2020年哈爾濱市第七十三中學(xué)高三語(yǔ)文三模試卷及答案

2020年哈爾濱市第七十三中學(xué)高三語(yǔ)文三模試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：受疫情影響，由中國(guó)新聞出版研究院組織實(shí)施的第十七次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告日前在京線上發(fā)布。調(diào)查顯示，2019年我國(guó)成年國(guó)民包括書報(bào)刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介的綜合閱讀率為81.1%，較2018年的80.8%提升了0.3個(gè)百分點(diǎn)，數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為79.3%，較2018年年的76.2%上升了3.1個(gè)百分點(diǎn)。圖書閱讀率為59.3%，較2018年的59.0%上升了0.3個(gè)百分點(diǎn)；報(bào)紙閱讀率為27.6%，較2018年的35.1%下降了7.5個(gè)百分點(diǎn)；期刊閱讀率為19.3%，較2018年的23.4%下降了4.1個(gè)百分點(diǎn)。成年國(guó)民人均每天手機(jī)接觸時(shí)間最長(zhǎng)，我國(guó)成年國(guó)民人均每天手機(jī)接觸時(shí)長(zhǎng)為100.41分鐘，比2018年的84.87分鐘增加了15.54分鐘，人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時(shí)長(zhǎng)為66.05分鐘，比2018年的65.12分鐘增加了0.93分鐘，而紙質(zhì)書報(bào)刊的閱讀時(shí)長(zhǎng)均有所減少。數(shù)字化閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，整體閱讀人群持續(xù)增加，但也帶來(lái)了紙質(zhì)閱讀率增長(zhǎng)放緩的新趨勢(shì)。從未成年人的閱讀率來(lái)看，2019年0~8周歲兒童圖書閱讀率為70.6%，較2018年的68.0%提高了2.6個(gè)百分點(diǎn)；9~13周歲少年兒童圖書閱讀率為97.9%，較2018年的96.3%提高了1.6個(gè)百分點(diǎn)；14~17周歲青少年圖書閱讀率為89.1%，較2018年的86.4%提高了2.7個(gè)百分點(diǎn)。2019年我國(guó)0~17周歲未成年人圖書閱讀率為82.9%，較2018年的80.4%提高了2.5個(gè)百分點(diǎn)。（摘編自《中華讀書報(bào)》）材料二：日常選擇數(shù)字化閱讀也是出于無(wú)奈，這與工作過(guò)于繁忙、生活節(jié)奏過(guò)快有關(guān)，平常只能在上下班的地鐵、公交車上刷刷微博，掃一眼微信公眾號(hào)，閱讀“碎片化”很難避免。但也有網(wǎng)友并不排斥這種“碎片化”。網(wǎng)友“滿垛十七”留言認(rèn)為，“我反思自己天天刷微博、刷公眾號(hào)，然而有一天回頭看摘抄本，猛然發(fā)現(xiàn)很多有意思的觀點(diǎn)和好文章，都是我在‘碎片化’閱讀里收集來(lái)的?！敝档藐P(guān)注的是，亞馬遜中國(guó)今年2月末發(fā)布的調(diào)查顯示，熱播影視作品往往會(huì)引發(fā)“跟風(fēng)”的閱讀熱潮。比如，熱播電視劇《三生三世十里桃花》和《鬼吹燈之精絕古城》，就帶動(dòng)了原著紙質(zhì)圖書及電子版圖書，銷量成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。這種跟風(fēng)式的閱讀現(xiàn)象，與“碎片化”閱讀緊密聯(lián)系在一起，很大程度上受到當(dāng)代多元傳播渠道的不同價(jià)值觀影響，導(dǎo)致閱讀內(nèi)容的“網(wǎng)紅化”“快餐化”。（摘編自《新華每日電訊》）材料三：雖然數(shù)字閱讀發(fā)展很快，《2019中國(guó)圖書零售市場(chǎng)報(bào)告》顯示，2019年全國(guó)圖書零售市場(chǎng)規(guī)模繼續(xù)保持增長(zhǎng)，總規(guī)模突破千億元，銷售額達(dá)1022.7億元，同比增長(zhǎng)14.4%。數(shù)字閱讀中不可避免地會(huì)有“碎片化”“娛樂(lè)化”內(nèi)容，但數(shù)字閱讀既有淺閱讀，也有深閱讀。紙質(zhì)閱讀、深度閱讀必然會(huì)面對(duì)數(shù)字化時(shí)代的挑戰(zhàn)，但目前的閱讀主體還是呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，因此數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀之間仍有并行發(fā)展的空間。對(duì)于數(shù)字閱讀要加強(qiáng)引導(dǎo)，用好的內(nèi)容去搶占數(shù)字媒體的市場(chǎng)和閱讀空間，而不是放任娛樂(lè)化內(nèi)容一味泛濫。（摘編自“光明網(wǎng)”）材料四：數(shù)字化閱讀是全球的發(fā)展趨勢(shì)——數(shù)字化閱讀增長(zhǎng)，圖書和報(bào)紙期刊等閱讀率下降。事實(shí)上，閱讀方式不斷演化的過(guò)程，一直遵循著更方便、容易攜帶、成本更低、更易普及的進(jìn)化規(guī)律，數(shù)字化閱讀實(shí)則符合閱讀發(fā)展趨勢(shì)。出生于2010年~2024年間的新一代人，是電子人、科技人、數(shù)字人，他們對(duì)數(shù)字化閱讀有著天然的接受力，反而會(huì)對(duì)紙書產(chǎn)生越來(lái)越大的陌生感、疏離感。有人預(yù)測(cè)，在未來(lái)紙書將逐漸失去現(xiàn)在的普通閱讀地位。不管何種材質(zhì)的書籍，都指向閱讀，其內(nèi)容才是最重要的。數(shù)字化閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，使閱讀人群持續(xù)增加，這就體現(xiàn)出數(shù)字化閱讀的進(jìn)步性?？梢姡鐣?huì)大眾實(shí)在不必糾結(jié)于數(shù)字化閱讀對(duì)紙書的沖擊，倒是應(yīng)該多思考下，如何適應(yīng)數(shù)字化閱讀的未來(lái)趨勢(shì)。（摘編自“光明網(wǎng)”）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.數(shù)字化閱讀方式，包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等，其接觸率在2019年都有所增長(zhǎng)。B.《三生三世十里桃花》和《鬼吹燈之精絕古城》熱播，帶動(dòng)了圖書的銷售，這體現(xiàn)了跟風(fēng)閱讀的現(xiàn)象。C.數(shù)字化閱讀與深閱讀并不是相背的，對(duì)于數(shù)字化閱讀，要用好的內(nèi)容去搶占數(shù)字媒體的市場(chǎng)和閱讀空間。D.數(shù)字化閱讀方式，相對(duì)于紙質(zhì)閱讀方式，更方便、成本更低，使得它的讀者群逐漸超過(guò)了紙質(zhì)閱讀群。2.針對(duì)上述材料，下列看法不正確的一項(xiàng)是A.2019年成年國(guó)民閱讀率略有下降，未成年人有所提升，國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，整體閱讀人群持續(xù)增加，但也帶來(lái)了紙質(zhì)閱讀率增長(zhǎng)放緩的新趨勢(shì)。B.對(duì)于所有工作忙、節(jié)奏快的人們而言，數(shù)字化閱讀可以為他們提供閱讀機(jī)會(huì)，并使之獲得思想啟發(fā)。C.報(bào)告顯示，2019年中國(guó)圖書零售市場(chǎng)規(guī)模保持持續(xù)增長(zhǎng)，說(shuō)明傳統(tǒng)閱讀仍有相當(dāng)大的影響。D.數(shù)字化閱讀是全球的發(fā)展趨勢(shì)，新一代人對(duì)其有天然的接受力，社會(huì)大眾要思考如何去適應(yīng)這種趨勢(shì)。3.根據(jù)材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀所呈現(xiàn)的關(guān)系。(二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成各題。新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩(shī)歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì)，形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝”現(xiàn)象。如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬，繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼?；向抗疫現(xiàn)實(shí)靠攏，深入觀察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向?yàn)?zāi)難書寫的縱深掘進(jìn)，努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式，在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。因此，應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。國(guó)本，即一國(guó)之本，是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！痹谟^察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí)，應(yīng)自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣，書寫和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國(guó)精神，為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來(lái)勢(shì)兇猛、波及面廣，直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入，才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì)，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重，關(guān)心群眾疾苦，通過(guò)“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。事本，即以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過(guò)程之中，切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒有現(xiàn)場(chǎng)感，就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合，以一部部具體抗疫作品，反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)”的。文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問(wèn)題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段，一般來(lái)看，在災(zāi)難到來(lái)之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對(duì)人類抗擊災(zāi)難的信心和意志予以思考，對(duì)人類在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國(guó)抗疫故事，涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩(shī)。選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日?qǐng)?bào)》4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?。B.作者認(rèn)為，要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。C.“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實(shí)生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實(shí)反映，不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)，否則就是罔顧事實(shí)。D.在災(zāi)難剛剛來(lái)臨的時(shí)候，文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品，會(huì)存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問(wèn)題。5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章整體采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，先提出問(wèn)題，主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問(wèn)題的辦法，最后發(fā)出呼吁。B.“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響。抗疫文藝宣傳中國(guó)精神更是證明了這一點(diǎn)。C.文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據(jù)，說(shuō)服力強(qiáng)。D.第⑤段引用元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》，從反面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實(shí)為本，否則就會(huì)失去藝術(shù)感染力。6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.抗疫文藝要以人為本，關(guān)注生命安全和身體健康，關(guān)心百姓利益，在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。B.藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀事實(shí)為本，書寫符合生活的真實(shí)，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。C.新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書寫上，更應(yīng)進(jìn)行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。D.災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事。(三)現(xiàn)代文閱讀III(15分)閱讀下面的文字，完成各題。路標(biāo)茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒有人，沒有一個(gè)人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了一腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢!這是什么？好像冥冥中有神，不，鬼!鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，啊!一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢!熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢!在呢!伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，競(jìng)像只貓似的向那一小點(diǎn)輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然安然無(wú)恙交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光。有人了!找到人了!我到底找到老鄉(xiāng)啦!“老鄉(xiāng)!”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)。“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜地，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里到，里而確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低了頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)!”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?lái)，是一個(gè)聾子。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾子像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把聾子的腿抱住了。那個(gè)人也不做聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他是個(gè)聾子，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)!老鄉(xiāng)!”“老鄉(xiāng)”卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但是聾子，還是個(gè)啞巴。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，流下了眼淚，好像剛才在路上沒來(lái)得及流下的淚水，卻一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頻。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，忙忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。一九八四年十月二日7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文與《百合花》一樣善用外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征，如寫老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向。”B.“老鄉(xiāng)”雖是個(gè)啞巴，但內(nèi)心明亮，在與伍原扭打后摸到他的軍帽，知道了伍原的身份，并最終給了伍原幫助。C.伍原是個(gè)迷路的八路軍戰(zhàn)士，為了把檔案和掉隊(duì)?wèi)?zhàn)友的消息送給部隊(duì)，始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。D.小說(shuō)以綠豆比喻荒野中的燈光，這燈光雖然微弱，但是它具有路標(biāo)的作用，給了伍原力量、勇氣和希望。8.文中畫橫線的句子可以改為：這一點(diǎn)不飄忽不閃爍小如綠豆的光；包含著一切的明天。從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好。為什么？9.小說(shuō)中有多處景物描寫，請(qǐng)分析其作用二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）10.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)雨興焉興：興起B(yǎng).圣心備焉備：準(zhǔn)備C.鍥而舍之鍥：刻D.用心躁也躁：浮躁11.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)12.下面詩(shī)句是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描寫，依次對(duì)應(yīng)正確的選項(xiàng)是（）①千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符②鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)③平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明④今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)⑤家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵⑥接漢疑星落，依樓似月懸。A.春節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)元宵節(jié)七夕節(jié)B.元宵節(jié)春節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)C.春節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)七夕節(jié)元宵節(jié)D.元宵節(jié)春節(jié)七夕節(jié)重陽(yáng)節(jié)端午節(jié)中秋節(jié)(三)名篇名句默寫(6分)13.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。(1)自古以來(lái)，為大眾犧牲自我是中華民族有良知的知識(shí)分子共有的精神特質(zhì)。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“______________，______________”兩句，就充分體現(xiàn)了這種精神特質(zhì)。(2)在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾借南朝宋文帝的典故，暗示北伐抗金要做好充分準(zhǔn)備。若草率出兵，即使有“__________”的雄心壯志，也可能會(huì)“_________”的結(jié)局。(3)荀子在《勸學(xué)》中列舉“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”等幾個(gè)生活中常見的現(xiàn)象作喻，得出了“_______________，______________”的結(jié)論。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(9分)14.下面這張海報(bào)有多處錯(cuò)誤，讀后完成問(wèn)題，海報(bào)為配合第五屆市中學(xué)生影評(píng)征文活動(dòng)，提高同學(xué)們的電影欣賞和電影評(píng)論寫作水平,經(jīng)學(xué)校邀請(qǐng)，著名影許家王堯先生將赴我校作題為《電影欣賞與評(píng)論入門》的講座。時(shí)間為5月8日下午4時(shí)，主辦方為墨痕文學(xué)社。屆時(shí)歡迎同學(xué)們光臨。XX中學(xué)學(xué)生會(huì)2020年5月6日(1)用語(yǔ)不得體的兩個(gè)詞語(yǔ)是:①_________②________(2)標(biāo)點(diǎn)有誤的一處是:________________(3)應(yīng)刪去的一處是:__________________(4)應(yīng)補(bǔ)充的一項(xiàng)內(nèi)容是:______________(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(11分)15.下列句子中,傳統(tǒng)禮貌稱謂使用正確的一句是()A.這是您家母托我買的,您直接交給她就行了。B.令愛這次在兒童畫展上獲獎(jiǎng),多虧您悉心指導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨兄x您。C.我們家家教很嚴(yán),令尊常常告誡我們，到社會(huì)上要清清白白做人。D.令郎不愧是丹青世家子弟,他畫的馬惟妙惟肖,栩栩如生。四、寫作(60分)16.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語(yǔ)：這組標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起全校轟動(dòng)。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來(lái)是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。2017年，中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄展開專題討論，向社會(huì)征稿。請(qǐng)寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案【1題詳解】本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問(wèn)題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，“使得它的讀者群逐漸超過(guò)了紙質(zhì)閱讀群”于文無(wú)據(jù)，原文中是說(shuō)“有人預(yù)測(cè)，在未來(lái)紙書將逐漸失去現(xiàn)在的普通閱讀地位”。故選D。【2題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。B項(xiàng)，“對(duì)于所有工作忙、節(jié)奏快的人們而言”錯(cuò)誤，文中提到“發(fā)現(xiàn)很多有意思的觀點(diǎn)和好文章”的是網(wǎng)友“滿垛十七”，他代表的是部分網(wǎng)友的觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時(shí)一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。從材料三的“目前的閱讀主體還是呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，因此數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀之間仍有并行發(fā)展的空間”可知，數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀相容。紙質(zhì)閱讀與數(shù)字化閱讀并行發(fā)展，呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)；從材料四“數(shù)字化閱讀是全球的發(fā)展趨勢(shì)——數(shù)字化閱讀增長(zhǎng)，圖書和報(bào)紙期刊等閱讀率下降。事實(shí)上，閱讀方式不斷演化的過(guò)程，一直遵循著更方便、容易攜帶、成本更低、更易普及的進(jìn)化規(guī)律，數(shù)字化閱讀實(shí)則符合閱讀發(fā)展趨勢(shì)”可知，數(shù)字化閱讀正沖擊紙質(zhì)閱讀。從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和具體事實(shí)來(lái)看，人們?cè)絹?lái)越多地進(jìn)行電子閱讀，而紙質(zhì)閱讀時(shí)間相應(yīng)減少；從材料二“值得關(guān)注的是，亞馬遜中國(guó)今年2月末發(fā)布的調(diào)查顯示，熱播影視作品往往會(huì)引發(fā)“跟風(fēng)”的閱讀熱潮。比如，熱播電視劇《三生三世十里桃花》和《鬼吹燈之精絕古城》，就帶動(dòng)了原著紙質(zhì)圖書及電子版圖書，銷量成幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)”可知，數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀互補(bǔ)。兩者在閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀的作用與效果上各有優(yōu)點(diǎn)，可以相互補(bǔ)充；從“不管何種材質(zhì)的書籍，都指向閱讀，其內(nèi)容才是最重要的。數(shù)字化閱讀的發(fā)展，提升了國(guó)民綜合閱讀率和數(shù)字化閱讀方式接觸率，使閱讀人群持續(xù)增加，這就體現(xiàn)出數(shù)字化閱讀的進(jìn)步性。可見，社會(huì)大眾實(shí)在不必糾結(jié)于數(shù)字化閱讀對(duì)紙書的沖擊，倒是應(yīng)該多思考下，如何適應(yīng)數(shù)字化閱讀的未來(lái)趨勢(shì)”可知，數(shù)字化閱讀與紙質(zhì)閱讀同質(zhì)。兩者雖有區(qū)別，但共同指向閱讀，并且一并納入到閱讀調(diào)查的統(tǒng)計(jì)中?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案在文中(直接來(lái)源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即問(wèn)什么答什么，怎么問(wèn)怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語(yǔ)答題目，分條來(lái)排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解題干指定材料的內(nèi)容，尤其是對(duì)中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神，能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛闭f(shuō)法有誤。結(jié)合文章第二自然段內(nèi)容可知，不是因?yàn)槲乃嚬ぷ髡呔哂兄袊?guó)美學(xué)精神，而是要想深化“抗疫文化”書寫，作品本身需要具備中國(guó)美學(xué)精神。B項(xiàng)，“要想進(jìn)行‘抗疫文藝’創(chuàng)作，需要從……”說(shuō)法有誤。原文說(shuō)“如何深化‘抗疫文藝’書寫？筆者認(rèn)為……應(yīng)從‘國(guó)本、人本、事本、文本’四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平”，選項(xiàng)表述對(duì)象錯(cuò)。C項(xiàng)，“不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀事實(shí)有絲毫改動(dòng)”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“以客觀事實(shí)為本，真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)……‘抗疫文藝’創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀描述完美結(jié)合”，是藝術(shù)就要有創(chuàng)作虛構(gòu)，選項(xiàng)說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)。故選D。【5題詳解】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了文藝創(chuàng)作會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)”說(shuō)法有誤?！拔淖?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”在段首，本段強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家政策和社會(huì)對(duì)文藝創(chuàng)作的影響。故選B。【6x題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)；然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致。這類題目考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題要求選“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中，才能講好中國(guó)故事”說(shuō)法有誤。原文中說(shuō)“把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中，深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣，才會(huì)創(chuàng)作出……為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品”，選項(xiàng)以偏概全。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：(1)無(wú)中生有，把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去；(※特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒，把次要的說(shuō)成主要的；(3)以偏概全、張冠李戴，即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事；(4)因果顛倒，或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，還需仔細(xì)甄別?！?題詳解】本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項(xiàng)，“始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行”分析錯(cuò)誤，在行軍路上落單的他，曾經(jīng)有過(guò)多次恐懼和絕望，最終他戰(zhàn)勝了恐懼。故選C?！?題詳解】此題考查賞析句子的能力。賞析句子的題目主要是修辭手法和表現(xiàn)手法，常見的修辭是比喻、擬人、夸張、排比等，表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、襯托、動(dòng)靜、虛實(shí)和視聽結(jié)合等，答題時(shí)先辨析手法，然后結(jié)合文句進(jìn)行解釋，最后明確效果?！斑@一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光?！睆男揶o來(lái)看，這一句運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，“明天”一詞在句子出現(xiàn)了兩次，強(qiáng)調(diào)了伍原看到燈光后的激動(dòng)與欣喜的心情。從句式特點(diǎn)來(lái)看，運(yùn)用了短句，句式活潑，節(jié)奏感強(qiáng)，這種急促的語(yǔ)氣，符合伍原此刻內(nèi)心的心情。如果把這一句換成“這一點(diǎn)不飄忽不閃爍小如綠豆的光，包含著一切的明天”，就達(dá)不到以上的表達(dá)效果?！?題詳解】此題考查學(xué)生把握環(huán)境描寫作用的能力。景物描寫的作用有：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景；渲染氣氛，烘托人物心情；展示人物性格；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；借景抒情、情景交融。開篇景物描寫，首段作用：結(jié)構(gòu)上，它起鋪墊作用；景物描寫上看，勾勒環(huán)境，提供背景，或渲染氣氛。（1）“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上?！边@里的寫景在文章開頭部分，后文故事就是在這一背景下開展的，“灰蒙蒙”的環(huán)境又烘托出伍原此時(shí)迷茫無(wú)助的心情。（2）“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)黃黃的光，不飄忽，不閃爍?！薄盁蔁傻?，黃黃的，小小的一點(diǎn)。”“這如豆的一小點(diǎn)光?！蔽恼轮虚g部分反復(fù)描寫出現(xiàn)的一小點(diǎn)光，燈光象征著希望，烘托了伍原從迷茫到看見希望的心理變化。（3）“那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移?！苯Y(jié)尾處描寫燈光不飄忽不移動(dòng)，象征著伍原堅(jiān)定的革命意志不會(huì)動(dòng)搖；夜空斗轉(zhuǎn)星移，象征著目前黑暗的社會(huì)定會(huì)發(fā)生改變，革命終會(huì)勝利，表達(dá)一種堅(jiān)定的革命信念?！?0題詳解】本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。作答時(shí)將各個(gè)選項(xiàng)中的文言實(shí)詞帶入具體語(yǔ)境中進(jìn)行推斷，看其用法、意義是否完全相同。B項(xiàng)，“備”，具備。故選B。【11題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式、固定短語(yǔ)、詞類活用、古今異義等，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪、補(bǔ)，最后采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。做好翻譯題，一要結(jié)合語(yǔ)境即語(yǔ)句的上下文理解其意思，二要遵循“直譯為主，意譯為輔”的原則，做到字字落實(shí)。“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)后置句，“利”鋒利，修飾“爪牙”，“強(qiáng)”，強(qiáng)硬，修飾“筋骨”；“爪牙”，古今異義詞，這里指爪子和牙齒；“上”“下”名詞作狀語(yǔ)，向上，向下；“黃泉”，地下水；“用”，因?yàn)?；“一”，專一，?shù)量詞活用為形容詞?！军c(diǎn)睛】文言翻譯最基本的方法：1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：積土成為山，風(fēng)雨就會(huì)從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會(huì)在那里生長(zhǎng)；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想也就具備了。所以不積累小步，就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法；不匯聚細(xì)流，就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于走個(gè)不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲地下水，這是用因?yàn)樾乃紝Ｒ坏木壒?。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存，這是因?yàn)樾乃几≡瓴粚Ｒ坏木壒??！?2題詳解】【詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)句，了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。①“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，由“新桃”“舊符”可知，這是春節(jié)；②“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)”，由“鼓聲”“兩龍”“浮水”可知，這是說(shuō)賽龍舟，是端午節(jié)；③“平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明”，由“平分秋色”“一輪滿”可知是秋季圓月，應(yīng)是中秋節(jié)；④“今日登高樽酒里，不知能有菊花無(wú)”，由“登高”“樽酒”“菊花”可知，是重陽(yáng)節(jié)，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)有登高、飲菊花酒的習(xí)俗；⑤“家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵”，由“月下穿針”可知是七夕節(jié)，因?yàn)槠呦τ小捌蚯伞钡恼f(shuō)法；⑥“接漢疑星落，依樓似月懸”，由“疑星落”“似月懸”可知是元宵節(jié)，因?yàn)樵?jié)有燃放花燈的習(xí)俗。故選C。【13題詳解】【詳解】本題考查名句的默寫能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法，如“廬”“胥”“倉(cāng)皇”“生”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思?！?4題詳解】【詳解】此題考查語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用能力。多注意生活中的對(duì)話，多看一些書信、廣告，體會(huì)它們用語(yǔ)得體的妙處；對(duì)有些謙敬詞要強(qiáng)記，再與同學(xué)多練習(xí)幾次，就可能掌握語(yǔ)言表達(dá)時(shí)如何運(yùn)用敬詞謙詞，做到得體；對(duì)一些外交聲明、外交辭令可多加揣摩，分析一下，說(shuō)這句話時(shí)的場(chǎng)合、背景、雙方的身份等。還要注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，避免出現(xiàn)語(yǔ)病。①“赴我?！敝小案啊笔褂貌坏皿w，是我們邀請(qǐng)他來(lái)我校的，應(yīng)修改為“光臨”；②“屆時(shí)歡迎同學(xué)們光臨”中“光臨”使用不得體，對(duì)本校的同學(xué)參加會(huì)議不需要用“光臨”，可以直接用“參會(huì)”。③“題為《電影欣賞與評(píng)論入門》的講座”中，講座的題目應(yīng)使用引號(hào)，不能使用書名號(hào)。④舉辦講座的時(shí)間、地點(diǎn)應(yīng)交待清楚，海報(bào)中時(shí)間有了，沒有地點(diǎn)，應(yīng)將“主辦方”刪掉，改為“講座地點(diǎn)”?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)言表達(dá)要做到“得體”，應(yīng)學(xué)會(huì)“三看一理解”：（1）看文體，注意語(yǔ)體色彩。語(yǔ)體分為口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種。書面語(yǔ)又有幾種變體：公務(wù)語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體、科技語(yǔ)體和政論語(yǔ)體等?？谡Z(yǔ)通俗易懂，自然靈活，適用于日常交際對(duì)話及廣播稿等。（2）看場(chǎng)合，注意“因境設(shè)辭”。（3）看對(duì)象，注意講究分寸。（4）理解常見敬詞與謙詞的意義和用法。【15題詳解】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體的能力。解答此類題目，這類題目需要學(xué)生閱讀文段，在了解文段大意的基礎(chǔ)上，分析語(yǔ)言運(yùn)用是否恰當(dāng)，注意說(shuō)話人的身份、地位，注意說(shuō)話場(chǎng)合和謙敬詞的運(yùn)用。A項(xiàng)，“您家母”說(shuō)法錯(cuò)誤，“家母”是謙稱，稱對(duì)方的母親應(yīng)使用敬稱“令堂”。B項(xiàng)，“令愛”使用錯(cuò)誤，稱自己的女兒應(yīng)用謙稱“小女”。C項(xiàng)，“令尊”使用錯(cuò)誤，自己的父親應(yīng)用謙稱“家父”。故選D?！?6題詳解】甲骨文與電腦技術(shù)相遇——?jiǎng)e樣的時(shí)尚近日，一組奇特的表情包占據(jù)了大眾的視野，它不同于往常的“厲害了我的國(guó)”的時(shí)代精神表情包，它是我們平時(shí)極少觸碰的，但是對(duì)中華文化又是不可或缺的經(jīng)典符號(hào)——甲骨文的演繹。甲骨文與電腦技術(shù)相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——?jiǎng)e樣的時(shí)尚，激起了我對(duì)時(shí)尚的深思。甲骨文是中華文化古老而穩(wěn)定的源泉，是中華文字文明的開端。她通過(guò)象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。隨著文字書寫的發(fā)展，甲骨文也開始由繁至簡(jiǎn)順應(yīng)著歷史潮流的涌動(dòng)而變化：精美工整的楷書，敦厚踏實(shí)的隸書，瀟灑飄逸的草書，都是甲骨文的葉。甲骨文便像一棵大樹，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。所以用機(jī)器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時(shí)代用語(yǔ)中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機(jī)。時(shí)尚在我心中一直有兩種意思：一便是時(shí)髦的，人人值得喜愛的；二便是經(jīng)典，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。但現(xiàn)在看來(lái)，時(shí)尚似乎又多了一重含義：融合古今。甲骨文表情包不正是如此嗎？通過(guò)將經(jīng)典的與現(xiàn)代的相結(jié)合，使得經(jīng)典的文化再一次獲得新生。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽盛宴。著名女作家張愛玲曾說(shuō)：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為過(guò)去?！爆F(xiàn)在看來(lái)，倒也不見得如此。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長(zhǎng)久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。若一味地追求流行，所得的“時(shí)尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時(shí)尚”終將會(huì)被時(shí)代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會(huì)得到真正的時(shí)尚?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。題目要求首先強(qiáng)調(diào)“寫一篇文章向該專欄投稿”，既是寫作任務(wù)，也是對(duì)寫作方向進(jìn)行的限制。考生結(jié)合材料內(nèi)容表達(dá)的“感觸與思考”，須符合“時(shí)尚”欄目的主題，統(tǒng)一在對(duì)“時(shí)尚”不同角度和不同層面的認(rèn)知上?！氨磉_(dá)你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫作內(nèi)容須建立在對(duì)材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。這些“感觸和思考”既可以是對(duì)材料內(nèi)容的綜合理解和認(rèn)識(shí)，也可以針對(duì)材料內(nèi)容的任何一個(gè)方面?！白赃x角度”，考生所選取的角度既須符合“時(shí)尚”