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PAGEPAGE12013級(jí)高二下學(xué)期周末測(cè)試歷史學(xué)科(5、24)一、選擇題(75分)1、歷史學(xué)家指出:西周王朝雖然顯示出一定的統(tǒng)一性,集權(quán)性,但國(guó)家結(jié)構(gòu)上的分散性,松散性仍是最本質(zhì)的特點(diǎn).造成上述"分散性,松散性"的原因是a.貴族擁有世襲特權(quán)b.分散的自然經(jīng)濟(jì)c.貴族擁有土地所有權(quán)d.王室日益腐敗2、自秦朝建立以來(lái),君權(quán)與相權(quán)的矛盾、中央與地方的矛盾一直是古代政治體制演進(jìn)過(guò)程中的重要問(wèn)題,其實(shí)質(zhì)是A.強(qiáng)化職能和提高行政效率B.不同集團(tuán)和階層的利益之爭(zhēng)C.權(quán)力分配和權(quán)力結(jié)構(gòu)調(diào)整D.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序鞏固國(guó)家統(tǒng)一3、日裔美籍學(xué)者弗朗西斯?福山在《政治秩序的起源》一書(shū)中指出:“從隋朝開(kāi)國(guó)的581年到12世紀(jì)的宋朝晚期,中國(guó)最普遍的政治發(fā)展之一是家族政府的逆轉(zhuǎn),中央集權(quán)得以復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機(jī)構(gòu)?!痹斐僧?dāng)時(shí)“家族政府的逆轉(zhuǎn)”的主要原因是A.國(guó)家政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)B.三省六部制的實(shí)施C.官員選拔制度的變化D.豪門(mén)望族勢(shì)力壯大4、明人朱國(guó)楨在《皇明大政記》稱(chēng),“人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨,幾于擅國(guó)柄,乃大不然。見(jiàn)其所擬,帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者,雖全當(dāng)?shù)坌?,亦必更易?shù)字,以示明斷。有不符意,則駁使更擬;再不符意,譙讓隨之矣。故閣臣無(wú)不惴惴懼者?!边@反映出明代內(nèi)閣()A.繼承了之前宰相的全部職責(zé)B.上升為中央一級(jí)的行政中樞C.輔助皇帝處理國(guó)家軍政大事D.獲得了“票擬”等決策大權(quán)5、2013年,唐代才女上官婉兒的墓被發(fā)現(xiàn)。2014年1月,其墓志全文在最新一期的《考古與文物》期刊發(fā)表。以前史書(shū)記載上官婉兒與韋后一黨關(guān)系十分緊密,而墓志則顯示上官婉兒并非與韋后一伙。這印證了A.陳寅恪的“從事物的演化和聯(lián)系考察歷史,探究史料”B.胡適的“大膽假設(shè),小心求證”C.王國(guó)維的“幸于紙上之材料外,更得地下之新材料”D.梁肩超的“對(duì)舊史不可輕信,十之七八應(yīng)取存疑態(tài)度”6、“一分材料出一分貨,十分材料出十分貨,沒(méi)有材料便不出貨?!边@話聽(tīng)來(lái)好像很對(duì),沒(méi)有材料你出什么貨?沒(méi)有史料你寫(xiě)什么歷史?但深入追尋一下,也是有問(wèn)題的?!?,不是一分材料出一分貨,而是同一分材料在不同人的腦袋里,在不同時(shí)代的人的腦袋里可以出好多分貨。對(duì)這段話理解最為準(zhǔn)確的是A.史料是歷史學(xué)的重要基礎(chǔ)B.史料解讀當(dāng)遵循邏輯性C.史料蘊(yùn)含信息有多寡之分D.史料解讀具有主觀差異7、《十二銅表法》誕生之前,平民階層要求公開(kāi)法律,羅馬元老院派出3人使團(tuán)到希臘學(xué)習(xí)和抄寫(xiě)梭倫立法,后來(lái)這3人是編撰《十二銅表法》的十人委員會(huì)成員。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.當(dāng)時(shí)希臘正走向民主政治B.《十二銅表法》源于梭倫立法C.十人委員會(huì)是平民權(quán)益的代表D.羅馬共和國(guó)模仿雅典民主政治8、華盛頓曾說(shuō):“即使對(duì)憲法表示最熱烈擁護(hù)和支持的人們也并不認(rèn)為它是完美無(wú)缺的?!偃邕@些缺點(diǎn)將產(chǎn)生惡果,也應(yīng)在今后加以補(bǔ)救。”事實(shí)上,其“補(bǔ)救”形式主要是A.議會(huì)改革B.憲法修正案C.兩黨競(jìng)選D.?dāng)U大過(guò)會(huì)的權(quán)力9、2013年10月1日,美國(guó)聯(lián)邦政府因?yàn)?013財(cái)年結(jié)束、2014財(cái)年預(yù)算沒(méi)有被國(guó)會(huì)通過(guò)而被迫關(guān)門(mén),有80萬(wàn)左右工作人員停止工作。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因?yàn)槊绹?guó):A.總統(tǒng)對(duì)參議院和眾議院負(fù)責(zé)B.立法權(quán)高于行政權(quán)C.聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱D.實(shí)行分權(quán)制衡原則10、有些日本人認(rèn)為:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn),文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化;解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)、光復(fù)中原;救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái),共同對(duì)付西方。下列各項(xiàng)對(duì)這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是A.揭示了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因B.掩蓋了日本對(duì)華侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)C.突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同D.表明了中國(guó)備受異族壓迫的事實(shí)11、有人將下面漫畫(huà)中跑路者的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)歸納為:溜之大吉→反咬一口→為人打工。漫畫(huà)所描述的歷史事件發(fā)生后列強(qiáng)獲得的侵華權(quán)益是A.西方列強(qiáng)拉開(kāi)了瓜分中國(guó)的序幕A.西方列強(qiáng)拉開(kāi)了瓜分中國(guó)的序幕B.外國(guó)軍隊(duì)長(zhǎng)期駐扎在華戰(zhàn)略要地C.列強(qiáng)在華設(shè)廠開(kāi)始取得合法地位D.外國(guó)軍艦可以口岸在長(zhǎng)江各通航12、梁?jiǎn)⒊凇缎脸髼l約》簽訂后所作的《中國(guó)四十年來(lái)大事記》中指出:“若夫吾人積憤于國(guó)恥,痛恨子和議,而以怨毒集于李之一身,其事同非無(wú)因,然茍易地以恩,當(dāng)夫乙未(1895年)二三月,庚子八九月之交,使以論者處李鴻章之地位,則其所措置果能有以?xún)?yōu)勝于李乎!以此為罪,毋亦旁觀笑罵派之徒快其舌而巳?!币韵虏环狭粏⒊馑嫉氖茿.李鴻章在與列強(qiáng)交涉的過(guò)程中立場(chǎng)軟弱,存在賣(mài)國(guó)行為B.與李鴻章相關(guān)的不平等條約的簽訂責(zé)任主要在于清政府ks5uC.攻擊李鴻章的人,只不過(guò)是站在旁觀者的立場(chǎng)上澈于義憤,“徒快其口舌而已”D.在處理不平等條約、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上,攻擊者未必能比李鴻章做得更好13、改良主義者容閎曾評(píng)述道:“太平軍一役……破中國(guó)頑固之積習(xí),使全國(guó)人民皆由夢(mèng)中警覺(jué),而有新國(guó)家之思想。”據(jù)此,容閎強(qiáng)調(diào):A.舊民主革命開(kāi)始于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)加速清朝的分崩離析C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)鑄就了深遠(yuǎn)的革命精神D.太平天國(guó)提出了一系列救亡的新思想14、新中國(guó)在不同時(shí)期的外交政策及成就反映了國(guó)際關(guān)系格局的變化。下列各項(xiàng)最能反映國(guó)際關(guān)系格局趨向多極化的是A.中蘇簽訂《中蘇友好同盟互助條約》B.中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則C.周恩來(lái)率代表團(tuán)參加萬(wàn)隆亞非會(huì)議D.中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位恢復(fù)15、1971年,第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)第2785號(hào)決議,恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位,并立即將蔣介石集團(tuán)的代表聰聯(lián)合國(guó)的一切機(jī)構(gòu)中驅(qū)逐出去。表明:A.多極化格局在曲折中發(fā)展;B.中國(guó)多邊外交取得重大成果;C.美國(guó)由遏制中國(guó)轉(zhuǎn)為承認(rèn)中國(guó);D.國(guó)際政治新秩序已經(jīng)形成;16、十月革命后,丘吉爾曾組織帝國(guó)主義武裝干涉蘇俄;1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他主張“給俄國(guó)和俄國(guó)人以一切可能的援助”;1946年他又發(fā)表“鐵幕演說(shuō)”。這些表明:①丘吉爾是資本主義國(guó)家利益的忠實(shí)衛(wèi)士②資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家可以結(jié)盟③國(guó)際關(guān)系格局發(fā)生了重大變化④英國(guó)政府對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的根本立場(chǎng)不斷改變A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④17、沈志華在《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰》中提到:“最主要的是,臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾,沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決,在一系列具體問(wèn)題上拖延不決,結(jié)果最終被群眾拋棄?!辈牧戏从吵龆赂锩驛.人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專(zhuān)制斗爭(zhēng)B.臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力C.人民急切要求解決生存與和平問(wèn)題D.臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿(mǎn)18、俾斯麥說(shuō):“一個(gè)期待養(yǎng)老金的人是最守本分的人,也是最容易統(tǒng)治的人。社會(huì)保險(xiǎn)是一種消除革命的投資。只要給健康工人以勞動(dòng)權(quán),保證他病有所醫(yī),老有所養(yǎng),那些先生們(社會(huì)主義者)就會(huì)成為鳥(niǎo)的空鳴?!边@反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)A.“先生們”利用聯(lián)邦議會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)B.擺脫了普魯士專(zhuān)制主義傳統(tǒng)C.用非暴力手段加強(qiáng)社會(huì)控制D.保障了人民生活,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平19、憲法通過(guò)后,共和派在眾議院選舉中獲得多數(shù)席位。1877年支持君主制的法國(guó)總統(tǒng)麥克馬洪迫使親共和的內(nèi)閣辭職,并解散眾議院。共和派在重選中獲勝,麥克馬洪遭到徹底失敗后承認(rèn):“不能將行使解散眾議院之權(quán)樹(shù)立為治國(guó)的體制”。該事件對(duì)法國(guó)政治產(chǎn)生的影響是A.維護(hù)了“議會(huì)至上”的原則B.君主派順應(yīng)歷史主動(dòng)退出歷史舞臺(tái)C.形成了內(nèi)閣向總統(tǒng)負(fù)責(zé)的傳統(tǒng)D.最終確立了共和政體20、《劍橋中國(guó)秦漢史》指出:“在內(nèi)戰(zhàn)的過(guò)程中,一批劉邦的盟友已經(jīng)取得了帝國(guó)之前的列國(guó)的某些領(lǐng)土,并自己稱(chēng)王。劉邦已經(jīng)承認(rèn)了他們;這時(shí)他被公認(rèn)為皇帝,如果他希望保持他們的支持,他就不能立刻剝奪他們艱苦贏得的成果?!边@表明漢高祖分封異姓王的基本想法是A.秦朝殘余勢(shì)力強(qiáng)大,應(yīng)封王加以防范B.認(rèn)為孤立無(wú)援是秦亡教訓(xùn),應(yīng)封王拱衛(wèi)中央C.王朝建立初期力量較弱,封王以穩(wěn)固統(tǒng)治D.漢初社會(huì)動(dòng)蕩,封王以發(fā)展各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)21、《明史紀(jì)事本末》卷14記載:“(明太祖)諭中書(shū)省臣曰:‘朕設(shè)科舉,求天下賢才以資任用。今所司多取文詞之士用之,不能措諸行事者甚重。朕以實(shí)心求賢,而天下以虛文應(yīng)之,甚非所以稱(chēng)朕意也。其暫罷天下科舉?!薄@說(shuō)明①明初仍曾存在過(guò)宰相制度②朱元璋設(shè)科舉的目的是實(shí)心求賢③當(dāng)時(shí)的科舉以“文詞”取士④明初曾廢除過(guò)科舉制度A.②③B.③④C.②③④D.①②③④22、下列關(guān)于英國(guó)和美國(guó)兩種政治制度的比較說(shuō)法正確的是:①美國(guó)總統(tǒng)和英國(guó)國(guó)王都擁有相當(dāng)大權(quán)力②美國(guó)的總統(tǒng)由全國(guó)選民間接選舉產(chǎn)生,而英國(guó)首相由議會(huì)多數(shù)派領(lǐng)袖擔(dān)任③美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)解散國(guó)會(huì),英國(guó)議會(huì)有權(quán)罷免首相④美國(guó)總統(tǒng)可以連任兩屆,而英國(guó)首相可以連任幾屆A.①②③④B.②④C.①②④D.③④23、1938年3月毛澤東在對(duì)陜北公學(xué)學(xué)員講話中指出:“即使日軍占領(lǐng)了我國(guó)大部分土地,我們還有兩個(gè)致敵人于死命的區(qū)域——內(nèi)線和外線兩個(gè)作戰(zhàn)區(qū)域。內(nèi)線是云、貴、川、湘,外線是日本占領(lǐng)的大片土地。日軍得到了城市、大路的速?zèng)Q戰(zhàn),同時(shí)得到了鄉(xiāng)村、小路的持久戰(zhàn),城市速?zèng)Q戰(zhàn)它勝利,鄉(xiāng)村持久戰(zhàn)是我們勝利?!睂?duì)材料理解正確的是A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段B.外線戰(zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)C.持久抗戰(zhàn)和全民抗戰(zhàn)是勝利的道路D.日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)陷入被動(dòng)24、1924年國(guó)共革命統(tǒng)一戰(zhàn)線和1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成,本質(zhì)上反映了A.中國(guó)社會(huì)的各政治階層歷來(lái)就具有團(tuán)結(jié)合作、同仇敵愾的革命精神B.在特定的歷史時(shí)期國(guó)共兩黨的政治目標(biāo)與中華民族的民族利益基本一致C.在特定的歷史時(shí)期國(guó)共兩黨所代表的階級(jí)利益一致D.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命的中流砥柱25、不同時(shí)期的中國(guó)教科書(shū)對(duì)美國(guó)有不同的解釋?zhuān)从沉酥袊?guó)對(duì)美國(guó)的研究及中國(guó)人認(rèn)識(shí)美國(guó)的歷程。下列哪一項(xiàng)反映的是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)人心中的美國(guó)形象A.西方列強(qiáng),積極侵華B.政治典范,民主楷模C.戰(zhàn)略伙伴,強(qiáng)大盟國(guó)D.霸權(quán)主義,超級(jí)大國(guó)26、1862年,馬克思在《中國(guó)紀(jì)事》一文中說(shuō):“他們給予民眾的驚慌比給予老統(tǒng)治者的驚慌還要厲害?!薄俺烁某瘬Q代以外,他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。”“他們的全部使命,好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立,這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭。”這里的“他們”應(yīng)指A.英國(guó)侵略者B.太平軍C.外國(guó)傳教士D.洋務(wù)派官員27、1853年定都天京后,楊秀清發(fā)布《待百姓條例》,其中規(guī)定“鋪店照常買(mǎi)賣(mài),但本利皆歸天王,不許百姓使用?!边@一政策A.促進(jìn)了農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展B.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性C.有利于資本主義的發(fā)展D.違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律28、北洋軍閥統(tǒng)治前期,在中國(guó)滿(mǎn)布陰霾的天空中,響起了一聲春雷,爆發(fā)了一場(chǎng)崇尚科學(xué)、反對(duì)封建迷信、猛烈抨擊封建思想的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。下列關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法中,不正確的是A.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位B.是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)C.傳播了馬克思主義并使其中國(guó)化D.是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)29、新民主主義時(shí)期出現(xiàn)了很多仍需要我們來(lái)弘揚(yáng)的時(shí)代精神。下列精神按出現(xiàn)的先后排列正確的是①五四精神②井岡山精神③長(zhǎng)征精神④延安精神A.①②③④B.②①④③C.①③②④D.①④③②30、《左傳·哀公二年》記載:公元前493年,晉國(guó)趙鞅與鄭軍作戰(zhàn)。戰(zhàn)前,鑒于鄭軍人多勢(shì)眾,為鼓舞士氣,趙鞅臨陣誓師,“克敵者,上大夫受縣,下大夫受郡,士田十萬(wàn),庶人工商遂(遂:參政),人臣隸圉免(奴隸免除身份)”。材料直接反映了當(dāng)時(shí)A.戰(zhàn)爭(zhēng)目的為攻城略地B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)日趨頻繁C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功已漸成風(fēng)氣D.士階層社會(huì)地位高31、南懷瑾說(shuō)“歷史的記載,不外人與事。從人的方面來(lái)講,大概又分兩個(gè)方向來(lái)立論,拿舊的觀念說(shuō):一個(gè)是經(jīng),一個(gè)是權(quán)。經(jīng)是大原則,不能變動(dòng),權(quán)又叫作權(quán)變,就是運(yùn)用的方法?!本椭袊?guó)近代而言,下列屬于“經(jīng)”的是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.百日維新C.辛亥革命D.新民主主義革命32、“歷史發(fā)展的邏輯可能是極具諷刺意味的:一方面,美國(guó)無(wú)法放棄借助蘇聯(lián)解體的歷史契機(jī)圖謀世界霸權(quán)的野心;另一方面,美國(guó)越是想稱(chēng)霸,越是無(wú)法實(shí)現(xiàn)稱(chēng)霸的夢(mèng)想,美國(guó)稱(chēng)霸的結(jié)果只會(huì)加速與其它世界強(qiáng)國(guó)實(shí)現(xiàn)世界權(quán)力均衡的進(jìn)程?!痹摬牧媳砻鰽.美國(guó)與世界各強(qiáng)國(guó)之間勢(shì)均力敵B.美國(guó)放棄霸權(quán)政策奉行單邊主義C.兩極格局結(jié)束單極世界形成D.世界格局多極化趨勢(shì)不斷加33、有學(xué)者用一個(gè)五邊形(如右圖)生動(dòng)地勾勒出20世紀(jì)90年代以來(lái)世界五大力量的基本態(tài)勢(shì)與關(guān)系。對(duì)該圖的理解不正確的是A.美俄中歐日五大力量已經(jīng)形成了均衡勢(shì)力A.美俄中歐日五大力量已經(jīng)形成了均衡勢(shì)力B.美國(guó)處于五邊形的頂部依然是實(shí)力最強(qiáng)大C.美日歐三角關(guān)系主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與政治合作D.美中日三角關(guān)系主要體現(xiàn)在亞太地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)與合作34、湯因比說(shuō):“人們將記住這個(gè)時(shí)代,這主要不是因?yàn)樗牧钊丝植赖淖飷?,也不是因?yàn)樗牧钊梭@訝的發(fā)明,……人們要敢于認(rèn)為讓文明的益處為整個(gè)人類(lèi)所利用是行得通的。”由此可見(jiàn),作者觀察歷史的視角主要側(cè)重于A.多角度認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)B.把握歷史的發(fā)展方向C.全球責(zé)任和文明角度D.辯證看待歷史的發(fā)展35、英國(guó)漢學(xué)家理雅各(1815-1897年)的代表作《中國(guó)經(jīng)典》中說(shuō):“自古老的封建帝國(guó)消亡,秦建立專(zhuān)制國(guó)家始,中國(guó)就再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)革命,而只是統(tǒng)治者和朝代的更替……在西方人看來(lái),第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是從已經(jīng)存在了大約2000多年的舊事物向?qū)?huì)變革國(guó)計(jì)民生的方方面面的更新的西方思想轉(zhuǎn)變的出發(fā)點(diǎn)”。理雅各的觀點(diǎn)是A.秦建立專(zhuān)制制度導(dǎo)致中國(guó)再?zèng)]有出現(xiàn)革命B.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)進(jìn)步和正義的革命C.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)半殖民地化的開(kāi)端D.秦的專(zhuān)制制度取代分封制導(dǎo)致中國(guó)的落后36、“在戊戌變法期間,金田起義常被康有為借來(lái)作為迫使皇帝變法的力量;辛亥革命時(shí)期,孫中山自覺(jué)接受了太平天國(guó)反清的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火并的反面教訓(xùn)?!辈牧媳砻魈教靽?guó)運(yùn)動(dòng)A.推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)政治變革進(jìn)程B.削弱了舊的政治體制而備受推崇C.為資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)D.昭示了近代革新歷程的一脈相承37、英國(guó)哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中說(shuō):“甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)被日本打敗,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)又遭到列強(qiáng)的報(bào)復(fù),這終于使中國(guó)的有識(shí)之士看到中國(guó)的當(dāng)務(wù)之急是要有一個(gè)更好的更現(xiàn)代化的政府,而不是一個(gè)瀕于崩潰的帝王之家?!边@里的有識(shí)之士應(yīng)該是A.中體西用的倡導(dǎo)者B.維新圖強(qiáng)的呼吁者C.民主共和的實(shí)踐者D.實(shí)業(yè)救國(guó)的踐行者38、1913年宋教仁命案發(fā)生后,上海地方檢察廳公開(kāi)傳訊袁世凱的親信國(guó)務(wù)總理趙秉鈞,并公布政府高官與殺人犯之間密切往來(lái)的證據(jù)。一個(gè)小小地方法院竟敢傳訊國(guó)務(wù)總理,是因?yàn)锳.中華民國(guó)確立三權(quán)分立的政治體制B.當(dāng)時(shí)反對(duì)袁世凱獨(dú)裁的民意強(qiáng)大C.上海市國(guó)民黨控制的地盤(pán)D.袁世凱為移禍趙秉鈞,支持上海地方檢察廳39、徐中約在《中國(guó)近代史:1600-2000,中國(guó)的奮斗》一書(shū)中指出:“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序,民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序,它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂?!边@表明A.相較于推翻舊制而言,建立新制更難B.辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步C.革命比建國(guó)更重要D.民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效40、1863年的《英國(guó)工人致法蘭西工人書(shū)》中指出:“每逢我們?cè)噲D縮短勞動(dòng)時(shí)間,或者要求提高工資,以改善我們的社會(huì)條件,我們的雇主就以低價(jià)運(yùn)入法蘭西、德意志、比利時(shí)和其他國(guó)家工人來(lái)代替我們做工,借此來(lái)威脅我們。”這種現(xiàn)象可以印證A.資產(chǎn)階級(jí)靠剝削無(wú)產(chǎn)者致富B.英國(guó)掌握了世界殖民霸權(quán)C.全球化傷害了下層勞動(dòng)者利益D.全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)41、1935年,中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為必須“使我們的政策,具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”,必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動(dòng)的各種需要。中國(guó)共產(chǎn)黨人這一認(rèn)識(shí)()A.強(qiáng)調(diào)了土地革命的重要性 B.指引紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利C.為國(guó)共雙方和解創(chuàng)造條件 D.為持久抗戰(zhàn)奠定思想基礎(chǔ)42、“共產(chǎn)黨人這時(shí)在中國(guó)東南部進(jìn)行活動(dòng),他們從民眾中取得力量,并通過(guò)沒(méi)收和分配大地產(chǎn)的有條不紊的政策,通過(guò)深入細(xì)致的宣傳工作,從貧苦農(nóng)民那里得到支持?!辈牧现械摹斑@時(shí)”應(yīng)指A.國(guó)民大革命時(shí)期B.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期43、簡(jiǎn)單地說(shuō),計(jì)量史學(xué)就是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法來(lái)研究歷史事物的數(shù)量關(guān)系,實(shí)現(xiàn)對(duì)歷史變化、發(fā)展及運(yùn)行規(guī)律的分析。下圖最主要是為了說(shuō)明A.日本法西斯是世界人民共同的敵人A.日本法西斯是世界人民共同的敵人B.日本陸軍的近一半身陷在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)C.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)堅(jiān)持抗戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)場(chǎng)盟軍轉(zhuǎn)入反攻的重要因素D.中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分44、《全球通史》中說(shuō):“在中國(guó)歷史上有過(guò)三次大革命,第一次發(fā)生于公元前221年,……第二次發(fā)生于1911年,……第三次在1949年……”這三次社會(huì)變革的共同影響是A.從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)B.都改變了社會(huì)的性質(zhì)C.人民的思想在當(dāng)時(shí)都有所改變D.變革帶來(lái)了國(guó)家政權(quán)的變化45、某一條約有如下文字:“考慮到……一個(gè)有正在重新軍國(guó)主義化的西德參加的西歐聯(lián)盟這樣一個(gè)新軍事集團(tuán),……這樣就加深戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)……決定締結(jié)本友好合作互助條約”。該條約的簽訂()A.促使社會(huì)主義陣營(yíng)初步形成B.勾畫(huà)出兩極格局的基本輪廓C.標(biāo)志著美蘇兩極對(duì)峙格局的形成D.標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)正式開(kāi)始46、聯(lián)合國(guó)大廈有一幅彩色大型壁畫(huà),其主題是“黃金法則”:“你不想人家那樣對(duì)待你,你也不要那樣對(duì)待別人。”我國(guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是()A.“一邊倒”政策B.不結(jié)盟政策C.和平共處五項(xiàng)原則D.多邊外交政策47、2013年8月日本《讀賣(mài)新聞》評(píng)論指出,“安倍的父親曾任日本外相,安倍那時(shí)擔(dān)任父親的秘書(shū),因此安倍對(duì)外交有著強(qiáng)烈的興趣。安倍自去年12月上任以來(lái)已出訪了20個(gè)國(guó)家,這個(gè)速度比他的前任都要快,安倍把整個(gè)世界看做一個(gè)整體?!边@從本質(zhì)上反映出當(dāng)代日本A.積極改善與世界各國(guó)的關(guān)系B.極力提升政治訴求C.具有強(qiáng)烈的全球化意識(shí)D.已成為世界政治格局中的重要一極48、1960年,日、美修改1951年簽訂的軍事條約,刪除了原條約中駐日美軍可以用于鎮(zhèn)壓日本內(nèi)亂的條款,保留了原條約中美軍駐扎日本、雙方共同應(yīng)對(duì)對(duì)日本領(lǐng)土上的任何一方的武力進(jìn)攻等內(nèi)容,簽訂了新的日美安全條約。這一條約的簽訂A.表明日美軍事同盟受到削弱B.標(biāo)志著亞太地區(qū)的力量對(duì)比改變C.反映出日本已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)D.意味著美國(guó)在亞洲維持冷戰(zhàn)政策49、公元1302年,元朝中書(shū)省批評(píng)各行省“不詳行體輕重,無(wú)問(wèn)巨細(xì),往往作疑咨稟,以致文繁事弊甚非所宜”,要求各行省自主處事,如非重要事情,應(yīng)自行解決。元朝中書(shū)省這樣做的目的是A.?dāng)U大行省權(quán)力B.強(qiáng)化君主專(zhuān)制C.提高行政效率D.加強(qiáng)地方監(jiān)察50、古希臘政治家伯利克里指出:“我們的制度是別人的模范,而不是我們模仿其他的人的。我們的制度之所以被稱(chēng)為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候,所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員,而是他所具有的真正才能?!辈牧纤鰞?nèi)容與古希臘民主政治實(shí)際相符的是A.制度具有創(chuàng)新性B.法律面前人人平等C.民主具有廣泛性D.居民參政的公平性二、材料題(25分)51、不同時(shí)期的歷史教育反映出不同的時(shí)代特征與歷史觀念。閱讀材料,回答問(wèn)題。中國(guó)近代以來(lái)中學(xué)歷史課程教學(xué)大綱(課程標(biāo)準(zhǔn))的基本內(nèi)容材料序號(hào)名稱(chēng)頒行時(shí)間基本內(nèi)容(摘要整理)材料1《奏定中學(xué)堂章程》1903年國(guó)史“當(dāng)專(zhuān)舉歷代帝王之大事、陳述本朝列圣之善政德澤、暨中國(guó)百年以?xún)?nèi)之大事,次則講古今忠良賢哲之事跡”。外國(guó)史當(dāng)“示以今日西方東侵危局”,“注意發(fā)明實(shí)事之關(guān)系,辨文化之由來(lái),使得省悟強(qiáng)弱興亡之故,以振發(fā)國(guó)民之志氣”。材料2《中學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)》1913年側(cè)重“民族之進(jìn)化、社會(huì)之變遷、邦國(guó)之盛衰,尤宜注意于政體之沿革,與民國(guó)建立之本”,“本國(guó)歷史授以歷代政治文化遞演之現(xiàn)象與重要事跡”。材料3《高級(jí)中學(xué)世界近現(xiàn)代史教學(xué)大綱(草案)》1956年“學(xué)生認(rèn)識(shí)資本主義必然死亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律”?!跋蚬伯a(chǎn)主義邁進(jìn)的蘇聯(lián)是人類(lèi)解放道路上的燈塔”?!懊绹?guó)是戰(zhàn)后世界上新的反動(dòng)的侵略的中心”。材料4《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》2003年“學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運(yùn)”?!罢J(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性,理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng),汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果”。(1)根據(jù)材料1,概括當(dāng)時(shí)國(guó)史教學(xué)的核心宗旨。歸納當(dāng)時(shí)外國(guó)史教學(xué)中注重培養(yǎng)什么意識(shí),結(jié)合背景說(shuō)明當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)這種意識(shí)的主要原因。(6分)(2)材料2特別注重對(duì)“政體之沿革”與“民國(guó)建立之本”的學(xué)習(xí),其教育意義何在?結(jié)合史實(shí)分析這種教育對(duì)歷史發(fā)展的潛在影響。(6分)(3)材料3與材料4在世界史教學(xué)的目標(biāo)上有何差異?結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)的外部環(huán)境分析產(chǎn)生這種差異的原因。(9分)(4)以上四則材料反映了不同的史觀。根據(jù)材料內(nèi)容,將與下列史觀相對(duì)應(yīng)的材料序號(hào)填入表格中。(4分)史觀進(jìn)化史觀文明史觀帝王史觀階級(jí)斗爭(zhēng)史觀材料序號(hào)2013級(jí)高二下學(xué)期周末測(cè)試歷史學(xué)科(5、24)答題紙班級(jí)姓名 51、(1)(2)(3)(4)史觀進(jìn)化史觀文明史觀帝王史觀階級(jí)斗爭(zhēng)史觀材料序號(hào)ACCCCDABDBBACDABCCACDBCBCBDCACDDACBACAADCBDACCBDCA(1)宗旨:強(qiáng)調(diào)忠君尚賢。(1分)意識(shí):民族危機(jī)與自強(qiáng)意識(shí)。(1分)原因:(外因)民族危機(jī)的不斷加深(或答八國(guó)聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》簽訂,中國(guó)完全淪為半殖民地等)(2分);(內(nèi)因)清政府的統(tǒng)治危機(jī)。(2分)(2)意義:培養(yǎng)學(xué)生民主共和的價(jià)值觀,促進(jìn)青年一代思想解放。(2分)影響:在一定程度上影響了后來(lái)反對(duì)專(zhuān)制、維護(hù)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。如護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)等。(4分)(3)差異:(材3)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)抗,進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育。(2分)(材4)強(qiáng)調(diào)全人類(lèi)的和諧發(fā)展與文明交流,培養(yǎng)學(xué)生人文精神和世界意識(shí)。(2分)原因:1956年,世界處于兩極格局對(duì)峙中,中國(guó)站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。(2分)2003年,兩極格局已經(jīng)解體,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,世界政治格局多極化和經(jīng)濟(jì)全球化加速。(3分)(4)(共4分,每空1分) 史觀進(jìn)化史觀文明史觀帝王史觀階級(jí)斗爭(zhēng)史觀材料序號(hào)材料2材料4材料1材料3ACCCCDABDBBACDABCCACDBCBCBDCACDDACBACAADCBDACCBDCA(1)宗旨:強(qiáng)調(diào)忠君尚賢。(1分)意識(shí):民族危機(jī)與自強(qiáng)意識(shí)。(1分)原因:(外因)民族危機(jī)的不斷加深(或答八國(guó)聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》簽訂,中國(guó)完全淪為半殖民地等)(2分);(內(nèi)因)清政府的統(tǒng)治危機(jī)。(2分)(2)意義:培養(yǎng)學(xué)生民主共和的價(jià)值觀,促進(jìn)青年一代思想解放。(2分)影響:在一定程度上影響了后來(lái)反對(duì)專(zhuān)制、維護(hù)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。如護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)等。(4分)(3)差異:(材3)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)抗,進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育。(2分)(材4)強(qiáng)調(diào)全人類(lèi)的和
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