地域文化傳承下的拉薩江蘇高原生態(tài)會議中心設(shè)計

地域文化傳承下的拉薩江蘇高原生態(tài)會議中心設(shè)計

1古代建筑文化的傳承與發(fā)揚在全球一體化的推動下，在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中，越來越多的建筑呈現(xiàn)出大同的趨勢。許多城市逐漸失去了原有的自我文化，拉薩等具有明顯民族文化特色的城市也不例外。建筑的存在除了是滿足人類活動的需要外,也是意識世界的具象表現(xiàn),是地域文化和歷史文化的一種物質(zhì)性表征,所以,對于優(yōu)秀建筑文化的繼承也是對本地區(qū)特色文化傳承的一個重要方面。如何在滿足現(xiàn)代使用要求的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)揚地域文化特色是本次設(shè)計中將要探討的主要內(nèi)容。因此,拉薩·江蘇高原生態(tài)園會議中心的設(shè)計目標(biāo)被定為:(1)在市區(qū)總體規(guī)劃的指導(dǎo)下,注重人工設(shè)施與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、建筑與外部環(huán)境的整合,運用現(xiàn)代建筑設(shè)計和景觀設(shè)計的手法,在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,建設(shè)能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣臅h中心。(2)在尊重民族習(xí)慣的基礎(chǔ)上,結(jié)合新時代建筑設(shè)計的新要求,將其設(shè)計成為一個既現(xiàn)代又充滿文化內(nèi)涵的,高品位、高水平的綜合性建筑。(3)合理運用建筑中的藏式元素,保持建筑的地域文化特色。2綜合性建筑的應(yīng)用拉薩·江蘇高原生態(tài)園會議中心位于拉薩河南岸的仙足島上,與布達(dá)拉宮遙相呼應(yīng)。自然環(huán)境靜謐優(yōu)美,外部交通便捷。該會議中心是一座集會議、餐飲、娛樂、住宿為一體的的綜合性建筑,能夠滿足高中檔的各類服務(wù)要求(圖1)。項目總用地為73858m2,總建筑面積16658m2,建筑總高度為22.50m。整組建筑主要分為3個活動區(qū)域,住宿部分為5層建筑,并有健身、美容、娛樂等多間其它用房;餐飲、會議部分均為2層,其中為了滿足不同需要,餐飲部分還分為中餐廳、西餐廳和民族餐廳等;會議部分有大會議室1間,和小型會議室若干間。3入口設(shè)置位置基地南側(cè)為城市干道,北面為景觀河。遵循規(guī)劃要求,在基地南側(cè)臨城市道路中部開設(shè)主要車行出入口,西側(cè)設(shè)置次要車行出入口。主次入口分開,互不干擾,最便捷、順暢、高效地組織車行交通。(圖2)4各功能區(qū)的劃分建筑采用異“工”字形平面坐北朝南布局,南側(cè)中央為主入口,設(shè)計了4個獨立的柱子。停車場結(jié)合入口廣場設(shè)計在主入口的南面,拉大了從城市道路到建筑的實際距離,形成深遠(yuǎn)的視覺效果。建筑中靠南面的區(qū)域是主入口和接待緩沖區(qū),剩余空間被分成3個不同功能的區(qū)域,分別是客房區(qū)、餐飲區(qū)和會議區(qū),位于建筑的北側(cè)、西側(cè)和東側(cè)。除此之外,還通過3個內(nèi)庭院將以上4個區(qū)域組織起來。進(jìn)入建筑后首先是2層高的大堂(圖3),西設(shè)總服務(wù)臺,朝向中心庭院,落地大玻璃使室內(nèi)外景色相互輝映。大堂西側(cè)為餐飲、娛樂區(qū),共2層,圍合成庭院。1層以中餐廳和廚房為主;2層設(shè)置了西餐廳、風(fēng)味餐廳、KTV和具有當(dāng)?shù)靥厣睦尸敻栉鑿d。大堂東側(cè)為會議中心,共2層,中部為庭院,并單獨對外設(shè)置出入口。1層設(shè)置了大報告廳及接待室,報告廳西側(cè)入口處設(shè)置落地玻璃與內(nèi)庭院相接,形成開敞的內(nèi)景灰空間;2層主要是小會議室,通過“跑馬廊”組織交通,方便賓客使用。穿過中心庭院就是建筑北側(cè)的客房區(qū),共5層,通過東西連廊與其他功能區(qū)聯(lián)系。1層設(shè)置辦公、職工餐廳和各類娛樂用房等,2至5層為標(biāo)準(zhǔn)客房和套房?？头繀^(qū)以內(nèi)廊組織水平交通,通過中部設(shè)置的電梯和樓梯組織豎向交通(圖4)。建筑在功能布局上,以中心庭院為核心,合理劃分各功能區(qū),區(qū)域間又通過內(nèi)廊緊密聯(lián)系。大小不一的庭院空間,點綴以山石、花木、水面、噴泉等,將室內(nèi)外環(huán)境有機地融為一體。5藏式建筑的設(shè)計手法從當(dāng)?shù)氐臍v史建筑中提取有利的文化元素,再將其運用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計中,是設(shè)計具有地域文化特點的建筑的一種重要手法。藏式建筑體量厚重、色彩明艷,無論是從平面布局上,還是在外部裝飾上,都有許多值得借鑒的地方。在項目的設(shè)計過程中主要從以下幾個方面對藏式建筑元素進(jìn)行了模擬和應(yīng)用。5.1建筑外視覺的過渡在傳統(tǒng)建筑中,庭院是一種比較常見的建筑內(nèi)容。它不僅能完善建筑采光、通風(fēng)的效果,還能成為由室內(nèi)到室外、建筑內(nèi)到建筑外視覺上的過渡性空間。在推崇綠色環(huán)保設(shè)計理念的今天,庭院空間也能很好的滿足低碳節(jié)能的要求。在西藏,庭院空間也比較普遍的存在于各式建筑中。本項目中,用3個大小不一的庭院將4個功能區(qū)域組織起來,既豐富了建筑空間變化,又是對傳統(tǒng)設(shè)計手法的繼承,更是符合可持續(xù)發(fā)展的要求。(圖5)5.2空間及建筑布局入口是由室外進(jìn)入到建筑中的通道,是使用者最先接觸到的建筑部分,因此把握好入口部分的設(shè)計對樹立建筑整體感官十分重要。設(shè)計選擇模仿藏式傳統(tǒng)建筑中的門廊。門廊是藏式建筑中非常重要的組成部分,以寺廟為例。大殿通常為3段式布局,門廊、經(jīng)堂和佛殿,通過由明到暗的空間變化代表佛教中的“三界”。級別較高的門廊有4到8根柱,級別較低的只有2根甚至沒有柱。門廊形狀以“凸”字形的和方形的居多,大部分的建筑中通過在門廊兩側(cè)設(shè)置樓梯來組織建筑的垂直交通。本項目選擇了4根柱子體量的門廊級別,與周圍的墻體圍合形成“凸”字形空間(圖6),柱子式樣模仿了藏式傳統(tǒng)建筑中的多棱柱,柱子兩邊的墻體也采用了藏式建筑中的圍合方式,并使用了收分的手法。通過現(xiàn)代材料對傳統(tǒng)形式的完全性的模仿,取得新文化與地域文化之間的平衡。5.3藏式建筑體系譜圖窗是建筑的眼睛,是室內(nèi)外聯(lián)系的紐帶,同時也是建筑外觀上的重要的裝飾元素,尤其是在藏式建筑中。窗檐是從墻面出挑的排列整齊的雙層短木,上鋪瓦片再覆土;窗洞兩側(cè)用寬約15cm左右的上窄下寬的黑條裝飾,這樣既和玻璃窗、門窗的色彩行成鮮明反差,又能吸收熱量,防止窗洞角因為低溫開裂。本項目在外立面設(shè)計時借鑒了藏式建筑中窗的形式,并依照尺度規(guī)律進(jìn)行重構(gòu)。同時,也借鑒了藏式建筑外立面的主要做法,將窗的形式做了統(tǒng)一和規(guī)律性排布,意圖達(dá)到藏式建筑單純平衡的美感。(圖7)5.4邊瑪墻的做法。根據(jù)現(xiàn)代建筑的分在屋頂形式上,結(jié)合當(dāng)?shù)貙嵡?選擇了平屋頂,也有選擇了可上人的屋頂平臺。在藏式屋頂?shù)呐畠簤ψ龇ㄖ?有一種是在等級較高的建筑中比較常見的———邊瑪墻。在外墻快要修到頂端時,不再是直接夯土或是砌石,而是從墻的外側(cè)垂直插入檉柳樹枝,這些樹枝被修理成大小相同的尺寸,捆扎成方形插入到墻體中,據(jù)說這樣的處理可以延長墻體的使用壽命,保護(hù)墻頂不受雨水沖淋坍塌。雖然在實際設(shè)計中沒有采用這種建筑材料,但是在外立面設(shè)計時通過兩道外凸的線腳表達(dá)了邊瑪墻的效果。5.5要選擇合適的顏色色彩是藏式建筑另一個重要的特點,在一棟建筑中,通常能看到白色———墻體的主要顏色,黑色———涂抹在窗洞外沿的保護(hù)色,紅色———女兒墻的顏色,藍(lán)色、黃色———門窗的裝飾色,等等。在項目的設(shè)計中,并沒有將這些豐富的顏色一一采用,而是選擇了最具代表性、建筑中使用最多的白色和紅色———白色的墻體、紅色的女兒墻