍、國子祭酒。武帝認為劉毅忠誠正直,讓他掌管諫官。咸寧初年,劉毅改任司隸校尉,糾發(fā)檢舉豪門貴族的不法行為,京師秩序井然。官員見勢放下官印自首的很多。當時的人將劉毅比作諸葛豐、蓋寬饒?；侍由铣?樂隊準備進東掖門,劉毅認為不嚴肅,把他們擋在門外,上奏彈劾太子太保、太傅以下官員?；实巯略t赦免他們,然后得以進入。2.A解析:語境中“正長”為“諸侯國君”所設,故“正長”不可能含有“君主”。參考譯文明白了天下大亂的原因,在于沒有行政長官。所以(人們)就選拔賢能可任用的人,立他為天子。立了天子之后,認為他的能力還不夠,又選拔天下賢能可任用的人,把他們立為三公。天子、三公已立,以為天下地域廣大,他們對于遠方異地的人民以及是非利害的辨別,還不能一一了解,所以把天下劃分為很多諸侯國,然后設立各個諸侯國的國君。諸侯國的國君已經(jīng)設立,又認為他們的力量還不夠,又在他們國家中選擇一些賢能可任用的人,把他們立為各級長官。3.A解析:A項,“建興,帝號”錯誤,“建興”應該是年號。參考譯文張茂字成遜,謙虛恭敬好學,不把世俗的名利放在心上。建興初年,南陽王司馬保征召其任從事中郎,又舉薦他為散騎侍郎、中壘將軍,(他)都沒有就任。建興二年,(朝廷)征召(他)為侍中,(張茂)以父親年老為理由堅決推辭。不久,拜任平西將軍、秦州刺史。太興三年,其兄張寔遇害后,州人推舉張茂為大都督、太尉、涼州牧,張茂沒有聽從,只接受使持節(jié)、平西將軍、涼州牧。于是(他)誅殺閻沙及其黨羽數(shù)百人,在境內大赦。又讓哥哥的兒子張駿擔任撫軍將軍、武威太守、西平公。過了一年多,張茂修筑靈鈞臺,周圍有八十多個城墻,地基高九仞。4.B解析:聯(lián)系《出師表》“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣”可知,參軍是參謀軍務的官職,不是征召士兵的官職。參考譯文到彥之,字道豫,是彭城武原人,楚大夫屈到的后人。宋武帝討伐孫恩,到彥之憑借與武帝同鄉(xiāng)而樂于跟隨,常立戰(zhàn)功。義熙元年,補授鎮(zhèn)軍行參軍一職。后憑借軍功被封為佷山縣子,擔任太尉中兵參軍。宋武帝即位,彥之升爵位為侯。彥之輔佐鎮(zhèn)守荊楚,將近二十年,威望信義被官吏與百姓懷念。等到宋文帝即位,因徐羨之等人有篡位謀反之意,宋文帝害怕,想派彥之帶兵擔任先鋒去攻打。彥之說:“了解他們沒有二心,就應穿著朝服順流而下;假使有意外,這些軍隊不足以依仗,還開啟嫌隙的端由,不能滿足遠近人的愿望?！闭s上雍州刺史褚叔度去世,文帝于是派遣到彥之權且鎮(zhèn)守襄陽。5.C解析:“行在”,不是敬辭。參考譯文胡晉臣,字子遠,蜀州人。紹興二十七年進士及第,擔任成都通判。制置使范成大認為他有輔佐國君之才,把他推薦給朝廷,宋孝宗召他前往行宮。入朝見面,上疏當今士俗、民力、邊備、軍政四方面的弊病。在學士院考試,授任秘書省校書郎,遷任著作佐郎兼右曹郎官。輪流奏對時,(胡晉臣)談論三件事,又著重評論了皇帝身邊受寵的近臣,皇帝看完奏章后變了臉色。胡晉臣的口頭陳述非常詳盡,直到談及兩稅折變時,皇帝神色稍微平和,長時間點頭同意他的話。6.A解析:A項中“對死去的人,按其生平事跡進行評定后,后世給予或褒或貶的稱號”是謚號;而廟號是對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,會在謚號基礎上特別追上廟號,以示永遠立廟祭祀之意。即不是所有的帝王都有廟號。參考譯文文帝時,東陽侯張相如做太子太傅,被免了職。要選擇可以做太傅的人,大家都推舉石奮,石奮就做了太子太傅。等到景帝即位,使他官居九卿之位;因為他過于恭敬謹慎而接近自己,景帝也畏懼他,就把他調走去做諸侯的相。他的長子石建,次子石甲,三子石乙,四子石慶,都因為性情順馴,對長輩孝敬,辦事謹慎,官位都做到二千石。于是景帝說:“石君和四個兒子都官至二千石,作為人臣的尊貴榮耀竟然集中在他們一家?！庇谑蔷头Q呼石奮為萬石君。孝景帝末年,萬石君享受上大夫的俸祿告老回家,按照每年中朝會的時間作為朝廷大臣參加朝會。7.C解析:“事”是動詞,“事奉”,賓語是“陛下”,“諫官而不以社稷計事陛下”句子結構完整,句意為“作為諫官而不為社稷的大計考慮來侍奉陛下”,所以在“陛下”后斷開,排除A、B兩項?！俺肌笔恰安粸椤钡闹髡Z,主語前斷開,排除D項。8.A解析:“通常采用的是長子繼承制”錯誤,“建儲”,是立皇太子,應該是嫡長子繼承制。但也有例外,如選文中宋仁宗選了同宗族的孩子做太子。9.D解析:司馬光“積極協(xié)助兩代帝王”曲解文意,文中只提到司馬光給仁宗上疏,后文沒有提到司馬光積極協(xié)助下一任皇帝的內容。10.(1)小人沒有長遠的考慮,只是想在倉促之際,扶持與自己交好的人罷了。(2)這是圣上生病的緣故,病愈后必定不會這樣。兒子生病,母親怎么可以不寬容他呢?11.①起初,置諫官范鎮(zhèn)的態(tài)度于一旁,置之不理。②宰相韓琦的勸說,仁宗不答。③后來韓琦一再勸說,仁宗定下立宗實為皇子。參考譯文(仁宗)嘉祐元年五月,朝廷罷免了掌管諫院的范鎮(zhèn)。在此以前,仁宗突然患病,宰相文彥博于是請仁宗確定儲君,仁宗答應了,適逢疾病痊愈而擱置了這件事。至此,范鎮(zhèn)當即上疏說:“設置諫官,為的是社稷的大計,作為諫官而不為社稷的大計考慮來侍奉陛下,那便是怕死而好利的人,我不做這樣的人。希望圣上在宗室的近屬中選拔賢能的人安置于您身邊,來維系億兆人民的心。等到圣上有繼承人,再將該近屬中的賢者遣送回府?！狈舵?zhèn)前后一共呈上了十九篇奏章,待命的一百多天里,范鎮(zhèn)須發(fā)全部變白。三年六月,朝廷任命韓琦為同平章事。韓琦已被任命為宰相,利用機會進言說:“皇位的繼承人,關系著天下的安危,歷史上禍亂的興起,都是由于立儲之策不早日確定。陛下為何不選擇宗室中賢能的人,為宗廟、社稷的大計考慮?！比首谡f:“后宮嬪妃有人即將分娩,姑且等待