2022年國家電網(wǎng)招聘考試《哲學(xué)》押題卷1

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單選題（共57題，共57分）

1.認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段是（）

A.直接認(rèn)識(shí)

B.全面認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)

D.感性認(rèn)識(shí)

2.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。這三大形態(tài)是（）

A.人的依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

B.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)

C.原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì)

D.無階級(jí)社會(huì)、階級(jí)社會(huì)、無階級(jí)社會(huì)

3.唯物主義哲學(xué)的基石是（）

A.歷史范疇

B.經(jīng)濟(jì)范疇

C.物質(zhì)范疇

D.階級(jí)范疇

4.法、術(shù)、勢相結(jié)合的政治理論是由（）明確提出的。

A.商鞅

B.慎到

C.申不害

D.韓非子

5.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”指的是（）

A.時(shí)間的連續(xù)性

B.時(shí)間的一維性

C.時(shí)間的順序性

D.時(shí)間的重復(fù)性

6.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過”或“不及”，其關(guān)鍵在于（）

A.抓住事物的主要矛盾

B.確定事物的質(zhì)

C.認(rèn)識(shí)事物的量

D.把握事物的度

7.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于（）

A.真理是有用的，謬誤是有害的

B.真理是對外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的

C.真理是相對的，謬誤是絕對的

D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律

8.假象是指（）

A.正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

B.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象

C.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象

D.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象

9.國家政權(quán)屬于（）

A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.社會(huì)的上層建筑

C.社會(huì)的物質(zhì)生活條件

D.統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)

10.人民群眾的主體是（）

A.體力勞動(dòng)者

B.各個(gè)時(shí)代的進(jìn)步階級(jí)

C.進(jìn)步的知識(shí)分子

D.包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者

11.人類社會(huì)發(fā)展的最終決定因素是（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展

B.科學(xué)文化的發(fā)展

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的生產(chǎn)方式的發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)

12.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（）

A.事物是客觀存在的

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

13.“存在就是被感知”是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B.客觀唯物主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.主觀唯心主義觀點(diǎn)

14.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引起教育事業(yè)的發(fā)展，而教育事業(yè)的發(fā)展大大提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，反過來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步增長。從因果關(guān)系來看，這屬于（）

A.原因和結(jié)果的相互區(qū)別

B.原因和結(jié)果的相互依存

C.原因和結(jié)果的相互滲透

D.原因和結(jié)果的相互作用

15.在康德哲學(xué)中，與現(xiàn)象和自在之物同等重要的范疇還包括（）。

A.善良意志

B.絕對命令

C.先天綜合判斷

D.至善

16.社會(huì)革命是（）

A.經(jīng)濟(jì)斗爭

B.政治斗爭

C.武裝斗爭

D.先進(jìn)階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的國家政權(quán)的斗爭

17.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是（）

A.摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一

B.可知論與不可知論的統(tǒng)一

C.物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一

D.真理的本性與實(shí)踐特點(diǎn)的統(tǒng)一

18.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”提出的人是（）

A.泰勒斯

B.赫拉克利特

C.洛克

D.畢達(dá)哥拉斯

19.人性決定于（）

A.先天的稟賦

B.遺傳的因素

C.后天的社會(huì)實(shí)踐

D.家庭出身

20.《神正論》是哪位哲學(xué)家的代表作（）

A.休謨

B.萊布尼茨

C.貝克萊

D.笛卡兒

21.馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于（）

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系

B.整體和部分的關(guān)系

C.原因和結(jié)果的關(guān)系

D.共性和個(gè)性的關(guān)系

22.主體選擇是指作為歷史主體的人，從自身的需要和知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、技能出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向的行動(dòng)。這種觀點(diǎn)說明（）

A.承認(rèn)主體選擇的作用必然否定歷史決定論

B.承認(rèn)主體選擇的作用與承認(rèn)歷史決定論并不矛盾

C.任何一種社會(huì)制度的產(chǎn)生都根源于主體的選擇

D.歷史決定論是根本錯(cuò)誤的

23.《利維坦》中描寫的“利維坦”是指（）。

A.海中的巨獸

B.陸地上的巨獸

C.天上飛的猛禽

D.巨人

24.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，哲學(xué)上最高的東西是（）。

A.人的本質(zhì)

B.自我

C.人的理性

D.自然界

25.“輕者重之端，小者大之源”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）

A.輕重、大小是對立統(tǒng)一的關(guān)系

B.事物變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

C.輕重、大小事無條件地相互轉(zhuǎn)化

D.量變與質(zhì)變存在根本區(qū)別

26.孟德斯鳩的政治理想是（）。

A.民主共和制

B.君主立憲制

C.君主專制

D.民主集中制

27.我國制定2022年遠(yuǎn)景規(guī)劃的根據(jù)是（）

A.現(xiàn)實(shí)的可能性

B.好的可能性

C.抽象的可能性

D.現(xiàn)實(shí)性

28.荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣。”荀子的這句話表明（）

A.一切現(xiàn)象都是事物本質(zhì)表現(xiàn)

B.要善于從整體上把握事物之間的聯(lián)系，處理好整體和局部關(guān)系

C.要透過事物現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

D.由于人們易受現(xiàn)象的迷惑，不可能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

29.農(nóng)民在播種前估計(jì)種子發(fā)芽率，屬于（）

A.區(qū)分可能性和不可能性。

B.區(qū)分現(xiàn)實(shí)的可能性和抽象的可能性。

C.區(qū)分可能性的大小。

D.區(qū)分可能性和現(xiàn)實(shí)性。

30.黑格爾認(rèn)為，人的最高的思維方式是（）。

A.知性思維

B.消極的理性

C.否定的理性

D.肯定的理性

31.按照物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系來劃分，上層建筑屬于（）

A.物質(zhì)關(guān)系

B.思想關(guān)系

C.上層建筑某些部分屬于物質(zhì)關(guān)系

D.政治上層建筑屬于物質(zhì)關(guān)系，思想上層建筑屬于思想關(guān)系

32.對孟子的上述觀點(diǎn)正確理解是（）⑴人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一⑵個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)⑶個(gè)人的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的基本標(biāo)志⑷個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要是精神貢獻(xiàn)

A.⑵⑶

B.⑴⑵

C.（1）（4）

D.（3）（4）

33.老子說：“將欲弱之，必固強(qiáng)之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之?！边@一段話體現(xiàn)哲理（）

A.物質(zhì)決定意識(shí)

B.矛盾既是普遍的，又是特殊的

C.事物都有前后相繼的發(fā)展的過程

D.矛盾雙方依據(jù)一定條件可以向其對立面轉(zhuǎn)化

34.下面不屬于馮友蘭先生“貞觀六書”的是（）

A.《新理學(xué)》

B.《新世訓(xùn)》

C.《新天地》

D.《新原道》

35.中國古代哲學(xué)家茍子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）。

A.宿命論觀點(diǎn)

B.唯意志論觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)

D.樸素唯物論觀點(diǎn)

36.認(rèn)為“偉大人物是歷史的主宰”的觀點(diǎn)是（）

A.歷史唯物論

B.唯意志論

C.宿命論

D.神創(chuàng)論

37.哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是（）

A.整體與部分的關(guān)系

B.一般與個(gè)別的關(guān)系

C.哲學(xué)物質(zhì)范疇可以取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論

D.全局與局部的關(guān)系

38.馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）

A.堅(jiān)決批判，徹底否認(rèn)

B.避而遠(yuǎn)之，不聞不問

C.棄其槽粕，取其精華

D.有用則取之，無用則舍之

39.現(xiàn)代科技革命的成果對馬克思主義哲學(xué)的影響是（）

A.使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)現(xiàn)時(shí)代

B.深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀

C.證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系

D.對馬克思主義哲學(xué)時(shí)基本原理作了否證

40.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）

A.對立統(tǒng)一規(guī)律

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展法的規(guī)律

41.設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)導(dǎo)致（）

A.形而上學(xué)

B.機(jī)械唯物論

C.唯心主義

D.二元論

42.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（）

A.根本動(dòng)力

B.惟一動(dòng)力

C.最終動(dòng)力

D.直接動(dòng)力

43.客觀實(shí)在性是（）

A.運(yùn)動(dòng)的唯一特性

B.物質(zhì)的唯一特性

C.存在的唯一特性

D.意識(shí)的唯一特性

44.作為辯證的否定的“揚(yáng)棄”是（）

A.既保留又繼承

B.徹底拋棄

C.既克服又保留

D.矛盾的調(diào)和

45.皮浪學(xué)派又叫（）。

A.懷疑主義學(xué)派

B.畫廊學(xué)派

C.逍遙學(xué)派

D.折衷主義學(xué)派

46.盧梭認(rèn)為文明的基礎(chǔ)是（）

A.道德建設(shè)

B.公有制

C.私有制

D.對神的信仰

47.在我國戰(zhàn)國時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了（）

A.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系

B.矛盾的主要方面和次要方面的聯(lián)系

C.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系

D.矛盾的特殊性和普遍性的聯(lián)系

48.唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內(nèi)部兩個(gè)方面之間（）

A.相互排斥和相互斗爭的關(guān)系

B.相互對立和相互統(tǒng)一的關(guān)系

C.相互聯(lián)系和相互依存的關(guān)系

D.相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系

49.用生產(chǎn)力評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，不能忽視（）

A.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

B.生產(chǎn)工具的性質(zhì)

C.生產(chǎn)對象的性質(zhì)

D.勞動(dòng)資料的性質(zhì)

50.金字塔模型（科學(xué)界分層）與鴨梨模型（社會(huì)分層）相比較，哪種說法不正確？（）

A.科學(xué)界分層的金字塔模型，也可以演變成鴨梨狀模型

B.社會(huì)分層中的上層人士所占比例遠(yuǎn)大于科學(xué)界分層中的上層人士所占比例

C.金字塔模型反映了科學(xué)研究的艱巨性和高度創(chuàng)造性

D.根據(jù)金字塔模型從科學(xué)界中提前鑒別出未來的精英人士，是困難的

51.以下包含在科學(xué)的外延之中的要素是（）

A.科學(xué)知識(shí)

B.科學(xué)方法

C.科學(xué)事實(shí)

D.以上三者

52.從自然辯證法的角度上看，下列哪一個(gè)命題是不正確的（）

A.正確的自然觀是把自然界看成是過程的集合體

B.正確的自然觀認(rèn)為自然界是處在周而復(fù)始的簡單循環(huán)運(yùn)動(dòng)中

C.正確的自然觀認(rèn)為自然界不是存在著，而是生成著并消逝著

D.正確的自然觀是對自然界原來面目最樸素的了解

53.最早在中文里使用“科學(xué)”一詞的是（）。

A.郭嵩燾

B.康有為

C.梁啟超

D.嚴(yán)復(fù)

54.波普的科學(xué)知識(shí)增長模式猜想-反駁模式是（）

A.累計(jì)式模式

B.實(shí)證式模式

C.歸納式模式

D.非A非B非C

55.科學(xué)的四個(gè)層面是指

A.科學(xué)事實(shí)、科學(xué)理論、科學(xué)方法、科學(xué)思想

B.科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)觀測、科學(xué)理論、科學(xué)檢驗(yàn)

C.體制層面、解釋層面、精神層面、價(jià)值層面

D.體制層面、精神層面、解釋層面、器物層面

56.《自然辯證法》一書是（）

A.馬克思、恩格斯共同完成的著作

B.恩格斯經(jīng)過十年努力完成的著作

C.恩格斯未完成的遺稿

D.馬克思撰寫恩格斯整理完成的著作

57.依據(jù)慣性原則進(jìn)行技術(shù)預(yù)測的前提條件之一是（）

A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性

B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性

C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性

D.技術(shù)發(fā)展的不確定性

多選題（共32題，共32分）

58.下列選項(xiàng)中，正確表述運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系的有（）

A.動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜

B.運(yùn)動(dòng)是絕對的，靜止是相對的

C.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

D.運(yùn)動(dòng)是有條件的，靜止是無條件的

E.無動(dòng)則有靜，無靜則有動(dòng)

59.下列命題反映事物之間客觀聯(lián)系的有（）

A.森林覆蓋面的大小影響氣候

B.人口數(shù)量的多少影響社會(huì)發(fā)展

C.客觀條件的好壞影響人們行動(dòng)的效果

D.亞洲金融危機(jī)影響中國經(jīng)濟(jì)的增長速度

E.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)要爆發(fā)戰(zhàn)爭

60.下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有（）

A.日出于東落于西

B.水往低處流

C.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和

D.國家是階級(jí)壓迫的工具

E.認(rèn)識(shí)是主體對客體能動(dòng)的反映

61.割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致（）

A.庸俗唯物主義

B.庸俗進(jìn)化論

C.改良主義

D.激變論

E.冒險(xiǎn)主義

62.認(rèn)識(shí)的客體具有（）

A.客觀性

B.對象性

C.能動(dòng)性

D.社會(huì)性

E.歷史性

63.物質(zhì)生產(chǎn)是制約科學(xué)發(fā)展的最主要的因素，其表現(xiàn)有（）

A.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展的需要是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力

B.物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)提供實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段

C.物質(zhì)生產(chǎn)決定科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度

D.物質(zhì)生產(chǎn)決定科技成果向直接生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化

E.物質(zhì)生產(chǎn)總是走在科學(xué)發(fā)展的前面

64.下列各條規(guī)律中，屬于一切社會(huì)形態(tài)共有的規(guī)律的有（）

A.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律

B.通過暴力革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律

C.通過合法勞動(dòng)使一部分人先富起來的規(guī)律

D.通過價(jià)格杠桿和競爭機(jī)制促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律

E.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律

65.培根的四假相是指（）

A.經(jīng)驗(yàn)假相

B.市場假相

C.種族假相

D.劇場假相

E.洞穴假相

66.“四假相說”包括：（）。

A.種族假相

B.習(xí)慣假相

C.市場假相

D.劇場假相

E.洞穴假相

67.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是人類認(rèn)識(shí)史上的偉大變革，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.結(jié)束了“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué)時(shí)代

B.實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一

C.建立了絕對真理的理論體系

D.使哲學(xué)發(fā)展到頂峰

E.建立了唯物史觀的理論體系

68.近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)家把原子理解為（）

A.構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位

B.是不變的

C.沒有廣延性

D.是不可分割的

E.是堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”

69.下列選項(xiàng)中屬于理性認(rèn)識(shí)形式的有（）

A.概念

B.感覺

C.判斷

D.推理

E.表象

70.謝林是如何看待歷史發(fā)展的（）

A.歷史中存在著以自由為目的的自然規(guī)律

B.歷史是由人民群眾創(chuàng)造的

C.歷史的特點(diǎn)是自由和必然的統(tǒng)一

D.矛盾足歷史發(fā)展的動(dòng)力

E.藝術(shù)的美感直觀是達(dá)到“絕對同一”的唯一途徑

71.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式的聯(lián)系表現(xiàn)在（）

A.社會(huì)意識(shí)形式指導(dǎo)和影響社會(huì)心理

B.各種社會(huì)意識(shí)形式和社會(huì)心理的關(guān)系都一樣密切

C.社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)形式形成的思想基礎(chǔ)

D.社會(huì)意識(shí)形式可以歸結(jié)為社會(huì)心理

E.社會(huì)意識(shí)形式在一定條件下可逐漸化為社會(huì)心理

72.在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應(yīng)用了新的科學(xué)技術(shù)，使勞動(dòng)資料的內(nèi)容變得十分豐富。下列各項(xiàng)屬于勞動(dòng)資料內(nèi)容的有（）

A.能源動(dòng)力系統(tǒng)

B.自動(dòng)控制系統(tǒng)

C.信息傳遞系統(tǒng)

D.倉儲(chǔ)包裝設(shè)備

E.地下各種礦藏

73.以下哪些人物是狹義上的“百科全書派”的主要代表人物（）

A.狄多羅

B.伏爾泰

C.霍爾巴赫

D.愛爾維修

E.拉·美特利

74.判斷一個(gè)事物是否是新事物的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是（）

A.根據(jù)它時(shí)間上出現(xiàn)的先后

B.根據(jù)它的形式是否新奇

C.根據(jù)它的力量是否強(qiáng)大

D.是否符合事物發(fā)展的必然趨勢

E.是否具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途

75.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在（）

A.實(shí)踐不斷為人們提出新的認(rèn)識(shí)課題

B.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料

C.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具

D.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力

E.實(shí)踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要

76.上層建筑是一個(gè)龐大的體系，包括豐富的內(nèi)容，可以把它們歸結(jié)為兩個(gè)組成部分。這兩個(gè)部分分別是（）

A.政治思想和制度

B.法律思想和制度

C.軍事思想和制度

D.政治上層建筑

E.觀念上層建筑

77.下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的有（）

A.有條件要上，沒有條件也要上

B.自由是對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造

C.根據(jù)實(shí)際情況，積極創(chuàng)造有利條件

D.從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律

E.對癥下藥，量體裁衣

78.現(xiàn)代西方哲學(xué)從思想傾向上可分為兩大思潮，它們分別是（）

A.主觀唯心主義

B.客觀唯心主義

C.人本主義

D.科學(xué)主義

E.非理性主義

79.“奧康剃刀”說的是要去掉那些（）。

A.無用的實(shí)體

B.神秘是質(zhì)

C.多余的形式

D.個(gè)別事物

E.事物的共相

80.社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>

A.新社會(huì)制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大的物質(zhì)力量

B.新社會(huì)制度鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.徹底戰(zhàn)勝舊制度的強(qiáng)大物質(zhì)力量

D.人們共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)

E.社會(huì)主義制度優(yōu)越性充分發(fā)揮的物質(zhì)基礎(chǔ)

81.馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于這三大形態(tài)的有（）

A.傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)

B.近代的工業(yè)社會(huì)

C.人的依賴性社會(huì)

D.物的依賴性社會(huì)

E.個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)

82.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

E.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

83.以下哪些人物屬于“自然神論”者（）

A.狄多羅

B.伏爾泰

C.盧梭

D.孟德斯鳩

E.拉·美特利

84.下列選項(xiàng)中，正確表述認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系的有（）

A.改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系

B.反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系

C.相互依存的關(guān)系

D.相互作用的關(guān)系

E.第二性與第一性的關(guān)系

85.以下哪些著作是布魯諾的代表作（）

A.《有學(xué)問的無知》

B.《論單子、數(shù)和形狀》

C.《猜想篇》

D.《論原因、本原和一》

E.《論無限、宇宙和眾多世界》

86.下列選項(xiàng)中屬于內(nèi)容和形式關(guān)系的表現(xiàn)的有（）

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐有反作用

D.整體決定部分，部分對整體有反作用

E.國體決定政體，政體對國體有反作用

87.