法制史復(fù)習(xí)資料外國

名詞解釋*4簡答*5敘述*2楔形文字法楔形文字法是指從公元前30起至公元前6世紀(jì)新巴比倫王國滅亡時止，西亞兩河流域地區(qū)各奴隸制國家以楔形文字鐫刻而成的法律的總稱?！稙鯛柤{姆法典》是用楔形文字所寫，法典的內(nèi)容已涉及到損害與賠償、刑罰、婚姻、家庭和繼承以及保護(hù)奴隸制、維護(hù)私有財產(chǎn)等方面。該法典是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的世界上第一部成文法典。漢穆拉比法典（簡答）是巴比倫王國第六代王漢穆拉比時期指定的，法典原文刻在一種玄武巖石上，故又被稱為“石柱法”。制訂《漢穆拉比法典》的因素重要有三個方面：1、實現(xiàn)法的統(tǒng)一的需要。2、調(diào)節(jié)新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要。3、緩和社會矛盾、穩(wěn)定社會秩序的需要。《漢穆拉比法典》由前言、正文和結(jié)語三個部分構(gòu)成。《漢穆拉比法典》的基本內(nèi)容和重要特性有以下幾個方面：1、維護(hù)君主專制統(tǒng)治制度。2、土地國有與有程度的私有3、社會構(gòu)造4、婚姻、家庭和繼承法5、債權(quán)法6、刑法7、訴訟制度古印度法法經(jīng)———用以解釋并補充吠陀的典型，附屬于吠陀。約成于公元前8—前3世紀(jì)，以散文體寫成。重要規(guī)定祭祀規(guī)則、日常禮節(jié)和教徒的生活準(zhǔn)則、權(quán)利義務(wù)以及對觸犯教規(guī)者的處罰等。法經(jīng)并無統(tǒng)一文本，各教派皆有自覺得正統(tǒng)的法經(jīng)，不同時期亦有不同的法經(jīng)流行。重要有《喬達(dá)摩法經(jīng)》等。最高種姓為婆羅門，即祭司種姓，掌握宗教祭祀大權(quán)。雅典法公元前6，在平民反對氏族貴族操縱司法的斗爭中，德拉古當(dāng)選為執(zhí)政官，他將現(xiàn)行習(xí)慣法加以整頓編纂，頒布了雅典第一部成文法，史稱德拉古法。該法的三項重大改革是：規(guī)定公民權(quán)的獲得條件，即只有能夠自備武裝的人才享有公民權(quán)；將貴族會議選拔官吏改為公民抽簽選舉；構(gòu)成一種由公民選舉產(chǎn)生的四百零一人議事會。公元前594年，新興的商業(yè)貴族梭倫當(dāng)選為執(zhí)政官，并進(jìn)行了一系列的立法改革。重要有：頒布“解負(fù)令”，取消一切債務(wù)奴役制，具體內(nèi)容為：拔除立在債務(wù)人份地上的記債碑，作為債務(wù)抵押品的土地免費償還原主；嚴(yán)禁人身奴役和買賣奴隸；因債務(wù)而抵押為奴者一律恢復(fù)自由；因債務(wù)而賣身到外國為奴的自由人由國家出金贖回等。羅馬法市民法亦稱公民法，是羅馬國家固有的法律，涉及民眾大會和元老院所通過的帶有規(guī)范性的決策以及習(xí)慣法規(guī)范。其合用范疇僅限于羅馬公民。市民法的內(nèi)容重要是有關(guān)羅馬共和國的行政管理、國家機關(guān)及一部分訴訟程序的問題，涉及財產(chǎn)方面的不多，其特點是體系不完整、帶有保守性和濃厚的形式主義色彩。羅馬法對后世立法的影響（敘述）具體體現(xiàn)在：羅馬私法體系。如18《法國民法典》繼承了《法學(xué)階梯》的體例。羅馬法的許多具體制度和原則，對資產(chǎn)階級立法也有巨大影響。如法人制度、物權(quán)制度、契約制度、陪審制度、律師制度、私人全和平等原則、遺囑自由原則、不告不理原則等。羅馬法中的許多概念、術(shù)語如法律行為、民事責(zé)任、代理、占有、不當(dāng)?shù)美o因管理、債、私犯等等，也為后世資產(chǎn)階級立法所繼承。羅馬法學(xué)家的思想學(xué)說及羅馬法學(xué)發(fā)展的成果，也成為后世資產(chǎn)階級法學(xué)的重要構(gòu)成部分，特別是《法學(xué)匯纂》的著述，成為19實際世界最發(fā)達(dá)之德國法學(xué)的歷史淵源。日耳曼法日耳曼法的特點以團(tuán)體為本位；（即個人行使權(quán)利或承當(dāng)義務(wù)，要受團(tuán)體的約束，個人意愿不完全起作用，甚至完全不起作用。）貫徹屬人主義原則；（即不管一種日耳曼人居住在哪里，對他只合用她所出身的那個部族的法律。）重視形式；（即普通不考慮法律關(guān)系主體的主觀狀態(tài)只關(guān)注法律行為的外在形態(tài)如何，與否符正當(dāng)律的規(guī)定。）缺少抽象性，只是具體的法律制度；各蠻族法典但是是一大堆判例和習(xí)慣的集合?？聪录纯?日耳曼法對后世的影響英國——保存最完整的日耳曼法法國——民法典中的習(xí)慣法德國——日耳曼學(xué)派日耳曼法羅馬法以團(tuán)體為本位以個人為本位貫徹屬人主義原則屬地主義重視形式重視實質(zhì)體系凌亂、內(nèi)容具體清晰、原則簡要、體系完整教會法《新舊約全書》—由《舊約》和《新約》兩部分構(gòu)成，俗稱《圣經(jīng)》《圣經(jīng)》既是基督教各教派的信仰基礎(chǔ)，也是教會立法的權(quán)威性根據(jù)，享有最高的法律效力。教會法對后世法律的影響重要體現(xiàn)在（敘述）近代憲法中的權(quán)利限制原則能夠從教會法中找到淵源。（在西歐中世紀(jì)，基本上貫徹著教權(quán)與王權(quán)的“二權(quán)分立”）對近代法律影響最大的，是教會法的婚姻、家庭和繼承發(fā)面的規(guī)定。（如一夫一妻制、反對重婚和童婚、反對父母包辦婚姻、反對近親結(jié)婚、嚴(yán)禁離婚、非婚生兒女在父母結(jié)婚后可獲得婚生兒女地位以及男女平等繼承遺產(chǎn)等）教會法中的“自由施舍土地保有制度”能夠說是英國信托制度的一種歷史淵源。教會法把犯罪視作為“刑事罪孽”，表明已十分重視行為的善意觀念，明確規(guī)定了小朋友、精神病患者以及意外事件造成的不法行為不受處罰。教會法院的糾問訴訟程序在大陸法系國家的訴訟程序中留有濃厚的痕跡。教會反對戰(zhàn)爭，宣揚“上帝的和平”、“上帝的休戰(zhàn)”，主張以和平協(xié)商辦法解決爭端，主張戰(zhàn)爭人道化，提出限制使用某些武器，這些都對后世國際法產(chǎn)生了一定的影響。英國法普通法是封建的中央司法權(quán)同原有的央格魯*撒克遜習(xí)慣法結(jié)合的產(chǎn)物，是英國王室法院的法官在司法實踐中，以日耳曼法為基礎(chǔ)創(chuàng)制的法律規(guī)范的總稱。普通法是封建法，所保護(hù)的是封建土地全部者的利益，保存了“日耳曼自由”的因素。普通法的體現(xiàn)形式是判例，是典型的“依循先例”原則，并且承襲了日耳曼法重具體輕普通，重形式輕內(nèi)容的特點，含有明顯的程序先于權(quán)利特點。衡平法是大法官為彌補普通法的缺點，在司法實踐中博采多個法律淵源而發(fā)明的規(guī)范體系。衡平法的訴訟程序卻相稱簡便、靈活，以快速、經(jīng)濟(jì)、切實解決當(dāng)事人的爭端為宗旨。特別是大法官含有極大的自由裁量權(quán)。英國法系的特點（敘述）以判例法為重要法律淵源。（受英國法德影響，普通法系國家的法律淵源普通都分為普通法、衡平法和制訂法。）以日耳曼法為歷史淵源。（普通法系的核心英國法是在較為純正的日耳曼法——央格魯*撒克遜習(xí)慣法的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，日耳曼法的某些原則和制度對普通法的影響非常大。）法官對法律的發(fā)展舉足輕重。（由于普通法系以判例法為重要法律淵源，而判例法正是法官在長久的審判實踐中逐步發(fā)明的，因此，有“法官造法”之說。）以歸納法為法律推理辦法。（法官和律師在合使用方法律時，必須通過對存在于大量判例中的法律原則進(jìn)行抽象、概括、歸納、比較，然后才干將最適宜的法律原則運用到具體案件中去）在法律體系上不嚴(yán)格劃分公法和私法。（普通法系受羅馬法的影響較小，并不按照法律規(guī)范所保護(hù)的是公共利益還是私人利益，將個法律部門截然劃分為公法或私法。）美國法聯(lián)邦憲法的基本原則分權(quán)原則。憲法規(guī)定立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分屬于國會、總統(tǒng)和法院。制衡原則。根據(jù)憲法規(guī)定，國會通過法律，必須得到參、眾兩院的同意，如果總統(tǒng)不同意，總統(tǒng)能夠行使否決權(quán)；總統(tǒng)及其政府的活動經(jīng)費必須由國會通過預(yù)算法案，與外國訂立公約、任命聯(lián)邦高級官員須經(jīng)參議院同意；聯(lián)邦法院法官由總統(tǒng)獲得參議院同意后才干任命等。限權(quán)政府原則。明確體現(xiàn)了政府職權(quán)和組織活動都由法律規(guī)定，政府必須在法律范疇內(nèi)活動的法制原則。違憲審查權(quán)（敘述）違憲審查權(quán)，又稱司法審查權(quán)，是指美國法院擁有對立法和行政行為與否符合憲法進(jìn)行審查的權(quán)利。這一重要權(quán)力產(chǎn)生于18的“馬伯里訴麥迪遜”一案中。違憲審查權(quán)的基礎(chǔ)：1、是法院獨立審判，只服從法律，而憲法是最高法律。2、是法院在合使用方法律時，有權(quán)對法律含義做出解釋。違憲審查權(quán)的特點：1、審查時在有關(guān)法院或行政行為生效之后，并且發(fā)生了具體的對抗性訴訟時，才予執(zhí)行，稱作事后審查。2、法院宣布某項立法違憲，并不撤銷該法律，該法律還繼續(xù)存在，只是法院因其違憲回絕合用而已。3、聯(lián)邦最高法院的違憲審查權(quán)含有重要的意義，由于它的宣布含有普遍效力，而其它法院的宣布不含有普遍效力，并可能為其上級法院所撤銷。違憲審查權(quán)的作用：首先加強了三權(quán)分立和制衡的關(guān)系。另首先，它使美國法律制度含有更多的靈活性來適應(yīng)不停變化發(fā)展的社會需要。美國法律制度和英國法制有極大的差別，其獨創(chuàng)性重要體現(xiàn)在哪幾方面（敘述）美國采用英國法，是因地制宜地使英國法適應(yīng)美國社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)程，含有明顯封建性和保守性的若干普通法原則未被采納。美國雖以判例法為基礎(chǔ)，但重視成文法的制訂，不僅頒布有成文憲法，并且進(jìn)行大量法典編纂和法律匯編。美國是一種聯(lián)邦國家，按美國憲法規(guī)定，一部分立法權(quán)由聯(lián)邦行使，一部分由州行使，使得美國聯(lián)邦立法與各州立法之間存在某些差別，造成美國法律制度的多樣化和多元性傾向。由于英國強調(diào)國會為唯一的立法機關(guān)，國會所通過的法律含有優(yōu)于判例的效力，各級法院均需恪守，但美國自開創(chuàng)聯(lián)邦最高院含有解釋法律和違憲審查權(quán)的先例之后，使美國成文法更具伸縮性。美國法制的內(nèi)容在某些方面充滿著矛盾。法國法法國民法典的特點使人人享有平等的民事權(quán)利和行為能力，人人在民法上都是自由和平等的，在契約自治或契約自由原則方面規(guī)定，契約一經(jīng)正當(dāng)成立，非經(jīng)他們共同同意不得廢除或修改。同時規(guī)定了過失責(zé)任的原則。德國法德國民法典的構(gòu)造第一編：總則。（重要內(nèi)容是規(guī)定涉及民法各部分的普通原則和基本制度。）第二編：債務(wù)關(guān)系法。（重要內(nèi)容涉及債的內(nèi)容、因契約而產(chǎn)生的債務(wù)、債務(wù)關(guān)系的消亡、債權(quán)的轉(zhuǎn)讓、債務(wù)的承當(dāng)、多數(shù)債務(wù)人和債權(quán)人，以及多個具體的契約等。）第三編：物權(quán)法。（重要內(nèi)容涉及占有、土地權(quán)利、全部權(quán)、地上權(quán)、地役權(quán)、先買權(quán)、土地的產(chǎn)物負(fù)擔(dān)、土地債務(wù)、定時金債務(wù)、抵押權(quán)、質(zhì)押權(quán)等。）第四編：親屬法。（重要內(nèi)容有民事婚姻、親屬關(guān)系和監(jiān)護(hù)等）第五編：繼承法。（重要內(nèi)容涉及繼承次序、繼承人的法律