天若有情天亦老-

第三課天若有情天亦老——詠史懷古教學(xué)目標(biāo)（一）知識與技能目標(biāo)1、了解詠史懷古詩的選材特點(diǎn)和抒情方法，把握作者寄寓在詩篇中的觀點(diǎn)態(tài)度。2、了解古代詩詞的特殊句法，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)亟庾x詩歌中字、詞、句的含義。（二）過程與方法目標(biāo)1、通過閱讀，深入探究入的思想傾向與詩人的個人遭際之間的聯(lián)系，把握作品的人文內(nèi)涵，并從中認(rèn)識歷史、體味人生哲理。2、認(rèn)真剖析人對歷史與作者的思想觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)契合點(diǎn)。（三）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)中華民族悠久的歷史，眾多的古跡，為詠史懷古詩的創(chuàng)作提供了豐富的寶藏。詠史懷古詩或借古諷今，表達(dá)對現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)懷；或借史抒懷，抒發(fā)自己的理想抱負(fù)，闡發(fā)對人生意義的思考。詩人們在歷史古跡中尋找靈感，又通過自己的創(chuàng)作豐富著歷史古跡的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、了解詠史懷古詩的選材特點(diǎn)和抒情方法，把握作者寄寓在詩篇中的觀點(diǎn)態(tài)度。2、認(rèn)真剖析人對歷史與作者的思想觀點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)契合點(diǎn)。課時安排：三課時第一課時教學(xué)過程一、導(dǎo)入：以前同學(xué)們學(xué)過的“金陵五題”組詩里的《石頭城》、《烏衣巷》，就屬于詠史懷古詩。學(xué)生一起背誦這兩首詩：石頭城山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。烏衣巷朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。此二首懷古詩的作者是劉禹錫，側(cè)重寫昔盛今衰的感慨，從而諷喻統(tǒng)治者。下面學(xué)習(xí)劉禹錫的另一首《西塞山懷古》。此首懷古詩被譽(yù)為“金陵懷古之冠”，讀后請思考這首詩有何優(yōu)點(diǎn)。二、題目解說西塞山，六朝時著名的軍事要塞。在今湖北大冶縣東面的長江邊。此詩歌詠晉、宋興亡事跡，慨嘆地形之險不足恃，而歷史上割據(jù)一方的局面，終歸統(tǒng)一。三、走近作者劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽（今屬河南）人，他是中唐時期杰出的詩人、文學(xué)家、進(jìn)步的思想家和哲學(xué)家。貞元年間中進(jìn)士，授監(jiān)察御史，后參加王叔文集團(tuán)，反對宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。改革失敗后，被貶為朗州司馬，再貶為連州刺史。后以宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。早期作品通俗清新，善用比興寓托手法；晚年部分作品多感嘆“人事滄?！保⒁鈽O深，沉郁蒼涼。諷喻詩、竹枝詞、懷古詩是劉禹錫詩集中最有成就的作品，尤其是后兩者在中國詩歌史上更有突出的地位。劉禹錫一向反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，渴望四海統(tǒng)一，《西塞山懷古》就表達(dá)了詩人這種強(qiáng)烈的愿望。有《劉夢得文集》四、寫作背景長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。五、共同視域詩人以歷史事件，歷史人物、歷史陳跡為題材，登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托衷思、托古諷今等目的。這種詩在唐代十分盛行，出現(xiàn)了杜牧、劉禹錫等卓有成就的詠史大家。鑒賞詠史懷古詩，首先，要弄清作品氣涉及的歷史事實(shí)和有關(guān)人物。詠史詩是通過一定的史實(shí)和人物來抒發(fā)感情和表現(xiàn)主旨的，這就要求我們必須積累一定的歷史知識。作為詠史詩，不少篇章在呤詠的人和事之外，還會引用一引起典故。理解典故，是把握詠史詩思想內(nèi)容的重要途徑之一。其次，要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致有兩種情況，一種是對歷史作理性冷靜的剖析，一種中感慨個人的身世，抓住的只是歷史的一些影子，感情成分較濃。再次，分析寫法。詠史詩在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或作正反對比，或是側(cè)面烘托。不同的寫法，是由主題的需要而定的。我們要在對具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。六、朗讀與背誦課文。范讀——學(xué)生齊讀——自己讀——背誦七、結(jié)合注釋，理解大意

八、賞析課文：

1．懷古：（1）首聯(lián)寫出了什么氣勢？那兩個字用得好？明確：第一問：詩詞前兩句寫西晉王濬率領(lǐng)著高大威武的戰(zhàn)船，順江而下，討伐東吳，金陵城中的士氣黯然消失。第二問：①

“下”和“收”字用得好。

②

“下”：一有符合地理形式，由上游向下游進(jìn)軍，符合歷史事實(shí)的意思；又有西晉攻下了東吳的意思；

“收”字，寫出了東吳的望風(fēng)披靡。

③

益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽。

（2）頷聯(lián)：思考此聯(lián)把晉吳之戰(zhàn)的形勢從哪些方面作了形象地描繪？用了什么手法？明確：①從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投向的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無限凄慘。

②對比的手法。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計，誰知王浚用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。在對比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭的結(jié)局。它只用第一句詩寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭開始的反映，苦心經(jīng)營的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢。可謂虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排?！俺痢焙汀俺觥眱蓚€字也極其細(xì)膩傳神，點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢和潰敗時的驚慌失措之丑態(tài)。這四句詩簡潔，洗練，在對比中寫出了戰(zhàn)爭雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)。

（3）詩人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，請作以分析。明確：因為東吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時吳王的昏聵，更表現(xiàn)了那些后來者的愚蠢，也反映了國家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）?？梢娙绱思舨茫驮谟谒芡隄M地表現(xiàn)其主題思想。2．感今：（1）頸聯(lián)“人世幾回傷往事”或許并不僅僅指上文西晉王濬進(jìn)攻東吳的事，金陵經(jīng)歷了若干的朝代的興亡，這樣的興亡交替都讓后人浩嘆，升起傷懷之感，但金陵古城卻“山形依舊枕漢流”，那么一個國家興衰的決定因素是什么呢？明確：一個國家的興衰起決定作用的不是地勢的險要而是人事的治亂?！敖讲还芘d亡恨，一任斜陽伴客愁”，包佶的《再過金陵》正是這句詩的最好注腳。（2）尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？明確：這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會被烽火打亂；如今長滿蘆葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又會變成?zhàn)爭的前沿。曾經(jīng)的“金陵王氣”，曾經(jīng)的“西晉樓船”，今天都成為了一片荒涼之地；曾經(jīng)雄踞一方，不可一世的割據(jù)勢利，今天也只是人們“傷”的陳年往事。詩人在縱橫開闔，酣暢流利的敘事描寫當(dāng)中，對重新抬頭的割據(jù)勢力做了迎頭痛擊——?dú)v史的大流永遠(yuǎn)是“大一統(tǒng)”，民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移，想要分裂國家，發(fā)動戰(zhàn)爭，最終也不過就是徒讓后人“傷往事”而已。九、課堂總結(jié)。1、總結(jié)主題思想（其弦外之音）這是一首懷古詩。詩人追懷西晉滅吳的史實(shí)，并抒發(fā)感慨，借古諷今，提醒唐朝統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。2、概括本詩的藝術(shù)特色借古喻今詩的前四句以豪邁的筆力追述西晉王王濬水師順江東下，沖破一切阻攔直抵金陵，迫使東吳孫皓投降的史實(shí)，說明天險、人力都挽救不了腐朽王朝滅亡的命運(yùn)，“千尋鐵鎖”不過是枉費(fèi)心機(jī)，最后還是落得“一片降幡出石頭”的結(jié)局。五、六句從東吳的覆亡聯(lián)想到東晉以來幾個小朝廷的破滅，提醒統(tǒng)治者不要忘記歷史的教訓(xùn)。結(jié)尾兩句用今昔對比的手法，映襯出那些無人過問的故壘，在瑟瑟秋風(fēng)中是如此的荒涼冷落，形象地給唐統(tǒng)治者指出歷史的見證。憑吊古跡，議論往事，借古喻今，給人以啟示，是這首懷古詩的鮮明特點(diǎn)。十、拓展閱讀杜甫的《詠懷古跡五首》（其三）回答問題1、對于首聯(lián)明人胡震亨評注的《杜詩通》就說：“群山萬壑赴荊門，當(dāng)似生長英雄起句，此未為合作?！币馑际沁@樣氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合，不協(xié)調(diào)的。而清人吳瞻泰的《杜詩提要》則又是另一種看法。他說：“發(fā)端突兀，是七律中第一等起句，謂山水逶迤，鐘靈毓秀，始產(chǎn)一明妃。說得窈窕紅顏，驚天動地?！币馑际钦f，杜甫正是為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，要把她寫得“驚天動地”，所以才借高山大川的雄偉氣象來烘托她。究竟誰是誰非，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。明確：如何體會詩人的構(gòu)思，須要結(jié)合全詩的主題和中心才能說明白。胡震亨說“群山萬壑赴荊門”的詩句只能用于“生長英雄”的地方，用在“生長明妃”的小村子就不適當(dāng)，正是因為他只從哀嘆紅顏薄命之類的狹隘感情來理解昭君，沒有體會昭君怨恨之情的分量。吳瞻泰意識到杜甫要把昭君寫得“驚天動地”。從夲詩反映的主題來看：昭君雖然是一個女子，但她身行萬里，冢留千秋，心與祖國同在，名隨詩樂長存，為什么不值得用“群山萬壑赴荊門”這樣壯麗的詩句來鄭重地寫呢？2、本詩中哪兩句詩，寫出了昭君一生的悲??？明確：“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！眱删湓?，就寫盡了昭君一生的悲劇。從這兩句詩的構(gòu)思和詞語說，“‘連’字寫出塞之景，‘向’字寫思漢之心。但是，有神的并不止這兩個字。只看上句的紫臺和朔漠，自然就會想到離別漢宮、遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君在萬里之外，在異國殊俗的環(huán)境中，一輩子所過的生活。而下句寫昭君死葬塞外，用青冢、黃昏這兩個最簡單而現(xiàn)成的詞匯，尤其具有大巧若拙的藝術(shù)匠心。在日常的語言里，黃昏兩字都是指時間，而在這里，它似乎更主要是指空間了，它指的是那和無邊的大漠連在一起的、籠罩四野的黃昏的天幕，它是那樣地大，仿佛能夠吞食一切，消化一切，但是，獨(dú)有一個墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了。想到這里，這句詩自然就給人一種天地?zé)o情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。3、“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂?！边@是緊接著前兩句，更進(jìn)一步寫昭君的身世家國之情。試作一分析。明確：畫圖句是說，由于漢元帝的昏庸，對后妃宮人們，只看圖畫不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫工們來擺布。省識，是略識之意。說元帝從圖畫里略識昭君，實(shí)際上就是根本不識昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲劇。環(huán)珮句是寫她懷念故國之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會在月夜回到生長她的父母之邦。4、“怨恨”一詞的含義是什么？明確：這是此詩的結(jié)尾，借千載作胡音的琵琶曲調(diào)，點(diǎn)明全詩寫昭君“怨恨”的主題。昭君的“怨恨”不僅包含著“恨帝始不見遇”的“怨思”，但更主要的，還是一個遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土，懷念故土的怨恨憂思，它是千百年中世代積累和鞏固起來的對自己的鄉(xiāng)土和祖國的最深厚的共同的感情。5、本詩主題是什么？明確：杜甫的詩題叫《詠懷古跡》，顯然他在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。他當(dāng)時正“飄泊西南天地間”，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似。雖然他在夔州，距故鄉(xiāng)洛陽偃師一帶不象昭君出塞那樣遠(yuǎn)隔萬里，但是“書信中原闊，干戈北斗深”，洛陽對他來說，仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故鄉(xiāng)，正好借昭君當(dāng)年相念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情。十一、作業(yè)：1、課后練習(xí)一答案：“往事”指西晉滅吳這樣的政權(quán)更迭的歷史事件，而不是單指西晉滅吳這一件事?！吧叫巍敝肝魅?，與詩題“西塞山懷古”呼應(yīng)?！昂鳌敝搁L江，“寒”字與結(jié)局的“秋”字相呼應(yīng)?！皫谆亍倍指爬肆?quán)更迭的歷史，不僅包括晉吳更替的歷史感嘆，亦包括古人傷古人，今人傷古人，未來人傷今人的普遍而深刻的意義?！耙琅f”二字使文氣貫通，造成出句和對句的渾然一體，強(qiáng)有力地補(bǔ)襯著“幾回”，突出了傷往事的主題，說明物是人非，歷史滄桑變換，把話題從歷史的敘述過渡到抒發(fā)眼前的感慨。這首詩的平仄和對仗比較典型。注意“江底”和“石頭”是所謂“借對”。2、背誦這首詩第二課時教學(xué)過程一、檢查作業(yè)二、題目解說這首詩大約是離開長安赴洛陽途中所作，史載，漢武帝在建章宮造承露盤，用銅鑄成仙從的形狀，捧銅盤玉杯，以承接天上的露水（據(jù)說這種露水摻和玉屑服用可以成仙）。后魏明帝曹叡下令把承露銅人拆遷至洛陽，因銅人太重，難以運(yùn)輸，便留于灞城。三、走近作者李賀（790-816）字長吉，福昌（今河南宜陽）昌谷人。為唐皇室宗親，因避你李晉的名諱，不能參加進(jìn)士科考試。雖然才情卓越，卻英年早逝。有《李長吉歌詩》。四、寫作背景這首詩大約是元和八年（公元813年），李賀因病辭去奉禮郎職務(wù)，由京赴洛，途中所作。其時唐王朝國運(yùn)日衰，藩鎮(zhèn)割據(jù)，兵禍迭起，發(fā)不聊生；而詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微，報國無門，外外碰壁。詩人有感于此，因而借金銅仙人辭漢的史事，來抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。它設(shè)想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密，是李賀的代表作品之一。特別是“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句。五、朗讀與背誦課文。六、結(jié)合注釋，理解大意七、賞析課文：全詩可分為三個層次。首四句是第一個層次；中四句為第二。個層次；末四句為第三個層次1、第一個層次寫了什么內(nèi)容？描寫了什么樣的景象？體現(xiàn)了一個什么道理？試作分析。明確：描寫了一幅荒涼、凄清、冷落、悲涼的景象。借金銅仙人的“觀感”慨嘆韻華易逝，人生短暫，世事無常的道理。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢想長生不老。結(jié)果，還是象秋風(fēng)中的落葉一般，悠然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉無跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。漢武帝在世時，宮殿內(nèi)外，車馬喧闐（tián闐：充滿）。如今物是人非，畫欄內(nèi)高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也，慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。詩中直呼吧武帝為“劉郎”為“客”，表現(xiàn)了李賀不羈的性格和不受封建等級束縛的精神。2、第二個層次用了什么手法？是作一分析。明確：用擬人化手法。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發(fā)生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色凄。而今自己又被魏官強(qiáng)行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊涌上心頭?！拔汗佟倍?，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。(“指千里”言道路遙遠(yuǎn)。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠(yuǎn)行之苦加上遠(yuǎn)離之悲，實(shí)在教人不堪忍受?！皷|關(guān)”句言氣候惡劣。此時關(guān)東霜風(fēng)凄緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。（它含有“馬后桃花馬前雪，教人哪得不回頭”的意味，表現(xiàn)出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風(fēng)的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現(xiàn)出來。）“空將”二句，用第一人稱，直接抒發(fā)金銅仙人當(dāng)時的思想感情：在魏官的驅(qū)使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。它抒發(fā)的顯然是一種懷舊的感情，金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。（“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當(dāng)時悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現(xiàn)，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應(yīng)，婉曲地顯示了他的“物性”。）此四句寫出了金銅仙人初離漢宮時的凄婉情態(tài)，亡國之痛和移徙之悲。這些巧妙的表現(xiàn)手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨(dú)一無二，奇特而又生動的藝術(shù)形象來。3、第三個層次寫金銅仙人出城后途中的情景是怎樣的？明確：末四句寫出城后途中的情景。此番離去，正值月冷風(fēng)凄，城外的“咸陽道”和城內(nèi)的“三十六宮”一樣，呈現(xiàn)出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。（“衰蘭”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風(fēng)肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。）這里用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁。（蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老?！疤烊粲星樘煲嗬稀边@一句設(shè)想奇?zhèn)ィ抉R光稱為“奇絕無對”。它有力地烘托了金銅仙人［實(shí)即作者自己］艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠(yuǎn)，感情執(zhí)著深沉，真是千古名句。）尾聯(lián)進(jìn)一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠(yuǎn)。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心里有種說不出來的滋味?！拔汲恰本鋸膶γ媛涔P，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠(yuǎn)去的身影。一方面波聲渺遠(yuǎn)，另一方面，道阻且長。它借助于事物的聲音和形態(tài)，委婉而深沉地表現(xiàn)出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當(dāng)日詩人在仕進(jìn)無望、被迫離開長安時的心境。4、課堂總結(jié)（1）總結(jié)主題思想詩人借金銅仙人辭漢的史事，來抒發(fā)興亡之感、家國之痛和身世之悲。（2）概括本詩的藝術(shù)特色①設(shè)想奇創(chuàng)，虛幻荒誕這首詩是李賀的代表作品之一。它設(shè)想奇創(chuàng)，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情溢于言外，卻并無怒目圓睜、氣峻難平的表現(xiàn)。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛?cè)嵯酀?jì)，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨(dú)特風(fēng)格，而又諸美同臻（意思是很多美好的事物都一起來了。臻：到達(dá)、聚集的意思。）的詩作，在李賀的集子里，也找不出幾首類似的作品來。中唐李賀慣用“虛荒誕幻”的詩篇以表達(dá)內(nèi)心幽渺的思緒。其實(shí)他這種非現(xiàn)實(shí)的題材和奇詭的想象，都出于他對現(xiàn)實(shí)的感受，不過以浪漫主義的手法，對時代和個人的遭遇做出曲折的反映。《金銅仙人辭漢歌》是李賀詩集中的名篇，足以代表其詩歌的風(fēng)格及所達(dá)到的藝術(shù)成就。②作者運(yùn)用哪些表達(dá)技巧來傳達(dá)自己的感情？選擇其中一種作簡要說明。明確：夸張、擬人、比喻等?！耙孤勸R嘶曉無跡”一句運(yùn)用夸張的手法突寫了生命短暫，人生一世也就是一夜之間的感慨?！皯浘鍦I如鉛水”一句運(yùn)用比喻，把金銅仙人流出的眼淚比作鉛水，形象而貼切地寫出了金銅仙人的離愁別恨。全詞運(yùn)用擬人手法，賦予金銅仙人真正的人類的生命情感，既寫出他離別漢宮時的痛苦，又寫出他目睹漢王室由盛到衰到亡的全過程，因而其興亡之痛比誰都真切，比誰都痛苦。八、拓展1、“天若有情天亦老”這句詩深受喜愛，宋代、清代都有詩人借用此句表達(dá)幽怨之情。毛澤東《七律》中也曾引用，但詩意、境界完全不同，試分析毛澤東作品的境界？附：

七律人民解放軍占領(lǐng)南京

毛澤東

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。明確：《金銅仙人辭漢歌》這首詩涉想奇絕，以愁制勝。全詩巧妙地運(yùn)用了擬人手法，抒發(fā)“金銅仙人”、其實(shí)也是詩人自己的憂國憂民之情。開頭四句，作者首先感嘆漢武帝死后的凄涼景象，給人一種時過境遷的感覺。后八句，敘述改朝換代的事實(shí)和“金銅仙人”“辭漢”時悲痛欲絕的景象。

詩中用“空將漢月”和“攜盤獨(dú)出”，寫出了“金銅仙人”離漢時只有冷月伴隨，而無宮人相送的伶仃孤苦的情景。因為他不忍離開故土咸陽，所以一出東關(guān)便覺酸風(fēng)刺目，潸然淚下?！般~人”悲啼，衰蘭相送，形成了一種悲愴的氣氛。老天是無情的，冥冥蒼天如果有情，它也會以這種離愁為愁，變得衰老起來，那么多情善感的人就更不用說了。最后，詩用“渭城已遠(yuǎn)波聲小”，寫出了“金銅仙人”對故土的留戀。而毛澤東詞引用此句意在寫出天如果有情，見到黑暗的統(tǒng)治，會因為同情人民的疾苦而痛苦得很快老去。呼吁人民把滄海變?yōu)樯Ｌ?，推翻反動統(tǒng)治，完成革命事業(yè)。表現(xiàn)了無產(chǎn)階級領(lǐng)袖放眼天下、心懷民眾的豪邁胸懷，境界高遠(yuǎn)，氣象宏大。2、閱讀許渾的《金陵懷古》回答問題（1）首聯(lián)追述了一個什么史事？明確：詩以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個小朝廷，在陳后主所制樂曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來臨，隋朝大軍直逼景陽宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。（2）頷聯(lián)描寫了一幅怎樣的景象？明確：頷聯(lián)采取賦的寫法，進(jìn)行直觀的描述金陵的衰敗景象?！八砷薄保瑝?zāi)股系臉淠?。詩人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳跡。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)化點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。（3）頸聯(lián)采用了什么手法？明確：頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫得傳神，“亦”字、“還”字寫得含蓄?！胺髟啤泵鑼懯嗦佑甏┰频男蜗螅按道恕北憩F(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢?！扒缫嘤辍币馕吨瓣幑逃辍保耙惯€風(fēng)”顯見得“日已風(fēng)”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說的英雄。這兩句通過江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類社會的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。（4）尾聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的感慨？明確：尾聯(lián)照應(yīng)開頭，抒發(fā)了詩人對于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽多”的詩句。“惟有青山似洛中”，就是說今日的金陵除去山川地勢與六朝時依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬千。（5）這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見功力。試作一分析。明確：在選取形象上，例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)采取賦的寫法進(jìn)行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見慣的植物，石燕和江豚則是傳說里面神奇怪誕的動物。這樣，既寫出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng)，抒寫金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢終歸于盡的慨嘆，讀來令人不禁悵然。還如頸聯(lián)中的“拂”字、“吹”字寫得傳神。九、作業(yè)：1、課后練習(xí)二答案：詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達(dá)的主要是亡國之慟。銅人本無情，詩人卻化無情為有情，將自己的生命體驗與歷史興亡感，寄托在一無情之物上，于是銅人潸然淚下。是為移情手法。試想金銅仙人曾親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當(dāng)日繁榮昌盛的景象。對于故主，他十分懷念，對于故宮，也有著深厚的感情。而今坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠(yuǎn)，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。2、背誦這首詩第三課時教學(xué)過程一、檢查作業(yè)二、題目解說《明妃曲二首》（其一）明妃，王昭君。漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉時避司馬諱，改稱明君，后人又稱明妃?！逗鬂h書.南匈奴傳》載，王昭君是漢元帝的宮女，入宮數(shù)年，一直不得召見。匈奴首領(lǐng)呼韓邪來朝求婚，元帝賜給他五個宮女，昭君主動請行。臨行前，元帝召見，昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右”，元帝方知昭君如此美麗，但已無法收回成命。三、走近作者王安石（1021-1086）字介甫，晚號半山，撫州臨川（今屬江西）人。北宋著名政治家、文學(xué)家、思想家。仁宗慶進(jìn)士。神宗熙寧二年（1069），被任為參知政事，次年拜相，實(shí)行變法。后因保守派反對，新法推行受阻。曾兩相兩罷，仁途坎坷，后憂憤而終，卒謚“文”，世稱“荊公”。詩文頗有揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)，為“唐宋八大家”之一。其散文雄健峭拔，其詩歌成就也頗高，晚年所寫絕句尤工，被人稱為“半山體”（王安石晚年曾隱居在南京城東鐘山，又稱紫金山，這座山向西距南京城7里，向東距鐘山山頂也是約7里，因此稱半山，）。留有《王荊公詩文集》。四、寫作背景《明妃曲二首》作于宋仁宗嘉祐四年（1059），曾引起很大轟動。當(dāng)時著名詩人如梅堯臣、歐陽修、司馬光、劉敞、曾鞏等都有和作。這是其中第一首。北宋邊患頻仍，遼夏交侵，朝廷委曲求和，每年輸出“歲幣”百萬。在這種形勢下，詩人們借漢言宋，自然想到明妃。梅、歐的和詩中就直斥“漢計拙”，借漢言宋，批評宋室屈辱求和的政策。王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)的純潔、深厚感情，并有意把這種感情與個人恩怨區(qū)別開來，尤為卓見。所以，王安石歌頌明妃的不以恩怨易心，是有著現(xiàn)實(shí)意義的。但原唱并沒有賦予這個題材過多的政治內(nèi)涵，而是從人生際遇的角度再現(xiàn)這千古悲劇，探討一些具有普遍意義的人生哲理。五、朗讀與背誦課文。六、結(jié)合注釋，理解大意七、賞析課文：1、本詩突出的是“昭君和番”這個主題。寫出了昭君去時的容貌和去后的情景。那么作者是怎樣描寫昭君去時的容貌的？又是怎樣描述昭君去后的情況的？明確：（1）前四聯(lián)主要描寫昭君去時的容貌。一方面是從正面寫她的“淚濕春風(fēng)”“低徊顧影”，著重刻畫她的神態(tài)；一方面是從側(cè)面而從“君王”眼中，寫出“入眼平生幾曾有”，并因此“不自持”，烘托出明妃容貌動人。而“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽”兩句是對明妃進(jìn)一層的烘托。（“意態(tài)”不僅是指容貌，還反映了她的心靈。明妃“

低徊顧影無顏色”正是其眷戀故國無限柔情的表現(xiàn)。至于“殺畫師”這件事，是作者借此事來加重描繪明妃的“意態(tài)”而已。而且，這些描寫，又都是為明妃的“失意”這一悲劇結(jié)局作鋪墊，以加重氣氛。）（2）后四聯(lián)是寫去后的情景。作者一方面是從正面把明妃數(shù)十年間的事概括為“

一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣”。（這兩句意思是：明妃心里明知絕無回到漢宮之望，然而，她仍然眷戀于漢，不改漢服。）作者想通過明妃的“不改漢服”來表現(xiàn)明妃愛鄉(xiāng)愛國的真摯深厚感情，這種感情既不因在漢“失意”而減弱，更不是出于對皇帝有什么希冀，不是“爭寵取憐”。接著兩句“寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛”，把明妃一心向漢、歷久不渝的心聲，寫到鏤心刻骨。后四句

“

家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者從另一方面寫“家人”對明妃的安慰，側(cè)面描寫明妃一心向漢。（這幾句的意思是““你就安心待在匈奴吧，不必掛念我們。你不要以為遠(yuǎn)在氈城，就覺得自己很失意。你難道沒有看到漢武帝的皇后陳阿嬌？她倒是與皇帝近在咫尺了，但失去寵愛，幽閉在長門宮內(nèi)，也是失意之人，與你又有什么區(qū)別呢？可見人生是否失意，不在于地理上的阻隔?。　保┻@是詩人設(shè)想的昭君家人慰藉她的詞句。作者以無可奈何之語強(qiáng)為寬語，但愈解而愈悲，把悲劇氣氛寫得更加濃厚。而且后兩句有點(diǎn)出了悲劇的根源。2、這首詩反映了一個怎樣的主題思想？王安石則極意刻畫明妃的愛國思鄉(xiāng)這純潔、深厚感情，歌頌明妃的不以恩怨易心，并有意把這種感情與個人思想恩怨區(qū)別開來，尤為卓見。3、這首詩有哪些藝術(shù)特色？選材是得當(dāng)，正面細(xì)節(jié)刻畫，側(cè)面烘托，突出人物。明妃（王昭君）是悲劇人物。這個悲劇可以從“入漢宮”時寫起，也可以從“出漢宮”時寫起。而從“出漢宮”時寫起，更能突出“昭君和番”這個主題。王安石從“明妃初出漢宮時”寫起，選材是得當(dāng)?shù)?。絕代佳人，離鄉(xiāng)去國，描寫她的容貌愈美，愈能引起人們的同情。《后漢書.南匈奴傳》的記載是：“昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右，帝見大驚。”江淹《恨賦》上也著重寫了她“仰天太息”這一細(xì)節(jié)。王安石以這些為根據(jù)，一面寫她的“淚濕春風(fēng)”“徘徊顧影”，著重刻畫她的神態(tài)；一面以“君王”眼中，寫出“入眼平生未曾有”，并因此而“不自持”，烘托出明妃容貌動人。所以“意態(tài)由來畫不成”一句是對她更進(jìn)一層的烘托，當(dāng)然