《大堰河DD我的保姆》1

大堰河——我的保姆艾青導入新課

1933年1月的一個早晨，一個年輕人站在陰冷、潮濕的牢房里，外面是漫天飛舞的雪花。他不由得因冷而神飛，睹雪而思人，想起了一個連名字都沒有的普通農(nóng)婦，他的保姆——大堰河，揮筆寫下了《大堰河——我的保姆》這一首蘊涵著濃濃深情的詩歌。這位詩人就是艾青，今天我們就一起來學習這首詩。

作者介紹艾青塑像

艾青(1910--1996),原名蔣海澄，筆名莪伽、林壁等。浙江金華人，現(xiàn)代詩人。

1928年中學畢業(yè)后考入國立杭州西湖藝術(shù)院。1929年去巴黎勤工儉學，在學習繪畫的同時，接觸歐洲現(xiàn)代派詩歌。1932年創(chuàng)作第一首詩《會合》。同年5月回到上海，加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟。7月，被捕入獄，在獄中創(chuàng)作了名篇《大堰河——我的保姆》。1937年后輾轉(zhuǎn)于武漢、山西、桂林、重慶等地，參加抗日救亡活動。

1941年到延安，參加延安文藝座談會，主編《詩刊》。1945年10月隨華北文藝工作團到張家口，后擔任華北聯(lián)合大學文藝學院領(lǐng)導工作，寫有《布谷鳥》等詩。1949年后任《人民文學》副主編等職。1957年被錯劃為右派分子。1979年徹底平反后，寫下《歸來的歌》、《光的贊歌》等大量詩歌。1985年被法國授予文學藝術(shù)最高勛章。著有詩集《大堰河》、《北方》、《向太陽》、《歸來的歌》等，論文集有《詩論》、《艾青談詩》等。從詩歌風格上看,解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。建國后出版的詩集有《歡呼集》、《寶石的紅星》、《海岬上》、《春天》、《歸來的歌》、《彩色的詩》、《域外集》、《雪蓮》、《艾青詩選》等。艾青以其充滿藝術(shù)個性的歌唱卓然成家，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。作品背景

《大堰河──我的保姆》是一首帶有自傳性質(zhì)的詩。追溯詩人身世，可以為我們找到解讀這首詩的鑰匙。艾青1910年出生于浙江金華畈田蔣村一個地主家庭。據(jù)說艾青出生后，一個算命先生說他命中“克”雙親。于是，他被送到本村一個貧苦農(nóng)婦“大堰河”家撫養(yǎng)。艾青在“大堰河”家里住了五年，到了讀書的年齡才回到父母家里。親生父母對他非常冷漠，他幼小的心中得不到一絲家庭的溫暖。艾青后來說過他“從小就等于沒有父母”，只有“大堰河”這個貧苦善良的農(nóng)村婦女深愛著她的乳兒，給了他溫暖的母愛。

1932年，艾青因為參加進步活動被國民黨反動派關(guān)進監(jiān)獄。次年1月的一天，牢房的窗外飄起了大雪。艾青看到雪花想起了自己的身世，想起了長眠于地下的保姆，便寫下了這首《大堰河──我的保姆》。大堰河其人

原出生于離艾青老家五里遠的大葉荷村，很小就被賣到艾青的家鄉(xiāng)－－畈田蔣村當童養(yǎng)媳。她沒有名字，人們只好用她的出生地稱呼她，“卑微到連自己的名字也沒有！”她一生命運非常悲慘：與前夫生了三個孩子；前夫死后，另嫁，又生了兩個孩子。當時農(nóng)民生活非常艱難，苛捐雜稅，還有地主盤剝。大堰河孩子多，生活更是艱難，她受盡煎熬，僅四十多歲就離開了人世。

大堰河墓衣缽（bō）忸怩（niǔní）墳（fén）墓荊棘（jí）掐（qi?。┍迹▁iè）團箕（jī）凌侮（wǔ）叱（chì）罵(叱咤zhà風云)漂泊（bó）☆字音字型：整體把握

全詩共分為三部分第一部分（第1、2節(jié)）：寫“我”與大堰河各自的階級地位和二人之間的特殊關(guān)系。第二部分（第3～10節(jié)）：詩人在獄中看到窗外大雪，觸景生情，以第一人稱的口吻，追述大堰河勤勞善良、為生活奔忙而受盡苦難的一生。第三部分（第11～13節(jié)）：詩人思緒回到現(xiàn)實，回到監(jiān)獄。詩人的感情也達到了高潮。一連串的排比句，表達了詩人對大堰河的無限懷念與深情禮贊。

引起回憶—介紹我與大堰河的關(guān)系—(追懷痛悼)大堰河生前家務(wù)繁重,疼愛乳兒含淚別離,貧富對比生活勤儉,寬厚善良愛兒好夢,美麗心靈大堰河死后死后凄苦,一生悲涼殯葬之薄,悲慘寫照家人遭遇,悲劇命運直接贊美—呈給大堰河的贊美詩—(贊頌謳歌)(眷戀感激)(同情詛咒)對大堰河的贊美！敘事抒情大堰河——我的保姆課文插圖艾青故居

艾青紀念館

艾青詩石1、一至三小節(jié)主要寫了哪些內(nèi)容?大堰河的身份和地位大堰河與我的關(guān)系意象墳墓故居園地石椅荒草覆蓋關(guān)閉生菲

已被典押生滿青苔凄涼衰敗荒寂具體分析搭好灶火后嘗過熟飯后放好醬碗后補好破衣后包扎傷手后掐死虱子后拾起雞蛋后抱撫摸拍去炭灰后

2、第四節(jié)詩人回憶了在大堰河家的生活，攝取了哪些生活場景？母子情深含著笑洗衣

洗菜切菜喂豬燒肉曬麥純樸寬厚勤勞善良的大堰河命運悲慘，極容易滿足。3、第七節(jié)大堰河含著笑做哪些事情?應(yīng)如何理解這一情形?深愛切糖貼畫贊美乳兒做夢

4、哪些細節(jié)表現(xiàn)大堰河對乳兒的深愛?

2、這首詩形式上的自由表現(xiàn)在哪里？艾青的詩在形式上都具有這樣的特點，即在奔放與約束之間取得協(xié)調(diào)，在參差與變化里取得一致，在繁雜的細節(jié)中提煉出單純的意象。這首詩充分體現(xiàn)了這些特點。它在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳或字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又運用有規(guī)律的排比、復沓造成變化中的統(tǒng)一、參差中的和諧。全詩13節(jié)，少則4行一節(jié)，多則16行一節(jié)；少則每行2字，多則每行22個字。全詩不押韻，但有11節(jié)的首尾句相互重復，以確定基調(diào)與色彩，中間幾行大多采用排比句式，且多長句，以盡情抒發(fā)與描摹。在外在的表現(xiàn)形式上，這首詩與《雨巷》《再別康橋》形成了鮮明的對比，但它同樣成為新詩中的名篇佳作。

3、如何理解這首詩表現(xiàn)出來的階級觀念？在階級斗爭年代里，文學作品往往用階級分析的方法進行政治解讀，在這種方法指導下，這首詩的主題解讀，就變成了一個地主的兒子對自己所屬階級陣營的背叛和對被壓迫階級的同情，并堅定地成為勞動人民中的一員。因為詩中也提到，詩人雖然出身地主家庭，但他是吃了勞動人民的奶而長大的，所以是與中國大地上的農(nóng)民有著割不斷的情緣的農(nóng)民的兒子。作為地主兒子的詩人，徹底拋棄了自己的出身，把大堰河的兒子稱為“我的兄弟們”。在新的時代里，階級分析方法漸漸過時，至少已經(jīng)不是惟一的文學分析方法，而是眾多方法之一種。但是，是否可以因為它只是眾多方法之一種就否定它呢？

回答是不能。首先，詩人創(chuàng)作這首詩的年代，也正是那種階級意識非常鮮明的時代，一些進步的知識分子，為了革命理想，拋棄自己富有的家庭，告別自己良好的出身，投身革命運動，站到被壓迫者一邊，為人民的解放而戰(zhàn)斗，這是普遍的現(xiàn)象。艾青也屬此例。他的詩中表現(xiàn)出來的階級意識和階級觀念，也是非常真誠的，不是空喊口號，所以，這一點要以歷史唯物主義的觀點作實事求是的分析。其次，當今時代，社會仍然存在嚴重的不公，像大堰河這樣勤勞善良卻又命運悲苦的下層人比比皆是，需要有更多的人去關(guān)注、幫助這些弱勢人群，所以，適當用階級的眼光來看這首詩也是需要的，至少可以喚起一些人的良知。

這首抒情長詩，以深沉、真摯的感情，歌頌了貧農(nóng)婦女大堰河勤勞