高考作文主題訓(xùn)練：物盡其用人盡其才

作文主題訓(xùn)練------物盡其用，人盡其才1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用II提到河下古鎮(zhèn)街道上的石頭。這些石頭先是“壓艙石”，能使船在遇到大風(fēng)大浪時(shí)避免大幅度搖晃和翻船。后來這些石頭被鋪在街道上，使得路面平坦一些。這可謂物盡其用。再后來，經(jīng)歷歲月風(fēng)霜、行人車馬的磨礪，它們被磨去棱角，最后變得光滑、厚潤。這樣，古街道的路面就更加平坦。對(duì)于這些石頭的“經(jīng)歷”，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！秴问洗呵铩っ洗杭o(jì)·貴公》有這樣一則故事：荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣?！崩像趼勚唬骸叭テ洹恕梢印！惫世像鮿t至公矣。同學(xué)們讀了這則故事，展開了討論。甲同學(xué)認(rèn)為，荊人的弓箭被荊人撿到，肥水沒流外人田，按照親疏遠(yuǎn)近做判斷是人之常情；乙同學(xué)認(rèn)為，孔子看重事物的工具理性，只要物盡其用，不必拘泥于荊人或外邦；丙同學(xué)認(rèn)為，老子把弓箭看做是從天地中來的，最終還要到天地中間去，是哲學(xué)中的“物自體”理念。這三位同學(xué)的話，引起了你怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫一篇文章。寫作要求：文體自定，題目自擬，不要套作，不要抄襲，不少于1000字；詩歌不少于20行。3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。材料一科學(xué)家顏寧宣布離美回國，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和討論。2007年30歲的顏寧成為清華“最年輕的博導(dǎo)”，2017年她受聘于美國普林斯頓大學(xué)，擔(dān)任分子生物學(xué)系雪莉?蒂爾曼終身講席教授的職位，此后還當(dāng)選美國雙院院士……一系列不平凡的經(jīng)歷，讓顏寧多次成為輿論熱點(diǎn)。2022年，她在深圳全球創(chuàng)新人才論壇上宣布將辭去普林斯頓大學(xué)教職，到深圳創(chuàng)立醫(yī)學(xué)科學(xué)院。顏寧希望“打造一方平臺(tái)，去支持更多優(yōu)秀的學(xué)者”，并“做出真正原創(chuàng)性突破”。她還希望經(jīng)過幾代人的共同努力，在十年、二十年之后，在世界生物醫(yī)藥的版圖上，深圳將會(huì)占有重要一席之地。材料二近年來，海外越來越多的華人科學(xué)家選擇歸國。2021年，超過1400名華人科學(xué)家放棄了在美國學(xué)術(shù)單位或企業(yè)的工作，回到中國，比前一年增加了22%。材料三黨的二十大報(bào)告指出，要深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。以上材料給當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，人社部印發(fā)《“技能中國行動(dòng)”實(shí)施方案》，決定在“十四五”期間組織實(shí)施“技能中國行動(dòng)”，計(jì)劃實(shí)現(xiàn)新增技能人才4000萬人以上，技能人才占就業(yè)人員比例達(dá)到30%。實(shí)施“技能中國行動(dòng)”，是以滿足人民對(duì)美好生活的向往作為根本立足點(diǎn)，是回應(yīng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍的現(xiàn)實(shí)需要。精度0.003毫米的航空零件，憑一把銼刀銼削出來；時(shí)速達(dá)350公里的“復(fù)興號(hào)”，離不開“一槍三焊”的獨(dú)門絕技；7毫米細(xì)的鋼絲吊起5輛小轎車，靠的是工匠團(tuán)隊(duì)刻苦攻關(guān)……從中國高鐵走出國門到港珠澳大橋飛架三地，從“奮斗者”號(hào)探深海到“天和”核心艙入九天，各領(lǐng)域的技能人才用沉潛匠心與精湛技能，讓“中國制造”“中國建造”震撼世界，并向“中國智造”“中國創(chuàng)造”不斷挺進(jìn)。上述材料能給青年職業(yè)生涯規(guī)劃以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：生旦凈末皆可演，傾情演繹自精彩讓我做壓艙石，我能千鈞壓艙抗風(fēng)浪；讓我做鋪街石，我能臥身街面助人行；讓我經(jīng)受磨礪，我能厚德載物斂鋒芒。生而為石，在每一個(gè)階段，每一個(gè)位置，都能挖掘、貢獻(xiàn)自己的作用，或憑沉重、或憑堅(jiān)硬、或憑潤滑。河下古鎮(zhèn)那一街的古石頭，告訴我們一個(gè)道理：在人生的不同階段，需要扮演不同的角色，有追求的人，應(yīng)不棄初心，在每一個(gè)角色中演繹不同的精彩。人生漫長，世事變化，我們?cè)谝簧校鶗?huì)面對(duì)不同的境遇，走向不同的位置，尤其是在當(dāng)今這一個(gè)急劇變化的時(shí)代，一個(gè)人很難處一職而不變，執(zhí)一業(yè)而終老。然而，位置有高低之分，職業(yè)有優(yōu)劣之別，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撊绾巫蕴帲坑腥隧橈L(fēng)順?biāo)畷r(shí)能意氣風(fēng)發(fā)、全力以赴，逆風(fēng)而行時(shí)則垂頭喪氣、一蹶不振，這樣的人，經(jīng)不住人生中的風(fēng)浪。像賈誼居廟堂之高，能搖筆上書驚天地，才氣沖斗牛；然而一旦處江湖之遠(yuǎn)，則終日掩泣吊孤影，一蹶再不振。一代才子賈生，竟然在自怨自艾中，郁郁而終，為人所惋惜，也為人所鄙?。翰庞杏喽R(shí)不足。識(shí)不足，格局小，讓他只能把視野局限于一隅，把自身價(jià)值捆系于一位，結(jié)果導(dǎo)致了自己的人生悲劇。居高位就沾沾自喜，處低位則自怨自艾，說明既沒能建立真正的自我，又沒有打開人生的格局，注定一生難成氣候。真正擁有強(qiáng)大自我的人，既相信自己的實(shí)力，又不被外物牽絆，有才，也有識(shí)。處在顯要之位置，才華四溢，不讓人失望；處在普通位置，亦能盡自己之所能，安位成事。蘇轍就是這樣的人，受賞識(shí)被重用，則能成輔國之器；外放為官，淪為下僚，也能成造福一方的良官循吏；沈從文就是這樣的人，處在文壇的中心，就繡口錦心付諸筆端，閃耀于文壇；被限制自由，隱身于城樓做一名講解員，則研究文物成為一名文物專家。為什么能做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的自我意識(shí)，不管處于什么境地，都不忘實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的初心。他們的自我就像一汪清澈的水，因地形而成方圓狹闊，但都不改其清。所以，面對(duì)這個(gè)充滿變化的時(shí)代，我們應(yīng)該像蘇轍、沈從文那樣，在人生的舞臺(tái)上，演技在身，熱情在心，給我主要角色，我就站在舞臺(tái)的中央，展亮喉，舒長袖，不負(fù)所望；給我次要角色，我就跑好龍?zhí)?，搖旗吶喊，應(yīng)和助威，不懈怠頹喪；讓我做觀眾，我就在臺(tái)下慢慢欣賞，該鼓掌時(shí)鼓掌，不喝倒彩。一顆丹心，多方準(zhǔn)備，只要社會(huì)需要，生旦凈末皆可演，要演就演得精彩?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料介紹了河下古鎮(zhèn)街道上的石頭的“經(jīng)歷”。其經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，這些石頭先是“壓艙石”，作用重大。能夠成為“壓艙石”，說明這些石頭有一定的重量，這啟發(fā)我們要想成為有用之人，需要培養(yǎng)自己的能力，讓自己有積淀。第二個(gè)階段，這些石頭由重要的“壓艙石”變?yōu)殇佋诮值郎系氖^，也能發(fā)揮作用，讓路面平坦一些。這啟發(fā)我們要“物盡其用，人盡其才”。第三個(gè)階段，在經(jīng)歷一番磨礪后，石頭最后變得光滑、厚潤，這樣路面會(huì)更平坦，這啟發(fā)我們成長需要經(jīng)歷一定的磨礪，人可因經(jīng)歷的豐富而變得圓融；也可以啟發(fā)我們要持續(xù)努力，積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷追求進(jìn)步和完善。綜合來看，石頭雖然位置、外形、角色有變化，但是本質(zhì)并沒有改變——不管被置于什么樣的場(chǎng)景中，都能適應(yīng)新場(chǎng)景，發(fā)揮自己的作用。這可以啟發(fā)我們：不管經(jīng)歷了什么，追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的“本心”或者“初心”不可改變。寫作時(shí)，要扣住這些石頭的“經(jīng)歷”展開思考?？梢宰プ∈^的三段經(jīng)歷中的一段來寫，比如根據(jù)第一段經(jīng)歷寫要增強(qiáng)自身本領(lǐng)、增加自身分量，根據(jù)第二段經(jīng)歷寫要物盡其用、人盡其才，根據(jù)第三段經(jīng)歷寫要接受歲月的洗禮，和光同塵，持續(xù)進(jìn)步。最好還是能把三個(gè)階段的經(jīng)歷結(jié)合起來，辯證論證：在人生的不同階段，個(gè)人所處的位置和所扮演的角色雖有不同，但都要盡力發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。行文過程中，可以采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開分析：首先要充實(shí)自我，讓自己富有才華和本領(lǐng)；然后還要能在各種境遇之中，都能因時(shí)因地而發(fā)揮自己的作用；在歷經(jīng)生活的考驗(yàn)后，還能順時(shí)應(yīng)物，不忤于世，收獲圓融的人生，同時(shí)有益于世。立意：1.厚重的人生離不開“積淀”。2.物盡其用，人盡其才。3.人的成長離不開一定的磨礪。4.雖歷經(jīng)磨難，仍要保持“本心”。5.持續(xù)努力，不斷追求進(jìn)步和完善。2．例文：持廣闊心胸，讓物盡其用人盡其才，物盡其用，兩全其美。——題記對(duì)于《呂氏春秋·孟春紀(jì)·貴公》中的荊人遺弓這則故事，孔子看重事物的工具理性，認(rèn)為只要物盡其用，不必拘泥于荊人或外邦。佛家禪語有言：“用心計(jì)較般般錯(cuò)，退步思量事事寬。”說的便是孔子這種讓人持有廣闊心胸，讓物盡其用的思想。工具理性是通過實(shí)踐的途徑確認(rèn)工具的有用性，從而追求事物最大價(jià)值的功效，是純粹從效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價(jià)值?？鬃訔壠淝槎∑溆?，去其荊而取其德，將其德放之天下，則天下無爭也。只要我們不要太過計(jì)較個(gè)人的得失，以寬廣的心胸，豁達(dá)的心態(tài)看問題，也許世事就會(huì)豁然開朗，萬物便會(huì)各盡其用。持廣闊心胸，讓物盡其用；持中國胸襟，讓世界和諧。雨果曾言：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！比粢獑柺裁慈说男貞迅鼘拸V，那無疑是中國人的胸懷。面對(duì)疫情，我國人民一直持有“一道同云雨，江城是吾鄉(xiāng)”的態(tài)度，對(duì)于本國各地人民，只為盡其所能，挽他之命；面對(duì)疫情，對(duì)于外國亦有“鯨波萬里，一葦可航；道不遠(yuǎn)人，人無異國”的態(tài)度，只為一同等待春天的到來；面對(duì)疫情的全球蔓延，中國主動(dòng)加強(qiáng)國際合作，積極分享防控經(jīng)驗(yàn)，為世界防疫做出貢獻(xiàn)。中國研究員許利平認(rèn)為共享信息是負(fù)責(zé)人大國應(yīng)盡的國際義務(wù)。是啊，資源的共享，醫(yī)護(hù)人員的共享，經(jīng)驗(yàn)的共享，使得物盡其用，人盡其才；使得全國乃至全球的疫情得到防控；使得中國成了有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?，讓世界變得更和諧、更輝煌。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)共享，樂于共享需要持有廣闊的胸襟。要有王安石“大人莫見小人怪，宰相肚里能撐船”的大度；要有杜牧“君子量不極，胸吞百川流”的心胸；要有劉向“心如大地春明，行如繩墨者彰”的豁達(dá)……正所謂“海納百川，有容乃大”，只要我們心胸廣闊，持有大度，善于共享，樂于共享，那么物便可盡其用，人便能盡其才，世間萬物便會(huì)兩全其美。然而，并不是所有人都能如孔子般大度，亦會(huì)有人認(rèn)為肥水不流外人田則為人之常情；也不是所有國家都有中國的廣闊胸襟，樂于共享，讓物盡其用，人盡其才。譬如美國曾經(jīng)為了功利，為了不被超越而阻撓錢學(xué)森回國，為了避免資源經(jīng)驗(yàn)共享最終不讓他帶任何東西回國；如今又防止華為發(fā)展太快，危害到美國科技公司利益而多次壓制華為芯片。這，便是沒有大度的行為，沒有讓物盡其用、人盡其才。青山一道同云雨，世界本是你中有我，我中有你的地球村，明月何曾是兩鄉(xiāng)，人類是休戚與共，守望相助的命運(yùn)共同體。既然是個(gè)共同體，只要心胸廣闊，不斤斤計(jì)較，不看重功利而看重工具理性，讓物盡其用，人盡其才，那么我們便可共同發(fā)展，一同進(jìn)步，讓世界更輝煌，讓生命更精彩。大足以容眾，德足以懷遠(yuǎn)，持廣闊心胸，讓物盡其用，使人盡其才，領(lǐng)國家進(jìn)步，創(chuàng)世界輝煌?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文的寫作能力?！緦忣}】審題要點(diǎn)：材料講述了一個(gè)對(duì)同一件事，不同人有不同見解的故事；其中，從“荊人”到“去荊”，再到“去人”，充分體現(xiàn)出不同人的不同理念。當(dāng)然，這三種理念也并無高下之分，僅僅只是理念的不同。材料下方引述同學(xué)們討論的觀點(diǎn)也說明了這點(diǎn)，普通人“按照親疏遠(yuǎn)近”進(jìn)行判斷，盡管有局限性，但也屬于人之常情；理性的孔子按照“工具理性”“物盡其用”的方式來判斷，思想境界高，而人類中也需要這類以全人類命運(yùn)為優(yōu)先的智者，才能促進(jìn)人類的前進(jìn)與發(fā)展；哲學(xué)家老子則以“物自體”的概念判斷，該觀念跳出人類視角的局限性，從宇宙自然的角度來看，事物本身的存在，與人類是否意識(shí)到其存在并無關(guān)聯(lián)，人類應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。學(xué)生既可以選取自己贊同的一個(gè)觀點(diǎn)來寫，也可以從“角度是多樣的”的整體觀念來寫，注意要結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫出真情實(shí)感。文體要求：本題適合寫議論文，注意觀點(diǎn)鮮明，論證合理，不少于1000字。【立意】1.以人為本，是局限也是常情。2.物盡其用，不必拘泥于國界。3.讓事物回歸其本身的樣子。4.看待事物有不同角度。5.人的眼界、知識(shí)水平影響其看問題的角度。【素材】1.這件事在兩方面顯示楚王寬廣的胸襟：一方面，楚王不介意失去弓，愿意讓另一個(gè)楚國人得弓；另一方面，他雖是君王，卻不介意讓一個(gè)臣民得到弓，視君王與臣民都是平等的“楚人”?？鬃訁s認(rèn)為楚王的心胸尚不夠?qū)拸V，他說：“失弓的是人，得弓的也是人，何必計(jì)較是不是楚國人得到弓呢？”在孔子的心目中，每個(gè)人與天下的任何人一樣，都是平等的“人”。老子聽到孔子的說法后，他提出更寬廣的說法，那就是把人這個(gè)范疇也消除掉，應(yīng)該說：“失弓，得弓”。在老子的心目中，人與天地萬物也是一樣的，都是造化和自然的平等產(chǎn)物。2.楚人失弓，能想到“荊人失之，荊人得之”，可見他不只認(rèn)識(shí)到自己，也認(rèn)識(shí)到了自己的國家同胞；孔子則想到了人類“人失之，人得之”；老子則想到了整個(gè)世界“失之，得之”，萬物都在其中，又不專屬于某一物。不同的人因其身分知識(shí)結(jié)構(gòu)不同，對(duì)事物的看法也不同。以寬廣的心胸，豁達(dá)的心態(tài)看問題，也許世事就會(huì)豁然開朗。失去不一定就是損失，就像上面三個(gè)句子，每少一個(gè)字，寓意就深一層，眼界就大一層，見識(shí)就高一層。事物應(yīng)向簡單化方向發(fā)展，超脫塵世的人想問題越簡單明了，而沒有無關(guān)緊要外物束縛的簡潔事物、思想，往往更加接近事物的最本質(zhì)內(nèi)涵。3.圣雄甘地有一段廣為人知的故事：甘地和同伴們剛登上火車準(zhǔn)備遠(yuǎn)行，這時(shí)候，他的涼鞋帶子突然斷了，鞋掉到地上?；疖囈呀?jīng)鳴笛開動(dòng)，甘地沒辦法撿回落下的涼鞋，于是，他脫下了另一只涼鞋，毫不猶豫地把它扔到車外?？吹竭@一幕，同伴們目瞪口果，他們問道：“你為什么要這樣做呢？”甘地從容自若地答道：“也許會(huì)有窮人撿到我掉的第一只涼鞋但對(duì)他沒什么用；我把另一只鞋也扔出去，或許就能湊成一雙，撿到的窮人就能穿了。3．例文：你若盛開，蝴蝶自來2017年顏寧受聘赴美，曾在網(wǎng)上引發(fā)諸多猜測(cè)，如今她卻選擇主動(dòng)回歸，以全職身份報(bào)效祖國。近年來，海外越來越多的華人科學(xué)家選擇歸國。2021年，超過1400名華人科學(xué)家放棄了在美國學(xué)術(shù)單位或企業(yè)的工作，回到中國，比前一年增加了22%。歸去來兮，不僅是顏寧的生活縮影，更反映了在大環(huán)境下祖國越發(fā)強(qiáng)大的吸引力。正可謂：你若盛開，蝴蝶自來。將知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)傳給更多的人，將一棵樹的根扎得更深，將枝條伸展的更富有生命與活力，從而使得形成了有效閉環(huán)，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。顏寧全職回國，體現(xiàn)了國內(nèi)科研的巨大吸引力。這種吸引力，源自自身的硬實(shí)力，只有你“盛開”，才能吸引足夠的蝴蝶。引力的內(nèi)在源還是自身的價(jià)值建構(gòu)和祖國強(qiáng)大共振的偉大力量。她選擇讓個(gè)人與時(shí)代芳華共振，這是她堅(jiān)信祖國是她最堅(jiān)實(shí)的臂膀。近年來，海外越來越多的華人科學(xué)家選擇歸國。他們的回來，不僅體現(xiàn)了祖國實(shí)力的日益強(qiáng)大，同時(shí)也體現(xiàn)了全球化競爭中新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的必要性。如果說祖國實(shí)力強(qiáng)大是向外吸引人才的方式，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，則是向內(nèi)助力人才的關(guān)鍵之步。黨的二十大報(bào)告指出，要深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。人才強(qiáng)國不是一個(gè)個(gè)孤立的人才蠻干而來的，而是他們相互集合，互相吸引，每個(gè)人都盡一份力，匯聚變革發(fā)展的洪流，所以吸引力更是大家共同努力營造的社會(huì)氛圍。祖國通過這種方式，聯(lián)結(jié)著各行業(yè)人才，更有助于實(shí)現(xiàn)人才創(chuàng)新宏圖偉業(yè)。吾輩青年芝蘭秀發(fā)，也需要端正心態(tài)，與時(shí)代相聯(lián)結(jié)，把自己的心沉淀下來，報(bào)效祖國，才能增加個(gè)人的人生深度與廣度。然揆諸當(dāng)下，總有部分青年只想獲得，只會(huì)批評(píng)，置身事外，不與時(shí)代同頻共振。還有部分“佛系青年”，浸淫于個(gè)人的安逸與滿足，喪失斗志，萎靡不振。正如約翰·多恩所言：“沒有人是一座孤島?！鼻嗄炅⑸碛谑溃?dāng)做出正確取舍，為國、為民、為時(shí)代奉獻(xiàn)自己的青春熱血，這是為祖國創(chuàng)造人才的最重要的方式，也是維系人才實(shí)施的必由之路。歸去來兮，讓我們沿著自己的方向，一方面提升自己的硬實(shí)力，另一方面，享受著祖國給你的一代芳華，祖國實(shí)施的新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，全方位培養(yǎng)、引進(jìn)、用好人才，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地戰(zhàn)略，是幫助我們維系人才，提升群體實(shí)力的有效方式。報(bào)效祖國，方顯英雄本色；投身洪流，方能人才凸顯?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料一借顏寧宣布離美回國這一例子說明了她回國的影響以及對(duì)中國人才創(chuàng)新的意義。材料二則是用具體數(shù)據(jù)闡釋了“近年來，海外越來越多的華人科學(xué)家選擇歸國”這一現(xiàn)象。材料三則是從制度方面解釋“實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”的方式。由此看來，三則材料有機(jī)關(guān)聯(lián)，共同反映了人才需求、科技吸引力、人才中心等話題?？忌鷳?yīng)結(jié)合“顏寧宣布離美回國”，論述科技吸引力對(duì)于人才培養(yǎng)的必要性，同時(shí)要對(duì)材料三的“加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地”做出解釋和思考，如討論人才強(qiáng)國的實(shí)施方式，建設(shè)、培養(yǎng)人才強(qiáng)國，我們青年應(yīng)當(dāng)怎么做等問題。行文思路上，首先由材料引出中心論點(diǎn)，引才納賢是國家強(qiáng)盛的根本?？稍O(shè)置分論點(diǎn)展開論證，一是人才是第一資源。要實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，歸根到底還是要依靠高水平的創(chuàng)新人才。二是深入實(shí)施新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，惟有厚植“人才沃土”，才能為全面建設(shè)現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)力量。三是總結(jié)強(qiáng)調(diào)國家發(fā)展靠人才，民族振興靠人才。立意：1.人才吸引力，加速建設(shè)人才強(qiáng)國。2.助力人才集群化培養(yǎng)，實(shí)施人才創(chuàng)新策略。3.引才納賢，強(qiáng)我中華。4．例文：攜手時(shí)代發(fā)展，爭做時(shí)代新人才面對(duì)百年未有之大變局，我們迎來新的征程，新時(shí)代召喚新人才。時(shí)代之風(fēng)正好，你我皆可成才。新時(shí)代的技能人才已不再拘泥于“高精尖”的定義，而更趨向于多元化、多彩化。旅游博主用文字溫暖人心，“草根網(wǎng)紅”用直播助力扶貧，快遞小哥用速度成為老百姓的生活好幫手……這些，都是新時(shí)代發(fā)展所需的技能。在新時(shí)代中，只要你自身有才于，對(duì)時(shí)代的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，你便是屬于這時(shí)代的技能人才。時(shí)代賦予我們無限新機(jī)能，我們須抓住機(jī)遇以回報(bào)時(shí)代之所托、攜手時(shí)代發(fā)展，爭做時(shí)代新人才。智奪機(jī)遇，發(fā)展才干，勇做新時(shí)代人才。時(shí)代造就人才。百年未有之大變局在帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)，也賦予我們更多元的發(fā)展機(jī)遇。中國職業(yè)技能教育發(fā)展迅猛，為青年人提供更為廣闊的舞臺(tái)；新媒體新媒介的出現(xiàn)，為青年人展現(xiàn)自我，讓大眾認(rèn)知提供便捷途徑；電商、快遞行業(yè)也涌現(xiàn)出眾多技能滿格的小黃人。時(shí)代如此饋贈(zèng)，我們青年何能不為？張守福傳承傳統(tǒng)烙畫古技，十年如一日磨礪技藝，開辦屬于自己的古畫工作室；馬宏達(dá)精專于抹灰和隔墻系統(tǒng)技能，憑借毫米之細(xì)在世界技能大賽勇獲金牌；小將蘇翊鳴、谷愛凌苦練滑雪技藝，為祖國贏得無上榮耀。由此，時(shí)代向我們張開懷抱，我們應(yīng)抓住機(jī)遇，磨礪自身技藝，積極與時(shí)代雙向奔赴。心懷家國，融入大我，與時(shí)代同頻共振。沒有人是一座孤島，不管自身技能如何高超，個(gè)人只有將小我融入大我之時(shí)代洪流中，方可實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為烙上時(shí)代印記的新人才。君可見，大學(xué)生村官王寧回歸鄉(xiāng)村懷抱，自掏腰包甚至賣婚房來做好致富牽頭人；網(wǎng)紅李子柒在山水田園中擷取素材，精心制作每一個(gè)視頻，讓中國傳統(tǒng)文化牽手世界，創(chuàng)造出中國文化獨(dú)有的浪漫。他們或許沒有高智商、高學(xué)歷，但當(dāng)每一項(xiàng)技能都被尊重，每一份熱愛都被珍重，每一份赤誠的報(bào)國之心都被全力實(shí)現(xiàn)時(shí)，留給人們內(nèi)心的只有震撼與感動(dòng)，讓我們不禁贊嘆，這就是新時(shí)代的新技能人才！“塵霧之微補(bǔ)益山海，熒燭末光增輝日月”，將小我融入大我所激發(fā)的力量，可照亮國家民族的前行之路。未來，不管我們想要選擇哪一項(xiàng)技能，走哪一條道路，最重要的，都是做好當(dāng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，為將來打好基礎(chǔ)。那些所謂的“學(xué)霸”，哪一個(gè)不是上課認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真做題