(30)-第二章 對(duì)國家出路的早期探索

PAGE1PAGE專題二對(duì)國家出路的早期探索一、教學(xué)簡況【授課對(duì)象】大學(xué)一年級(jí)學(xué)生【計(jì)劃課時(shí)】2課時(shí)【教學(xué)目的和要求】【PPT】1、認(rèn)識(shí)面對(duì)日益加深的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，中國社會(huì)各階級(jí)對(duì)國家的出路進(jìn)行了有益的探索，并提出了各自的主張和方案。2、科學(xué)分析上述探索的歷史作用和局限性，認(rèn)識(shí)這些探索最終都不能為實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和富強(qiáng)找到出路的根本原因。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】【PPT】1、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容和歷史意義。2、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！窘虒W(xué)方法】以課堂講授為主，結(jié)合提問式教學(xué)、課堂討論、多媒體教學(xué)、舉例講解等其他教學(xué)方法?！鹃喿x文獻(xiàn)】馬克思：《中國革命和歐洲革命》（1853年6月）《天朝田畝制度》（1853年）洪仁玕《資政新篇》（1859年）梁啟超《變法通議》（1896年）嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》（1895年3月）【課后作業(yè)】【PPT】1、如何認(rèn)識(shí)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？2、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想“中體西用”中分析其性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？二、教學(xué)過程與內(nèi)容旁批★教學(xué)整體設(shè)計(jì)：第一，整合教材為三個(gè)部分，分別敘述統(tǒng)治階層對(duì)民族危機(jī)的關(guān)注與自救、農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭、新興資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起的戊戌維新，代表辛亥革命前社會(huì)各階級(jí)對(duì)國家出路的探索。第二，本章涉及大量歷史事件，但由于課時(shí)有限，也為了避免與中學(xué)歷史重復(fù)，所以在教學(xué)內(nèi)容上有所取舍：沒有對(duì)這些運(yùn)動(dòng)的歷史過程、廣為人知的重大歷史事件作詳細(xì)的講述，而是集中于其政治綱領(lǐng)和代表人物的政治主張，通過其政治綱領(lǐng)和主張了解歷次運(yùn)動(dòng)的全貌，并分析其失敗的原因及教訓(xùn)。【導(dǎo)入新課】鴉片戰(zhàn)爭后，面對(duì)著中國歷史上幾千年未有之“大變局”——外國資本主義入侵造成中國空前的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，面對(duì)時(shí)代提出的新問題“找尋國家出路”，中國社會(huì)各階級(jí)積極應(yīng)對(duì)，進(jìn)行了有益的探索：農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，企圖用絕對(duì)平均主義方案改造社會(huì)；官僚地主買辦進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，企圖采取中體西用模式求強(qiáng)求富；新興資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起戊戌維新，企圖通過政治改良道路救亡圖存。各階級(jí)救國方案的提出和實(shí)施，代表了中國先進(jìn)分子對(duì)國家出路的早期探索?！拘抡n教學(xué)】（教案正文中粗體和帶下劃線的部分使用PPT顯示。）一、統(tǒng)治階層對(duì)民族危機(jī)的關(guān)注與自救【PPT】（一）地主階級(jí)改革派的主張【PPT】鴉片戰(zhàn)爭前后，一方面，封建統(tǒng)治危機(jī)日益嚴(yán)重；另一方面，外國資本主義勢力加緊侵略中國。在深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)刺激下，封建統(tǒng)治營壘中分化出以林則徐、龔自珍、魏源為代表的地主階級(jí)改革派。他們以匡時(shí)濟(jì)世自許，倡言“經(jīng)世致用”，鞭撻封建制度弊端，主張更法改圖，并在反侵略的斗爭中，開始注意研究西方情況，提出向西方學(xué)習(xí)的主張。1、地主階級(jí)改革派的主張和實(shí)踐【PPT】第一，解除“內(nèi)憂”——講求經(jīng)世致用，批判現(xiàn)實(shí)積弊，議論國計(jì)民生大事，倡言改革，“救世除弊”。如：漕運(yùn)、河工、農(nóng)事、財(cái)政等。乾隆后期開始，清王朝每況愈下。土地和財(cái)富高度集中，流亡人口大量增加，知識(shí)分子仕途阻塞，官場風(fēng)氣更加奢靡敗壞，天災(zāi)人禍連年不斷。特別是漕運(yùn)、河工、鹽政、財(cái)政、軍隊(duì)等方面，更是弊政叢生。面對(duì)封建統(tǒng)治的危局，地主階級(jí)改革派們一方面以尖銳辛辣的語言批評(píng)時(shí)政，揭露現(xiàn)實(shí)積弊；另一方面探求補(bǔ)救之法，呼吁主動(dòng)實(shí)行改革，以“救世除弊”。第二， 應(yīng)對(duì)“外患”——開眼看世界?！綪PT】其一，他們具有鮮明的愛國主義立場，主張嚴(yán)禁鴉片，抵御侵略，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。鴉片戰(zhàn)爭失敗后積極總結(jié)反侵略戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，尋求御侮圖強(qiáng)之路。如，魏源為總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭的失敗教訓(xùn)而寫的《道光洋艘征撫記》、《海國圖志?籌海篇》，為研究清朝鼎盛時(shí)期的武功以及汲取改善清軍戰(zhàn)斗力的歷史經(jīng)驗(yàn)，寫了《圣武記》。其二，研究邊疆史地。自清初到清中葉，沙俄和英國先后染指中國東北、外蒙、西北、西南邊疆地區(qū)。道光前后，由于沙俄和英國的干涉、策動(dòng)，西北邊疆屢屢發(fā)生分裂性叛亂，西方殖民主義者在東南沿海的活動(dòng)也很猖撅。中國領(lǐng)土主權(quán)完整受到威脅。關(guān)注時(shí)局的改革派們不能不留意邊疆危局，加大了對(duì)邊疆地理、歷史、風(fēng)俗、民族等問題的了解和介紹。如，龔自珍著《最錄平羅剎方略》，提醒國人注意西北邊陲。又著《蒙古圖志》，研究北方邊塞、部落、山川形勢、分合源流。他還積極主張開發(fā)西域，在西域設(shè)置行省，加強(qiáng)對(duì)西北邊疆的管理。徐松著有《西域水道記》、《新疆識(shí)略》、《新疆賦》等邊疆地理著作，廣泛考察了新疆的山川形勢、地理沿革和政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗、邊防等多方面情況，提出發(fā)展新疆經(jīng)濟(jì)、鞏固國防的意見。姚瑩著《康輏紀(jì)行》，不僅對(duì)西藏的地理、歷史、政治、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等作了考察，而且對(duì)英、俄等國的情況作了探討。其三，了解西方，學(xué)習(xí)西方。反侵略戰(zhàn)爭的失敗，使中國先進(jìn)分子們認(rèn)識(shí)到籌夷事，必先諳夷情，“知其虛實(shí)，始可定控制之方”，因此出現(xiàn)了一些介紹西方、了解西方的著述。鴉片戰(zhàn)爭后介紹西方、學(xué)習(xí)西方的著作，集中于世界地理學(xué)和造船制炮的軍事技術(shù)兩方面。據(jù)《劍橋中國晚清史》統(tǒng)計(jì)，從林則徐在1841年編譯《四洲志》起，到1861年，中國人寫了22部有關(guān)世界地理的著作。著名的有魏源的《海國圖志》、徐繼畬的《瀛環(huán)志略》、蕭令裕的《英吉利記》、汪文泰的《紅毛蕃英吉利考略》、葉鐘進(jìn)的《英吉利國夷情記略》等；在1821一1861年間，至少有66人贊成中國必須學(xué)習(xí)和仿制西方的兵船火炮，其中包括皇帝、大臣和民間學(xué)者、公行商人及熟悉火器的兵工專家。從1840--1860年，中國出版了有關(guān)西方槍炮、地雷、炸彈、黑色火藥等內(nèi)容的22種著作和大約十余種介紹西方軍艦制造方面的書籍。了解西方、認(rèn)識(shí)世界是為了學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的東西，以尋求中國的自強(qiáng)之道，“師夷長技以制夷”。魏源的《海國圖志》全面倡導(dǎo)了了解西方和學(xué)習(xí)西方的思想，系統(tǒng)闡述了“師夷長技以制夷”的主張。他告誡國人：“善師四夷者，能制四夷；不善師外夷者，外夷制之。”從而說明了“師夷”與“制夷”的關(guān)系。尤其可貴的是，魏源所闡發(fā)的“師夷”，已經(jīng)不僅僅是主張官辦造船廠、火器局，聘請(qǐng)西洋技師教練制造輪船槍炮和仿效西方國家“養(yǎng)兵練兵之法”，即學(xué)習(xí)西方所謂“船堅(jiān)炮利”；而且主張?jiān)试S沿海商民“自愿仿設(shè)廠局”，保護(hù)出洋貿(mào)易，并主張?jiān)试S私人投資設(shè)廠開礦，發(fā)展國內(nèi)工商業(yè)。這實(shí)際上是提出了仿效西方國家發(fā)展新式企業(yè)，編練新式軍隊(duì)，作為富國強(qiáng)兵的途徑。2、對(duì)地主階級(jí)改革派的評(píng)價(jià)【PPT】地主階級(jí)改革派的主張與實(shí)踐，把師夷與制夷結(jié)合起來，不但適應(yīng)了當(dāng)時(shí)形勢的需要，也開創(chuàng)了近代中國人學(xué)習(xí)西方，探尋國家出路的努力方向，有“開風(fēng)氣之先”的重大作用。但是，他們只是在器物層次上學(xué)習(xí)西方，其出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)封建專制制度。（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【PPT】19世紀(jì)60年代至90年代中葉，在外國資本主義的刺激和影響下，在清廷內(nèi)外交困的情況下，統(tǒng)治集團(tuán)中一部分洋務(wù)派官僚發(fā)動(dòng)了以“自強(qiáng)”、“求富”為號(hào)召的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景【PPT】其一，社會(huì)歷史的發(fā)提出了變革的要求。19世紀(jì)60年代，經(jīng)歷了太平天國起義和第二次鴉片戰(zhàn)爭的清王朝，內(nèi)外交困：外有列強(qiáng)的覬覦，內(nèi)有人民反抗的余波。清廷內(nèi)部部分開明官僚一方面感受到當(dāng)時(shí)的中國已面臨“數(shù)千年來未有之變局”，中國再也不能照老樣子統(tǒng)治下去了，非變革不足以圖存，必須改弦更張。其二，準(zhǔn)備了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和實(shí)施者。在鎮(zhèn)壓太平天國的過程中，統(tǒng)治集團(tuán)中少數(shù)先進(jìn)人物感受到了洋槍洋炮的厲害、西方技術(shù)的先進(jìn)，主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”，形成洋務(wù)派，在中央以奕欣、地方以李鴻章、曾國藩等為代表；曾國藩、李鴻章等湘淮軍漢族官僚集團(tuán)同清王朝達(dá)成一種妥協(xié)或合作關(guān)系：湘淮軍的主要人物獲得地方實(shí)權(quán)，清王朝承認(rèn)他們的地位；他們?cè)谡紊弦怖^續(xù)忠于清王朝；一方面為了克服內(nèi)憂外患，另一方面也為了鞏固自身地位，在洋務(wù)派和頑固派的紛爭中，新掌權(quán)的慈禧太后站到了在地方和中央都擁有巨大實(shí)力的洋務(wù)派一邊，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起起了至關(guān)重要的作用；總理衙門成立，成為推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中央機(jī)構(gòu)。其三，當(dāng)時(shí)國內(nèi)政治局面相對(duì)穩(wěn)定，使清朝統(tǒng)治集團(tuán)有實(shí)行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的國內(nèi)環(huán)境。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)行的19世紀(jì)60——90年代，處于甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，除中法戰(zhàn)爭以外，沒有牽動(dòng)全局的中外戰(zhàn)事，戰(zhàn)區(qū)也多數(shù)不在中國的中心、沿海地區(qū)；50——60年代農(nóng)民斗爭大風(fēng)暴暫時(shí)平息后，各類農(nóng)民起義都是小規(guī)模的；少數(shù)民族起事都在邊遠(yuǎn)地區(qū)。其四，“師夷長技以制夷”的新思想已經(jīng)產(chǎn)生，“中體西用”的思想也得到了一定的闡述，為統(tǒng)治集團(tuán)尋找出路提供了參考，作了思想上的準(zhǔn)備。2、洋務(wù)派的形成及其指導(dǎo)思想【PPT】（1）洋務(wù)派陣營的構(gòu)成【PPT】洋務(wù)派是對(duì)清朝統(tǒng)治階級(jí)中，具有洋務(wù)思想和洋務(wù)實(shí)踐活動(dòng)的一派人物的群體性稱謂。洋務(wù)派包括洋務(wù)官僚、洋務(wù)派思想家、洋務(wù)企業(yè)的創(chuàng)辦管理者，有的人身兼兩三方面，他們都是地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)的成員。洋務(wù)官僚，在中央以恭親王奕、軍機(jī)大臣文祥為代表；在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、沈葆楨、丁日昌、張之洞等為代表。洋務(wù)思想家有馮桂芬、郭嵩燾、薛福成、馬建忠等人，他們多數(shù)是中級(jí)官員。洋務(wù)企業(yè)家有徐潤、唐廷樞、盛宣懷等人，他們也有官員身份。洋務(wù)派的主導(dǎo)人物以湘淮軍首領(lǐng)曾國藩、李鴻章、左宗棠等為代表。（2）洋務(wù)派的指導(dǎo)思想【PPT】洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想是“中體西用”?！爸畜w西用”就是以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來支配后者。換句話說，就是要用西方近代的工藝、科技來維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治地位，把西方資本主義文明納入中國封建主義的軌道里。3、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容【PPT】（1）開辦軍事工業(yè)以自強(qiáng)【PPT】洋務(wù)派認(rèn)為“中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器；欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器?！保ɡ铠櫿拢爸螄?，在乎自強(qiáng)，而審時(shí)度勢，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先?！保ㄞ仍D）洋務(wù)派以“制器”，即興辦軍事工業(yè)為始，開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。1890年以前，洋務(wù)派先后創(chuàng)辦了20多個(gè)軍工局廠，其中以江南制造總局、金陵機(jī)器局、福州船政局、天津機(jī)器局和湖北槍炮廠最具代表性。（2）興辦民用工業(yè)以求富【PPT】19世紀(jì)70年代，由于在創(chuàng)辦軍事工業(yè)的過程中遇到了原料、燃料、交通運(yùn)輸和經(jīng)費(fèi)等一系列需要解決的困難，再加上對(duì)向西方學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的深入，在繼續(xù)以“自強(qiáng)”為目的發(fā)展軍事工業(yè)的同時(shí)，洋務(wù)派又提出“求富”的口號(hào)，以此為目的開始興辦民用企業(yè)。從19世紀(jì)70年代到90年代，洋務(wù)派共創(chuàng)辦民用企業(yè)20多個(gè)，重點(diǎn)是輪船、煤礦、冶鐵、紡織、鐵路、電訊等事業(yè)。其中重要的有輪船招商局、開平礦務(wù)局、上海機(jī)器織布局、湖北織布官局、漢陽鐵廠等。（3）改革陸軍、創(chuàng)辦新式海軍【PPT】洋務(wù)派的軍事活動(dòng)包括“制器”和“練兵”兩個(gè)相互聯(lián)系、相輔相成的方面。在19世紀(jì)六十年代，即洋務(wù)派著手創(chuàng)辦軍事工業(yè)的同時(shí)，也開始探討編練新式軍隊(duì)。陸軍改革，主要是用洋槍洋炮裝備軍隊(duì)，并聘請(qǐng)西洋教練，西法練兵。19世紀(jì)60年代，京師、上海、廣州、福州等地的軍隊(duì)紛紛改用洋槍、洋炮，聘用外國教練。其中，李鴻章的淮軍、左宗棠的湘軍尤為突出。在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)的過程中，清政府開始重視籌建新式水師。1874年日本進(jìn)犯臺(tái)灣，清政府進(jìn)一步加緊籌建新式海軍。從19世紀(jì)70年代至90年代，分別建成福建水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師，共有艦船八九十艘。其中北洋水師是晚清實(shí)力最強(qiáng)的一支艦隊(duì)，1888年正式成軍時(shí)，有艦艇20多艘。（4）創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，培養(yǎng)西式人才【PPT】從19世紀(jì)60年代到90年代的30多年間，洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂30多所。主要有三種：一為翻譯學(xué)堂，如1862年京師同文館、1863年上海廣方言館等，主要培養(yǎng)翻譯人才；一為工藝學(xué)堂，培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才，如1879年天津電報(bào)學(xué)堂；一為軍師學(xué)堂，如1866年福州船政學(xué)堂等，培養(yǎng)新式海軍人才。同時(shí)，清政府還先后派遣赴美幼童及官費(fèi)赴歐留學(xué)生200多人。1872—1875年派出4批留美幼童120名，1881年撤回；1875—1894派出3批留歐學(xué)生，學(xué)習(xí)造船、駕駛等。（5）翻譯西方科技、法律書籍【PPT】如，江南制造局翻譯館，以翻譯自然科學(xué)為主；京師同文館翻譯《萬國公法》等。4、洋務(wù)企業(yè)的性質(zhì)和經(jīng)營方式【PPT】（1）軍事工業(yè)的特點(diǎn)及性質(zhì)【PPT】軍事工業(yè)的性質(zhì)：封建官營工業(yè)。首先，洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)有濃厚的封建性：其資本主要來源于國庫；就組織體制而言，屬官辦官營，廠家不是獨(dú)立的企業(yè)單位，而是政府的一個(gè)分支部門，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)都由官府控制；企業(yè)經(jīng)營的目的不是為了交換和獲取利潤，其生產(chǎn)的產(chǎn)品不參加市場交換，一般由政府調(diào)撥給各地駐軍使用，特別是前期尤其如此；企業(yè)的工人不完全是自由出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者。其次，洋務(wù)派所創(chuàng)辦的軍事工業(yè)已具有資本主義的性質(zhì)：采用機(jī)器生產(chǎn)，引進(jìn)西方的設(shè)備、工藝和生產(chǎn)技術(shù)，這顯然不同于中國封建社會(huì)傳統(tǒng)的舊式官辦手工業(yè)；較普遍地采用了雇傭勞動(dòng)，存在著資本主義剝削關(guān)系；到80年代后，由于經(jīng)費(fèi)問題原來不計(jì)產(chǎn)品價(jià)格的情況有所改變（2）民用企業(yè)的性質(zhì)【PPT】民用企業(yè)的性質(zhì)：是帶有一定封建色彩的資本主義企業(yè)。首先，洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)具有資本主義性質(zhì)：不論是官辦、官督商辦還是官商合辦，這些企業(yè)的資本以私人投資為主；采用雇傭勞動(dòng)，建立了勞資關(guān)系；產(chǎn)品主要是向市場銷售，經(jīng)營目的是為了謀取利潤。其次，洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)也具有封建性：沒有脫離封建官府的控制；管理上，也存在著比較濃重的封建官府的惡習(xí)，腐敗現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。5、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)【PPT】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然引進(jìn)了資本主義生產(chǎn)方式，為中國近代化開啟了道路，但是其本質(zhì)還是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。它不可能擔(dān)負(fù)起在中國發(fā)展資本主義的使命，也沒有使中國真正富強(qiáng)起來。（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用【PPT】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是近代中國地主階級(jí)中的一部分人即洋務(wù)派通過學(xué)習(xí)西方使中國走上富國強(qiáng)兵之路的一次嘗試，有其歷史作用：第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)封建思想文化，開通了社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了人們觀念的更新。洋務(wù)派繼承和發(fā)揚(yáng)了地主階級(jí)改革派“師夷長技以制夷”的思想，嘗試通過學(xué)習(xí)西方以“自強(qiáng)”、“求富”。為此，他們移植資本主義生產(chǎn)方式，在中國興辦了一批近代工業(yè)企業(yè)；他們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方近代科學(xué)技術(shù)，開辦新式學(xué)堂、官派留學(xué)生出洋、翻譯西方科技、法律書籍。這給當(dāng)時(shí)的中國帶來了新的知識(shí)，在一定程度上開通了社會(huì)風(fēng)氣，促使人們開闊眼界、更新觀念。第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。洋務(wù)派所辦的軍用、民用企業(yè)是中國人舉辦的最早的一批使用機(jī)器生產(chǎn)的近代企業(yè)，為封建自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，為我國生產(chǎn)力的發(fā)展增添了力量。第三，對(duì)于民族資本主義，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有著限制、束縛、壓抑的性質(zhì)，但同時(shí)也有誘發(fā)和刺激民族資本主義發(fā)展的一面。如洋務(wù)派興辦的近代民用企業(yè)，在其早期，不僅為那些大量擁有資金但又無奈外國資本主義勢力和本國封建主義的阻力而不能獨(dú)立經(jīng)營的私人資本提供了投資的場所，而且更重要的還在使用機(jī)器生產(chǎn)、培養(yǎng)技術(shù)員工、改變傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商古習(xí)，進(jìn)而為民族資本的發(fā)生與發(fā)展，提供了某些必要的準(zhǔn)備和條件。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因及教訓(xùn)【PPT】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場自救運(yùn)動(dòng)。既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年，并沒有達(dá)到其富國強(qiáng)兵的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是：首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。其一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”?！爸畜w西用”這一命題里包括兩對(duì)概念：一是“中學(xué)”與“西學(xué)”；一是“體”與“用”?！爸袑W(xué)”指中國傳統(tǒng)的政治秩序與倫理觀念；“西學(xué)”主要是特指西方的船堅(jiān)炮利、制造技術(shù)和其它先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，即所謂"長技"?！绑w”就是“根本”；“用”，就是“輔助”、“利用”?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”就是在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到維護(hù)和鞏固中國封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。一方面，“西用”的推廣，西方資本主義生產(chǎn)技術(shù)和文化知識(shí)的倡導(dǎo)推行，順應(yīng)了歷史的發(fā)展需要，也使中國社會(huì)發(fā)生了巨大變化；但是另一方面，強(qiáng)行在封建軀體上移植資本主義生產(chǎn)方式，必然產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾：：“用”的不斷擴(kuò)大，不能不觸動(dòng)被洋務(wù)派視為萬古不變之“體”，封建腐敗的政治體制和倫理綱常又嚴(yán)重破壞著被洋務(wù)派奉為富強(qiáng)妙方的“用”。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建主義的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來的。其二，封建壟斷性。他們既要發(fā)展近代企業(yè)，卻又采取壟斷經(jīng)營、侵吞商股等手段壓制民族資本。其三，洋務(wù)派把自己經(jīng)手所辦的企業(yè)視為自己的私產(chǎn)，因人設(shè)事，安插親信，貪污中飽，效率低下。其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國具有依賴性。洋務(wù)派企圖依靠外國來達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。外國侵略者支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，并不是為了使中國富強(qiáng)起來，而是為了使中國進(jìn)一步殖民地化，同時(shí)便于他們銷售剩余的武器和物資，賺取高額利潤。一旦越出這一限度，它們就要進(jìn)行干擾和壓制。在這樣的情況下，作為由地主階級(jí)發(fā)動(dòng)的帶有經(jīng)濟(jì)改良性質(zhì)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是難以成功的。再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的一些新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理基本上仍是封建衙門式的。洋務(wù)派們一方面創(chuàng)辦新式企業(yè)，一方面又把腐朽的封建的惡劣習(xí)氣帶進(jìn)新式企業(yè)，諸如企業(yè)衙門化、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)、任用私人等。他們既是新式企業(yè)的創(chuàng)建者、催生婆，又是這些新式企業(yè)的摧殘者、扼殺者。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說明，在不觸動(dòng)封建專制統(tǒng)治、沒有擺脫外國資本-帝國主義的侵略與控制的前提下，試圖通過局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是不可能的。（三） 清末“自強(qiáng)新政”和“預(yù)備立憲”【PPT】1、清末“新政”的背景【PPT】八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂，激化了社會(huì)矛盾和民族矛盾，使國內(nèi)危機(jī)更加嚴(yán)重，各階級(jí)人民對(duì)清廷的不信任空前提高。面對(duì)這種時(shí)局，一方面，各國為維護(hù)中國統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，要求中國改行新政；另一方面，清王朝為了緩和國內(nèi)矛盾、鞏固統(tǒng)治、消彌革命，也需要作出改革的姿態(tài)。清末“新政”是清王朝博取列強(qiáng)的信任，應(yīng)付國內(nèi)危機(jī)、借以欺騙人民的產(chǎn)物。2、清末“新政”主要內(nèi)容【PPT】政治上，改總理衙門為外務(wù)部，班列六部之首；軍事上，改革軍制，編練新軍、設(shè)立巡警部；經(jīng)濟(jì)上，提倡和獎(jiǎng)勵(lì)私人資本辦工業(yè)；文化上，廢除科舉考試制度，設(shè)立學(xué)堂，提倡出國留學(xué)；1905開始“預(yù)備立憲”，編纂憲政條文，各省設(shè)諮議局和中央設(shè)資政院，成立內(nèi)閣3、清末“自強(qiáng)新政”和“預(yù)備立憲”的歷史作用【PPT】第一，“新政”把清政府推到了社會(huì)所有階層的對(duì)立面，加速了清政府的滅亡：一是清政府為推行“新政”而向下層人民加重?cái)偱?，促使民變迭起；二是資產(chǎn)階級(jí)革命派利用“新政”所提供的有限的合法條件，增長經(jīng)濟(jì)實(shí)力，壯大政治隊(duì)伍；三是清政府的假立憲和“鐵路國有”破滅了立憲派的君憲迷夢，使立憲派與清政府完全決裂；四是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部因滿漢矛盾和中央與地方矛盾的尖銳而分崩離析。第二，經(jīng)濟(jì)上提倡和獎(jiǎng)勵(lì)私人投資興辦實(shí)業(yè)的“新政”措施，使民族資本有了進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)基礎(chǔ)和政治力量有了進(jìn)一步擴(kuò)大，從而為20世紀(jì)初期中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的全面展開奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。第三，文化上廢除科舉考試制度、設(shè)立新式學(xué)堂、提倡出國留學(xué)的“新政”措施，促使中國出現(xiàn)一個(gè)引人注目的新式知識(shí)分子群，壯大了資產(chǎn)階級(jí)革命派的政治隊(duì)伍。4、清末“自強(qiáng)新政”和“預(yù)備立憲”的實(shí)質(zhì)【PPT】清末“新政”雖然對(duì)傳統(tǒng)體制作了一些改革，但總體上看，清末“新政”不是一場政治意義上的改革。第一，“新政”和“預(yù)備立憲”不是為了使中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而是為了對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)革命。第二，清政府對(duì)立憲缺乏誠意，只是為了欺騙人民。總之，這場反動(dòng)性、欺騙性、被動(dòng)性的“新政”是無法挽回清政府的統(tǒng)治的。二、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭【PPT】（一）太平天國農(nóng)民起義爆發(fā)的時(shí)代背景【PPT】第一，太平天國農(nóng)民起義爆發(fā)的根本原因，是由于地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民階級(jí)殘酷的剝削和壓迫。鴉片戰(zhàn)爭后，封建剝削制度的根基即封建地主額土地所有制仍然在廣大地區(qū)保持著，農(nóng)民與地主的階級(jí)矛盾不僅沒有緩和，而且更加激化了。到太平天國起義前夕，土地兼并已經(jīng)十分激烈，官僚、貴族占地的規(guī)模最為驚人，一般地主占地規(guī)模也相當(dāng)驚人，以致廣大自耕農(nóng)和小地主破產(chǎn)。佃農(nóng)的境況更加惡劣，他們需向地主繳納高額地租，并且常常受到高利貸者的重利盤剝。終歲勤勞，難得一飽。另一方面，由于政治腐敗，水利連年失修，自然災(zāi)害十分頻繁。連年的人禍天災(zāi)，使國內(nèi)階級(jí)矛盾，尤其是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾更加尖銳。第二，外國的侵略激化了階級(jí)、社會(huì)矛盾。太平天國起義有著不同于以往的農(nóng)民起義的背景。這時(shí)，中國開始向半殖民地半封建社會(huì)轉(zhuǎn)化，原本已經(jīng)十分尖銳的階級(jí)矛盾和社會(huì)矛盾，因外國的侵略而迅速激化。其一，外國資本主義勢力的入侵，促使中國社會(huì)的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始解體，原有的經(jīng)濟(jì)秩序遭到破壞，大批農(nóng)民和手工業(yè)工人破產(chǎn)；其二，清朝封建統(tǒng)治者把鴉片戰(zhàn)爭失敗的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給廣大群眾，特別是加重了對(duì)農(nóng)民的搜括；其三，鴉片貿(mào)易的事實(shí)合法化，鴉片輸入的激增，加劇了白銀外流、銀貴錢賤；其四，由于廣州獨(dú)一無二的外貿(mào)口岸地位的失去，使兩廣、福建、湖南、江西原來依靠內(nèi)地通往廣州的商路謀生的成百萬下層群眾頓失生計(jì)。第三，人民反抗此起彼伏。清政府的黑暗統(tǒng)治和殘酷的封建剝削，以及外國侵略勢力所造成的災(zāi)難，迫使廣大人民群眾走上了反抗道路。鴉片戰(zhàn)爭后，各族人民的起義和抗租抗糧、武裝起義等斗爭幾乎遍及全國。其中從1843-1850年，全國各地群眾暴動(dòng)和武裝起義，大小即達(dá)70余起。各地掀起的反抗斗爭，以兩廣與湖南三省聲勢最盛。（二）太平天國農(nóng)民起義的過程【PPT】理論宣傳——建立拜上帝會(huì)——金田起義——定都天京——西征北伐——天京內(nèi)亂——后期斗爭——天京失陷（三）太平天國的綱領(lǐng)【PPT】1、《天朝田畝制度》【PPT】太平天國定都天京后，于1853年冬頒布了《天朝田畝制度》。這是一個(gè)以土地問題為核心，包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、教育等方面內(nèi)容的革命綱領(lǐng)。它以平均分配土地為基礎(chǔ)，規(guī)定了一套自給自足的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活模式。（1）《天朝田畝制度》的主要內(nèi)容【PPT】Ⅰ把土地平均分配給農(nóng)民。根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，把土地平均分配給農(nóng)民，以實(shí)現(xiàn)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會(huì)。分配的辦法是：按產(chǎn)量的高低把田分為上、中、下三級(jí)九等，好田壞田各一半，互相搭配，按人口平均分配。不分男女，凡16歲以上，每人得到一份同等數(shù)量的土地，15歲以下的減半。同時(shí)，還提出“豐荒相通”的調(diào)劑辦法。Ⅱ建立農(nóng)村基層組織政權(quán)“兩”來組織社會(huì)生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。《天朝田畝制度》規(guī)定建立農(nóng)村基層組織政權(quán)“兩”來組織社會(huì)生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。每25戶為一“兩”，每“兩"設(shè)“兩司馬”一人，總管生產(chǎn)、分配、軍事、教育、宗教等事務(wù)。分得土地的農(nóng)民，除耕田外，都要參加副業(yè)勞動(dòng)，“凡天下，樹墻下以桑。凡婦，蠶績縫衣裳。凡天下，每家五母雞、二母彘”?！胺捕寮抑?，陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒為之，農(nóng)隙治事”。在分配問題上，每“兩”設(shè)一國庫，規(guī)定每“兩”生產(chǎn)的農(nóng)副業(yè)產(chǎn)品，“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國庫。凡麥、豆、苧麻、布帛、雞犬各物及銀錢亦然”。25家中婚喪等事所需要的銀錢糧食，都由每“兩”所設(shè)的國庫開支。鰥寡孤獨(dú)、疾病殘廢等喪失勞動(dòng)能力者，均由國庫供養(yǎng)。Ⅲ關(guān)于在基層建立軍政合一、軍農(nóng)合一的社會(huì)基層組織和守土鄉(xiāng)官制度的規(guī)定?？h級(jí)以下為基層政權(quán)，《天朝田畝制度》明確規(guī)定實(shí)行鄉(xiāng)官制度。即按照太平軍的編制，把居民組織起來，以五家為伍，設(shè)一伍長；五伍為兩，設(shè)兩司馬；四兩為卒，設(shè)一卒長，五卒為旅，設(shè)一旅帥；五旅為師，設(shè)一師帥；五師為軍，設(shè)一軍帥。一軍共有12500家。軍帥以下的各級(jí)官吏被稱為“鄉(xiāng)官”，多由當(dāng)?shù)厝嗣裢婆e，或由上級(jí)官員委派。（2）對(duì)《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)【PPT】《天朝田畝制度》觸及中國封建社會(huì)最根本的問題：封建地主階級(jí)土地占有制度?！短斐锂€制度》的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭中“等貴賤”、“均貧富”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。但是，《天朝田畝制度》所規(guī)定的分配土地和"通天下皆一式"的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活方案，是要在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上廢除私有制和平均一切社會(huì)財(cái)富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對(duì)平均主義理想。它把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。它所描繪的理想天國，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒有商品交換和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。這種方案是與社會(huì)發(fā)展的總趨勢相悖離的，不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展?！短斐锂€制度》所制定的平分土地和平均主義的經(jīng)濟(jì)方案在當(dāng)時(shí)環(huán)境下是無法實(shí)施的。封建的生產(chǎn)關(guān)系雖然受到?jīng)_擊，但并沒有改變。2、《資政新篇》【PPT】1859年4月，洪秀全的族弟洪仁玕從香港輾轉(zhuǎn)來到天京，不久被封為干王，總理太平天國朝政。洪仁玕任干王后不久提出了著名的《資政新篇》。（1）《資政新篇》的主要內(nèi)容【PPT】在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，針對(duì)當(dāng)時(shí)存在分散、離心的傾向，他強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方，制定法律、制度。在經(jīng)濟(jì)方面，主張效法西方資本主義，發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，尤其是提出“準(zhǔn)富者請(qǐng)人雇工”，對(duì)窮人“宜令作工，以受所值”，這就把向西方的學(xué)習(xí)，從生產(chǎn)力的領(lǐng)域擴(kuò)展到生產(chǎn)關(guān)系的領(lǐng)域，即開始提倡資本主義的雇傭勞動(dòng)制了。在思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。在外交方面，主張同外國平等交往、自由通商，“與番人競雄”，但嚴(yán)禁鴉片入口，對(duì)來華的外國人，“但準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策，不得毀謗國法”。（2）對(duì)《資政新篇》的評(píng)價(jià)【PPT】《資政新篇》是近代中國第一部比較完整的資本主義建設(shè)方案，它符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)發(fā)展的客觀要求，在“向西方學(xué)習(xí)”這一點(diǎn)上，超過了同時(shí)代的一些地主階級(jí)知識(shí)分子，因而是進(jìn)步的，反映了太平天國領(lǐng)導(dǎo)人向西方尋找真理探索國家出路的努力。但是，當(dāng)時(shí)中國的資本主義仍處在萌芽狀態(tài)，而且也沒有一個(gè)相對(duì)和平的、安定的環(huán)境，這套資本主義建設(shè)方案的許多規(guī)定在當(dāng)時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和條件；另一方面，如何滿足廣大人民群眾平分土地的迫切要求，如何整頓正在渙散的革命力量，如何反抗外國資本主義的侵略，對(duì)這些亟待解決的問題，不是只字不提，就是語焉不詳，未能切中時(shí)弊。因此《資政新篇》在太平軍內(nèi)部沒有引起積極反應(yīng)，成為無法實(shí)行的一紙空文。（四）太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的評(píng)價(jià)【PPT】1、太平天國農(nóng)民起義的歷史意義【PPT】太平天國起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績和重大的歷史意義。第一，太平天國起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，加速了清王朝的衰敗過程；太平天國農(nóng)民起義前后堅(jiān)持了14年之久，勢力波及到18個(gè)省區(qū)，席卷了大半個(gè)中國，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)，沉重打擊了清王朝中央集權(quán)君主專制統(tǒng)治秩序。第二、太平天國起義有力地打擊了外國侵略勢力，使侵略者迅速將中國殖民地化的企圖遇到很大挫折；太平天國革命興起的時(shí)代，西方殖民者已經(jīng)侵入中國，中國的主權(quán)、領(lǐng)土完整已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞。太平天國在打擊清朝封建統(tǒng)治的同時(shí)，勇敢的抗擊了外國侵略者的武裝進(jìn)犯，拒絕了外國侵略者的無理要求。因此，太平天國革命在反對(duì)外來侵略、捍衛(wèi)民族獨(dú)立方面做出了一定的貢獻(xiàn)。第三、太平天國起義是中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。太平天國把千百年來農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來?！顿Y政新篇》則是中國近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國學(xué)習(xí)來尋求出路的一種努力。因此，太平天國農(nóng)民起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭的新的歷史特點(diǎn)。第四，太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。最后，太平天國革命極大的推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。2、太平天國農(nóng)民起義失敗的原因及教訓(xùn)【PPT】太平天國農(nóng)民革命的失敗，從客觀上講，是由于敵人的力量強(qiáng)大，敵我雙方力量對(duì)比懸殊。太平天國面對(duì)的不僅是本國封建勢力，還有外國侵略者。外國資本主義和中國封建勢力聯(lián)合起來的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的總體實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過太平天國。太平天國農(nóng)民革命的失敗，其主觀原因在于農(nóng)民階級(jí)自身的歷史局限性。首先，農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，缺乏先進(jìn)的科學(xué)的革命理論作指導(dǎo)，不能制定出符合歷史發(fā)展規(guī)律的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。太平天國是以宗教來發(fā)動(dòng)組織群眾的。拜上帝教教義雖然在革命初期曾經(jīng)起過動(dòng)員和組織廣大群眾的重要作用，但畢竟不是科學(xué)理論。其表現(xiàn)在對(duì)外方面，籠統(tǒng)地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”，把外國侵略者當(dāng)成朋友；在太平天國內(nèi)部，這種宗教理論后來被用來發(fā)展個(gè)人勢力，釀成了天京內(nèi)亂的悲劇。洪秀全本人后來也深深陷入了宗教迷信而不能自拔。太平天國缺乏正確的政治綱領(lǐng)。《天朝田畝制度》是農(nóng)民小生產(chǎn)者絕對(duì)平均主義思想的產(chǎn)物。其規(guī)定一方面反映了農(nóng)民對(duì)自己崇高的理想堅(jiān)持不渝，但另一方面也表明他們只能從農(nóng)民階級(jí)狹隘的眼光出發(fā)，墨守這個(gè)完全行不通的平均主義藍(lán)圖，而不能制定出一個(gè)符合實(shí)際、切實(shí)可行的革命綱領(lǐng)。《資政新篇》則由于當(dāng)時(shí)的主客觀條件無法實(shí)行。這是單純農(nóng)民戰(zhàn)爭的致命弱點(diǎn)，因而最終必將失敗。其次，農(nóng)民階級(jí)難以克服自身的保守性、落后性、散漫性、狹隘性等固有弱點(diǎn)，擺脫不了封建思想的束縛，其政權(quán)未能跳出封建專制政權(quán)模式的窠臼，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長，也未能長期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國的向心力和戰(zhàn)斗力。建都天京后，太平天國政權(quán)即迅速的封建化，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)日益脫離群眾，貪圖享樂、生活腐化、爭權(quán)奪利、任人唯親、濫封濫賞等現(xiàn)象十分突出。太平天國起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛力；但是，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)自身不能擔(dān)負(fù)其領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不可能完成爭取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。三、維新運(yùn)動(dòng)的興起與夭折【PPT】（一）維新運(yùn)動(dòng)的背景【PPT】首先，中國民族資本主義的初步發(fā)展；19世紀(jì)70年代初期，中國民族資本主義產(chǎn)生。但是，在外國資本主義和本國封建勢力夾縫中，民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱。19世紀(jì)90年代以后，中國民族資本主義有了初步的發(fā)展。但力量仍然相當(dāng)微弱，不但數(shù)量很少、規(guī)模小，而且在發(fā)展過程中又遇到重重困難和阻礙。新興的民族資產(chǎn)階級(jí)迫切要求掙脫外國資本主義和本國封建勢力的壓迫和束縛，為在中國發(fā)展資本主義開辟道路。甲午戰(zhàn)爭的慘敗，使他們意識(shí)到不但清政府不能為他們開辟這樣的道路，洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也不能開辟這條道路。民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義的要求，必然同挽救民族危亡和變地主階級(jí)之法密切聯(lián)系在一起。其次，甲午戰(zhàn)敗后民族危機(jī)的加深。甲午戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》簽訂后，與世界資本主義向帝國主義過渡的整個(gè)形勢相適應(yīng)，各帝國主義列強(qiáng)爭奪中國的步伐大大加速。俄、英等國爭先恐后地掠奪在華利權(quán)，強(qiáng)租海港，劃分勢力范圍，掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。深重的民族危機(jī)，激發(fā)了新的民族覺醒。由早期維新思想家發(fā)展而來的一批新式知識(shí)分子，在內(nèi)憂外患的沖擊和中西文化的碰撞過程中，逐步形成了一個(gè)共同認(rèn)識(shí)，要救國，只有維新，要維新，只有學(xué)外國。甲午戰(zhàn)后，隨著民族資本主義的發(fā)展，他們作為中國民族資產(chǎn)階級(jí)新的政治力量的代表，開始登上政治舞臺(tái)。他們不但要學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要學(xué)習(xí)西方資本主義的政治社會(huì)制度，實(shí)行政治變革，為資本主義的發(fā)展開辟道路。（二）維新派的代表人物及其政治主張【PPT】維新派以康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為代表。維新派的政治主張主要體現(xiàn)在與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)中。維新派與頑固派、洋務(wù)派的論戰(zhàn)主要集中在三個(gè)方面：要不要變法；要不要興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、倡西學(xué)、改革教育制度。第一，以變法維新求存求強(qiáng)。第二，如何變法？廢八股、倡西學(xué)、改革教育制度；興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。（三）維新運(yùn)動(dòng)的發(fā)展經(jīng)過【PPT】公車上書（1895年）→繼續(xù)上書，并組織學(xué)會(huì)、發(fā)行報(bào)刊、成立學(xué)堂，以宣傳主張、積蓄力量→百日維新（1898年）1895年公車上書是資產(chǎn)階級(jí)改良思潮發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，揭開了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕，并標(biāo)志資產(chǎn)階級(jí)維新派（即改良派）開始登上近代中國的政治舞臺(tái)。公車上書后，改良派的活動(dòng)方式主要有：上書請(qǐng)?jiān)?。如康有為前?次請(qǐng)?jiān)?；?chuàng)辦報(bào)刊。如康有為在梁啟超的幫助下主辦《萬國公報(bào)》（后改為《中外記聞》），在上海創(chuàng)辦《強(qiáng)學(xué)報(bào)》（后改為《時(shí)務(wù)報(bào)》），湖南的改良派還辦了《湘報(bào)》；組織學(xué)會(huì)。如康有為在北京組織了“強(qiáng)學(xué)會(huì)”，后又在上海組織了“強(qiáng)學(xué)會(huì)”。長沙組織了“南學(xué)會(huì)”。創(chuàng)辦學(xué)堂。如在戊戌變法之前，長沙就辦了“時(shí)務(wù)學(xué)堂”，學(xué)堂總教習(xí)是梁啟超，這是為維新派培養(yǎng)干部的學(xué)堂。通過以上活動(dòng)，維新運(yùn)動(dòng)逐步形成了規(guī)模和氣候。維新運(yùn)動(dòng)的高潮是“百日維新?！?898年6月11日，光緒帝頒發(fā)了"明定國是"詔書，宣布實(shí)行變法，推行新政。在其后短短的103天里，陸續(xù)頒布新政詔書、諭令110多道，其主要內(nèi)容有：政治方面，允許官民上書言事；改定律例，裁撤冗員，澄清吏治。經(jīng)濟(jì)方面，保護(hù)和獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)的發(fā)展；設(shè)立農(nóng)工商總局和礦務(wù)鐵路總局；改革財(cái)政，編制預(yù)算決算。文化教育方面，提倡西學(xué)，興辦學(xué)堂；廢八股改試"策論"；設(shè)立譯書局，派人出國留學(xué)等。軍事方面，整頓軍隊(duì)，裁減綠營及冗兵；改變武舉考試制度；籌辦兵工廠，添設(shè)海軍。此外還有取消滿人特權(quán)，準(zhǔn)其自謀生計(jì)等等。盡管這些所謂“新政”，既沒有觸及封建制度的根基--地主階級(jí)的土地所有制，也沒有議院、國會(huì)、憲法等新式政治上層建筑，但即便是如此枝節(jié)的改良，仍為以慈禧太后為首的舊勢力所不容。1898年9月21日，慈禧發(fā)動(dòng)了政變，囚禁了光緒皇帝，以“訓(xùn)政”的名義，再次“垂簾聽政”。9月28日，譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第被殺。政變之后，除京師大學(xué)堂被保留下來之外，其余各種新政措施全被取消?！拔煨缱兎ā毙媸?。（四）維新運(yùn)動(dòng)的評(píng)析【PPT】1、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義【PPT】戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義。第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過變法，發(fā)展資本主義，使中國走上富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派突破洋務(wù)派“中體西用”思想的局限，鼓吹民權(quán)并提出開議院的主張，是要用君主立憲制取代君主專制制度。并且，他們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施。戊戌維新運(yùn)動(dòng)雖然未能成功地建立起資本主義的君主立憲制度，其頒布的促進(jìn)民族資本主義發(fā)展的若干政策也未能生效，但在政治、經(jīng)濟(jì)、等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是一場思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。其一，在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等呢個(gè)、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判3和封建綱常倫理，有利于民主思想在中國的傳播，有利于人們的思想解放，從而掀起了近代中國第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的潮流，推動(dòng)了中華民族的覺醒。其二，在文化的其他領(lǐng)域，由于維新派的推動(dòng)，“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”、“戲劇改良”、“史學(xué)革命”等相繼而起，梁啟超、黃遵憲、汪康年等人身體力行，掀起了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)。以維新運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，資產(chǎn)階級(jí)新文化開始打破封建文化獨(dú)占文化陣地的局面。其三，在教育方面，維新派主張采用西方近代教育制度，興辦新式學(xué)堂，這對(duì)中國近代教育的發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國近代國立高等教育的發(fā)端。其四，維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡習(xí)陋俗，提出“剪辮易服”的主張，倡導(dǎo)講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。其移風(fēng)易俗、開啟社會(huì)新風(fēng)的效用不可低估。2、戊戌維新