2013教育學(xué)原理 選擇題 復(fù)習(xí)題

教育學(xué)原理一、單項(xiàng)選擇題1.夸美紐斯在（A）書(shū)中提出的自己的教育思想。A．《大教學(xué)論》 B．《母育學(xué)?！稢．《語(yǔ)言學(xué)入門(mén)》 D．《世界圖解》2下列不屬于馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)的是（D）A、人的全面發(fā)展的含義B、人的發(fā)展與人的活動(dòng)相一致C、人的全面發(fā)展的社會(huì)條件D、人的全面發(fā)展的屬性3下列屬于教育目的的主觀依據(jù)的是（A）A、教育目的的確定還要受到思想家們或指定教育目的者人性的假設(shè)的影響B(tài)、人的身心發(fā)展規(guī)律是教育目的的確定的重要依據(jù)C、教育目的的制定受制于社會(huì)發(fā)展D、生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)意識(shí)形態(tài)制約著教育目的4近代最早的一部教育學(xué)著作是(D)A.《理想國(guó)》B.《論演說(shuō)家的教育》C.《普通教育學(xué)》D.《大教學(xué)論》5提出并論證了班級(jí)授課制的教育家是(B)A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.洛克D.裴斯泰洛齊6、系統(tǒng)地闡述自然主義教育思想的教育家是(C)A.洛克B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯7、世界上最早的教育理論著作是（C）。

Ａ《論語(yǔ)》Ｂ《理想國(guó)》Ｃ《學(xué)記》Ｄ《大教學(xué)論》8、最早對(duì)課堂教學(xué)從理論上加以闡述的教育著作是（D）

Ａ斯賓塞的《教育論》Ｂ洛克的《教育漫話(huà)》Ｃ馬卡連柯的《教育詩(shī)篇》Ｄ夸美紐斯的《大教學(xué)論》9、最早視教育學(xué)為一門(mén)學(xué)科并創(chuàng)立教育體系的人是（A）A赫爾巴特B夸美紐斯C孔子D蘇格拉底10、《實(shí)驗(yàn)教學(xué)》是___B____的著作。A斯賓塞B拉伊C杜威D凱羅夫、11、社會(huì)本位教育目的論的代表人物是(A)A.涂爾干B盧梭C贊科夫D福祿倍爾12、人的個(gè)性品質(zhì)的形成主要是通過(guò)(A)A.社會(huì)交往B.學(xué)校教育C.家庭教育D.自我修養(yǎng)13、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論的四個(gè)階段兒童在7~11歲屬于哪個(gè)階段（C）A感知運(yùn)動(dòng)階段B前運(yùn)算階段C具體運(yùn)算階段D形式運(yùn)算階段14、引起并決定教育發(fā)展變化的最根本、最內(nèi)在的因素是(A)A.社會(huì)生產(chǎn)力B.文化傳統(tǒng)C.社會(huì)制度D.科技水平15、教師在教育過(guò)程中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)椋–）A學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B教師的知識(shí)能力是不一樣的C教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約16、文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在（A）A內(nèi)容的豐富B增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程改革的控制權(quán)C課程改革由受教育者完成D為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ)17、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的（）

A．主導(dǎo)因素

B．決定因素

C．物質(zhì)前提

D．內(nèi)部動(dòng)力答案：C18．我國(guó)社會(huì)主義教育目的的總要求是（）

A．德、智、體等方面全面發(fā)展

B．堅(jiān)持社會(huì)主義方向

C．培養(yǎng)勞動(dòng)者

D．推進(jìn)素質(zhì)教育答案：C19．教學(xué)的基本任務(wù)是（）

A．使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

B．促進(jìn)學(xué)生智力與能力的發(fā)展

C．培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向

D．培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)答案：A20．教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是

A．教育內(nèi)容

B．教育目的

C．學(xué)生

D．教師答案：B21、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是（）。

A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、贊可夫答案：C22．教學(xué)中“拔苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違背了（）。

A．個(gè)體身心發(fā)展的順序性規(guī)律

B．個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律

C．個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律

D．個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律答案：A23、兒童身心的發(fā)展總是低級(jí)水平向高級(jí)水平發(fā)展的，這是身心發(fā)展的（）。

A、階段性B、可變性C、順序性D、穩(wěn)定性答案：C24、提倡“德治”和“禮治”的我國(guó)古代教育家是（）。

A、孔子B、墨子C、荀子D、朱熹答案：A25．教育的本體功能之一是（）

A．減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)

B．促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C．對(duì)政治經(jīng)濟(jì)有巨大的影響作用

D．加速年輕一代身心發(fā)展與社會(huì)化進(jìn)程答案：D26．我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的義務(wù)教育的年限是（）

A．6年

B．5年

C．8年

D．9年答案：D27．人類(lèi)教育賴(lài)以生存和發(fā)展的決定性力量是（）

A．自然環(huán)境

B．社會(huì)生產(chǎn)

C．人口狀況

D．政治制度答案：B28．教育現(xiàn)代化的核心是（）

A．教育觀念現(xiàn)代化

B．教育管理現(xiàn)代化

C．教師素質(zhì)現(xiàn)代化

D．教育內(nèi)容的現(xiàn)代化答案：C29．人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）

A．主體活動(dòng)的選擇性

B．主體活動(dòng)的計(jì)劃性

C．主體活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性

D．主體活動(dòng)的創(chuàng)造性答案：D30．教育的最基本的職能是（）

A．傳播文化

B．生產(chǎn)功能

C．培養(yǎng)人才

D．人口功能答案：C31．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行和諧發(fā)展的教育思想家是（）

A．柏拉圖

B．昆體良

C．皮亞杰

D．里士多德答案：D32、在教育學(xué)孕育，萌發(fā)階段，中國(guó)有哪個(gè)思想家他的思想雖然沒(méi)有專(zhuān)論教育，但是論及了教育？（C）A.司馬遷B.荀子C.孔子D.老子33、一下哪位不屬于教育學(xué)學(xué)科群形成階段的代表人物？（D）A.斯賓塞B.拉伊C.杜威D.赫爾巴特34、著名心理學(xué)家布魯姆來(lái)自于以下哪個(gè)國(guó)家？（D）A.德國(guó)B.俄國(guó)C.英國(guó)D.美國(guó)35、以下教育思想家誰(shuí)支持遺傳決定論？（B）A.拉伊B.霍爾C.盧梭D.杜威36、盧梭主張以下哪種人類(lèi)發(fā)展觀點(diǎn)？（B）A.遺傳決定論B.教育萬(wàn)能論C.環(huán)境決定論、D.多因素和力論37、人發(fā)展的生物學(xué)前提是哪個(gè)因素？（C）A.環(huán)境B.姓名C.遺傳D.學(xué)校38、環(huán)境是人發(fā)展的什么條件？（A）A、客觀B、主觀C.特殊D.決定39、社會(huì)環(huán)境不包括以下哪個(gè)方面？（A）A.自然環(huán)境B.社會(huì)物質(zhì)環(huán)境C.人際關(guān)系環(huán)境D。文化環(huán)境40、學(xué)校教育不具備以下哪種特性？（Ｂ）A.專(zhuān)門(mén)性B.物質(zhì)性C.系統(tǒng)性D.選擇性4１、皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為幾個(gè)階段？（Ａ）Ａ．４Ｂ．５Ｃ．３Ｄ．６4２、前習(xí)俗水平屬于誰(shuí)的道德理論主要觀點(diǎn)？（Ｃ）Ａ．拉斐爾Ｂ．盧梭Ｃ．皮亞杰Ｄ．柯?tīng)柌?３教育目的的４能說(shuō)不包含以下哪項(xiàng)？（Ｂ）Ａ．導(dǎo)向Ｂ．消極Ｃ調(diào)控Ｄ．評(píng)價(jià)4４、持個(gè)人本位論的教育學(xué)家有？（Ｃ）Ａ．杜威Ｂ．霍爾Ｃ盧梭Ｄ．斯賓塞4５、現(xiàn)代持科學(xué)教育目的觀的流派主要有？（Ａ）Ａ．實(shí)用主義教育Ｂ．人文主義教育目的Ｃ。神學(xué)教育流派Ｄ．個(gè)人本位流派人的身心發(fā)展具有（B）

A系統(tǒng)性B能動(dòng)性C客觀性D主觀性47、下列說(shuō)法不正確的是（A）

A．教育將隨國(guó)家的消亡而消亡

B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)48.孔子提出的“因材施教”符合個(gè)體身心發(fā)展的（

B

）。A．不平衡性要求

B．個(gè)別差異性要求C．順序性要求

D．互補(bǔ)性要求49..在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。

A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯

C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培爾50.提出“白板說(shuō)”的是（B）

A華生B洛克C盧梭D格塞爾51.在下列學(xué)者中，主張社會(huì)本位論的學(xué)者是(D)A.盧梭B.裴斯泰洛奇C.康德D.凱興斯泰納52．首先提出普及教育的思想，并詳細(xì)論證班級(jí)上課制的教育著作是（C）。A．杜威的《民主主義與教育》B．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》C．夸美紐斯的《大教學(xué)論》D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》53.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（D）A順序性B階段性C互補(bǔ)性D差異性54.于1939年出版，以前蘇聯(lián)(C)為主編的《教育學(xué)》對(duì)中國(guó)影響最大，流傳最廣。

A.巴班斯基

B.贊可夫

C.凱洛夫

D.申比寥夫55.“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是（B）

A環(huán)境決定論B遺傳決定論C教育萬(wàn)能論D二因素論

56.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的（A）

A差異性B不均衡性C階段性D順序性

57.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是(

C

)。A.

堅(jiān)持人文教育為主;

B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主;C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn);

D.要看情況而定58．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）

A．備課B.上課C．練習(xí)復(fù)習(xí)D．考試59.個(gè)體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng)（D）

A有針對(duì)性B因材施教C抓住成熟期D循序漸進(jìn)

60、原始形態(tài)的教育主要指原始社會(huì)的教育，主要具有如下特點(diǎn)：教育的非獨(dú)立性、教育的原始性和（B）A教育的普遍性B教育的平等性、普及性C教育的平等性D教育的廣闊性61、教育學(xué)的發(fā)展歷程分為四個(gè)階段：孕育—萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、學(xué)科群形成階段和（A）A學(xué)科群深化、整合階段B學(xué)習(xí)深化整合階段C整理運(yùn)算階段D學(xué)科深化整理階段62教育的起源分為神話(huà)起源說(shuō)、生物起源論、（B）勞動(dòng)起源論。A人類(lèi)起源論B心理起源論C語(yǔ)言起源論D肢體起源論63以下哪些是歐洲古代教育思想的代表？(D)A、顏元的《存學(xué)篇》B、韓愈的《師說(shuō)》C、朱熹《語(yǔ)錄》D、柏拉圖的《理想國(guó)》64《普通教育學(xué)》哪一年出版的？（A）A1806年B1855年C1860年D1816年65心理起源論的主要代表人物是美國(guó)教育家（C）A凱洛夫B湯姆遜C孟祿D盧瑟福66教育目的的功能分為導(dǎo)向功能、選擇功能、激勵(lì)功能和（B）A論證功能B評(píng)價(jià)功能C分析功能D提升功能67發(fā)展學(xué)生的智力，包括觀察力、注意力、想象力、思維能力等，其中核心是（D）A注意力和思維能力B想象力和創(chuàng)造力C觀察力和想象力D思維能力和創(chuàng)造能力68最早的學(xué)校教育應(yīng)出現(xiàn)于兩河流域的國(guó)家，即（C）和古巴比倫A古埃及B古印度C亞述D古中國(guó)69人類(lèi)教育與動(dòng)物“教育”的根本區(qū)別：（C）A、人的教育是他人教育B、人的教育具有社會(huì)性C、人的教育具有目的性和社會(huì)性D、人的教育具有目的性70教育產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)是：（A）A、人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾B、人與社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系C、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D、社會(huì)生產(chǎn)與生產(chǎn)力的矛盾71教育存在的兩種基本形式：（B）A、社會(huì)教育和家庭教育B、他人教育和自我教育C、他人教育和家庭教育D、家庭教育和自我教育72（A）是中國(guó)近代最早從理論上提出教育應(yīng)獨(dú)立于政治和宗教的教育家。A、蔡元培B、陶行知C、杜威D、孔子73（D）是人發(fā)展的生物學(xué)前提A、環(huán)境B、活動(dòng)C、教育D、遺傳74教育在人的發(fā)展中起著（D）作用A、調(diào)控B、直接C、間接D、主導(dǎo)75以影響人的身心發(fā)展為主要、直接目的的活動(dòng)是（B）A、遺傳B、教育C個(gè)人活動(dòng)D、環(huán)境76（C）決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)。A、經(jīng)濟(jì)B、生產(chǎn)力C、政治D、文化77在人的發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用較之其他教育活動(dòng)更為突出和重要的活動(dòng)是（A）A、學(xué)校教育活動(dòng)B、家庭教育活動(dòng)C、社會(huì)教育活動(dòng)D、個(gè)人教育活動(dòng)78、下列哪一項(xiàng)不屬于學(xué)校教育系統(tǒng)性的表現(xiàn)：（A）A、有效性B、協(xié)調(diào)性C、計(jì)劃性D、組織性79、活動(dòng)的最基本的特征是它的（D）A、工具性B、現(xiàn)實(shí)性C、目的性D、對(duì)象性80、（B）是教育活動(dòng)的基本前提和第一要素。A、教育原理B、教育目的C、教育作用D、教育特點(diǎn)81.以下選項(xiàng)補(bǔ)是教育學(xué)的萌芽或雛形階段特點(diǎn)的是：(D)A．屬于教育經(jīng)驗(yàn)的描述，缺少理論分析B.沒(méi)有形成完整的體系C.沒(méi)有提出教育學(xué)這一概念D.教育學(xué)被認(rèn)為是一門(mén)科學(xué)或藝術(shù)82.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)在（

B）時(shí)期是相互脫離的A．原始社會(huì)B．奴隸社會(huì)C．社會(huì)主義社會(huì)D．資本主義社會(huì)83.創(chuàng)立教育學(xué)體系，并出版了《普通教育學(xué)》一書(shū)的是(A)A.德國(guó)的赫爾巴特B.柏拉圖C.韓愈D.英國(guó)的斯賓賽84.根據(jù)教育定義，下列哪種行為不是教育：(B)A:王明的老師開(kāi)導(dǎo)他堅(jiān)持鍛煉身體。B:迫于生計(jì)，李陽(yáng)的爸爸教李陽(yáng)如何行竊。C:李紅的媽媽教李紅做家務(wù)。D:公園管理人員教育小學(xué)生講究社會(huì)公德85.不是影響人發(fā)展的主要因素的是：(D)A.遺傳因素B環(huán)境因素C.活動(dòng)D.家庭經(jīng)濟(jì)86、持教育萬(wàn)能論觀點(diǎn)的人認(rèn)為：(A)A、人的發(fā)展是由教育決定的B、人的發(fā)展是由環(huán)境決定的C、人的發(fā)展是由遺傳決定的D、人的發(fā)展是由各種因素決定的87、皮亞杰認(rèn)為0—2歲的的兒童在什么階段？A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、具體運(yùn)算階段C、形式運(yùn)算階段D、前運(yùn)算階段88．現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（

B）

A．生產(chǎn)力發(fā)展

B．科技進(jìn)步

C．教育技術(shù)進(jìn)步

D．產(chǎn)業(yè)革命

89．馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展的真正實(shí)現(xiàn)是在（C

）

A．資本主義社會(huì)初期

B．社會(huì)主義社會(huì)

C．共產(chǎn)主義社會(huì)

D．資本主義社會(huì)高速發(fā)展時(shí)期

90．衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（B）A．教學(xué)計(jì)劃B．教學(xué)大綱C．教科書(shū)D．考試成績(jī)91．并非中國(guó)封建社會(huì)學(xué)校類(lèi)型的是（B）A．官學(xué)B．騎士學(xué)校C．私學(xué)D．書(shū)院92、在西方教育史上，被認(rèn)為史現(xiàn)代教育代言人的是（D）A．赫爾巴特B．盧梭C．洛克D．杜威93．以下不屬于工業(yè)社會(huì)教育的基本特征的（D）A．公共性B.生產(chǎn)性C.未來(lái)性D.時(shí)代性94、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（D）A．理論聯(lián)系實(shí)際B．教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C．知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合95、“教學(xué)與發(fā)展”的思想是(D)提出來(lái)的。Ａ

赫爾巴特

Ｂ

巴班斯基

Ｃ

布魯納

Ｄ

贊可夫96、以下不表現(xiàn)學(xué)校教育的系統(tǒng)性的是（D）A、計(jì)劃性B組織性C協(xié)調(diào)性D片面性97、(A)是文化傳遞最基本最重要的手段A教育B科技C媒體D上課98 (A)是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)A教育B生產(chǎn)C學(xué)習(xí)D修養(yǎng)99(B)制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度A經(jīng)濟(jì)發(fā)展B生產(chǎn)力發(fā)展水平C政治條件D智商100社會(huì)主義的教育目的是要培養(yǎng)（A）A社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才B合格的勞動(dòng)者C統(tǒng)治人才D合格的公民101.、我國(guó)唐朝韓愈的《師說(shuō)》、宋代朱熹的《語(yǔ)錄》以及顏元的《存學(xué)篇》等幾部教育著作的問(wèn)世體現(xiàn)了教育學(xué)科的歷史發(fā)展的階段。（A）A、孕育、萌發(fā)階段B、獨(dú)立C、學(xué)科群深化D、整合102、關(guān)于教育根深蒂固的誤識(shí)是：（B）A、教育就是學(xué)校教育B、教育就是他人教育C、教育就是家庭教育D、教育就是自我教育103、古今中外學(xué)者對(duì)教育與社會(huì)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，由于視覺(jué)和研究目的的不一，看法也多種多樣，大致可以分為三類(lèi)。下面不屬于其中分類(lèi)的是：（A）A、教育目的論B、教育工具論C、教育獨(dú)立論D、教育與其他社會(huì)子系統(tǒng)的互動(dòng)論104、馬克思說(shuō)：“要改變一般人的本性，使他獲得一定的勞動(dòng)技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練?！边@說(shuō)明了教育對(duì)什么有影響？(D)A、文化B、政治C、經(jīng)濟(jì)D、生產(chǎn)力105、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育具有鮮明階級(jí)性和嚴(yán)格的。（C）A、私人性B、自主性C、等級(jí)性D、制度性106、下列不屬于工業(yè)社會(huì)教育基本特征的是（B）A、教育的公共性B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)力相結(jié)合C、教育的生產(chǎn)性D、教育的未來(lái)性107、關(guān)于人的發(fā)展有各種各樣的解釋?zhuān)傍P生鳳，老鼠生兒打地洞”的說(shuō)法體現(xiàn)的是（D）A、教育萬(wàn)能論B、多因素合力論C、環(huán)境決定論D、遺傳決定論108、對(duì)于人的身心發(fā)展有更為重要影響作用的是人類(lèi)社會(huì)所特有的社會(huì)環(huán)境。下列不屬于其中的環(huán)境的是（B）A、社會(huì)物質(zhì)環(huán)境B、社會(huì)輿論環(huán)境C、人際關(guān)系環(huán)境D、文化環(huán)境109、人的很多身心發(fā)展規(guī)律對(duì)教育有著制約作用。下列不屬于其中的規(guī)律的是（A）A、局限性B、順序性C、階段性D、不均衡性110、“世間只是我門(mén)對(duì)的育嬰室，我們的養(yǎng)育所，我們的學(xué)校，此外另有一個(gè)地方，那是我們讀完了這個(gè)學(xué)校進(jìn)到永恒的大學(xué)的時(shí)候就要去的?！边@段話(huà)體現(xiàn)了教育目的論。(C)A、個(gè)人本位B、社會(huì)本位C、神學(xué)D、人文主義111．教育學(xué)的研究對(duì)象是（B）A．教育制度 B．教育規(guī)律C．教育體系 D．教育問(wèn)題112．關(guān)于教育起源的最古老觀點(diǎn)是（B）A．心理起源說(shuō) B．神話(huà)起源說(shuō)C．生物起源說(shuō) D．勞動(dòng)起源說(shuō)113．文化對(duì)教育的作用表現(xiàn)在（D）A．文化制約支配教育的目的 B．文化制約支配教育的評(píng)價(jià)C．文化制約支配教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) D．文化制約支配教育的內(nèi)容114．教育與政治制度的關(guān)系是（B）A．教育是政治制度發(fā)展的根本動(dòng)力 B．教育對(duì)政治制度發(fā)展起決定作用C．教育對(duì)政治制度發(fā)展有加速或延緩作用 D．教育是政治制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)115．教育目的主要具有下列哪項(xiàng)功能？（A）A．導(dǎo)向功能 B．發(fā)展功能C．文化功能 D．生態(tài)功能116．學(xué)校教育的基本途徑是（A）A．教學(xué) B．課外活動(dòng)C．校外活動(dòng) D．社會(huì)實(shí)踐117．作為我國(guó)教育機(jī)構(gòu)的“書(shū)院”最早始于（B）A．隋朝 B．唐朝C．宋朝 D．清朝118.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題119.學(xué)校的中心工作是(A)A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.總務(wù)工作120.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是(A)A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.實(shí)踐活動(dòng)C.交往活動(dòng)D.課堂活動(dòng)121．在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的（C）

A．重要前提

B．重要條件

C．重要中介

D．物質(zhì)基礎(chǔ)

122.教育在人的發(fā)展中起著（A）作用A.主導(dǎo)B.重要C關(guān)鍵D.積極123．教育目的的確定首先要反映的是（D）

A．社會(huì)生產(chǎn)力水平

B．歷史發(fā)展進(jìn)程

C．受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

D．教育價(jià)值取向和理想124．教育受一定社會(huì)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展水平的制約，同時(shí)也受社會(huì)文化傳統(tǒng)和人口等其他社會(huì)因素的制約。這說(shuō)明教育具有（D）

A．生產(chǎn)性

B．歷史性

C．階級(jí)性

D．社會(huì)制約性

125．在制約教育活動(dòng)的各種因素中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的因素是（B）

A．經(jīng)濟(jì)制度

B．政治制度

C．人口制度

D．文化制度

126.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來(lái)性127.(C)是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)128.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是(D)的發(fā)展。A.教育規(guī)律B.教育價(jià)值C.教育現(xiàn)象D.教育問(wèn)題129．教育的根本屬性是（A）

A．社會(huì)性

B．生產(chǎn)性

C．階級(jí)性

D．歷史性

130..教育發(fā)展的根本動(dòng)力和決定力量是（B）

A．社會(huì)文化

B．社會(huì)生產(chǎn)力

C．科學(xué)技術(shù)

D．政治制度131.“教育即生長(zhǎng)”是教育學(xué)家（）的觀點(diǎn)（C）A.赫而巴特B.皮亞杰C.杜威D.瓦·根舍因132.教師中心說(shuō)的主要代表人物是（A）A.赫爾巴特B.盧梭C.杜威D.柏拉圖133.不是資本主義國(guó)家的教育特征的是（B）A.建立了現(xiàn)代學(xué)校制度B.學(xué)校的生產(chǎn)C.師生關(guān)系民主化D.加強(qiáng)教育與生產(chǎn)力和科技的關(guān)系134.政治對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)以三個(gè)方面，那個(gè)是錯(cuò)的（C）A政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)B政治決定著受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)C教育通過(guò)傳播政治思想影響政治D政治制約著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容135.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育稱(chēng)為（B）A.智育B.德育C.美育D.體育136.瑞士心里學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特性，表明個(gè)體身心發(fā)展一般規(guī)律的（A）A.順序性B.階段性C.不平衡新D.互補(bǔ)性137.是工業(yè)社會(huì)教育的基本特征的是（D）A.教育的公共性B.教育的生產(chǎn)性C.教育的未來(lái)性D.強(qiáng)調(diào)教育的證據(jù)性138《說(shuō)文解字》的“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”的作者是（B）。A孔子B孟子C墨子D陳桂139．彼得斯認(rèn)為，受過(guò)教育的人應(yīng)該具有的特征（D）。A教育是一種有目的的B學(xué)習(xí)者必須擁有知識(shí)好理解能力C傳授知識(shí)的方式必須在道德等方面可以接受的D不僅僅有一些專(zhuān)門(mén)的技能140．（B）年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨出版《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》。A1959年B1963年C1929年D1957年141．1922年3月，蔡元培在《新教育》雜志上發(fā)表了（C）A教育學(xué)孕育B教育萌發(fā)C教育獨(dú)立論D教育學(xué)學(xué)科群形成142．政治對(duì)教育的制約和影響是（A）。A政治決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和支配權(quán)B通過(guò)培養(yǎng)政治人才影響政治C教育通過(guò)傳播政治思想影響政治D教育通過(guò)政治思潮的創(chuàng)新影響政治143．人類(lèi)原始社會(huì)經(jīng)歷的原始公社時(shí)期大約是在（A）年。A200萬(wàn)年前至5萬(wàn)年前B5萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)C200萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)D50萬(wàn)年前至5萬(wàn)年前144．人類(lèi)最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的（B）。A印度B埃及C中國(guó)D古巴145．我國(guó)（D）年的教育方針提出“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”。A1956年B1964年C1917年D1985146．學(xué)校教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在（C）。A目的性B有效性C組織性D統(tǒng)一性147．皮亞杰提出的認(rèn)知發(fā)展時(shí)間階段正確的是（C）。A前運(yùn)算階段（5~7）B具體運(yùn)算階段（7~12）C感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2）D形式運(yùn)算階段（9~16）.148以教師的語(yǔ)言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、表達(dá)情感和價(jià)值觀念的教育方法是(B)A.演示法B.講授法C.談話(huà)法D.陶冶法149．身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切合作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象