紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字10篇

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字10篇紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字(10篇)

紅樓夢(mèng)以一種豐富深刻的描畫(huà)人物的方式，使學(xué)術(shù)界特地衍生出了以為討論對(duì)象的特地學(xué)問(wèn)紅學(xué)。以下是我整理的紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字，盼望可以供應(yīng)給大家進(jìn)行參考和借鑒。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇1

紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，代表了中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的水平。

紅樓夢(mèng)又名石頭記，共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，這部作品矗立于世界文學(xué)之林，也是中國(guó)的四大名著之一。

紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特點(diǎn)，如：林黛玉多愁善感，賈寶玉特別聰慧，薛寶釵特別大方，王熙鳳精明能干……我印象最深刻的是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她產(chǎn)生憐愛(ài)，許多事都會(huì)使她落淚，這個(gè)敏感的女孩讓我無(wú)法遺忘。

文中，賈寶玉這個(gè)仆人公讓我覺(jué)得他不虛偽，他不愛(ài)讀書(shū)的緣由正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么，從來(lái)不說(shuō)謊，他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的關(guān)系很好，是由于他能讀懂她們的內(nèi)心，能看到她們的內(nèi)心。賈寶玉無(wú)為卻和善真實(shí)。

文中曾經(jīng)的寧榮二府多么繁華，單單一座大觀園就讓人贊嘆。可是就由于后輩太愛(ài)財(cái)，無(wú)視律法，不知滿(mǎn)意，不思進(jìn)取，才會(huì)衰敗。

我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇妙的書(shū)。一開(kāi)頭我并不是特殊喜愛(ài)，可是當(dāng)我讀完一章的時(shí)候，不知不覺(jué)被里面細(xì)致形象的描寫(xiě)吸引。他帶我走進(jìn)古人的生活，讓我看到了一個(gè)共性格鮮亮的人物，還有一首首漂亮的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的學(xué)問(wèn)，還無(wú)法更深的解讀這本書(shū)，但我依舊被它所吸引。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇2

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛(ài)的仆人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)?，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——和善孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是脆弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，悄悄對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。

“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇3

“滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云癡,誰(shuí)解其中味?！币徊拷?jīng)典之大作,因壓迫而問(wèn)世，但曹公的付出是值得的,他的十年辛酸，換來(lái)后世的百年珍藏。

紅樓一夢(mèng)在末世開(kāi)篇,演繹了一出似實(shí)非實(shí)的愛(ài)情悲劇，刻畫(huà)出一幅似幻非幻的盛世頹象。這是清王朝的一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)慘淡的夢(mèng),更是曹公的無(wú)法正視的.現(xiàn)實(shí)。

“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵散場(chǎng)”，曹公在百般磨難之后道出了此番感慨，糊涂的也仿佛已然算出了國(guó)家的命運(yùn)，哀傷著。然而，面對(duì)著時(shí)人的頑固，亦或是輕俗鄙陋,面對(duì)著統(tǒng)治階級(jí)的腐敗無(wú)能,他無(wú)力抵抗。于是他執(zhí)筆揮墨于破布舊紙,寫(xiě)下心中無(wú)限憤慨，寫(xiě)下對(duì)世人的真誠(chéng)勸說(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》中,曹公構(gòu)造了“太虛幻鏡”，并極力說(shuō)明這書(shū)里的內(nèi)容是假的,只是為了在那敏感的社會(huì)里留一方地給《紅樓夢(mèng)》容身。無(wú)論是“作假真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”的感慨，還是為十二金釵作的判詞、詞曲，字字皆血,情真意切!他不愿觸目一個(gè)時(shí)代“家散人之各奔騰”的局面，不愿感受“白茫茫大地”刺瞎雙目的痛感。

書(shū)未成,人已去。我想曹公此時(shí)可能身處太虛,然而無(wú)論如何，歷史終究是歷史,過(guò)去了便是過(guò)去，正所謂“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇4

讀紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有感花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

每當(dāng)讀到這首《葬花吟》，總會(huì)感嘆曹雪芹那出眾的才華，什么樣的人才能有這么豐富而奇怪的想象，才能寫(xiě)出這么感人肺腑而又美麗的詩(shī)句？的這首詩(shī)把林黛玉的生命理念和人生價(jià)值描寫(xiě)的淋漓盡致，表達(dá)了林黛玉不孤傲不阿的氣節(jié)。當(dāng)讀到這首詩(shī)的時(shí)候，就把林黛玉的那些“使小性子”、“愛(ài)生氣”得毛病全都拋諸腦后了。原來(lái)在柔弱的外表下面竟有如此令人敬佩的骨氣。

相比于寶釵的圓滑、有心機(jī)，我更喜愛(ài)黛玉的單純與和善。第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我對(duì)黛玉的愛(ài)哭很不理解，當(dāng)讀其次遍的時(shí)候，我才發(fā)覺(jué)黛玉是個(gè)多么可愛(ài)而又漂亮的女子，她教香菱學(xué)詩(shī)、從不阿諛?lè)畛袡?quán)貴?；蛟S正是由于她處事不夠圓滑、不會(huì)討長(zhǎng)輩的歡心，才注定了她不能與寶玉走到一起。

黛玉是完善的，完善到她并不適合在這個(gè)紛繁嘈雜的俗世中生存，或許死對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)是最好的選擇，正兌現(xiàn)了那句“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，她原來(lái)就不是凡人，可能又回到屬于她的仙境中去了吧！

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇5

《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首，是聞名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。

《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫(xiě)，展現(xiàn)了寬闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)根據(jù)以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳進(jìn)展，最終營(yíng)造一個(gè)美妙的“生活世界”。

這一書(shū)中，林黛玉的聰慧清秀，薛寶釵的漂亮優(yōu)雅等都被描繪得栩栩如生，這一切，都是憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結(jié)局，或許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)形象。以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線(xiàn)索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)會(huì)到了封建大家族的輝煌與敗落。

《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫(xiě)了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線(xiàn)索，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當(dāng)，虛實(shí)并用，描寫(xiě)重點(diǎn)突出，筆法細(xì)膩多樣，人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)相互交叉，協(xié)作自然。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位，展現(xiàn)了文章中人物美妙的生活背景。

讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇6

林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)峻，吐出了很多鮮血，身旁只有紫鵲照看，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又到處想著法子，便請(qǐng)王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。

玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射，哪怕是上層階級(jí)家庭都如此，下層階級(jí)自然可想而知了。

愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅(jiān)決了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有，一切打算在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不行避開(kāi)的結(jié)局。

當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最終一滴淚水，含恨而死，死前竟然一怒之下將同寶玉從前賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好”的話(huà)句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。

正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多凄慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇7

讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著，我了解了古典名著的神韻風(fēng)采?！都t樓夢(mèng)》是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)，這本書(shū)的是曹雪芹，這本書(shū)代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。

《紅樓夢(mèng)》主要講的是以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛(ài)情故事的悲劇。在此，我為能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng)，也從而揭示了封建社會(huì)必定崩潰的歷史趨勢(shì)。

有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛(ài)情故事以悲劇結(jié)束感到不滿(mǎn)和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場(chǎng)時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒(méi)有愛(ài)護(hù)好黛玉的力量，他依靠的是他的家族，這個(gè)家沒(méi)有了，而他的一切也就沒(méi)有了。所以，在這種封建社會(huì)的黑暗中，在這種封建貴族階級(jí)的無(wú)恥、墮落中，在這種布滿(mǎn)虛偽、貪欲、腐朽和罪惡中，我想，或許黛玉的死是一種解脫。可以說(shuō)，看到寶釵的下場(chǎng)，黛玉的離開(kāi)也是一種幸福，究竟她沒(méi)有承受到家族的敗落，愛(ài)情的孤獨(dú)?????難受，便幸福的離開(kāi)。

在看完一次又一次的《紅樓夢(mèng)》后，我的感受越來(lái)越多，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰慧才智，讓大家變的貪欲無(wú)恥，從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇8

一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛念。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》

“丟棄了不離不棄黃金瑣，遺忘了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。

曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與生氣。故事敘述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，慢慢與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑皮的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲傷不值，更為他們凄慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的哄騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇9

近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的熟悉。

在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書(shū)中的仆人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了的初步民主主義抱負(fù)的人物，是塑造的正面人物，確定人物，但是，又表現(xiàn)了他們性格中非抱負(fù)的、非下面的方面，非確定的方面。客觀地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只盼望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”

林黛玉也是一共性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣英勇剛毅，可又那樣害怕脆弱。

在書(shū)中，我感受到了人性格的簡(jiǎn)單化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。

紅樓夢(mèng)讀后感啟示500字篇10

《紅樓夢(mèng)》作為四大名著，有著其獨(dú)特的魅力。雖然這是一本寫(xiě)于封建時(shí)代的書(shū)，但書(shū)中的故事與當(dāng)時(shí)的完全不同。它們不僅清爽雅致，而且散發(fā)出迷人的香味，令人沉醉。書(shū)中的人物都布滿(mǎn)了這種感覺(jué)，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有一種喜愛(ài)的感覺(jué)，喜愛(ài)看一部真正的電影，喜愛(ài)愛(ài)情，看了也想看。還有一種想要觀看其中內(nèi)容的感覺(jué)。這真是一本好書(shū)，很有吸引力。難怪中華民族會(huì)讀上幾百年。

那天，我讀了一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)