《亞洲封建國(guó)家的建立》

第4課亞洲的封建國(guó)家你對(duì)日本有何了解？（從地理上看）

日本概況國(guó)歌：《君之代》

國(guó)花：櫻花

國(guó)鳥：綠雉

國(guó)服：和服國(guó)旗：日出之國(guó)國(guó)徽：圓形，繪有１６瓣黃色的菊花瓣圖案歷史上日本和中國(guó)有何聯(lián)系？唐：遣唐使明：倭寇清：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華現(xiàn)代：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日本的歷程1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家5世紀(jì)，大和國(guó)統(tǒng)一日本6-7世紀(jì)，大貴族奴隸主勢(shì)力增強(qiáng)，政局混亂7世紀(jì)中期，宮廷政變，實(shí)施改革大化改新背景：國(guó)內(nèi)各種矛盾尖銳，政局混亂。國(guó)際上，中國(guó)隋唐制度非常先進(jìn)。內(nèi)容：政治上:建立中央集權(quán)的天皇制國(guó)家，廢除世襲貴族制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上:把很多貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅大化改新作用：

是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國(guó)隋唐經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。使日本社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。從奴隸社會(huì)過渡到了封建社會(huì)。

從“大化改新”到1868年“明治維新”以前的1200年左右的時(shí)間，是日本的封建社會(huì)時(shí)期。由于中日兩國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年的交往，日本文化深受中國(guó)文化的影響。從日本的圍棋、書法、茶道，一直到天皇即位，都有中國(guó)文化在背后閃爍。許多在中國(guó)已經(jīng)消失的文化，在日本卻很好地保存下來。所以要研究中國(guó)文化，必須學(xué)會(huì)日語(yǔ)；同樣要研究日本文化，漢語(yǔ)也非學(xué)不可。日本人善于學(xué)習(xí)他人的先進(jìn)文化和技術(shù)，并將這一特性加以發(fā)揮，創(chuàng)造出自己的日本文明。日本人在電器方面的研究開發(fā)就是這一民族特性的極致體現(xiàn)。日本武士道武士道精神，是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則。絕對(duì)服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗。你對(duì)日本有何看法？探討：阿拉伯國(guó)家的建立：（伊斯蘭教建立的過程）背景：七世紀(jì)以前，尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。人民渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教便應(yīng)運(yùn)而生了。過程622年，穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家（伊斯蘭教歷元年）630年，麥加成為伊斯蘭教的圣地632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一

穆罕默德穆罕默德（含意為“受到高度贊揚(yáng)），生于公元570年的麥加。穆罕默德少年時(shí)牧過羊，是一個(gè)半文盲，年青時(shí)他誠(chéng)實(shí)可靠，相貌俊秀，穆罕默德當(dāng)年曾在麥加效外的一個(gè)山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40歲時(shí)安拉召喚穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部遷往麥地那，在那他可以自由地、公開地傳道，從此他的信徒越來越多，不久他成為當(dāng)?shù)氐姆ü?、法律制訂者、集團(tuán)領(lǐng)袖和軍事統(tǒng)帥。伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個(gè)部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經(jīng)》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“信主行善”。因?yàn)橐了固m不僅是一種宗教信仰，而且也是一種完整的社會(huì)制度和倫理道德體系。倫理文化在整個(gè)伊斯蘭文化體系中占有相當(dāng)重要的地位。伊斯蘭教義、教法與它所倡導(dǎo)的倫理道德密不可分，伊斯蘭的有些倫理道德規(guī)范同時(shí)又是伊斯蘭教的教義和教法條款。伊斯蘭教義的三要素——信仰的內(nèi)悟、信仰的表白、善行中的善行，就是穆斯林個(gè)人和社會(huì)的公共道德?！豆盘m經(jīng)》各種《古蘭經(jīng)》版本的封面麥加——伊斯蘭教的發(fā)源地圣地——麥加朝拜清真寺阿拉伯人的生活一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍。

——阿拉伯，中世紀(jì)的強(qiáng)者！這是怎樣巨大的凝聚力？即使當(dāng)今最強(qiáng)大的國(guó)家也休想褻瀆他們的信仰阿拉伯人的生活

從7世紀(jì)以來，一些信仰伊斯蘭教的阿拉伯人、波斯人和其他中亞人，通過海陸兩路來到我國(guó)，長(zhǎng)期