【中學(xué)】新課程背景下歷史觀的變化

新課程背景下歷史觀的變化整理課件歷史觀運用的一個具體例子：我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化?一分為二，取其精華、去其糟粕整理課件傳統(tǒng)文化是個爛蘋果！這個蘋果一半完好（精華），一半腐爛（糟粕）；今人要做的，就是剜去腐爛部分，留下完好部分。整理課件心理關(guān)：吃爛蘋果的勇氣整理課件技術(shù)關(guān)：技術(shù)一：在糟粕中拉出精華技術(shù)二：實施一分為二的切割手術(shù)整理課件傳統(tǒng)文化到底是什么？真是一個爛蘋果嗎？你用什么觀點看待傳統(tǒng)文化?整理課件何為史觀？所謂“史觀”，是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法。整理課件你怎樣看待他？整理課件司馬遷：究天人之際，通古今之變，成一家之言羅貫中：天下大勢分久必合，合久必分祖宗之法不可變康有為：“公羊三世說”（衰亂世—升平世—太平世）整理課件唯物史觀革命史觀全球史觀文明史觀現(xiàn)代化史觀整理課件用不同的史學(xué)范式來認(rèn)識“近代通商口岸”從革命史觀來看：它是西方列強對華商品輸出和資本輸出的基地、橋頭堡，是中國半殖民地化加深的明顯標(biāo)記；從文明史觀：它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方；從現(xiàn)代化史觀來看：它是中國工業(yè)基地、技術(shù)中心、商業(yè)中心和金融中心，對推動中國經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭用，是近代中國城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地；從全球史觀來看：它加強了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入資本主義世界體系。（本案例改編自大朗中學(xué)孫燕玲老師）整理課件

（歷史唯物主義）歷史唯物主義認(rèn)為歷史發(fā)展是客觀的和有其特定規(guī)律的，其最基本的規(guī)律就是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用（促進或阻礙）。

人民群眾是歷史發(fā)展進步的根本動力唯物史觀整理課件1926年毛澤東發(fā)表了《中國社會各階級的分析》誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？“卡爾·馬克思降至亞洲的稻田。”——美：羅斯·特里爾《毛澤東傳》整理課件從現(xiàn)實革命斗爭的需要出發(fā)從革命者的立場出發(fā)在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾是基本矛盾。革命史觀（階級斗爭史觀）整理課件一條紅線（階級斗爭）兩對矛盾（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑）五種社會形態(tài)主要矛盾——民族矛盾與國內(nèi)階級矛盾兩個過程——帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。整理課件1952年歷史高考試題一、填寫下面句子里的空白：（以下八題共20分。）

(1)唐末農(nóng)民大起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是_________，明末農(nóng)民大起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人是_________和_________。(4)_________投靠帝國主義國家，從英、法、德、日、俄五國所組成的銀行團接洽了善后大借款。三、名詞解釋（每題5分）

(1)偉大的十月社會主義革命；整理課件1960年高考?xì)v史試題必答題：（每題20分）1.井岡山革命根據(jù)地是怎樣建立的？土地革命對鞏固和發(fā)展各個革命根據(jù)地起了什么重大的作用？2.第二次世界大戰(zhàn)發(fā)生的原因是什么？試從第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)來說明，只要世界上還存在著帝國主義，就還存在著戰(zhàn)爭的根源和可能性？選答題：（三題選答兩題。每題15分。）3.明末農(nóng)民起義的原因是什么？李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍為什么能取得勝利，推翻明朝？4.義和團的斗爭鋒芒為什么主要指向帝國主義？這一運動起了什么作用？5.巴黎公社豐富了無產(chǎn)階級革命斗爭的哪些經(jīng)驗？用具體史實加以說明。整理課件整理課件整理課件用不同史觀來分析，近代史中哪些事情評價比較高【材料一】長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。問：按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會對1840—1911年間的哪些重要事件評價較高?？（本案例來自07年廣東高考試題）整理課件用不同史觀來進行歷史分期材料三：20世紀(jì)60年代以來我國出版的世界通史教材，對世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)兩種主要做法：①近代史開始于1640年，現(xiàn)代史開始于1917年；②近代史開始于1500年前后，現(xiàn)代史開始于1900年前后。（3）任選材料三中的一種分期方法，分析其史實依據(jù)。（8分）①1640年的英國資產(chǎn)階級革命開啟了資本主義的新時代。（4分）1917年的俄國十月革命建立了世界上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家。（4分）②1500年前后，新航路開辟，世界從分散孤立走向統(tǒng)一整體。（4分）1900年前后，第二次工業(yè)革命推動資本主義世界體系最終形成。（4分）（2011年廣東高考題38題）整理課件文明（Civilization）一詞的拉丁文詞根是Civilis，指在某個特定的范圍安頓下來的居民。文明或者文化是一定的人群在謀求生存和發(fā)展的長時期共同的經(jīng)濟、社會、政治和精神等領(lǐng)域的社會實踐活動中形成的價值體系?！旖驇煼洞髮W(xué)教授龐卓恒先生文明史觀整理課件1.文明史認(rèn)為歷史研究的基本單位是文明舊課程:朝代的更替（階級矛盾、農(nóng)民戰(zhàn)爭）新課程:中國古代政治文明、經(jīng)濟文明和精神文明的特征。整理課件2.文明史研究的領(lǐng)域拓寬：政治、經(jīng)濟、社會、精神。整理課件案例一：從喝牛奶到“談奶”色變每天一杯牛奶，強壯一個民族——飲食結(jié)構(gòu)的變化中國人喝茶，外國人喝奶茶——飲食文化的差異三鹿奶粉的事件——飲食文明事件，道德底線整理課件例案二：服飾里的文明利凡得巖畫服飾是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，生產(chǎn)工具的出現(xiàn)為服飾的存在提供了間接證據(jù)。整理課件中國古代服飾的功用整理課件服飾與西方近代文明根據(jù)他（一名神甫）的記載，1696年當(dāng)?shù)赜绣X的農(nóng)民為了穿著不惜犧牲一切：“青年男子頭戴金邊或銀邊的帽子，衣著與此相稱；青年女子梳的發(fā)髻足有一尺高，其他服飾同樣講究”塞維尼夫人一六八〇年接見一位女佃農(nóng)。但是這位“標(biāo)致小農(nóng)婦穿一件配上波紋綢里子的荷蘭呢長袍，袖子上還有開縫……整理課件沒落的貴族與新興資產(chǎn)階級開始了服飾的競爭17世紀(jì)起，大量的印度棉布進入歐洲市場巴黎開始成為時裝中心整理課件工業(yè)革命從棉紡織業(yè)開始并非偶然，社會各階層對最基本的社會生活需求，導(dǎo)致了生產(chǎn)力的迅速提高，并引發(fā)人類歷史上的技術(shù)革命。整理課件當(dāng)代社會：個性化、去等級化等級社會：等級的內(nèi)容與象征近代社會：變遷與撞擊的時代原始社會：簡單、樸素服飾的歷史視界整理課件

假如我死后百年，要想了解未來，還能在書林中挑選，你猜我將選什么？——我會直接挑進一本好的時裝雜志，……告訴我的有關(guān)未來人類的知識將比所有的哲學(xué)家、小說家、傳教士或者科學(xué)家還多。

——法國近代卓越小說家阿·法朗士整理課件3.文明史強調(diào)的是從較長的時段來觀察歷史，注重歷史的結(jié)構(gòu)性變動和長期發(fā)展趨勢。整理課件我們長日坐在地球上，就覺得天是圓的，地是方的，天是動的，地是靜的?！按髿v史”有似天文學(xué)家之望遠鏡，用之觀測其他星球之相對位置才能體會到我們自身運轉(zhuǎn)之程度與速率?！S仁宇建議閱讀龍應(yīng)臺《大江大海·一九四九》整理課件4.文明史的研究方法強調(diào)多學(xué)科綜合

例：（05上海高考）上述兩則材料用了民俗調(diào)查、基因分析等研究方法，除此之外，你認(rèn)為還可用哪些方法研究人口遷徙問題？整理課件地理因素對歷史發(fā)展進程的重要影響。

游牧民族逐水草而居，氣候不利的時候，就襲擊種田人，后者通常有半年的積蓄。也因此造成了“中國的農(nóng)民和塞外的牧民連亙了兩千多年的斗爭記錄”。我們在說游牧民族是安定生活的迫害者，他們同時也是自然環(huán)境的受害者?！S仁宇《中國大歷史》整理課件有觀點認(rèn)為：文明是沙漠獻給人類的禮物你同意嗎？請說說你的理由。整理課件整理課件沙漠的特點——與文明起源、傳承的聯(lián)系干旱——干燥保存種子火沙子——黃土巖畫——文字整理課件6.文明的核心是價值體系，而這個體系是隨著時代的發(fā)展而變遷的例：文明史觀下的戰(zhàn)爭觀為什么學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭史？人類在戰(zhàn)爭中如何進步？“繳槍不殺”你是反日還是反戰(zhàn)？反對戰(zhàn)爭，防止簡單的族群復(fù)仇主義；探索建立防止戰(zhàn)爭、制止邪惡擴張的機制。

整理課件南京大屠殺。一個臺灣老兵、南京大屠殺的幸存者回憶那段歷史時寫道：他們二千多人被五個日本兵押到草鞋峽去屠殺，在行走的路上他感到不對，和其他人商量拼上幾十條命殺掉五個日本兵大家逃命，回答他的是沉默、沉默。列寧格勒被圍九百天，蘇聯(lián)軍民死亡九十余萬人，是南京大屠殺的三倍多，但是他們消滅了二十多萬德軍（三比一），更重要的是，他們決不后退，即使在城市大部分被德軍占領(lǐng)的情況下依然頑強戰(zhàn)斗，最終將德國人趕出了列寧格勒。第三只眼看“落后就要挨打”整理課件蔣介石1944年在黃山整軍預(yù)備會議上的講話：“我們軍隊里面所有的車輛馬匹，輜重武器，不載彈藥，而專載走私的貨物。到了危急的時候，貨物不是被民眾搶掉，就是來不及運走，拋棄道旁，然后把車輛來運家眷，到后來人馬疲乏了，終于不及退出，就被民眾殺死！部隊里面軍風(fēng)紀(jì)的敗壞，可以說到了極點！在撤退的時候，若干部隊的官兵到處騷擾，甚至于奸淫擄掠，弄得民不聊生！”那個時候的國民黨軍隊已經(jīng)不被外國承認(rèn)為一支軍隊了！整理課件傳統(tǒng)唯物史觀的新發(fā)展——現(xiàn)代化史觀一元多線史觀——在同一生產(chǎn)力水平上可以存在多種社會形態(tài)。現(xiàn)代化史觀整理課件傳統(tǒng)的唯物史觀：原始社會——奴隸社會——封建社會——資本主義社會——社會主義社會——共產(chǎn)主義社會現(xiàn)代化史觀：原始社會——農(nóng)業(yè)社會——工業(yè)社會整理課件農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力：奴隸制→封建制奴隸制+封建制（并存型）奴隸制+封建制（混合型）工業(yè)生產(chǎn)力：資本主義生產(chǎn)關(guān)系社會主義生產(chǎn)關(guān)系資本主義+社會主義生產(chǎn)關(guān)系（并存型）資本主義+社會主義生產(chǎn)關(guān)系（混合型）整理課件對現(xiàn)代化的理解

工業(yè)革命以來的生產(chǎn)力發(fā)展引起了社會生產(chǎn)方式的大變革，進而引發(fā)了全球政治、文化、思想、社會組織、社會行為等系列領(lǐng)域的深刻變化。整理課件1．現(xiàn)代化的核心是工業(yè)化,但并不局限于工業(yè)化。民主化、官僚化、法制化，城市化、理性化、科學(xué)化、大眾化、通俗化、平等化、世俗化……整理課件2．現(xiàn)代化是一個歷史進程，是動態(tài)的。3．現(xiàn)代化是一種歷史必然，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。4．現(xiàn)代化并不等同于社會進步。整理課件現(xiàn)代化的主要模式①從現(xiàn)代化的動因看，可分為內(nèi)源型現(xiàn)代化模式和外源型現(xiàn)代化模式②從經(jīng)濟體制的特點看，可分為市場經(jīng)濟模式、計劃經(jīng)濟模式、混合經(jīng)濟模式整理課件③從社會經(jīng)濟的性質(zhì)可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會主義現(xiàn)代化模式。社會主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式（即斯大林模式）和中國模式（即中國特色的社會主義現(xiàn)代化模式）。④殖民地、半殖民地國家或地區(qū)，實現(xiàn)民族獨立是實現(xiàn)現(xiàn)代化的前提。整理課件現(xiàn)代化的基本進程第一階段：15-16世紀(jì)現(xiàn)代化的準(zhǔn)備階段（任何瓦解農(nóng)業(yè)文明的因素都是積極的）第二階段：17世紀(jì)中葉現(xiàn)代化的啟動階段（政治民主化與工業(yè)革命）第三階段：19世紀(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展階段（變革深入，城市化，世俗化，科學(xué)成為萬物的尺度）第四階段：19世紀(jì)中葉現(xiàn)代化全球擴張階段（現(xiàn)代化與全球化合二為一）第五階段：二戰(zhàn)后后現(xiàn)代化階段（服務(wù)業(yè)、科學(xué)技術(shù)、理論知識、超國家政治）整理課件1．壟斷的產(chǎn)生2．法西斯主義3．俄國十月革命用現(xiàn)代化史觀來看待世界歷史的一些重大事件整理課件名詞解釋：偉大的十月社會主義革命一九一七年十月二十五日（公歷十一月七日）在列寧和布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國工人階級與革命軍隊、赤衛(wèi)隊在彼得格勒起義成功，國家政權(quán)轉(zhuǎn)入蘇維埃之手，實行無產(chǎn)階級專政，建立了世界上第一個社會主義國家，從此工人階級成了統(tǒng)治階級，開人類歷史上新紀(jì)元——即無產(chǎn)階級革命的紀(jì)元。

——1952年歷史高考試題十月革命的根本意義，在于它發(fā)展了文明，推動了現(xiàn)代化，發(fā)展了生產(chǎn)力。如果說19世紀(jì)的現(xiàn)代化只有資本主義一種發(fā)展模式的話，那么20世紀(jì)則創(chuàng)造出了新的模式，首先是社會主義國家模式，然后是發(fā)展中國家模式。十月革命開創(chuàng)了新的現(xiàn)代化模式，創(chuàng)造出一種新的發(fā)展文明的方式，這是偉大的歷史功績?！?997年“紀(jì)念十月革命80周年”學(xué)術(shù)討論會整理課件西方文明有著與其他文明不同的演進模式和生長

動力嗎？在它之外不存在其他富有生機的體系？并且它的獨特性可以導(dǎo)致人類“歷史的終結(jié)”嗎？全球化浪潮究竟意味著文化及國際秩序的整合，還是分化乃至變亂的開始？——《變亂中的文明：霸權(quán)終結(jié)與秩序重建（公元1000年—2000年）》朱寧等著中國人民大學(xué)出版社整理課件1．鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史——工業(yè)文明的沖擊及反應(yīng)2．現(xiàn)代化的起步——洋務(wù)運動。3．對現(xiàn)代化的反動——太平天國和義和團。4．現(xiàn)代化的機遇與挫折——戊戌變法。5．現(xiàn)代化的發(fā)展——清末新政、辛亥革命歷史、國民政府前期的統(tǒng)治。6．現(xiàn)代化的光明前景——新民主主義和社會主義。用現(xiàn)代化史觀來重組中國近現(xiàn)代史整理課件在認(rèn)識現(xiàn)代化史觀時要防止幾種偏差：

1．把現(xiàn)代化看成人類理想目標(biāo)的實現(xiàn)。

2．現(xiàn)代化與西化的關(guān)系。

現(xiàn)代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既保持民族獨立、特色，又要向西方學(xué)習(xí)。

整理課件從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性考察歷史，將人類社會的歷史作為一個整體來看待。主要特點就在于：研究的是全球，而不是某一個國家或地區(qū)的歷史；關(guān)注的是整個人類，而不是局限于西方人或非西方人。全球史觀整理課件1.全球史觀的興起與當(dāng)前經(jīng)濟全球化密切相關(guān)重要話題：1500年以來的歷史世界近代史的開端經(jīng)濟全球化整理課件例：（06廣東高考）關(guān)于經(jīng)濟全球化，下列說法中不正確的是

A.經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的進一步擴張

B.經(jīng)濟全球化給各國經(jīng)濟提供了同等發(fā)展的機會

C.經(jīng)濟全球化催生了知識經(jīng)濟的興起和發(fā)展

D.經(jīng)濟全球化與經(jīng)濟區(qū)域化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的兩個主要趨勢整理課件2.全球史觀的基本理論特征之一是對歐洲中心論的批判整理課件2004年上海高考題：對經(jīng)濟全球化的歷史過程，西方學(xué)者存在兩種截然相反的觀點——沃勒斯坦認(rèn)為：“15世紀(jì)末16世紀(jì)初，一個我們所說的歐洲世界經(jīng)濟體產(chǎn)生了……現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)……使這個世界經(jīng)濟體得以繁榮、增殖和擴展。”

弗蘭克寫道：“正如歷史學(xué)家所‘知道’的，歐洲人‘以歐洲為中心組建了一個世界’?！藗兩踔两z毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲?！?/p>

問題：（13分）

（1）兩位學(xué)者爭論的焦點是什么？（2分）

（2）你持什么觀點？請結(jié)合史實扼要闡述。（11分）

整理課件從義和團評價：看史觀變化義和團暴動已經(jīng)發(fā)生了100年，也整整被評價了100年。

——王學(xué)典:《語境、政治與歷史：義和團運動評價50年》

整理課件“五四”運動時期“迷信”、“蒙昧”、“鬼道”充斥的反現(xiàn)代化運動，為一種“落后”的象征30年代以來“反帝國主義”救亡運動時期一種英雄主義的愛國運動，為一種“進步”的象征50、60年代以來“反西方”冷戰(zhàn)時期依然是一種反帝愛國運動80年代以來的評價——如何評價？整理課件50年代翦伯贊主編的《中國近代史資料叢刊·義和團》：清算帝國主義的血賬，是紀(jì)念義和團最好的方法，也是我們編輯這部書的動機。為了清算這筆血賬，我們把義和團的資料重新公布出來。我們希望這些血淋淋的史料，會提起學(xué)者對義和團的回憶，會幫助讀者從歷史上去認(rèn)識帝國主義。革命史觀整理課件義和團誠然勇敢，但這種勇敢“很大程度卻是靠對封建迷信來維持的”。義和團誠然有嚴(yán)明的紀(jì)律，但這種紀(jì)律“是靠封建迷信與死亡的恐懼來維持的”。義和團誠然“愛國反帝”，“但是在反帝中把斗爭擴大到對‘外洋’事物一律加以排斥，那就是一種落后的表現(xiàn)，是并不符合中國人民的根本利益的?！x和團“并不能成為歷史前進的積極推動力量”。義和團誠然反光緒、反貪官，但并不“反封建”。而且，就高潮階段的義和團運動來說，“卻是一個‘奉旨造反’的運動，是中國農(nóng)民在近代史上受封建統(tǒng)治者的一次大蒙蔽”，是封建主義框架內(nèi)的一種現(xiàn)象。義和團誠然被“利用”，但正是由于它的落后與蒙昧，“才有可能被利用”。最后，“他們死于教，死于洋，死于官，不僅是被中外反動派的槍炮所殺害，而且是被封建蒙昧主義所殺害”。整理課件研究義和團運動的意義究竟如何對待“西方”？如何對待“西方文明”？如何看待“西化”與“現(xiàn)代化”的關(guān)系？21世紀(jì)的中國究竟向何處去？義和團運動及其評價給西方造成的影響你如何運用史觀來評價義和團運動？整理課件不同史觀下的辛亥革命辛亥革命的背景：從革命史觀來分析：列強的侵略加劇、清末“新政”激化了社會矛盾。從近代化史觀來分析：近代中國人民探索救國救民道路的諸多史實，革命派與改良派的論戰(zhàn)，近代中國工業(yè)的發(fā)展，近代西方文化在中國的傳播。評析：階段斗爭、外敵入侵固然是革命爆發(fā)的原因，但這些常量因素存在于整個中國近代，無法成為一個共和國誕生的理由，只有把辛亥革命放到整個中國近代史去考量，才能理解辛亥革命的價值與意義。整理課件辛亥革命的經(jīng)過：從革命史觀來選擇史料：中國同盟會的成立、黃花崗起義、武昌起義、袁世凱篡奪革命果實。從文明史觀來選擇史料：三民主義、《中華民國臨時約法》、使用公元紀(jì)年、剪辮令、促進工商業(yè)發(fā)展的一系列法令。評析：如果用事件史的方式來講述這一課，時間是肯定不夠的，但如果從文明史的角度來選擇那些對近代中國影響最大的歷史事件與歷史現(xiàn)象，就能看清歷史發(fā)展的脈絡(luò)。整理課件評價辛亥革命：第一種：有的人說辛亥革命成功了，有的人說失敗了，你如何看待？整理課件第二種：閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題【材料一】民國初年，全國報紙總數(shù)高達500余家，不少報紙以“民主”、“民權(quán)”、“民國”和“國民”命名；全國報紙發(fā)行總數(shù)達4200萬份，“讀報者雖限于少數(shù)人，但報紙發(fā)表之意見，有公眾的或私人議論，幾乎下等之苦力，亦受其宣傳”?！静牧隙棵駠?，戴季陶在鄉(xiāng)村遇見一個老農(nóng)，因戴氏身著日本服裝，老農(nóng)遂問其國籍。戴稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀，似絕不解中華民國為何物者”。當(dāng)戴氏告訴老農(nóng)“你也是中華民國人”時，老農(nóng)茫然惶然，連聲說：“我非中華民國人，我非中華民國人。”問題：（1）僅憑材料一，你將如何評價辛亥革命？（2）僅憑材料二，你將如何評價辛亥革命？（3）綜合兩則材料，你又將如何評價辛亥革命？（4）通過對以上材料的分析，你認(rèn)為在解釋歷史時應(yīng)該注意什么？整理課件評析：我們不但把歷史的結(jié)論僵化，甚至把歷史分析的方法也僵化，一分為二的觀點如果沒有具體的場景是不可能實現(xiàn)的，第二種評價方式給我們提供了一個很好的視角。整理課件了解歷史觀與我們的人生和學(xué)習(xí)歷史觀為什么會發(fā)生變化？歷史學(xué)家不斷地修改他們對過去所發(fā)生事情的理解。歷史學(xué)家重新解讀歷史，既因為他們在舊題目上發(fā)現(xiàn)了新問題，同時也因為新的敏感性刺激著他們?nèi)ヌ接懩切┎]有引起以前歷史學(xué)家興趣的歷史問題。正是這種對歷史的持續(xù)追問，導(dǎo)致了對許多原來被忽略和限制了的題目的研究和著述?！睹绹嗣瘛獎?chuàng)建一個國家和一種社會》[美]加里·納什等編著，劉德斌主譯整理課件有助于我們理解在日益變化了的世界生活中的一個案例：我的兒子（12歲）最近關(guān)心起世界大事來，對民主黨、共和黨、奧巴馬、麥凱恩等名詞格外感興趣。今天在餐桌上除了感嘆奧巴馬的成功，做了一小點“美國夢”外，還以無限同情的口吻說：麥凱恩就慘了，他以后的生活會不會很艱難？民主黨勝利了，那共和黨會不會是“叛國黨”？會不會象共產(chǎn)黨與國民黨那樣敵對起來？

整理課件麥凱恩的答謝演講辭不久之前，我非常榮幸地打電話給奧巴馬參議員，向他祝賀勝利。祝賀他當(dāng)選為這個我們都熱愛的國家的新一任總統(tǒng)。奧巴馬參議員與我曾就許多分歧進行過爭論，但他最終獲勝了。毫無疑問許多分歧仍然繼續(xù)存在。我們的國家目前正處在困難之中，但我今夜向他承諾，我將會盡我的全力來幫助他領(lǐng)導(dǎo)我們共同迎接目