2023年道德修養(yǎng)作文

2023年道德修養(yǎng)作文道德修養(yǎng)作文1

大地?zé)o言，但有萬物為它點(diǎn)綴著漂亮;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌頌;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美妙的心靈，便能發(fā)覺美的所在?！笨梢姡瑩碛辛己玫牡赖滦摒B(yǎng)才能發(fā)覺世界的漂亮。

叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人探望的人坦然地說：“不要指責(zé)他們，我已不再須要醫(yī)療。”這是何等的寬容，或許有人會(huì)說這是叢飛的品行，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達(dá)。當(dāng)金錢的罪惡充滿了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與挽救。天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)從前安詳、和平的光線。

“非淡泊無以明志，非安靜無以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句愛護(hù)的話語，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)潔的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的道德修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寧靜的山間增加了活力，群星的閃耀展示了夜空的漂亮，海燕的搏擊更為大海增加了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開快樂的笑顏;

道德如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;

道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。

真的，道德真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈溶化。即使品一口也能品出茶的芳香，品出一個(gè)人的品行的漂亮，乃至一個(gè)人的魅力所在。讓我們背起才智的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。

道德修養(yǎng)作文2

道德是每個(gè)人必需遵循的準(zhǔn)則，無論在任何地方，始終要有一個(gè)良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。

華蜜的生活，漂亮的家園是每個(gè)公民都希望的，我們每個(gè)人都要參加，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會(huì)有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當(dāng)作看不見，或者很多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。

我們的世界是不斷發(fā)展的，每個(gè)人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會(huì)，讓我們的世界更加漂亮，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美妙，才能提高國(guó)家的文化，保持一顆主動(dòng)的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。

在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國(guó)人看到了也會(huì)嘲諷，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因?yàn)榈赖碌男摒B(yǎng)代表的不僅是個(gè)人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個(gè)國(guó)家的修養(yǎng)，我們必需要加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)，才能不會(huì)讓人嘲諷，一個(gè)國(guó)家是否旺盛昌盛，每個(gè)人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評(píng)價(jià)道德也體現(xiàn)了一個(gè)人和國(guó)家的形象，提升其國(guó)家的實(shí)力水平。

漢口，上海洋街寬平干凈，而中國(guó)街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當(dāng)人們意識(shí)到只會(huì)覺得嘔心，不會(huì)想走進(jìn)，當(dāng)一個(gè)人去旅游會(huì)選擇環(huán)境相對(duì)美麗的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素養(yǎng)和道德的修養(yǎng)。一個(gè)人有良好的道德修養(yǎng)，會(huì)得到別人的敬重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。

加強(qiáng)個(gè)人的道德，是每個(gè)人的責(zé)任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們須要追求更高的文化素養(yǎng)，一個(gè)良好道德修養(yǎng)的人有利于個(gè)人關(guān)系的改善，對(duì)一個(gè)國(guó)家而言，更加有利于加強(qiáng)合作，所以，我們要加強(qiáng)個(gè)人素養(yǎng)，使我們的社會(huì)更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，只有具備了這些，才能使個(gè)人更好的發(fā)展，我們的國(guó)家更加富強(qiáng)。

我們都須要一個(gè)和諧的社會(huì)，那么就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素養(yǎng)，讓我們的將來更有機(jī)會(huì)，更加美妙。

道德修養(yǎng)作文3

就昨天我們上的那個(gè)思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個(gè)老師他就是說其實(shí)這個(gè)社會(huì)是真的很邪惡的，就是有許多換人的存在，許多你身邊存在的那些人，其實(shí)他都是在上進(jìn)的，他都是會(huì)為了維護(hù)自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當(dāng)時(shí)就我立馬的時(shí)候想到了這一個(gè)作文庫嘛，這就有想到說可能這一個(gè)管理員還有這一個(gè)負(fù)責(zé)人，那確定就是一個(gè)特殊像像人特殊高大上的人嘛，終歸他情愿去維護(hù)他們的利益，然后去賜予他的這樣一個(gè)傾訴的空間，然后他去賜予他們稿費(fèi)，這樣子就終歸也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當(dāng)時(shí)老師她在說這個(gè)社會(huì)是很險(xiǎn)惡的時(shí)候，自己就覺得其實(shí)還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很和善很溫順，很高大上有品德的人。

就像可能就像老師說的那樣子，我們?cè)谛?nèi)時(shí)間里面遇到的這些人，基本上都是和善的，基本上都情愿去為你付出的，但是等你踏出社會(huì)的話，這種狀況就很少了，大家基本上都是勾心斗角的，勾心斗角的，然后自己就覺得其實(shí)還是的確還是蠻有吸引力的，從小到大相識(shí)到的那一些摯友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)實(shí)力不是很強(qiáng)，他們的學(xué)問修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒有受到社會(huì)的那種玷污，可能到時(shí)候到了社會(huì)上去，然后我們每一個(gè)人都會(huì)遭遇社會(huì)的不一樣程度的毒打吧，到時(shí)候可能大家就會(huì)變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時(shí)候，看到自己年輕的時(shí)候還是很淳樸很和善的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。

可能到時(shí)候就真的是踏出社會(huì)我們這一些好摯友都會(huì)成為彼此記憶里面最寶貴的寶藏，就是看到了對(duì)方就可以讓自己想到，其實(shí)當(dāng)時(shí)自己也是情愿去為對(duì)方付出，也是情愿為了維護(hù)對(duì)方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實(shí)也沒有那么多的關(guān)于利益的問題，更多的只是維護(hù)友情，然后最近友情認(rèn)為友情就是高大上的這一種感覺吧，終歸我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是情愿去呵護(hù)對(duì)方，然后情愿去為對(duì)方的問題焦急情愿去焦急對(duì)方的境況，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好摯友。

道德修養(yǎng)作文4

人生的路原來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛藏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜困難的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的逆境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

那一次，我和我的好摯友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，最終選好了幾本書，打算付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)覺一個(gè)鬼頭鬼腦的黑影是他！

晨宇正趁著售貨員不留意，拿著幾本袖珍的漫畫書急連忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢！

一切做好，他又隨意地選擇了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著成功著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說？說了，書店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)懇、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊！

可不說，他會(huì)始終錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子？不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越困難?？晌疫€沒想好應(yīng)當(dāng)該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

我倆始終走，來到一個(gè)比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的戰(zhàn)果。我說：我早望見了，別炫了吧！

他驚異起來：我這么做已經(jīng)許多次了，算是老手了，還沒人發(fā)覺，沒想到被你發(fā)覺了！

我忽然了解到事情的嚴(yán)峻性，搶了他手中的書，直往書店奔去

事情果真與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了

幾天后，晨宇竟然來找我：對(duì)不起，我最終想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好摯友，好嗎？

OK！

我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋€(gè)正確的選擇

人生的路，始終走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯(cuò)

道德修養(yǎng)作文5

怎樣才能做個(gè)有道德的人呢？其實(shí)，要道德的人就是對(duì)自己所說的每一個(gè)字，做的每一件事負(fù)責(zé)，而且還能夠站在別人的角度上思索問題，這樣你就會(huì)知道你該做什么，才能感受到別人的苦痛，并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但假如你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會(huì)努力讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界變得更好。

這是一個(gè)完備的自我示意，那是一種奇異的東西，而且只要你這么想了也就會(huì)那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，假如我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華。

道德，(.)就是這么做的。

前蘇聯(lián)聞名教化家凱洛夫曾經(jīng)說過：“感情有著極大的鼓舞力氣，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有劇烈的志向，也就不能夠熱情地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中”

是的，道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)能左右一個(gè)人的行為方式，假如說沒有了好的道德修養(yǎng)，那么就不行能會(huì)有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)生涯中，各方面的素養(yǎng)是必定須要的，而其中專業(yè)素養(yǎng)是事業(yè)的基本保證，但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線，也是事業(yè)必不行少的基本素養(yǎng)。生活中，往往也須要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為，沒有良好的道德素養(yǎng)，就沒有好的生活方式和生活看法，生活中就會(huì)缺少摯友，缺少對(duì)美妙的憧憬。

生活中就有很多真實(shí)的例子，比如海子生前本就始終很不得志：清貧、孤獨(dú)、不被人承認(rèn)和理解，而他則與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系驚慌得漸漸失去彈性，他的脾氣特別

的固執(zhí)，寫作事業(yè)的不志向和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最終，死亡就這么成為了惟一的解脫。

道德，更重要的就是心情，有了良好的心情就有良好的道德。

道德修養(yǎng)作文6

生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞

很久以前，有一個(gè)哲人，他淵博不俗，心中充溢了才智，但很少幫助人，也不喜愛在他人困難時(shí)賜予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機(jī)會(huì)，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地款待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，成天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)覺了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實(shí)，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從今他四處施善，幫助他人，漸漸成為了一個(gè)品德高尚、德高望重的人。

在今日，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識(shí)，忽視了道德。我們的眼中，學(xué)問不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗。或許學(xué)問是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以親善寬容的看法待人接物，我們用學(xué)問武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會(huì)貫穿的精神去理解。殊不知，道德填補(bǔ)才智的缺陷，而才智卻恒久填補(bǔ)不了道德的缺陷。只有道德與才智交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。

時(shí)間荏苒，白駒過隙，從遙遠(yuǎn)的孔子到今日的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教化，時(shí)代在變，但道德從未變更，它約束著我們，成為了人生的第一準(zhǔn)則，仁、義、孝、忠依舊是人們追求的“完備”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個(gè)有道德的人是珍惜名譽(yù)的，用一個(gè)高尚的舉動(dòng)博取社會(huì)的青睞；一個(gè)有道德的人，既然索取社會(huì)就要回報(bào)社會(huì)；一個(gè)有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。

做一個(gè)有道德的人吧，才智左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完備的人生！

道德修養(yǎng)作文7

哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，自然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見，修養(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清爽自然，那么無塵無染。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“全部的人都是同等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”

正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力氣，才有了“忍一時(shí)一帆風(fēng)順，退一步海闊天空”的瀟灑，“海納百川，有容乃大”的包涵。可見，修養(yǎng)的力氣無法比擬，修養(yǎng)的力氣是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力氣，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)吵。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后馬上讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了四周的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的看法，化解了兩家的恩怨，他是宏大的，他的人生是光線萬丈的?？梢姡哂行摒B(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔跑，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必需展示你獨(dú)有的道德素養(yǎng)，否則你就不會(huì)登上勝利的寶塔。

近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)當(dāng)是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向?qū)恚瑏韯?chuàng)建人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!

道德修養(yǎng)作文8

中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來道德就是人們?yōu)槿颂幨碌男袨闇?zhǔn)則。與此相反，西方國(guó)家卻用規(guī)則作為人們與人處世的行為準(zhǔn)則。歷史的列車運(yùn)轉(zhuǎn)到了今日，我認(rèn)為，應(yīng)讓道德與規(guī)則并行。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今都是以道德著稱的文明國(guó)度。古時(shí)的“君子不乘人之?！薄熬硬粖Z他人之愛”和今日的“愛崗敬業(yè)”“誠(chéng)懇守信”等都是很好的道德信條，正因如此，中國(guó)才被稱為禮儀之邦。西方文明雖不及中國(guó)文明博大精深，但其規(guī)則意識(shí)則為世人所褒揚(yáng)。有些西方國(guó)家在建國(guó)之初，就在社會(huì)生活的方方面面規(guī)定和很多法律規(guī)則，西方人也形成了深厚的遵遵守法律規(guī)的氛圍。

一次，幾名中國(guó)學(xué)生到加拿大體驗(yàn)生活。當(dāng)他們同加拿大同學(xué)一起去餐廳吃飯時(shí)，中國(guó)學(xué)生看到學(xué)生打飯窗口前拍著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而老師打飯窗口前卻空無一人。于是，他們很快跑到了老師打飯窗口前，早早的盛到了飯，而加拿高校生卻仍排著隊(duì)等待。有人問加拿高校生為什么不到教室窗口盛飯，加拿高校生說是學(xué)校校規(guī)有規(guī)定，學(xué)生不能到教室窗口去打飯。在他們看來，規(guī)則就是用來遵守的，沒有規(guī)則就沒有道德。

哈佛高校的圖書館藏書幾十萬，學(xué)校規(guī)定學(xué)生只能在圖書館里看書，不得外借，若違反規(guī)定，一律開除。一名學(xué)生曾偷偷把一本書偷偷帶出了圖書館。后來一場(chǎng)大火把圖書館的藏書都燒毀了，那名學(xué)生意識(shí)到他手中的書本是唯一的幸存品，于是他把它交給了學(xué)校。學(xué)校特別感謝他，接受了書本，卻把他開除了。因?yàn)樗`反了校規(guī)。他們大規(guī)則看得高于一切，違反了校規(guī)就是失去了道德。

由此看來，我們?cè)诒Ａ魝鹘y(tǒng)的中華文明的同時(shí)，還要接受西方文明的規(guī)則意識(shí)。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，道德與規(guī)則是緊密相聯(lián)的。假如說規(guī)則是人的骨骼，那么道德就是血和肉，這二者合一才能構(gòu)成一個(gè)活生生的人。沒有規(guī)則的社會(huì)，將非?；靵y;沒有道德的社會(huì)，人與人之間缺乏最至少的信任，整個(gè)社會(huì)將失去平安感。道德與規(guī)則是密不行分的，有了道德，才會(huì)遵守規(guī)則;遵守了規(guī)則，才會(huì)擁有高尚的道德修養(yǎng)。

讓道德與規(guī)則并行吧!

道德修養(yǎng)作文9

在這個(gè)社會(huì)中，有很多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)潔，只要做每一件事都專心細(xì)致想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對(duì)西湖的贊美：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國(guó)花如繡，雨過西湖水似油”......抱著對(duì)西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果真名副其實(shí).碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么涼爽。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍寶似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊!怪不得歷代詩人對(duì)西湖流連忘返。

可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主子卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著;一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶順手一扔，垃圾箱里他僅有3米;一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就靜靜地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里......此時(shí)此刻，我無暇再觀賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思索：西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，唯恐會(huì)面目全非。

道德是做人的基本素養(yǎng)，我們要捍衛(wèi)道德，宣揚(yáng)道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人!西湖是大自然的賞賜，我們沒理由去破壞它!

道德須要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，假如世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美妙的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美妙呀!

人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向絢麗輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美妙的將來。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來說，應(yīng)當(dāng)生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，信任我們肯定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵.

道德修養(yǎng)作文10

在這個(gè)社會(huì)中，有很多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)潔，只要做每一件事都專心細(xì)致想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊。

讀了《做一個(gè)有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對(duì)西湖的贊美：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國(guó)花如繡，雨過西湖水似油”。。。。。。抱著對(duì)西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果真名副其實(shí)。碧波蕩漾，小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么涼爽。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍寶似的露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖??！怪不得歷代詩人對(duì)西湖流連忘返。

可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報(bào)紙，報(bào)紙的主子卻不知何去何從，留下那張報(bào)紙?jiān)诤嫔瞎陋?dú)地漂著；一個(gè)叔叔喝完飲料，就把飲料瓶順手一扔，垃圾箱里他僅有3米；一個(gè)阿姨吃完棉花糖，就靜靜地把餐巾紙扔進(jìn)草叢里。。。。。。此時(shí)此刻，我無暇再觀賞風(fēng)景，而是一個(gè)人思索：西湖是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，唯恐會(huì)面目全非。

道德是做人的基本素養(yǎng)，我們要捍衛(wèi)道德，宣揚(yáng)道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！西湖是大自然的賞賜，我們沒理由去破壞它！

道德須要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，假如世界上的每個(gè)人都擁有一個(gè)美妙的心靈，那么這個(gè)世界將會(huì)多么美妙呀！

人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向絢麗輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美妙的將來。對(duì)我們這些正在成長(zhǎng)的小花來說，應(yīng)當(dāng)生活中作到遵守道德、弘揚(yáng)道德，信任我們肯定能長(zhǎng)成一朵朵絢麗的花朵。

道德修養(yǎng)作文11

只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校旁邊的小超市便會(huì)被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個(gè)水泄不通。

今日，小超市里像平常一樣擁擠，不過，有一個(gè)初中生摸樣人的特殊舉動(dòng)引起了我的留意。只見那個(gè)人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對(duì)視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個(gè)人拿起一包零食問老板價(jià)錢，同時(shí)，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動(dòng)靜。正好老板娘過來了，他的手立刻松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價(jià)格，另一只手在身后貨架上拿起一個(gè)玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢(shì)把玩具放進(jìn)口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。

看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個(gè)人的行為感到羞愧。因?yàn)榕庐?dāng)面揭穿他的把戲遭到報(bào)復(fù)，時(shí)候我靜靜告知老板剛才的事，讓他以后當(dāng)心點(diǎn)，留意有人偷竊。

回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。

那是在四年級(jí)的時(shí)候，班上有個(gè)同學(xué)在沒人望見的狀況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對(duì)小孩子來說是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時(shí)又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有。可那個(gè)同學(xué)還是將錢交給了老師，老師在問遍全部的同學(xué)確認(rèn)沒有人丟失錢的狀況下，將錢帶回了辦公室。當(dāng)大家為錢感到懷疑時(shí)，有一位家長(zhǎng)來學(xué)校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長(zhǎng)從老師手里接過失而復(fù)的錢時(shí)，感謝之余大大地夸獎(jiǎng)了那個(gè)同學(xué)拾金不昧的精神：這孩子有這樣的品德真是難能珍貴，雖然一百塊錢對(duì)于大人來說不算什么，對(duì)孩子來說可是一個(gè)極大的考驗(yàn)，這孩子不簡(jiǎn)潔，長(zhǎng)大后確定有出息！事后，老師在品德課上大大地表揚(yáng)了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課探討的焦點(diǎn)。

其實(shí)，上帝給我們一對(duì)耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的學(xué)問，多做對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個(gè)有道德的人并非難事。

道德修養(yǎng)作文12

身為祖國(guó)的花朵，很多中學(xué)生并不知道自己當(dāng)前所應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身實(shí)力呢?現(xiàn)談一談自己的拙見。

不少青少年在家中都扮演著小皇帝的`角色，而其家長(zhǎng)也對(duì)他們嬌生慣養(yǎng)，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長(zhǎng)大的，什么也不會(huì)，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的疑問：這種孩子能夠經(jīng)得住時(shí)代潮流的打擊，成為一名為國(guó)家奉獻(xiàn)的人才嗎?相比之下歐美國(guó)家的父母就做得很好，連當(dāng)年侵略中國(guó)失敗的日本都做得很不錯(cuò)，這些國(guó)家的孩子很早就擔(dān)當(dāng)起了不少的責(zé)任。我們青少年是不是也應(yīng)當(dāng)在家中擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任，不斷磨練自己呢?

在社會(huì)上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛惜公物，這件事雖然看起來很一般，但是卻有深厚的實(shí)際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;其次，只有做到不損壞公物才能成為一個(gè)有道德的公民，這對(duì)以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應(yīng)當(dāng)做到要愛護(hù)我們所生存的環(huán)境，這也是一個(gè)人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！蔽覀冎挥凶鲆粋€(gè)有道德的公民才能在長(zhǎng)大后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)問的聲音，還應(yīng)當(dāng)把這里當(dāng)成熬煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個(gè)班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生很多的垃圾，可是很多同學(xué)要么是視而不見，要么是踢一腳，接著走。這時(shí)候就是考驗(yàn)?zāi)愕赖碌臅r(shí)候了。正確的做法應(yīng)當(dāng)是把它們撿起來扔進(jìn)垃圾桶，因?yàn)榘嗉?jí)其實(shí)就是你的另外一個(gè)“家”，只有保持這個(gè)“家”干凈整齊，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品行得到升華。

讓我們共同行動(dòng)起來，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時(shí)代潮流的沖擊，長(zhǎng)大后做一個(gè)為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)的人。

道德修養(yǎng)作文13

規(guī)則，是我們生活當(dāng)中必不行少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)則，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因?yàn)閯⑾蛞灿羞^一句話：“財(cái)不如義重，勢(shì)不如德尊?！笨扇擞械恼J(rèn)為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)?？晌艺J(rèn)為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。

現(xiàn)實(shí)生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救援車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛爭(zhēng)論，認(rèn)為男子做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)受到懲罰，可有的人卻認(rèn)為男子應(yīng)當(dāng)收到懲罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)當(dāng)受到懲罰。最終在人們的爭(zhēng)議下，確定取消對(duì)男子的懲處。

所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，假如規(guī)則不按客觀狀況制定，就不會(huì)達(dá)到志向的效果，終歸規(guī)定是為了讓人們更好生活。

在我的個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人許多，擠的好像沒有一點(diǎn)兒縫隙，突然前方傳來一陣爭(zhēng)吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇惡狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)當(dāng)給老人的位置，老奶奶認(rèn)為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便起先與小姑娘爭(zhēng)吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅(jiān)持要小姑娘讓座，不愿坐下。四周不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感謝的微笑。要是乘客們堅(jiān)持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會(huì)不一樣。由此可見我們?cè)谧袷匾?guī)則的同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。

參天的大樹挺立屹立，靠的是深扎大地的根部靜默支撐;生活的美妙靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……

道德修養(yǎng)作文14

俗話說：“愛美之心，人皆有之”，然而真正的美莫過于個(gè)人的道德修養(yǎng)，那如何才使得自己成為一個(gè)道德高尚的人呢？

有人可能認(rèn)為道德只有在人與人之間才能有所呈現(xiàn)，其實(shí)，在我們獨(dú)處時(shí)，道德無處不在。對(duì)于個(gè)人，馬克思曾說過：“生活就像海洋，只有意志堅(jiān)毅的人，才能達(dá)到彼岸?！毖ξ那逵终f過：“正以處之，廉紀(jì)律己。”可見，一個(gè)人的道德離不開個(gè)人的自強(qiáng)，自律和自愛。

而就家庭而言，打從上無趣園起，老師就教化大家要孝敬長(zhǎng)輩，要過健康的生活，勤勞節(jié)儉，或許那時(shí)候你不以為然，可現(xiàn)在這3點(diǎn)就可作審定美的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)父母生病時(shí)，你是否可以寸步不離地照看他們，是否少說話，多做事，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干，是否知道盤中餐粒粒皆辛苦的道理。

而在學(xué)校，我想是最能表現(xiàn)中學(xué)生道德修養(yǎng)的地方吧！在我們成長(zhǎng)的歷程中，濃濃的師愛，真摯的友情，暖和的集體始終伴隨我們走過一個(gè)又一個(gè)的年頭，所以敬重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)切集體，是我們必不行少的道德準(zhǔn)則。

社會(huì)是我們一個(gè)大家庭，我們和社會(huì)中的